部编人教版七年级 语文下册文言文阅读练习题及解析.docx

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部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题及解析

部编人教版七年级语文下册文言文阅读练习题及解析

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

   南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆①溉灌。

后人见桑中反复生李，转相告语。

有病目痛者息阴下，言：

“李君令我目愈，谢以一豚②。

”目痛小疾亦行自愈。

众犬吠声，盲者得视远近翕赫③其下车骑常数千百酒肉滂沱。

间一岁余，张助远出来还，见之惊云：

“此有何神，乃我所种耳。

”因就斫④之。

【注】①余浆：

剩下的水。

②豚：

小猪。

③翕赫：

轰动。

④斫：

砍。

（1）解释下列句子中划线的文言字词。

①顾见空桑________

②因植种________

③意欲持去________

（2）画线句断句正确的一项是（   ）

A. 盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱

B. 盲者得视/远近翕赫/其下车骑|常数千百酒肉滂沱

C. 盲者得视远近/翕赫其下/车骑常数千百/酒肉滂沱

D. 盲者得视远近/翕赫其下车骑/常数千百/酒肉滂沱

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

李君令我目愈，谢以一豚。

（4）在《古代汉语常用字字典》中，“乃”有以下两个义项：

①就是，原来是；②仅仅、只。

对于文中“此有何神，乃我所种耳”一句中的“乃”字，同学们有不同的理解，且生发了启示，请把横线处补充完整。

小文：

我认为文中的“乃”字应选择第①个义项，就是、原来是。

因为张助见到成百上千的车马前来祭拜李树十分惊讶，于是说：

这算什么神啊！

就是我种的呀！

语气肯定而强烈，所以用“就是、原来是”表达肯定的语气。

小希：

我认为文中的“乃”字应选择第②个义项，仅、只。

因为①________。

小文：

我觉得你说得也很有道理，而且你的理解给了我启发，我发现这篇文言文想告诉我们的道理就是②________。

【答案】

（1）回头看；于是；打算

（2）A

（3）李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。

（4）张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：

这算什么神啊！

只是我种的呀！

所以选择“仅、只”；不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。

【解析】【分析】

（1）顾：

回头看。

因：

于是。

意：

打算。

（2）解答此类试题时首先要对句子的意思有一个透彻的理解，结合意思断句即可。

“盲者得视远近翕赫③其下车骑常数千百酒肉滂沱”意思是“说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉”据此断句为“盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱”故选A。

（3）“李君令我目愈，谢以一豚”句中“李君”指的是李树，“谢”意思是“祭谢”，“以”意思是“用”，“豚”意思是“小猪”，“谢以一豚”的正常语序应为“以一豚谢”。

据此翻译。

（4）此题考查的是对文章内容的理解。

“此有何神，乃我所种耳”，句中的“耳”意思是“罢了”，从这个词可以看出张助认为这件事很荒唐，对众人不明所以的行为感到很轻视，所以“乃”可以解释为“仅仅，只”。

这篇文章通过一件小事告诉我们对于任何事都要仔细观察，认真研究，不能盲目轻信。

据此理解作答。

故答案为：

⑴回头看；于是；打算

⑵A；

⑶李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。

⑷①张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：

这算什么神啊！

只是我种的呀！

所以选择“仅、只”②不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。

文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。

另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：

字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵本题考查文言文断句的能力。

断句方法：

①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查理解文言文虚词的能力以及探究文章给人启示的能力。

文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

要想准确地探究文章给人的启示，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。

【附参考译文】

   南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。

后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：

“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。

”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。

（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：

“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。

”于是就跑去砍了那棵李树。

2．阅读文言文，回答问题。

邴原泣学

   邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：

“童子何泣？

”原曰：

“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则羡．其不孤，二则羡其．得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻②然曰：

“欲书可耳！

”原曰：

“无钱资。

”师曰：

“童子苟③有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

【注】①邴（bǐng）：

姓。

邴原，三国时北海朱虚人。

②恻（cè）：

心中悲伤。

③苟：

如果。

（1）选出下列划线的字解释不正确的一项是（   ）

A. 邴原少孤        孤：

失去父亲                              

B. 一则羡其不孤    羡：

羡慕

C. 二则羡其得学    其：

代词，自己                        

D. 师恻然曰        然：

……的样子

（2）用现代汉语翻译下列句子。

童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

（3）从邴原泣学这个故事中，你有什么启发？

【答案】

（1）C

（2）如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。

（3）示例一：

我们应该向邴原学习贫不丧志，立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。

示例二：

书塾的老师不向邴原收取学费，那种无私的精神值得我们敬佩和学习。

【解析】【分析】⑴要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

C项有误，其：

代词，他们，那些有父母的孩子。

⑵直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

苟：

如果。

徒：

白白地。

资：

学费。

句意是：

如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。

⑶根据作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情归纳道理启发。

要点：

向邴原学习贫不丧志，立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。

书塾的老师不向邴原收取学费，那种无私的精神值得我们敬佩和学习。

故答案为：

⑴C

⑵如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。

⑶示例一：

我们应该向邴原学习贫不丧志，立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。

示例二：

书塾的老师不向邴原收取学费，那种无私的精神值得我们敬佩和学习。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

   邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：

“小孩子为啥哭泣？

”邴原答道：

“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。

我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。

内心感伤，因此而哭泣。

老师怜悯地说：

“你想读书就来吧！

”邴原说：

“（我）没有钱交学费。

”老师说：

“如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。

”于是邴原就开始学习。

一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

3．阅读文言文，回答问题

炳烛夜读

  晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛乎？

”平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

”师旷曰：

“盲臣安敢戏君乎？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎？

”平公曰：

“善哉！

”

孙权劝学（略）

（1）解释下面句子中的划线词。

①恐已暮矣。

________

②盲臣安敢戏君乎？

________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①少而好学，如日出之阳：

②孤岂欲卿治经为博士邪：

③但当涉猎，见往事尔

（3）两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？

（4）关于学习、读书的名言有很多，你能写出两句吗？

【答案】

（1）迟、晚

；怎么

（2）①年少而学，（就）如同初升的太阳。

②我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？

③只是应该广泛浏览群书,了解历史罢了。

（3）从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

（4）如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等。

【解析】【分析】

（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。

此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。

要注意“安”的意思是“怎么”。

（2）治经：

研究儒家经典。

涉猎：

广泛浏览群书。

往事：

了解历史。

（3）回答本题从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

示例：

通过孙权劝学，吕蒙学有所成，可知到孙权“善于引导”；吕蒙“虚心听取他人的合理建议”；晋平公的“善哉”可知他“热爱学习、虚心听取他人的合理建议”；师旷“善于引导”。

（4）根据自己的积累回答即可。

【点评】

（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

（2）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

4．阅读文言文，回答问题

卖蒜叟

   南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。

一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。

杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：

“叟能如是乎？

”叟曰：

“君能打墙，不能打人。

”杨骂曰：

“老奴能受我打乎？

打死勿怨！

”叟笑曰：

“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！

”老人自缚于树，解衣露腹。

杨故取势于十步外，奋拳击之。

老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：

“晚生知罪矣。

”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。

老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（1）结合语境写出下列划线词的意思。

①旁睨而揶揄之________

②卒不肯告人姓氏________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。

（3）选文塑造了两个人物：

杨二相公和卖蒜叟，这两个人物各自有怎样的特点？

（4）这则故事说明了一个什么道理？

你读了以后受到了怎样的启发？

【答案】

（1）斜着眼睛看

；最终

（2）杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。

（3）杨二相公：

骄傲自大，仗着自己精于拳术，哗众取宠，炫耀于世。

卖蒜叟：

武艺超群，深藏不露。

（4）强中自有强中手，不要骄傲自大，否则就会吃亏。

【解析】【分析】

（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。

解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。

注意“睥”解释为“斜着眼睛看”，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。

（2） 本题考查学生对文言句子的理解或翻译能力。

做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词，本题中要注意“纵”“外”等词语的解释。

翻译的时候还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。

所学课文，重点句子的翻译要加强记忆，可直接写出译句。

（3）分析人物形象，结合“二人”做了哪些事？

为什么做这些事？

揣摩“二人”的心理、态度和情感。

结合原文分析，杨二相公是一个骄傲自大，仗着自己精于拳术，哗众取宠，炫耀于世的人；卖蒜叟是一个武艺超群，深藏不露的人。

（4）第一问这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。

这则故事说明了强中自有强中手，不要骄傲自大，否则就会吃亏的道理；第二问属于个性化阅读，阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。

这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。

从解题方法来看学生结合文章内容来谈，语句合理即可。

【点评】翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

【附参考译文】

   南阳有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒功夫时，来围观的人非常多，就好像一堵墙一样。

有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。

杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：

“老头你能够像我这样吗？

”老人说：

“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。

”杨二更加生气了，怒喝道：

“老家伙你能让我打上一拳吗？

被打死了不要怨恨我！

”老人笑着说：

“我一个都快要死了的老头，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！

”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。

老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：

“晚辈知道错了。

”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。

杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。

老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。

5．阅读文言文，阅读问题执竿入城

   鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计②无所出。

俄③有老父④至曰：

“吾非圣人⑤，但见事多矣！

何不以锯中截⑥而入”？

遂依而截之。

【注释】①鲁：

鲁国，在现在的山东。

②计：

计谋，策略。

③俄：

不久，一会儿。

④老父（fǔ）：

老人。

父，对老年男子的尊称。

⑤圣人：

具有最高智慧和道德的人。

⑥中截：

从中间截断。

（1）给下列句子划分朗读节奏。

（划一处）鲁有执长竿入城门者

（2）解释下面划线的词。

①执竿入城________

②不可入________

③但见事多矣________

④遂依而截之________

（3）将下面的句子翻译成现代汉语。

①初竖执之。

②何不以锯中截而入？

（4）简要概括这则寓言给你的启迪。

（不超过40字）

【答案】

（1）鲁有/执长竿入城门者

（2）握，持；进入；只，只是；于是，就

（3）①开始是竖着拿长竿。

②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？

（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。

【解析】【分析】

（1）此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。

这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。

（2）此题考查理解常见文言实词含义的能力。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。

此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。

要注意“但”解释为“只是”。

（3）注意第②句是反问句。

（4）阅读文本可知，执长竿者是一个遇事不能审时度势，随机应变的人。

这则故事给我的启示是：

思维要灵活，不要片面与固执。

或做事不能固执己见，因循守旧，不知变通，要根据客观实际采取灵活对策。

故答案为：

（1）鲁有/执长竿入城门者

（2）①握，持②进入③只是④于是，就

（3）①开始是竖着拿长竿。

②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？

（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。

【点评】

（1）有以下六种情况注意停顿：

主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

（2）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

（3）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

（4）根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可

【附参考译文】

   鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在拿不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：

“我并不是圣人，我是一个爱帮忙的人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？

”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

6．阅读《爱莲说》，回答下列小题

   水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释文中加下划线的词语。

蕃：

________       鲜：

________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①可远观而不可亵玩焉。

   ②莲之爱，同予者何人？

（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？

请用自己的语言概括回答。

【答案】

（1）多；很少

（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人

【解析】【分析】

（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“蕃”，多；“鲜”，很少。

（2）重点字词：

“亵”亲近而不庄重；“同予者”，像我一样的。

（3）结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉．”“莲，花之君子者也。

”得出：

作者把“莲”喻为“君子”，君子应该是在混浊的世道上“不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。

故答案为：

⑴多；很少

⑵①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

⑶具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。

【参考译文】

   水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！

（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

7．文言文阅读

   （甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

   （乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。

工文章，善五言诗。

贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。

叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。

禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。

于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。

禹锡依骚人①之作，为新辞以教巫祝②。

故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。

而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。

后易连州，又徙夔州刺史。

（取材于《新唐书·刘禹锡传》）

【注释】①骚人：

诗人。

②巫祝：

古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。

链接材料：

①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（《秋词）刘禹锡）

②莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（《浪淘沙》刘禹锡）

③百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？

前度羽郎今又来。

（《再游玄都观》刘禹锡）

（1）解释下列加下划线词语在文中的意思。

①往来无白丁________

②调素琴________

③善五言诗________

④宰相复欲置之郎署________

（2）翻译句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳