中华历史朝代兴衰演示了什么四.docx

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中华历史朝代兴衰演示了什么四

中华历史朝代兴衰演示了什么?

（四）

中华历史朝代的道德轮回:

商朝中国信史之开端。

中华历史朝代的道德轮回:

商朝中国信史之开端

12.商朝——中国信史之开端

德性尚色：

商汤继夏朝的金德以水德称王（金生水），建立了商王朝，服饰尚白，即服饰旗帜以白色为尊，姓子。

的德行：

商汤为人十分仁德。

一天他外出游猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祈祷说：

“愿从四面四方来的，都进入我的罗网！

”商汤听了说：

“嗳，这样的话，就把禽兽全打光了！

”于是把罗网撤去三面，让张网的人祈祷说：

“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。

不从命的，就进我的罗网吧。

”诸侯听到这件事，都说：

“汤的仁德真是到了极至，连禽兽都能受到他的恩惠。

”于是四十多诸侯国都归附了商汤。

后来商汤的军队战胜夏桀的军队，桀与妹喜出逃到南巢亭山，商汤放弃了追讨，让他们终老天年，又实践了其网开一面的仁德。

主要成就：

夏朝末年，商族逐渐强大。

因为夏朝最后的王夏桀暴虐、荒淫无道，引起天下百姓不满，诸侯也纷纷背叛。

商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以“天命”为号召，说 “有夏多罪，天命殛之”，要求大家共同灭夏，以执行上天的意志。

在伊尹的辅佐下，鸣条一战，夏桀兵败逃至南巢，夏王朝因此而被灭亡。

三千诸侯归顺商汤，商朝正式建立，并定都于亳（bo，伯），成为我国历史上第二个王朝。

《周易·革》中认为商汤伐桀灭夏“汤武革命，顺乎天而应乎人”。

商初商汤施行仁政：

商汤班师回朝，回到国都亳，废除了夏的政令，并作《汤诰》告诫诸侯要敬畏上天、修行德政、为民谋利。

商朝殷墟遗址的发掘特别是甲骨文的发现，使商代历史“信而有证”，故商朝被视为中国信史之开端。

这些甲骨文也成为中国最古老的文献记录。

伊尹

辅助大臣：

伊尹等，伊尹是个有才德而不肯做官的隐士，商汤曾派人去请他，前后去了五趟，他才答应归从，并向商汤讲述了远古帝王及九类君主的所作所为。

商汤于是委任他管理国政。

因果关系：

商汤是帝喾之子契的后裔，契因辅佐禹治水有功，被舜封于商。

汤武革命取代夏朝建立商朝。

《史记》记载，从成汤建国到商纣亡国，共传国十七世、三十代，前后共六百四十余年。

大约在公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷，所以后来又将商称之为殷，或称殷商。

同夏朝一样，一部商朝史再次证明了敬顺天命的仁德之君才会使国家强盛，人民安居乐业；而导致国家衰败甚至亡国的是那些荒淫暴虐、无道的君王，因为他们的所为而自绝于天，而遭上天的抛弃，他们也成为上天谴责的对象。

可以说，商朝是中国历史上贤君比较多的王朝。

根据《史记》，商朝在成汤之后，第四代大甲、第九代大戊、第十三代祖乙、第十九代盘庚和第二十二代武丁，都是贤德之君。

他们敬顺天命，以仁德治理天下，因此国运昌盛，人民生活安定，诸侯尽来归服。

武丁在位期间，任用贤德圣明之人傅说（读悦）为国相。

商朝的政治、经济、文化得到了空前的发展，达到了商朝的鼎盛阶段，进入了繁荣时期，史称“武丁中兴”。

商朝王系表（——.）

太乙->太丁->外丙->中壬->太甲->沃丁->太庚->小甲->雍己->太戊 ->中丁->外壬->河亶甲->祖乙->祖辛->沃甲->祖丁->南庚->阳甲->盘庚 ->小辛->小乙->武丁->祖庚->祖甲->廪辛->武乙->太丁->帝乙->帝辛（纣王）

13.商朝的衰败和灭亡

不敬天地的暴君武乙之死

武乙暴虐无道，曾经制作了一个木偶人，称它为天神，让旁人替他下子，来跟他下棋赌输赢。

如果天神输了，就侮辱它。

又制作了一个皮革的囊袋，里面盛满血，仰天射它，说这是“射天”。

有一次武乙到黄河和渭河之间去打猎，天空中突然打雷，武乙被雷击死。

其在位时间仅有四年。

商末纣王淫乱灭国

天下都管商末辛帝叫“纣”，因为“纣”表示残义损善。

纣虽然天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗；但是他刚愎自用，拒绝臣下的谏劝；他善于掩饰自己的过错，而凭着一些才能在大臣面前自我夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。

他还迫害贤良、残害百姓。

他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。

他特别宠爱妃子妲己，一切都听从妲己的。

他让乐师涓为他制作了新的淫乐乐曲，以供玩乐。

他还加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。

他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。

他对鬼神傲慢不敬。

他招来大批戏乐，聚集在沙丘，做“酒池肉林”，即用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。

纣如此荒淫无度，百姓们非常怨恨他，有的诸侯也背叛了他。

于是他就加重刑罚，设置了叫做“炮烙”的酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里。

纣的臣子中有三公，为西伯昌、九侯、鄂侯。

九侯有个美丽的女儿，献给了纣，她不喜淫荡，纣大怒，便杀了她，同时把九侯也施以醢刑，剁成肉酱。

鄂侯极力强谏，结果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉干。

西伯昌闻见此事，暗暗叹息。

崇侯虎得知，向纣去告发，纣就把西伯囚禁在羑里。

西伯的僚臣闳夭等人，找来了美女奇物和好马献给纣，纣这才释放了西伯。

西伯从狱里出来之后，向纣献出洛水以西的一片土地，请求废除炮烙这一酷刑。

纣答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长。

纣任用费仲管理国家政事。

费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人因此不来亲近了。

纣又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此越发疏远了。

西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。

西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。

大臣比干劝说纣，纣不听。

后来，西伯攻打饥国并灭掉了它，纣的大臣祖伊听说后既怨恨周国，又非常害怕，于是跑到纣那里劝谏道：

“上天已经断绝了我们商国的寿运了。

不管是能知天吉凶的人预测，还是用大龟占卜，都没有一点好征兆。

我想并非是先王不帮助我们后人，而是大王您荒淫暴虐，以致自绝于天，所以上天才抛弃我们，使我们不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。

如今我国的民众没有不希望商国早早灭亡的，他们说：

‘上天为什么还不显示你的威灵？

灭纣的命令为什么还不到来？

’大王您如今想怎么办呢？

”纣说：

“我生下来做国君，不就是奉受天命吗？

”祖伊回国后说：

“纣已经无法规劝了！

”

周文王西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津时，诸侯背叛殷纣前来与武王会师的有八百国。

诸侯们都说：

“是讨伐纣的时候了！

”周武王说：

“你们不了解天命。

”于是又班师回国了。

纣更加淫乱，毫无止息。

微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了商。

比干却说：

“给人家做臣子，不能不拚死争谏。

”就极力劝谏。

纣大怒，说：

“我听说圣人的心有七个孔。

”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。

箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。

纣知道后又把箕子囚禁起来。

商国的太师、少师拿着祭器、乐器，急急逃到周国。

纣的暴行，也引起了上天的震怒。

商朝末年，发生了一次地震。

《竹书纪年》载：

“帝辛四十三年春……峣山崩。

”另据《淮南子》载：

“殷纣时，峣山崩，三川涸。

”史籍在解释地震原因时说：

“纣王无道，故峣山崩而薄落之水涸。

”这加速了商王朝的崩溃，也预示着商朝气数已尽。

周武王见时机已到，就率领诸侯讨伐商纣。

纣派出军队在牧野进行抵抗。

周历二月初五甲子那一天，纣的军队被打败，纣仓皇逃进内城，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，自焚而死。

商纣王重蹈了六百多年前夏桀的覆辙。

周武王赶到，砍下他的头，挂在太白旗竿上示众。

周武王又处死了妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓。

封纣的儿子武庚禄父，让他承续殷商的祭祀，并责令他施行盘庚的德政，殷商的民众非常高兴。

于是，周武王做了天子。

无论表面的形式如何的不同，历史却在某些方面惊人的重复着。

譬如关于一个朝代的兴衰，过去的夏商王朝皆兴盛于施行仁德之政的贤王，如禹和商汤；皆亡于残酷暴虐之王，如桀和纣。

而且那些仁德之主都敬天畏地，遵循着上天的警示，不断修德于天下；反之，那些暴戾的君王则无视上天反复的警示，逆天叛道，而最终走向毁灭。