西山小学导游词.docx
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西山小学导游词.docx
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西山小学导游词
西山小学导游词
【篇一:
昆明西山导游词】
西山龙门
各位朋友,西山景区历史文化悠久,有近千年的开拓史,素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中,有云南第一风景名山的称号。
西山山峦起伏,形似卧佛,故也称卧佛山。
隔水相望,西山宛如一丰盈女子躺卧滇池岸边,又有“睡美人”之美称。
西山有国家、省、市级文物9处,集自然山色、佛寺道观、庭院别墅、佛像石雕、古树名木为一园。
悠久的历史和独特的自然景观,使西山景区名列全国的奇观胜景。
现在我们已经到了西山冷门游览区,昆明有句俗话:
“一登龙门,身价百倍。
”现在我们将一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。
龙门概况
各位朋友,绕过一个小山嘴,展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖,西山龙门风景区就位于其上。
现在迎面而来的就是见到山崖陡峻、峭壁千仞,掩映在古树林荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。
西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。
“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群,包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则是由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成,是云南最大、最精美的道教石窟。
三清阁原是元代梁王的避暑行宫,后因战乱废弃,明正德、嘉靖年间,在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下,由无边阐释经手重建。
到清朝末年,悬崖上的寺庵,已如蜂房燕窝,层层累累。
三清阁经过几百年的开拓整修,以及仍存,新景倍增,古松重叠,殿阁飞檐,上有彩云蓝天,下有白帆碧水,景、色、情、趣四美俱全。
三清境
三清阁牌坊上书四个大字“苍崖万丈”,这写的就是罗汉崖的景色。
我们走到牌坊下,抬头可见道教的太极图,表明从这里开始进入道家之地。
牌坊后就是陡峭的石台阶,在登石阶时请朋友数以下所登的台阶数。
登上这段石阶就是山门,山门称为“三清境”,何为“三清境”呢?
道教认为天有三十六重,三十三重之上的就是“三清天”,就是神仙居住的最高仙界。
三清即玉清、上清、太清。
据道教传说,这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。
最高层玉清境居住着元始天尊,也称天宝君。
第二层上清境居住着灵宝天尊,也称太上道君。
第三层太清境居住着道德天尊,也称太上老君。
三位天尊是道教地位最高的教主,所以道教用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称,三清阁的名称也是由此而来。
进了三清境就是进入了道教的天堂。
请看山门正面这副对联:
“时出云烟铺下界,夜来钟磬彻诸天。
”这副对联是对三清阁风景的绝妙描述。
大家看,云雾飘逸,铺至下届,大地时隐时现,碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子就在我们脚下。
夜幕降临后,万籁俱寂,这三清阁钟磬之声,清远悠长,响彻天际,人们仿佛置身仙界。
请再看山门背面的对联:
“置身须向极高处,举首还多在上人。
”这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后,朋友们又得起步攀登了,因为这里还不是最高之处,抬
眼上望,前面的石阶已有许多人在攀登,这是鼓励人们不要停顿,要勇攀高峰。
这其中又寓含人生哲理,告诫我们为人处世不能自满,要力争置身于最高的地方。
对联一语双关,催人奋进,就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!
灵官殿
山门所对是灵官殿。
殿内供奉着王灵官:
三目,赤面,披甲执鞭,左右有灵童捧卷执印,勇猛威武,气势逼人。
他是道教的护法神,类似佛教中的韦驮。
王灵官姓王名善,宋朝人,因办事公道,惩恶扬善,死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。
请看殿前这副对联:
“浮光跃金,静影沉璧;层峦耸翠,飞阁流丹;”上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》,下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。
这是一幅集句联,借古人的名句,来写三清阁的湖光山色,说明滇池是汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。
上联写皎洁月光,滇池波光粼粼,若碎金散银;月光辉映,如圆圆碧玉沉入湖水。
殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。
“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩,灿若红霞。
朋友们,从灵官殿到三清阁有三十六级台阶,刚才我让大家登石阶时数共有多少级台阶,不知道大家数的数字是多少?
对,有的朋友认真数了,七十二级。
请大家注意,这个数字是具有象征意义的。
七十二级台阶代表了七十二地煞,我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡,这是道观中常见的建筑数目。
三清阁
在路边有两个平台,一个平台上就是玉皇阁,相传这里原为元朝镇守云南的梁王的避暑行宫,现在改为茶室。
在三清阁的九层十一阁建筑群中,只有这里是一个宽敞的作息之处,在此可以品茗赏景。
请看这副对联:
“极目太华高,偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔,无边风月倚层楼。
”联语意兴横飞,状物写景,气势宏大。
有人说它以太华山喻梁王权势,支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀,任凭风云激荡。
另一个平台原为真武殿,供奉真武大帝。
殿前有蛇龟石雕,叫“青蛇缠龟”,龟蛇代表长寿,据说用手摸一摸就能延年益寿,你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。
平台上建有真武传奇堂,里面有真武大帝从出家到得到的配图故事,大家如有兴趣可进屋参观。
绕过真武殿我们能看到一眼泉,这眼泉叫“孝牛泉”。
关于此泉还有一个传说:
昆明有个姓赵的屠夫,买了一头母牛和一条牛犊。
赵屠夫绑了母牛要杀时,听见有人在外面叫,于是放下刀子出门去看,不想回来时刀子却不见了,只见牛犊俯卧在地上。
屠夫很有怀疑,把牛犊打起来一看,刀子果然藏在其腹下。
赵屠夫拿起刀子就要杀牛,不想牛犊双眼流泪,望着母牛哀鸣。
这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫:
牛犊尚有孝母之心,何况人呢?
于是赵屠夫放下屠刀,牵着母牛和牛犊到了三清阁出家。
由于三清阁建于悬崖峭壁之上,取饮用的水极不方便。
牛犊为报恩,用牛角穿石,引出甘泉。
这个传说情节动人,反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。
揽海处
从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门,穿过石门眼前豁然开朗,这里就到了“揽海处”。
在走过了一段狭小石道后,到了如此宽敞的地方,使人豁然开朗。
若从平台望出去,海天相连,更使人感受到天地的广阔和自然的博大,“天人合一”之感油然而生。
而且从山门经过艰苦的攀登到了这里,气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了,在观赏湖光山色的同时也可以品读一下石壁上众多的摩崖石刻。
石壁南侧有明代傅宗龙的一副对联:
“一径飞红雨,千林散绿荫。
”书法苍劲雄奇,联语意境优美。
对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。
传说黄帝在洛水,有凤衔书,大禹受而天下大治。
这浮雕表现“洛献书”的传说。
大家请看在石壁上刻有“普陀胜景”四个字,我们知道普陀是佛教名山,那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?
这其中体现了一种存在于我过宗教中的普遍性象:
儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的,这种现象在明、清时期比较明显。
如刚才我们参观过的孝牛泉,其中就有儒家思想和道家思想的融合,而此处则是佛教和道家思想的共处,在后面的景点慈云洞我们还能看到观音像,更能体现出这一特点。
石隧道
从这里开始我们走进石隧道,大家请注意安全,人在屋檐下,不得不低头了。
请看隧道石壁上的五个红色大字:
“长歌怀采薇”,它出自初唐诗人王继的五言律诗《野望》,说的是周武王伐纣,商朝灭亡,忠于商朝的伯夷、叔齐不愿意吃周食,隐于首阳山中采薇而食,终至饿死的故事。
作者通过对伯夷、叔齐的追怀,表达了自己处于隋唐之际,改朝换代时的感触。
伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家赞扬。
儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上,就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。
慈云洞
隧道中由于有石窗,所以光线十分充足,从石窗中还可以俯瞰滇池的风光。
向下看有“空中楼阁”之感,虽有心悸,但脚踏实地。
这个石窟称慈云洞,是一个姓吴的道人开凿的,正壁原岩上雕刻有一尊观音,膝前一幼童,显然也是把佛教的善财童子移植过来,反映了道、释之间互相对立又互相吸收的特点。
两旁金童合十,玉女捧钵。
左右有骑马跨虎的神像,是青龙星君和白虎星君。
整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块石壁上雕成,可以想象当时工程的巨大和工作的艰辛。
大家看,这个石香炉,在这临滇池的一面镌刻着《曾吴道人》诗二首,作者是昆明乾隆年间进士那文凤,诗写于嘉庆六年(1801年)。
诗中赞颂这位吴道人开山凿洞的不朽功绩。
其中第一首的头四句说:
“万钻千锤显巨才,悬崖陡处辟仙台。
何须佛洞天生就,直赛龙门禹凿开。
”
开凿概况
“揽海处”的石屋是明代嘉靖年间的道士赵练主持开凿的。
当时从三清阁至此的通道是在石崖上铺架的木栈道。
人们登临过往,木栈道吱吱作响,令人胆战心惊,极不安全。
到了清乾隆年间。
一个贫苦的道士花十五年的心血开凿出现在的石道,这道士名叫吴来请,是滇池边渔村的人。
他广积善德,经常修桥补路,方便行人。
根据人们的建议,吴道子开辟了这条石道取代了木栈道,继而又从旧石室向前,开辟了“普陀胜境”坊,再往前,螺旋蛇道,开慈云洞。
这个工程共历时十五年,全凭一锤一钻造成。
从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨际泰父子组织石工开凿的,从道光至咸丰年间,共历十三个春秋。
现在我们就开始攀登龙门。
达天阁
从这里开始到达天阁的隧道被称为“云华洞”,是杨氏父子所修。
顺云华洞往前走四十多米,就登上了我们此行的顶点——“达天阁”,也就是通常所说的龙门。
“达天阁”也是在原生的岩石上雕凿而成的,包括有:
龙门石坊、平台、石室、神像、香炉等,其中石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。
“魁星”也称文曲星,是主宰文坛的神,这个雕像形如魁字,高有一米多,你看那鬼头不就是魁字的偏旁,后踢的左脚不就是长长的一勾,脚平抬的金色墨斗就是右边的“斗”字,体现了中国象形文字造字的传神。
魁星右手高悬神笔,左手执元宝,是神笔的黑斗,右足踏鳖头,左足后翘,脚掌抬斗,扭其身躯而点斗。
传说古代就是由魁星来点状元,考生中文运好的被点中便可登科中举,而中状元的则被称做“独占鳌头”,这便是“魁量点斗,独占鳌头”的传说。
再看魁星的形象“英姿勃发,彩带翻飞,活泼跳脱”,与两旁坐像的关圣、文昌相应,一静一动,相得益彰,更显得魁星生动活泼,神采飞扬,主体突出。
大家如仔细看可发现,魁星点斗的笔尖是断的,有关这断笔尖还有一个动人的故事:
相传一个姓李的青年石匠受人指点到西山的峭壁上开凿只道,将一腔热情全部倾注于这有意义的艺术创作之中。
一天天,一年年,不顾寒暑和刮风下雨,十几年如一日,凿完了石路、石洞,刻成了石坊和洞中神像,眼看就要大功告成,不料到最后把魁星手中那支笔的笔尖刻断了,石匠伤心到了极点,自己如此寄情的艺术创作竟不能圆满,悲伤至极的李石匠丢下锤钻,从龙门跳了下去。
这个悲壮的故事给我们留下了青年工匠对艺术完美追求的精神。
魁星北面是文昌帝君,主宰功名禄位;南面的是关圣帝君,主宰武运。
神像背后是八仙过海,各显神通。
两壁刻有琴棋书画,骏马奔驰。
阁顶刻有蟠桃垂挂,仙鹤双飞。
石室外的横额上刻有一个花瓣形石龛,龛内刻有南极仙翁。
整个石窟雕刻精细、生动传神。
石室北面刻有跳跃的鲤鱼,南面为吐水金龙,这就是鲤鱼跳龙门的故事。
传说,大禹治水时,用鬼斧开凿了龙门,令黄河奔腾入海。
龙门据说就是今天的黄河壶口瀑布。
有了龙门,河中鲤鱼就无法返回故乡,善良的禹妻奏请玉皇大帝,凡是能够逆流而上遇过龙门而上越过龙门的拟于便可化为金龙,不能越过的就在额头上记一点,叫点额而归。
黄河大鲤鱼额头上红点相传说是没有越过龙门的标记。
由于这一传说,后世就把举报科举考试比喻为跳龙门的鲤鱼,已经成龙上天;应试落第比喻为龙门点额,意思是在龙门把头碰破了,败退而回。
这虽然是个传说,但人们进过艰苦的跋涉,登上这悬崖之上的龙门,越过了这龙门,升价百倍的含义。
在西山的诸峰中,有一挂榜上,位置在龙门之南。
此山的峭壁呈土红色,泛舟滇池,远看此景,犹如金榜高悬,故此得名。
此景与“一登龙门,身价百倍”、魁星点头,独占鳌头的美妙传说,为西山增添了不少神秘色彩,令人神思遐想。
在这高山之巅,每个人都会产生“会当凌绝顶,一览众山小”的感受,在远眺滇池风光之后,请让我们来欣赏一下室柱上的这副对联;“举步艰危,要把脚跟立稳;置身霄汉,更
益心境放平。
”虽然讲的是攀高登顶应注意的劝诫,但其中又包含了深刻的生活哲理,值得自习品味。
【篇二:
西山公园导游词】
西山公园位于桂林城西,占地面积约2平方公里,包括隐山和西山。
西山在唐代曾为佛门圣地,建有西庆林寺,为当时南方五大禅林之一。
今山壁上尚存佛龛90余座,造像200余尊。
明清以前,西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖,荷塘月色,烟波袅袅,湖中一玲珑小山若隐若现,是名隐山。
后无人疏浚,遂遭淤没。
今仅开出湖面74亩,荷塘25亩。
现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友谊馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。
现已成为桂林第二大的综合性公园。
西山公园园门在西山山路东段北侧,与停车场、公共汽车站相对,是公园的大门,进入博物馆、西山、西湖的入口处,由一组亭廊建筑组成,建成于1980年10月。
正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰,门上有著名书法家启功题“西山公园”匾额。
正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接,拱门再东为售票亭。
园门前有1200平方米的开阔坪场,中有花圃。
这组建筑总面积为585平方米。
整座园门与园中景色协调,典雅有致。
桂林博物馆位于市区西山公园内。
1963年开始筹备,1986年兴建,1988年6月竣工,同年12月开馆。
是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。
占地面积9000平方米,建筑面积8500平方米。
由序厅、报告厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅,有“桂林历史文物陈列”,广西少数民族风俗陈列”,“国际友人礼品陈列”、“明清瓷器陈列”等项内容。
馆藏文物21500件。
此外,还经常举办各种艺术作品展览。
桂林熊本馆在市区西山公园内。
1990年10月落成。
建筑面积947.2平方米,纪念庭园1200平方米。
日本民居式建筑风格。
由常设展厅,特殊展厅、纪念庭园组成。
常设展厅设置日本八叠室、茶道室,还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。
特殊展厅举办两市各种交流展出活动。
日本式庭园体现熊本居民生活习俗和情趣。
熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。
西山在秀峰区西山路东段,湘桂铁路西侧,距市中心广场2公里。
由12峰组成,主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等,以西峰最高,由距今3.5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。
西山群峰有个峰谷地带,这里安葬着支援中国抗日战争的苏联陆军中校巴布什金。
峰谷西为千山,山势险峭,是南北横列的屏障;东北面是立鱼峰,像腾跃水面的巨鱼;西北为西山的主峰西峰;北偏西方向为观音峰,峰下一危石若龙头,名龙头峰,峰石嶙峋,又称“龙头石林”。
西山曾为古代佛教胜地。
唐宋时,这里殿宇辉煌,星罗棋布。
唐有著名的西庆林寺,亦名延龄寺、西峰寺;宋有资庆寺、千山观。
一时高僧名士、善男信女,云游于此,络绎不绝。
千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊,多为唐代作品。
近年绿化石山,遍植花果松柏,覆盖面积达39%。
唐莫休符《桂林风土记》说的“峰峦牙张,云木交映,为一府胜游之所”,今天才真正大放异彩。
西峰在西山公园西,与观音、千山、立鱼为连座峰林、位于3峰西部,海拨357米,相对高度107米,东西长1600米,南北宽97米,山体面积82.25公顷,拾磴可达峰前之龙头石林。
远望西峰,挺拨高耸,雄踞诸峰之土,是西山的最高峰。
每近黄昏,夕阳遍洒,金光万道,是为脍炙人口的桂林八景之“西峰夕照”。
西峰亭在立鱼峰山腰,是“西峰夕照”的观赏佳处,因称西峰亭。
原为木结构,建于1958年,后废,现于旧址西一平台上,新建钢筋混凝上结构,单檐、攒尖顶、朱柱、绿瓦的八角亭,高10米,长宽各8.3米,面积71平方米。
周有石栏,上有著名书画家黄苗子题额,下有楹联,“环观千峰景;小坐一亭风”,诱人流连,极目四野,境幽林静,开拓块垒,颐和情性。
千山位于西山公园西峰东南。
海拨357米,相对高度207米。
唐贞观年间(627~649)
建有千山观,宋时重建,广西经略安抚使张孝祥书、静江府知识李曾伯刻“千山观”3个大字于观侧,均久废,唯遗址尚依稀可辨。
千山林木丰茂,景色宜人。
宋诗人方孝孺为广西提点刑狱时,建“碧桂山林”、并刻4字于石,拟伴其母终老于此。
现有石磴至峰顶,是一条曲折清幽的风景道。
千山观在西山公园的千山之上,唐贞观间建,宋重建。
地高势雄,视野宽阔,为盛游之地。
宋张孝祥《千山观记》云:
“乾道丙戌(1166)历阳张某,因超然亭故基作千山观,高爽闳达,放目千里,晦明风雨,各有态度。
观成而去,乃书记其极。
”在千山登山道旁,有李曾伯刻、张孝祥榜书“千山观”于石壁上。
现久废,遗址当在“千山观”摩崖处。
【篇三:
西山森林公园导游词】
昆明西山森林公园导游词
hello,各位朋友大家好,非常高兴大家能够从上海来到云南旅游,我们这次的行程有很多天,大家也将会欣赏到云南各个地方的旅游景点,那么今天就让我带领大家开始这个行程的第一站—云南著名的旅游景点,西山森林公园,我是大家这次西山森林公园的导游员,我姓张,大家可以叫我小张,我旁边的这位师傅就是这次行程的司机,大家可以叫他老赵,将会由他载着我们到西山龙门景区,赵师傅是个驾龄高,阅历广,技巧娴熟的老司机了,所以大家沿途可以放心的游玩。
也请大家记住我们的车牌号:
云a888888,还有我的电话号码13888888888,旅途中有任何问题都可以随时call我,我一定竭诚为大家服务。
好了,说了那么多,想必大家一定已经迫不及待了吧,那不多说,我们出发吧。
在到龙门景区的这段途大家可以边欣赏路边的风景,边听我的讲解。
西山景区历史文化悠久,有近千年的开拓史,素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中,有云南第一风景名山的称号。
大家是否听说过西山的另一个名字:
卧佛山。
它是由于西山山峦起伏,形似卧佛而得来的。
隔水相望,西山宛如一丰盈女子躺卧滇池岸边,又有“睡美人”之美称。
西山有国家、省、市级文物9处,集自然山色、佛寺道观、庭院别墅、佛像石雕、古树名木为一园。
悠久的历史和独特的自然景观,使西山景区名列全国的奇观胜景。
现在我们已经到了西山冷门游览区,昆明有句俗话:
“一登龙门,身价百倍。
”现在我们将一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。
龙门概况
各位朋友,绕过一个小山嘴,展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖,西山龙门风景区就位于其上。
掩映在古树林荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。
西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。
“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群,包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则是由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成,是云南最大、最精美的道教石窟。
三清阁原是元代梁王的避暑行宫,后因战乱废弃,明正德、嘉靖年间,在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下,由无边阐释经手重建。
到清朝末年,悬崖上的寺庵,已如蜂房燕窝,层层累累。
大家应该略有知晓,三清阁曾在战略期间受到过损毁,但是经过几百年的开拓整修,遗迹仍存,新景倍增,古松重叠,殿阁飞檐,上有彩云蓝天,下有白帆碧水,景、色、情、趣四美俱全。
三清境
大家可以清晰的看到三清阁牌坊上书四个大字“苍崖万丈”,这写的就是罗汉崖的景色。
我们走到牌坊下,抬头可见道教的太极图,表明从这里开始进入道家之地。
牌坊后就是陡峭的石台阶,在登石阶时请朋友数以下所登的台阶数。
登上这段石阶就是山门,山门称为“三清境”,何为“三清境”呢?
三清即玉清、上清、太清。
据道教传说,这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。
最高层玉清境居住着元始天尊,也称天宝君。
第二层上清境居住着灵宝天尊,也称太上
道君。
第三层太清境居住着道德天尊,也称太上老君。
三位天尊是道教地位最高的教主,所以道教用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称,三清阁的名称也是由此而来。
进了三清境就是进入了道教的天堂。
请看山门正面这副对联:
“时出云烟铺下界,夜来钟磬彻诸天。
”这副对联是对三清阁风景的绝妙描述。
我为大家解释一下这幅对联的意思,云雾飘逸,铺至下届,大地时隐时现,碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子就在我们脚下。
夜幕降临后,万籁俱寂,这三清阁钟磬之声,清远悠长,响彻天际,人们仿佛置身仙界。
请大家再看山门背面的对联:
“置身须向极高处,举首还多在上人。
”这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后,朋友们又得起步攀登了,因为这里还不是最高之处,抬眼上望,前面的石阶已有许多人在攀登,这是鼓励人们不要停顿,要勇攀高峰。
这其中又寓含人生哲理,告诫我们为人处世不能自满,要力争置身于最高的地方。
对联一语双关,催人奋进,那下面就让咱们不负众望所托,继续努力向上攀登吧。
灵官殿
游玩了三清境,让我们接着看三清境的对面。
山门所对是灵官殿。
殿内供奉着王灵官:
大家可以看看他的造型啊,非常的有气势,三目,赤面,披甲执鞭,左右有灵童捧卷执印,勇猛威武,气势逼人。
他是道教的护法神,类似佛教中的韦驮。
王灵官姓王名善,宋朝人,因办事公道,惩恶扬善,死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。
请看殿前这副对联:
“浮光跃金,静影沉璧;层峦耸翠,飞阁流
丹;”相信大家对这幅对联并不陌生,仔细回想一下,是在哪里见过呢?
没错,这位朋友说的非常正确,就在高中我们学过的课本里。
上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》,下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。
这是一幅集句联,借古人的名句,来写三清阁的湖光山色,说明滇池是汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。
上联写皎洁月光,滇池波光粼粼,若碎金散银;月光辉映,如圆圆碧玉沉入湖水。
殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。
“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩,灿若红霞。
大家看到了飞阁流丹旁边的石池了吗?
里面还有个龙头,有很多的硬币,那边也有很多人在那里投硬币,寓意就是把硬币投进龙的嘴里,就会心想事成,感兴趣的朋友也可以去换硬币试一试哦。
朋友们,从灵官殿到三清阁有三十六级台阶,刚才我让大家登石阶时数共有多少级台阶,不知道大家数的数字是多少?
对,有的朋友认真数了,七十二级。
请大家注意,这个数字是具有象征意义的。
七十二级台阶代表了七十二地煞,我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡,这是道观中常见的建筑数目。
三清阁
大家看看在路边有两个平台,一个平台上就是玉皇阁,相传这里原为元朝镇守云南的梁王的避暑行宫,现在改为茶室。
在三清阁的九层十一阁建筑群中,只有这里是一个宽敞的作息之处,在此可以品茗赏景。
请看这副对联:
“极目太华高,偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔,
无边风月倚层楼。
”联语意兴横飞,状物写景,气势宏大。
有人说它以太华山喻梁王权势,支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀,任凭风云激荡。
另一个平台原为真武殿,供奉真武大帝。
殿前有蛇龟石雕,叫“青蛇缠龟”,龟蛇代表长寿,据说用手摸一摸就能延年益寿,你看整个石雕已被摸得光亮如镜了,大家有兴趣的话也可以摸摸看,可以延年益寿哦。
平台上建有真武传奇堂,里面有真武大帝从出家到得到的配图故事,大家如有兴趣可进屋参观。
请大家跟着我走,我们绕过真武殿我们能看到一眼泉,这眼泉叫“孝牛泉”。
关于此泉还有一个传说:
昆明有个姓赵的屠夫,买了一头母牛和一条牛犊。
赵屠夫绑了母牛要杀时,听见有人在外面叫,于是放下刀子出门去看,不想回来时刀子却不见了,只见牛犊俯卧在地上。
屠夫很有怀疑,把牛犊打起来一看,刀子果然藏在其腹下。
赵屠夫拿起刀子就要杀牛,不想牛犊双眼流泪,望着母牛哀鸣。
这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫:
牛犊尚有孝母之心,何况人呢?
于是赵屠夫放下屠刀,牵着母牛和牛犊到了三清阁出家。
由于三清阁建于悬崖峭壁之上,取饮用的水极不方便。
牛犊为报恩,用牛角穿石,引出甘泉。
这个传说情节动人,反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。
揽海处
从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门,穿过石门眼前豁然开朗,这里就到了“揽海处”。
在走过了一段狭小石道后,到了如此宽敞的地方,使人豁然开朗。
若从平台望出去,海天相连,更使人感受
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