《道德经的智慧与应用》05道与我们生命的关系.docx
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《道德经的智慧与应用》05道与我们生命的关系
第五节道与我们生命的关系
这一节要跟大家分享的主题是:
“道与我们每个人的生命有什么关系”。
因为这个主题很深,所以要进一步去探讨了解。
一般哲学家穷毕生之力想要去了解,也未必能够了解到这个实相。
很多人进入宗教信仰里面去找寻,但是一生信仰几十年,到最后也未必能够真的了解攸关于生死的大事——“道”与我们生命的关系。
在二十年前,国际间很有名的一位德蕾莎修女曾经得过诺贝尔和平奖,她在印度的影响范围却是全世界的。
她本身是波兰人,但是她立大志,要为天下人来服务,所以她离乡背井来到印度。
在印度长大之后,她实现她的理想,真的到穷乡僻壤的地方去为天下人服务。
最贫困、苦难的地方都有她的身影。
经过几十年的默默奉献付出,得到全世界的肯定。
她本身是以天主教的修女身份出现,但是她却超越宗派、超越宗教,为任何的宗教人士、任何的种族人士来服务,所以她得到全世界非常高的敬仰,也因此而得到诺贝尔奖。
但是她一生信仰天主几十年,到后来晚年的时候,当她越接近、越接触更多的生死大事的时候,她发现她内心还是苦闷不安。
她坦白承认她还没有找到上帝,上帝离她还一大段距离。
她还没真正找到,所以她承认她的内心里面是苦的、是黑暗的。
但是你要知道,她已经是国际间几百万人甚至几千万人景仰的目标、偶像啊,很多人在跟她看齐学习。
但是很多人、很多宗教大师是掩藏、掩饰他内心的苦、不安,不会跟众生承认的。
但是德蕾莎修女,我很敬佩的是,她就像学习着做个真人:
“我内心安不安,我必须要如实地面对自己,也要告诉众生。
”所以她虽然没有公开讲,但是她日记里面都有写出来,也跟她的知音或是跟她比较靠近的人透露:
她内心还是苦闷不安。
她觉得上帝遗弃她,也就是说因为她内心还很苦!
你看,像这样一位国际鼎鼎有名的德蕾莎修女,信仰天主,追寻、找寻天主几十年,但是到她的晚年还是一样,没有真正找到。
因为那是透过信仰,透过信仰可以解决某种层次的不安,但是内心最深层的那个苦、那个不安还是存在。
她敢如实面对自己,敢如实承认还没找到。
所以希望大家不要轻易地认为:
“这个我知道了,这个没什么。
”不是这么容易的。
一般是知见,你要真的体会到、真的融入、真的与它合一,需要很认真地去探讨、去了解,很客观地去探讨、去了解。
为什么不希望大家盲信迷信?
因为如果你只是信,它没办法解决你真正内心深层的苦闷不安的问题。
这方面,也绝对不是用任何的科技、任何的武器所能够达到的,绝对没办法。
你越是想用科技、武器、我是、我能、我慢去与“道”合一,你离道越远。
所以希望大家了解,我们现在所要探讨的,是攸关我们每个人的最深层的最大问题——生死大事问题。
老子不是讲哲学,不是谈空说玄、不切实际,老子讲的是生命的实相、宇宙的实相。
让我们了解我们的生命是怎么来的,我们的生命是以什么为载体,我们的生命是以什么为依归,我们是要靠什么才能够存活,这是非常重要的。
你必须要真的了解之后,你内心才会真的安心自在。
这方面无关宗教信仰,不是信不信的问题,也不需要你盲信。
这个不是信仰层次的问题,而是有没有真的去求真求证到。
所以“道”不是信不信的问题,也不是因为透过某种修就修出来。
“道”本来就存在,只是我们明白不明白、明或不明的问题,我们知或不知的问题。
所以希望大家要冷静、理智、客观、求真、求证,不要盲信、不要迷信,也不要搞偶像崇拜。
那些搞偶像崇拜、搞迷信的,表示还不知道“道”是什么。
我们现在来看“道”跟我们每个人生命有什么密切关系。
为了让大家可以清楚地扣住这个主题深入去了解,所以我们不是按照《道德经》的章节次第从头讲到尾。
会把要讲的主题与相关的章节提炼出来,让大家可以清楚地了解,原来“道”跟我们每个人生命有什么样的密切关系。
请大家看三十四章。
大道泛兮,其可左右。
万物恃之而生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。
常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。
以其终不自为大,故能成其大。
这一章请大家好好地背下来,一定要深入去体会,每一句都要慢慢地去消化、去体会。
因为这一章太重要了,这一章是在告诉我们“道”是什么,道跟我们每个人的生命有什么关系。
如果我们学了,跟我们生命没什么关系,那你可以不用学了、不用浪费那么多时间。
我们现在来了解“道”。
老子就讲“大道泛兮,其可左右”,老子观察到这个宇宙的本体,这个宇宙的“道”太奥妙了,而又是那么的广大无边无际。
“泛兮”,就是非常的广大、无边无际。
那难道那个“道”跟我们没有密切关系吗?
难道它离我们很远吗?
不,老子说“其可左右”,“道”又在我们的身边。
不是说光远在天边可看,然后不可及,不是这样。
它无穷无尽、无边无际,但是又在我们身边。
所以你就不用到他方世界去找、不用心外去找,你就在眼前当下好好地去找、去体会、去体悟!
“道”有什么作用呢?
“万物恃之而生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主”,注意这几句。
“万物”不管是整个太阳系、整个银河系,你看得到的现象界的一切,包括所有的植物、所有的动物、还有所有的人,简称为万物。
万物万有的一切包括所有的生命,全部都要依靠这个“道”才能够活着,全部都要依靠这个“道”才能有生命的存在。
“道”长养、养育万物,但是它从不喊苦、不辞辛劳。
万物恃之而生,包括我们的老祖宗,全部都要依靠“道”才能够有生命的存在,“道”是这样在养育一切万物,而不辞辛劳、不推辞。
“功成而不有”,养育一切万物、成就一切万物,然后又不把万物占为己有,这方面是非常重要的高等的心灵心态。
我们一般世间人的这个父母亲,你是会很关爱你的子女,生他、养他、爱他,但是通常都会有这一种心:
“你是我生的,你要听我的话;你要多学《弟子规》,乖乖听话,如果你不认真学,你就是不孝顺;如果你不听话,你就是坏小孩。
你是我的儿子、你是我的子女,我的……”。
我们那一种观念,会透过我们对子女的关爱而有这种占有、主宰。
一般为人父母或多或少都会有这种成分。
你们觉得完全没这样的人请举手,有没有?
如果你真的能够做到“功成而不有,衣养万物而不为主”的话,就值得敬佩。
你看“道”,从以前到现在,从我们还没有出生就养育我们,支撑我们生命的存在。
到现在,很多人还浑然不知、浑然不觉,不知道“道”是什么!
那你不知道“道”是什么,你会对它感恩吗?
你要感恩什么?
所以很多人不知道它的重要、不知道它的存在、不知道它的功劳,不知道这个天地父母对我们的生命是这么的重要。
但是这个“道”长养万物、养育一切众生,然后又不为主。
不会跟你炫耀:
“我多么的劳苦功高,不会跟你炫耀是你的恩主,你要感恩、你要听我的、你要侍候我”。
从来没有。
你们从以前到现在,有没有那个“道”跟你们邀过功,要你们听她的,有没有?
有的话,没关系你说出来,我去跟“道”理论:
“老子不是说你没有吗?
你怎么会有?
”我跟你讲,如果会跟你邀功,说他很厉害、他是多伟大的大成就者,然后他是什么比什么更厉害,那个不是“道”,他也不知道“道”是什么!
真正法界的“道”呈现出来的就是:
“万物恃之而生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主”。
也许有的人就认为:
“那只是你在讲,老子在讲,我不信那一套!
”你不信那一套可不可以?
怎么不可以!
你不信那一套,可以。
因为很多人根本就不信!
你不信这一套可以,但是要知道,不因为你不信,你的生命就不是“道”在养育。
不因为你不信、不因为你不知道、不因为你否定,那你的生命就不是“道”在涵养、养育。
也就是说不管你再否定,你的生命存在还是“道’在支撑、在养育,任何人都一样。
你不知道、你否定,这是一个人生命在叛逆的过程,他是设法把他的生命跟生命的源头、源流截开,然后否定。
不管你再怎么切开、不管你再怎么否定,你没有一分一秒离开过“道”,它还是一样在养育你。
因为只要你离开“道”,你的生命就不存在。
那是绝对不存在,因为你的生命本来就是从“道”化育出来的。
问题就在于,我们有没有认出来,我们知不知道,我们明不明的问题,不是信不信或是否定的问题。
你再怎么否定,它还是一样在默默地养育你、支撑你。
就像有的子女不认为父母亲对他有什么重要,看到父母亲就讨厌、否定,但是不管你再怎么否定,不管你再怎么讨厌父母,父母亲还是一样继续关爱你。
所以这就是一个人的体悟跟智慧、心灵品质的问题,只要你有渐渐地成长上来,你就会看到这些实相。
“道”呈现出来是“常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大”。
“常无欲,可名于小”,是说“道”对我们每个人的生命是这么的重要,是我们每个人生命的源头。
不管你知不知、不管你认不认得出来、不管你承认与否,它总是默默在养育、默默在支撑我们生命的存在。
却又从来不居功、从来不炫耀、从来也没有那些主宰欲。
就是默默在做、默默在涵养、默默在支撑我们生命的存在。
不会想要争功、不会想要出名,也没有任何主宰欲,这就是“常无欲”。
所以大多数人都不知道“道”的存在,也不知道它的重要。
你看在各种世界名人排行榜里面,“道”都没有被排上名。
世界几大伟人里面,大家所知道的,什么老子、孔子、耶稣,还有佛陀、苏格拉底,但是很少人去提到“道”!
那很多人得到诺贝尔奖,觉得这是很高的荣誉,但是诺贝尔奖的颁奖主办单位从来没有颁奖给“道”。
虽然不居功、不炫耀,但是所有的科学家没有“道”的涵养,他的生命绝对不存在。
只是你不知道而已,不知道你就不会感恩、不会珍惜。
这个“道”就是这样,傻乎乎地养育一切众生,不争功,不会争名,所以在各种排名榜里面它总是排在最后面。
一般众生不知道它的存在,也不知道它的重要。
对一般人而言,好像:
“它就可有可无、总是这个老幺、这个没什么。
这个只是老子在讲一讲,这个不重要、可有可无。
那是玄学,不切实际。
”所以“常无欲,可名于小”。
如果说在现在世界各地的知名度来讲,可能空海的知名度比“道”还高一些。
因为很多人认识空海,还不认识“道”,但这是不正确的。
如果你觉得我的重要性比“道”更大、更重要,这是错误的。
如果你感恩空海、你敬佩空海,但是你却没有敬佩“道”、没有感恩“道”,这是不正确的,这是本末颠倒啊!
所以我今天看到“道”的伟大,我现在、我以后要设法把我的排名排在“道”的后面。
我要替它宣扬,要让这个“道”成为世界很有名的人。
真的,这方面攸关人类的未来、地球的未来。
如果我们不了解“道”是什么,我们不了解天地父母是什么,那我们就会不断地破坏地球、伤害地球。
地球是我们的母亲、“道”的显相。
老子前面就讲了,“名”或是“道”两者同出而异名。
所以地球就是“道”的化身、“道”的显相。
我们每个人,包括我们的老祖宗全部都是天地父母在养育。
不错,我们要感恩国家之恩,但是要知道,这个国家就是立在这个大地上面。
大地就是我们大家的父母,没有这个土地,这个国家要存在哪里?
没有天地父母的化育万物,百姓要吃什么?
我们都希望国泰民安,但不要忘了,是天地父母在养育一切众生。
所以大家对于“道”的认知、对于天地父母的认知程度,攸关人类的未来、攸关地球的未来。
希望大家能够正确地认出什么是“道”,什么是天地父母。
虽然“道”从来不争功、不争名,大家忘了它的存在,“可名于小”,总是排在最老幺、最后面。
但是“万物归焉,而不为主,可名为大”,天下这么多人不知道“道”是什么,也不知道它的重要。
但是要知道,所有的众生、所有的万有现象界的一切,到最后还是一样都要回归到“道”。
不止是在命终的时候回归“道”,你在活着的时候的每一天还是要以“道”为依归、为生命的载体。
没有“道”你就不可能存在。
活着的时候是这样。
将来有一天你在地球上缘尽的时候、断气的时候、死掉的时候,因为你的尸体会发臭,家庭里面的人以前说很爱你,但是还是要设法把你从家庭里面移走,那个家容不下你身体的存在。
但是大地父母、天地父母还是一样让儿女们安息吧!
最后还是一样,天地父母在接受你的一切。
你活着的时候分秒离不开它,当有一天你世间因缘尽的时候,家庭里面的人容纳不了你,会帮你立个牌位,但是你这个肉体会被移出去,移出去还是一样,“道”在承接。
所以“万物归焉”,落叶也会归根!
这个“道”对我们每个人生命这么重要,但是一般人却很少去认清它。
不管帝王将相,“古今将相今何在,荒冢一堆草没了”。
最后还是一样要由“道”来承接你的一切。
“万物归焉”,秦
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