课外文言文故事类阅读.docx
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课外文言文故事类阅读
1、黄琬巧对
黄琬幼而慧。
祖父琼,为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁,在旁,曰:
“何不言日食之余如月之初?
”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
【注释】①建和:
汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见:
京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】
“太后”及其他。
自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”),皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、解释:
①诏:
②奇:
2、翻译:
①琼思其对而未知所况
②即以其言应诏
3、选择:
“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的?
①黄琼因此听说了这情况;
②黄琼把这情况报告皇上;
③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解:
黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?
2、神童庄有恭
粤中庄有恭,幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。
诸役以其神格非凡,遽诘之曰:
“童子何来?
”庄以实对。
将军曰:
“汝曾读书否?
曾属对否?
”庄曰:
“对,小事耳,何难之有!
”将军曰:
“能对几字?
”庄曰:
“一字能字,一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。
”庄曰:
“即此间一局棋,便可对矣。
”应声云:
“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。
”
【注释】①粤中:
今广东番禺市。
②庄有恭:
清朝人,官至刑部尚书。
③神格:
神条与气质。
④曾属对否:
曾经学过对对子吗?
⑤厅事:
指大堂。
⑥火卒:
军中伙夫。
【文化常识】
象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
多数专家认为,先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:
一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。
【思考与练习】
1、解释:
①署:
②适:
③弈:
④对:
⑤夸:
2、翻译:
①诸役以其幼而忽之
②遽诘之曰
③庄以实对
④何难之有!
答案1、黄琬巧对
1.①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清;②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。
2.神童庄有恭
1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他;②立刻问他道;③庄有恭用事实回答;④有什么难的呢!
3、曹植聪慧
曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。
太祖尝视其文,谓植曰:
“汝请人邪?
”植跪曰:
“言出为论,下笔成章,顾当面试。
奈何请人?
”时邺笔立成,可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》:
指《诗经》和《论语》。
②赋:
古代的一种文体。
③太祖:
指曹操。
④论:
议论。
⑤邺:
古地名,在今河南境内。
⑥铜雀台:
曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。
曹植是曹操的儿子,字子建。
他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了。
因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。
他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释:
①顾②悉③将④诸⑤援
2、翻译:
善属文;②奈何请人;③太祖甚异之
3、理解:
“可观”的意思是什么?
1.①只②都③带领④众⑤提、拿;2.①善于写文章;②为什么要请人?
③曹操认为他很与众不同。
3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平
4、鲍子难客
齐田氏祖于庭,食客千人。
有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:
“天之于民厚矣!
殖五谷,生鱼鸟,以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:
“不如君言。
天地万物与我并生,类也。
类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。
人取可食者食之,岂天本为人生之?
且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!
”
【注释】①田氏:
齐国姓田的(贵族)。
②祖:
古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁:
毓。
④非相为而生:
不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋:
一种吸血的小虫。
⑥囋:
叮咬。
【文化常识】
食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释:
①和②亦③并④类
2、翻译:
①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为。
1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊;②不像你所说的;③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。
3.责难、驳斥。
5、曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。
僧以为怪,惧而成疾。
求术士百方禁之,终不能已。
绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。
绍夔笑曰:
“明日可设盛馔,当为除之。
”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。
夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。
僧苦问其所以,绍夔云:
“此罄与钟律合,击彼此应。
”僧大喜,其疾亦愈。
【注释】①罄:
一种打击乐器。
和尚用来作佛事。
②术士:
有法术的人。
③斋钟:
寺庙里开饭的钟。
④律合:
指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。
“彼”有两个含义:
一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应。
成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去。
二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己,百战不殆”,意为了解他们(对方)也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险。
又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他(他们)不批评,我在心里能不感到惭愧吗?
【思考与练习】
1、解释:
①已②善③俄④作
⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译:
①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他;②可以替你俩除去这怪声音;③和尚一一再追问他这是什么原因。
杨亿巧对
寇莱公在中书。
与同事戏作对子:
“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:
“眼中人是面前人。
”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公:
即寇准,北宋著名政治家,封莱国公。
②中书:
即中书省。
寇准时任宰相。
③杨大年:
杨亿,当时的文学家。
【文化常识】
对“对子”。
对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”,“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词,所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,因为一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说:
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】
1、解释:
①为②应声
2、翻译:
会杨大年适来白事
3、理解:
杨大年对的对子好在哪里?
解缙敏对
解缙尝从游内苑。
上登桥,问缙:
“当作何语?
”对曰:
“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日,上谓缙曰:
“卿知宫中夜来有喜乎?
可作一诗。
”缙方吟曰:
“君王昨夜降金龙。
”上遽曰:
“是女儿。
”即应曰:
“化作嫦娥下九重。
”上曰:
“已死矣。
”又曰:
“料是世间留不住。
”上曰:
“已投之水矣。
”又曰:
“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗,深叹其敏。
【注释】①解缙:
明朝人。
②内苑:
御花园。
③上:
指明成祖朱棣。
【文言知识】
说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”,如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)。
战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等。
另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回:
“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
”其中“卿卿”(即“你”)指王熙凤,含有嘲弄之味。
【思考与练习】
1、解释:
①对②说③方
④遽⑤应⑥既⑦敏
2、翻译:
上本欲诡言以困之。
3、理解:
“降金龙”的意思是
承宫樵薪苦学
承宫,琅邪姑幕人。
少孤,年八岁,为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
猪主怪其不还,求索。
见而欲笞之。
门下生共禁,乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:
东汉人。
②琅邪:
古郡名,在今山东境内。
③门下生:
指学舍里的学生。
④樵薪:
砍柴。
⑤执苦:
干苦活。
【文言知识】
说“经”。
“经”在古文中往往特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”,也指《春秋》。
《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教育学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材,世称“五经”。
之后,儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“四书”)作为经典必读书。
所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】
1、解释:
①孤②明③庐④笞
2、翻译:
①猪主怪其不还,行求索。
桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:
“但自苦气力,何时复施用乎?
”荣笑而不应。
及为太常,元卿吧曰:
“我农家子,岂意学之为利若是哉!
”
【注释】①桓荣:
东汉人。
②仓卒:
匆忙,此指社会动乱。
③太常:
职官名称,负责祭祀礼乐及选拔人才。
【文言知识】
说“岂”。
“岂”有两个常用义项:
一、指“哪里”,表疑问。
上文“岂意学之为利若是哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊!
“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”,表反诘。
如“岂吾不若人”,意为难道我不如别人?
【思考与练习】
1、解释:
①初②厄③嗤④应⑤及
2、翻译:
①而荣讲诵不息
②但自苦气力,何时复施用乎?
6.杨亿巧对
1.①是②紧接着(对方)刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整;②通俗形象。
7.解缙敏对
1.①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。
3.生儿子。
(二)学习
8.承宫樵薪苦学
1.①年幼失去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一路上寻找。
9.桓荣勤学不倦
1.①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停;②只是自讨苦吃白费力气,什么时候再用得上它呢?
10、宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林。
帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学。
又以问著,对如初。
或询其意,著曰:
“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣。
”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。
【注释】①太宗朝:
指宋太宗赵光义执政时期。
②听政:
处理政务。
③内侍:
此指太监。
④规:
勉励。
⑤益:
得益。
【文化常识】
“翰林”及“翰林院”。
“翰”本指毛笔,引申为诗文。
“翰林”照字面讲,是诗文高手集中的地方,后成了专有名词。
古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院。
“翰林院”实际上是个人才储备所。
上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。
翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等。
【思考与练习】
1、解释:
①善②刻意③临
④或⑤遽⑥绝
2、翻译:
①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
11、崔景偁拜师
余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。
既数岁,已而北面承贽,请为弟子。
余愧谢,不获。
且曰:
“偁之从先生,非发策决科之谓也。
先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。
【注释】①余:
指本文作者张惠言。
他是清代文学家。
②北面承贽:
拜师。
北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜。
③发策决科:
科举考试中获得功名。
④庶几:
有希望。
【文言知识】
名词作壮语用。
在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余”中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词)。
这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。
又,《狼》:
“一狼犬坐于前。
”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用。
又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样是名词作状语。
【思考与练习】
1、解释:
①既②弟子③从
2、翻译:
①余愧谢,不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”,请依次作解释:
①②
③④
12、为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰:
“为人大须学问。
朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。
比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。
君臣父子,政教之道,共在书内。
古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。
’不徒言也。
却思少小时行事,大觉非也。
”
【注释】①大须学问:
很应该学习与求问。
②君臣父子:
指君臣父子之间的相处原则。
③墙面:
面对墙壁(一无所知)。
④莅事惟烦:
处理事情只会麻烦。
【文化常识】
“朕”及其他。
皇帝自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”。
上文的“朕”,是唐太宗自称。
诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词——“孤”、“寡人”。
皇帝对臣子称“卿”。
臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。
封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释:
①向②暇③比④四海
2、翻译:
①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事,大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么?
请用原文回答。
13、读书五失
清袁文清尝云:
“予少时读书有五失:
泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!
”
【注释】①纂录:
摘录。
【文言知识】
句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。
常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。
一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用。
上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思。
又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思。
又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”。
【思考与练习】
1、解释:
①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄
2、理解:
①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为③“未能蓄其本”中的“本”,是指
14、颜回好学
颜回年二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:
“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:
“弟子孰为好学?
”孔子对曰:
“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡。
”
【注释】①蚤:
同“早”。
②鲁哀公:
鲁国国君。
【启发与借鉴】
不迁怒,不贰过。
在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有“有迁怒,不贰过”的修养。
“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上;“不贰过”是指不重复犯错误。
人难免要犯错误,但决不能重复犯错误。
比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯。
如果再犯,就是“贰过”,就是明知故犯。
再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降。
这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。
要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心。
没有这两点,错误会一犯再犯。
【思考与练习】
1、解释:
①恸②对③亡
2、翻译:
①门人益亲②弟子孰为好学?
10.宋太宗学书
1.①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著(好不好)③(书法)本已经很好了。
3.王羲之。
11.催景俘拜师
1.①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝,但对方不同意②我的愿望有希望实现了。
3.①作为②成为③写④做
12.为人大须学问
1.①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事,感到很多做错了。
3.莅事惟烦。
13.读书五失
1.①选择②向往③软弱④确立(自己的信念)⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。
14.颜回好学
1.①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近(我)②(你的)学生中谁是最爱好学习的?
1.陆元方卖宅
陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。
家人将受直矣,买者求见。
元方因告其人曰:
“此宅子甚好,但无出水处耳。
”买者闻之,遽辞不买。
子侄以为言,元方曰:
“不尔,是欺之也。
”
【注释】①陆少保:
字元方,唐朝人,曾任少保(太子的老师),故又名陆少保。
【文化常识】
“东都”与“西都”。
“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。
上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“东都”,实指洛阳,西都是指长安(今西安市);汉朝人也以洛阳为东都,因为它在国都长安的东西。
再往上推,周武王建都镐,称西都,也把洛阳称为东都。
后代也有以开封为东都的。
东都一度曾被称为“东京”,那么长安便是“西京”。
【思考与练习】
1、解释:
①直②但③遽④辞
2、翻译:
①子侄以为言②不尔,是欺人也
2.昔齐攻鲁,求其岑鼎。
鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信,曰:
“若柳季云是,则请受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰:
“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
【注释】①岑鼎:
鲁国名鼎的名称。
古代把鼎作为立国的重器。
②柳季:
鲁国最诚实而讲信用的人。
③国:
此指极珍贵的宝物。
【扩展】
“鼎”及其他。
“鼎”是古代的炊具,多为贵族所用。
青铜制成。
圆形,三足两耳,也有长方形四足的。
古代统治者还把它作为烹人的刑具,所谓“下油锅”即是。
道士则用以炼仙丹,后代寺庙里用作香炉。
“鼎”也是古代立国的重器,相传大禹铸九鼎,以象征天下九州,置于王宫之前。
上文所说的“岑鼎”,看来是鲁国的镇国之宝。
“问鼎”意为纂夺权力,现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。
成语“一言九鼎”,形容一句话能起到重大作用。
成语“大名鼎鼎”,意为名气很响。
【思考与练习】
1、解释:
①以②破③全
2、翻译:
①鲁侯伪献他鼎而请盟焉
②若柳季云是,则请受之
3、上文有两个“信”,请分别加以解释:
①“齐侯不信”中的“信”,解释为;
②“信者亦臣之国”中的“信”,解释为
4、理解:
在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到为难?
3.杨万里与“诚斋”
杨万里字廷秀,吉州吉水人。
绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。
时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。
浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。
【注释】①吉州:
古州名,今江西境内。
②绍兴:
宋高宗年号。
③司忘掉:
职官名称,负责钱粮税收。
④丞:
县令的属官。
⑤张浚:
南宋重臣,力主抗金。
【文化常识】
杨万里。
杨万里是南宋著名诗人,号“诚斋”。
曾任秘书监(负责图书图书著作等事)。
主张抗金。
他的诗与范大成、陆游齐名,构思精巧,语言通俗,自成一家,在当时称为“杨诚斋体”。
一生作诗两万多首传世者仅为一部分。
亦能文,有《诚斋集》留世。
【思考与练习】
1、解释:
①谪②名
2、翻译:
①杜门谢客②浚勉以正心诚意之学
4.和氏璧
楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。
厉王使玉人相之,玉人曰:
“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。
武王使玉人相之,又曰:
“石也。
”王又以和为诳,而刖其或足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:
“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?
”和曰:
“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。
”王乃使玉人理其璞,果得宝玉也,遂命名为“和氏璧”。
【注释】①玉人:
雕琢玉器的工匠。
②薨:
古代诸侯王死叫“薨”。
③剖开。
【文化常识】
古代的酷刑。
卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。
“刖”即砍掉足,战国时的大军事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。
封建社会的刑罚是极其残酷的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。
【思考与练习】
1、解释:
①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫
2、翻译:
①王以和为诳②子奚哭之悲也?
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”?
25.陆元方卖宅
1.①同“值”,钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样,这是欺骗别人了。
3.邀请,没邀请而自己上门的客人。
26.岑鼎
1.①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎,请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎,那么我们接受它。
3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎,那就将国家最珍贵的宝物丢失了;若不献出岑鼎,而以其他的鼎假冒,那就损害了柳季诚信的品格。
27.杨万里与“诚斋”
1.①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。
28.和氏壁
1.①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心?
3.因为发现它的人叫“卞和”。
5.范仲淹罢宴
范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者。
公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具。
公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事。
坐客感叹有泣下者。
【注释】①邠州:
古州名,在今陕西境内。
②觞:
酒杯。
③缞絰:
丧服,此指穿着丧服。
④营理:
筹办。
⑤寓居士人:
客居在外的读书人。
⑥賵殓:
下葬时入殓的衣服。
⑦棺材外面的套棺。
⑧彻:
通“撤”,撤去。
⑨周:
救济。
【文化常识】谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹。
他死后,朝廷给他的谥号叫“文正”,所以后人敬称他为范文正。
又如宋朝的包拯,死后赐谥号“孝肃”,故后人称他为包孝肃;岳飞谥号为“武穆”,故又称**穆;明徐光启谥号为“文定”,故又称徐文定;清纪昀的谥号为“文达”,故又称纪文达。
【考点】
1、解释:
①守②卒③殡④具⑤泣
2、翻译:
①暇日率僚属登楼置酒
②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解,哪一项是正确的?
①大家感慨的样子;②大家忧伤的样子;③范仲淹忧伤的样子;④范仲淹默不作声的样子。
4、理解:
这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言:
2
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