新中考文言文阅读答题技巧1+文言文练习题.docx
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新中考文言文阅读答题技巧1+文言文练习题
中考文言文阅读答题技巧
(1)
课外文言文阅读在中考语文中占据着重要地位。
不少同学苦不堪言,今天我们就一起来理一理课外文言文怎么考怎么答!
先来两道题感受下:
一、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
申不害者,郑之贱臣也,学黄、老、刑名,以干昭侯。
昭侯用为相,内修政教,外应诸侯,十五年,终申子之身,国治兵强。
申子尝请仕其从兄,昭侯不许,申子有怨色。
昭侯曰:
“所为学于子者,欲以治国也。
今将听子之谒而废子之术乎,已其行子之术而废子之请乎?
子尝教寡人修功劳,视次第;今有所私求,我将奚听乎?
”申子乃辟舍请罪曰:
“君真其人也!
”
1.请用“/”给下面的句子断句。
今将听子之谒而废子之术乎
答:
今/将/听子之谒/而废子之术乎
2.解释下列句子中加点词的含义。
(1)内修政教(整治、整顿)
(2)终申子之身(去世)
(3)申子尝请仕其从兄(曾经)
(4)申子有怨色(脸色或表情)
3.下面句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(D)
A.申不害者 马之千里者
B.以干昭侯 皆以美于徐公
C.我将奚听乎 览物之情,得无异乎
D.申子乃辟舍请罪曰 乃入见
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
所为学于子者,欲以治国也。
答:
我之所以向你学习,是打算用来治理国家的。
5.请简要说说文中的韩昭侯身上具有哪些优秀品质。
答:
①知人善用;②明法度;③善于说理;④坚持原则。
(答出两点即可)
6.简要谈谈你对文中“修功劳,视次第”的理解,并说说这样做有什么好处。
答:
按照功劳的大小来封赏等级。
这样做有助于维持君王的统治,有利于国家的安定。
【译文】
申不害,是郑国的卑贱小臣,学习黄帝、老子和法家刑名的学说,用来向韩昭侯求取官职。
韩昭侯任用申不害为国相,(申不害)对内整治教化国家,对外应对诸侯,十五年的时间,直到申不害去世,国家治理得很好,军事力量很强盛。
申不害曾经请求让他的堂兄做个官,韩昭侯不同意,申不害一脸不高兴。
韩昭侯说:
“我之所以向你学习,是打算用来治理国家的。
现在我是同意你的请求来破坏你制定的法度呢,还是施行你定的法度而拒绝你的请求呢?
你曾经教导我要按照功劳的大小来封赏等级;现在你却有私人的请求,我该听取哪种意见呢?
”申不害于是退避一段距离,请求(昭侯)治罪说:
“您真是我企望效力的贤明君主!
”
二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
后唐庄宗猎于中牟,践蹂民田,中牟令当马而谏。
庄宗大怒,命叱去斩之。
伶人敬新磨率诸伶走追其令,擒至马前。
数之曰:
“汝为县令,独不闻天子好田猎乎?
奈何纵民稼穑,以供岁赋,何不饥饿汝民,空此田地,以待天子驰逐?
汝罪当死,亟请行刑!
”诸伶复唱和,于是庄宗大笑,赦之。
(节选自冯梦龙《智囊·语智部·中牟令》)
【注释】伶人:
乐工,即现在以演戏为业的人。
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)中牟令当马而谏 (劝谏)
(2)数之曰 (数落)
(3)独不闻天子好田猎乎(听说,知道)
(4)以供岁赋 (赋税)
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(D)
A.后唐庄宗猎于中牟
舜发于畎亩之中
B.伶人敬新磨率诸伶走追其令
其真无马邪
C.汝为县令
山峦为晴雪所洗
D.以待天子驰逐
以告先帝之灵
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
何不饥饿汝民,空此田地。
答:
你为什么不让百姓忍饥挨饿,让田地荒芜。
4.从庄宗最终赦免了县令可以看出,庄宗是一个什么样的君王?
答:
庄宗是一个从谏如流、知错就改、宽宏大量、有气度的明君。
5.伶人敬新磨通过什么样的说话方式使庄宗最终改变了主意?
答:
正话反说,旁敲侧击。
【译文】
后唐庄宗在中牟狩猎的时候,将百姓的田地践踏得面目全非,中牟县县令挡在庄宗马前劝谏。
庄宗听后十分生气,让身边的随从将县令带出去斩首。
有个叫敬新磨的乐工立即带着其他乐工去追赶被押走的县令,然后将他带到庄宗的马前。
数落县令说:
“你身为本地的县令,难道不知道天子喜欢狩猎吗?
为什么要纵容百姓辛勤耕种和收获,以便缴纳每年的赋税,你为什么不让百姓忍饥挨饿,让田地荒芜,好让天子能够尽情地驱马奔跑、追逐野兽呢?
你真是罪该万死,皇上请您立即下令将他处死吧!
”其他乐工也在一旁唱和,于是庄宗大笑起来,下令赦免了县令。
以下六大考点涵盖课外文言文阅读重要考点:
考点一:
划分句子节奏
文言语句的停顿应遵循两个原则:
①人名、地名、物名等中间不能停顿;
②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。
朗读停顿与节奏划分的基本方法:
(1)主调之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿;
(2)句首发语词后要停顿,(3)句首关联词语后要停顿(4)句首状语后要停顿;
(5)“古二今一”词语之间要停顿:
(6)表转折意思的句子中,按照“而前则前”的原则划分朗读节麦(7)有省略成分的地方要停顿;
(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿:
(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、体名称等的后面要停顿。
考点二:
实词释义(含实词辨析)
技巧1:
直接迁移法
又称“联想推断法”,即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。
如上面一题中“申子尝请仕其从兄”的“尝”,如果能联想到《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”的“尝”字的意思,就能理解该句“尝”的意思为“曾经”。
技巧2:
语境推断法
解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。
如上面二题中“独不闻天子好田猎乎”的“闻”,结合语境可知“闻”应为“听说,知道”的意思。
技巧3:
组词推断法
将文言文中的词语进行扩充,组成现代汉语中的词语,然后再根据具体语境确定文言实词的词义。
如上面二题中“以供岁赋”的“赋”的意义推断,大家可以把“赋”组成几个词语,从中做选择:
赋税、诗词歌赋、天赋……通过筛选,不难找到“赋税”这个意思。
技巧4:
古今对照法
即以古今构词特点比照推断词义。
汉语词汇中有一部分词古为今用,但意义往往古今不同,需要特别注意其不同之处。
现代汉语中的一个词,在古汉语中可能是两个词。
如“地方”在古汉语中是两个词,“地”是“土地”之意,“方”是“方圆”之意;在现代汉语中“地方”是一个词,表“处所”等。
技巧5:
成语印证法
成语中保留着大量的文言词义,可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义。
如上面一题中“申子有怨色”的“色”,可联系成语“面不改色”的“色”来理解,理解为“脸色”。
考点三:
虚词意义及用法辨析
技巧1:
代入筛选法
如果我们知道某个虚词的基本用法和意义,在阅读和解题时,就可将它的每个用法代入句子去理解,挑选其中讲得通的一项,从而获得正确答案。
如:
“之”是最常见的文言虚词,其用法有:
①代词,可译为“他(她、它)”“这”“他(她、它)的”或自称等;
②结构助词,译作“的”;
③助词,不译;
④动词,译作“去”“往”“到”等。
然后一一代入相应句中进行理解和筛选。
如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”,前一个“之”是助词,不译;后一个“之”是代词,指撕碎的奏牍。
技巧2:
句意分析法
根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
技巧3:
交换理解法
如果给出两个句子,让我们判断句中某个虚词的用法是否相同,我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解,看句子是否讲得通,如果讲得通,那意义和用法就是一样的,如果讲不通,意义和用法就不一样。
考点四:
句子翻译
1.紧抓关键词
文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词,关键字词如果没有准确翻译出来,就会失分。
如“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,翻译为:
他们自己说他们祖先(为了)躲避秦时战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
(译出大意计1分,“妻子”“绝境”解释各0.5分)
2.翻译特殊文言句式
(1)判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,不用判断动词“是”。
其基本形式是“……者,……也”“……,……者”“……,……也”。
另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。
还有一种情况是不用判断词,要根据上下文进行判断:
①“则”表肯定判断,可译为“是”。
例:
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
②“是”作动词,表肯定判断。
例:
斯是陋室,惟吾德馨。
(《陋室铭》)
(2)倒装句
常见的倒装句有以下四种:
①主谓倒装。
在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首位置,以加强感叹或疑问语气。
例:
“甚矣,汝之不惠!
”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了”。
②宾语前置。
否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。
例:
“何陋之有”即“有何陋之”的倒装,可译为“有什么简陋的呢”。
③定语后置。
古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。
例:
“予谓菊,花之隐逸者也。
”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”。
④介宾结构后置。
A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大多数都要移到动词前作状语。
例:
“能谤讥于市朝。
”为介宾结构后置,正常语序应为:
“能于市朝谤讥”,将介宾结构“于市朝”后置。
B.介词“以”组成的介宾短语后置,翻译时,一般都前置作状语。
例:
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
将介词短语后置做状语,原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”。
(3)省略句
常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略,有时也省略数量词和定语等。
①省略主语。
如:
渔人甚异之……(渔人)便舍船,从口入。
(《桃花源记》)
②省略谓语。
如:
择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
(《论语》)
③省略宾语。
如:
人不知(之)而不愠。
(《论语》)
④省略量词。
(文言文中数词后常省略量词)。
如:
一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已。
(《口技》)
⑤省略介词。
如:
有时朝发(于)白帝,暮到江陵。
(《三峡》)
(4)固定句式
初中常见的文言文固定句式有:
①“不亦……乎”:
相当于“不是……吗”。
如:
有朋自远方来,不亦乐乎?
(《论语》)
②“以……为……”:
相当于“把……当作……”。
如:
以丛草为林,以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林,把虫蚁当作禽兽……”。
(《童趣》)
③“何……为”:
相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。
如:
此何遽不为福也?
即“为什么不会变成福呢?
”(《塞翁失马》)
④“何以……”:
相当于“凭借什么……”。
如:
何以战?
(《曹刿论战》)
(5)被动句
被动句主要有两种情况:
一是用“于”“为”“为……所……”“见”字表被动;
二是没有被动词,但意思隐含被动,要根据上下文语意去推断。
考点五:
文意理解
1.文意理解
(1)阅读文言选段,把握主要内容。
先通读全文,明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法;接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等,分析其关系,以便能更准确地理解。
(2)分析题目要求,锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字,找准答题的切入点,依次思考答案;同时还要注意文段的出处和注释,依次寻找突破口。
(3)一一对应,仔细分辨。
在找准信息点后,将选文与信息点一一对应,认真弄清原文内涵,琢磨内容要点,分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
(4)抓住重点,准确翻译。
在分析信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
(5)联系全文,整体分析。
站在全文的高度综合理解文意,整体分析,不可以偏概全。
(6)表述正确,文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括,结合主要词句,用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
2.拓展延伸
(1)异中求同,同中求异。
“异中求同”是指通过比较阅读,抓住重点句段,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同特点,解释一般规律。
如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说有何作用。
”那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息,然后再“同中求异”。
注意从表象入手,要结合当时的写作背景剖析材料,理清各自表达的深层意义,揭示个性特征。
(2)鉴赏分析类。
这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。
这就要求考生首先要读懂两篇文章内容,然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。
解答此类题目时,要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。
(3)议论评价型。
解答此类题时,要把握正确的方向,不能违背正确的价值观;并且考生在做答时要有自己独到的见解,并能对自己的观点进行简要地阐述。
(4)启示感悟型。
此类题目的解答,要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义,又要结合自己的思想和生活实际来谈。
答题要求:
①紧扣问题,寻找依据;尊重原文,深入发掘。
②依据原文,了解情感;熟悉作者的情感态度,解剖分析。
③注意答题层次。
启示感悟类题目,往往设计问题时都有“你得到什么启示”“你是如何看的”“谈谈你的看法”等等,因此在解答时,先回答“我得到什么启示”“我认为……”等,再按顺序写出自己的几点感受或理由。
二、初中文言文练习题
2.阅读文言文,完成小题。
岳阳楼记
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
(1)下面句子中,对划线的词语解释有误的一项是( )
A. 前人之述备矣(详尽)
B. 连月不开(天气放晴)
C. 则有去国怀乡(国家)
D. 至若春和景明(日光)
(2)下面各组句子中,划线的词意义和用法相同的一项是( )
A. 此则岳阳楼之大观也 行道之人弗受
B. 然则北通巫峡 康肃忿然曰
C. 感极而悲者矣 狼亦黠矣,而顷刻两毙
D. 其必曰 其真无马邪
(3)下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “微斯人,吾谁与归”是一个倒装句,起突出强调作用,正常的语序应该是“微斯人,吾与谁归”。
B. 选文语言充分体现了汉语的音乐美:
记叙多用散句,长短错落,质朴平实;写景多用偶句,两两相对,珠联璧合。
C. 选文中间两段,所写的景象特点截然不同,却都写了游人的“览物之情”,而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。
D. 作者在尾段拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豪言壮语,点明了全篇主旨。
(4)翻译下面的句子。
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)B
(4)不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(被贬),则替君主担忧。
【解析】【分析】⑴对文言实词的理解,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
C项有误,国:
国都,故选C。
⑵A相同,均为“结构助词,的”;
B不同,然:
这样/然:
……的样子;
C不同,而:
表承接关系/而:
表转折关系;
D不同,其:
他们/其:
在句中表示反问语气,相当于“难道“、“怎么“。
故选A。
⑶在理解文意的基础上,结合重点语句进行分析。
B项有误,迁客骚人“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“览物之情”与“古仁人”的“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的理念不同。
故选B。
⑷翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词:
以,因为。
庙堂,指朝廷。
处江湖之远:
处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
句意:
不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
故答案为:
⑴C;⑵A;⑶B;
⑷不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(被贬),则替君主担忧。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意,根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中,要特别重视并掌握这类词。
解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较得出正确选项。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意,准确把握给我给我选项的意思,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后结合文章内容、写法、感情等方面,比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
【附参考译文】
我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。
它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述(已经)很详尽了。
虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:
行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!
(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
他们一定会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!
没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
3.阅读下文,回答问题。
岳阳楼记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在泂庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然則北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鱗游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
(1)本文作者是________(朝代)的________。
(2)下列选项中加下划线词语意思相同的一项是( )
A. 巴陵胜状/旗开得胜 B. 薄暮冥冥/日薄西山 C. 去国怀乡/忧国忧民 D. 把酒临风/临危受命
(3)在第二段中找出两个描绘景物的成语,并分别写出其描绘的景物特点。
(4)文章结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹,这句话有何言外之意?
(5)人生难免会有失意和苦痛,学过本文后,你认为我们应以怎样的态度去面对生活中的坎坷与挫折呢?
结合生活实际谈谈你的做法。
【答案】
(1)北宋;范仲淹
(2)B
(3)①浩浩汤汤,描绘洞庭湖水势浩大的特点。
②朝晖夕阴,描绘岳阳楼景色早晚阴晴多变的特点。
③气象万千,描绘岳阳楼之景雄伟壮丽、千变万化的特点。
(4)围绕“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负”回答即可。
(5)围绕“应有旷达的胸襟,以积极的态度面对生活;应不以物喜,不以已悲,心怀远大的理想,以天下为己任”回答即可。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文学常识的积累答题,注意不要写错别字。
(2)优美的;胜利。
B接近。
C国都;国家。
D面对;在。
(3)根据平时对成语的积累并结合语境可知,语段中的成语有“浩浩汤汤”“朝晖夕阴”、“气象万千”,“浩浩汤汤”,指水势壮阔的样子。
根据语境可知,这里形容洞庭湖水势浩大的特点。
“朝晖夕阴”,或早或晚(一天里)阴晴变化。
根据语境分析,这里写出了岳阳楼景色早晚阴晴多变的特点。
“气象万千”,形容景象或事物壮丽而多变化。
结合语境分析,这里描绘了岳阳楼之景雄伟壮丽、千变万化的特点。
(4)“微斯人,吾谁与归”的意思是,如果没有这种人,我和谁一道呢,这种人指的是上文说的古仁人,古仁人不以为意,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
因此这句话的言外之意是:
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
(5)古仁人不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,联系生活分析,人生难免会有失意和苦痛,在失意和苦痛的时候,我们应该像古仁人一样应有旷达的胸襟,以积极的态度面对生活;应不以物喜,不以已悲,心怀远大的理想,以
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