上海市青浦区届高三上学期期末学业质量调研测试语文试题.docx
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上海市青浦区届高三上学期期末学业质量调研测试语文试题
青浦区2015学年第一学期高三年级期末学业质量调研测试
语文试卷
一阅读80分
(一)阅读下文,完成1~6题(17分)
——刘士林教授在上海报业大厦的演讲
(1)先有城市,后有城市声音。
当代环境美学家阿诺德·伯林特提出:
“工厂的声音、交通的噪声、广播和录音机的声音与人声共同构成了立体的听觉环境,这种声景广泛存在,墙壁也不能阻隔,一切事物都处于声音的包围之中。
”伯林特可以被看作是“现代城市声音”研究的始作俑者。
在那些熙熙攘攘、瞬息万变、此起彼伏、有序或无序的城市声音中,是否具有普遍的规律及更高的价值?
这就是今天我们要讨论和交流的问题。
(2)与宁静的大自然和乡村相比,城市本身是一种结构复杂、功能多样的矛盾组合体。
一方面,它是理性的,人们必须遵守各种法规、程序、条例、规则等;另一方面,城市又是感性的,充满了各种各样的色彩、声音、味道和不透明的心理活动,这两方面既相互叠合、交织、缠绕,又相互排斥、矛盾、斗争,使城市不断陷入困境和危机,同时也激发出城市特有的活力和创造力。
依托于听知觉,并同心理、意识紧密相连的“声音”,是人在城市中每时每刻都不能脱离的感性工具和桥梁,就此而言,“城市”和“声音”的关系自然非比寻常。
但我们首先面临的问题却是:
“声音”怎样才能成为城市研究的对象?
(3)首先,需要讨论“声音”和“语言”谁更重要。
和常识相反,在中国古代有“言外之意”一说,所谓“言”是“符号”,而“意”则是以“声音”为载体的内容和意义。
这表明“声音”不仅不能等同于“符号”,还往往蕴含着比后者更真实的意图和更重要的意义。
(4)其次,还要讨论一下“视觉”和“听觉”谁更重要。
现代科学告诉我们,人类有99%以上的信息是通过视觉和听觉获取的。
和历史上的文化活动主要依赖“听觉”不同,当今世界又称“景观社会”,目前居“统治”地位的是视觉观念,这是当代人生存“视觉化”及其多种后遗症的根源。
就此而言,重建主体的“听知觉”和“声音文化能力”,对于矫正正在彻底“数字化”和“图像化”的当代文化具有重要现实意义。
(5)由此可得出两条基本原理:
一是“声音”比“语言”重要,二是“听觉”比“视觉”深刻。
这同样也适用于城市。
在异常清晰稳定的空间、政治、经济、文化等“城市符号”背后,还存在着大量以感性方式存在、不断生成又不断流失、主要同人的感觉打交道的“东西”。
尽管它们长期被“熟视无睹”或“充耳不闻”,但作为城市有机体成长变化、城市人喜怒哀乐最直接的记录和呈现,其价值和意义并不亚于各种“显性”表达。
此外,尽管“声音”和“图像”同属城市的感性存在方式,但由于“听觉”和人的意识、心理联系密切,而“视觉”更加官能化和欲望化,特别是在视频技术和数字化图像日渐占据主导的当下,研究和重建基于“听觉”的城市声音系统,明显有助于构建一种更加均衡和协调的城市文化生态。
(6)“城市声音”作为一种城市的感性符号和活动,主要属于城市诗学、城市美学和城市文化学研究的对象和内容。
它们在城市研究中长期缺席或可有可无,恰好说明为什么当代城市越来越缺乏文化特色,城市精神越来越干瘪空洞,城市生活越来越单调贫乏。
(7)从表面上,城市越大,其声音结构也就越复杂。
但城市再大也是城市,其声音同样有章可循和有规律可研究。
(8)宋代的青龙镇是上海第一个城市形态。
从宋至清,青龙镇一直相当繁华,甚至有一定的国际化色彩,“镇上有三十六坊、二十二桥、三亭、七塔、十三寺院,设有官署、学校、仓库、税场、酒务、监牢、茶楼、酒肆,栉比鳞次,热闹非凡。
”但由于城市地位不高,或者说周边的“江南”城市过于繁华,上海在很长时间内基本上没有“发声权”,即使偶尔发声和“呐喊”,也淹没在江南大城市的人声鼎沸中。
这是在中国古代城市史上,几乎听不到“上海声音”的根源。
(9)170多年前的开埠,是个关键的时间节点。
上海()真正有了自己的城市形态和性格,()开始有了“城市声音”和“城市形象”,此后经过近百年的摸索,在20世纪20年代以后逐渐稳定为以海派文化为基调的上海城市声音。
与其他城市相区别,上海城市声音中最重要的新元素是西方声音,从开埠后以上海土话模仿英语发音形成的“洋泾浜英语”,到作为近代工商业城市的“制造局的机器轰鸣声”和作为现代工作生活作息节奏的“海关钟声”,再到作为近代远东第一大都市生活方式象征的纸醉金迷、醉生梦死的“百乐门爵士乐”,这些典范性的“异域声音”,开启了上海与传统中原城市、与周边江南城市完全不同的“上海新声”。
(10)正如城市越大形态就会越复杂一样,如果仅仅将“海派声音”看作上海的唯一,则未免过于简单化和孤陋寡闻。
上海之所以被称为“大上海”,就在于它不是只有一种“腔调”。
《乐记》曾指出:
“声音之道,与政通矣”,在今天也可以说:
“声音之道即城市之道”,不同的城市创造了属于自己的城市之声,而不同的城市之声,不仅见证着城市变迁,同时也再生产着城市本身。
如在近现代时期,工业化是上海城市发展的主导机制,所以从19世纪洋务运动开始直到20世纪的大多数岁月,日夜轰鸣的机器声、繁忙的交通汽笛声,一直是上海的主流城市声音,也是现代化进程中最美最动听最令人向往的“音调”。
但到了20世纪90年代以后,随着后工业社会和消费文明时代的到来,取而代之的是超级市场中的嘈杂声、股票交易所的喧闹声,甚至是科研院所和总部经济中那种静悄悄的“声音”。
不同时代的人们可以从不同的声音形态中听出城市变迁的节奏、城市生活的脉动、城市未来的序曲。
把这些珍贵的城市“声音”记录、整理、研究和传承下去,可以更全面地感知和体验城市及其更真实的历史,从而为解读现实提供新的视角、方法和框架。
——选自2015年10月2日《解放日报》(有删改)
1.第
(1)节中“始作俑者”在文中的含义是。
(2分)
2.第(4)节划线处“统治”一词所加引号的作用是
(3分)
3.根据上下文,为第(9)段两个()处选一组最恰当的关联词(2分)()
A.因为所以 B.尽管还是
C.不仅也 D.只有才
4.下列有关表述最符合文意的的一项是(3分)()
A.第
(2)节中说“城市本身的理性与感性,导致城市永远处于困境与危机中”。
B.第(5)节中的“东西”指的是空间、政治、文化等“城市符号”。
C.第(8)节中“听不到‘上海声音’的根源是上海声音被鼎沸的人声淹没了”。
D.第(10)节中“上海之所以被称为‘大上海’,在于它不是只有一种声音。
”
5.请列举你熟悉的某一个“城市声音”具体阐述它与“城市”的联系。
(4分)
6.根据全文内容给这篇演讲稿拟一个恰当的题目(3分)
(二)阅读下文,完成7~11题。
(19分)
古藤王剑冰
(1)翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体;又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样。
(2)这该是多少藤的纠缠啊!
洋洋洒洒不知多少轮回。
可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了。
怎么能是一棵藤呢?
但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫“白花鱼藤”,属稀有的物种。
(3)好美的名字,有色有形,诗意盎然。
这棵藤距离何仙姑家庙不远。
它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知。
《仙佛奇踪》说:
何仙姑为广州增城何泰的女儿,生时头顶有六条头发,经常在山谷之中健行如飞。
传说武则天曾遣使召见她去宫中,入京途中何仙姑突然失踪,百日之后成仙。
此后,还有人为吕洞宾和何仙姑罩上了感情色彩,说何仙姑成仙返回家乡,在家庙的树林里乘凉,师傅吕洞宾欣然而往,匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带,何仙姑掩面飞往天庭,吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。
于是,仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤,吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。
当然这只是传说,但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。
(4)我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤。
它一定受过无尽的苦痛:
风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它。
它依附的大树,长大,长高,长老,直到一个夜晚轰然倒塌。
那伤感的声音,把一棵古藤的后半生弄得不知所措。
现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。
藤,身子一半已朽,一些枝条乱于风中。
藤,要么死亡,要么活着。
(5)无有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立。
藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。
1300年风霜雨雪,把它变成根,变成树,变成精。
(6)藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁的狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。
(7)因也就想到,一位90高龄书家出席一个领会,有人上前搀扶说,您老气色不错啊。
老人说,色没有了,气还有。
而看这藤,乃真气色。
据悉,藤依然6月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人。
那该是多么迷人的意境啊!
(8)人其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有多艰难。
要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会。
要学着做人,学着生活,学着应付,学着面对。
(9)见过一些社会底层的老人,这些人多是农家人,田间里辛劳一生,慢慢地累弯了腰,在墙角路边聊度余生,那腰也就更像一棵藤。
我还在医院里看到一个老态女子,弯了的腰使头几乎垂于地面,走路时双手撑在脚上,脚挪手也挪,身子像个甲壳虫。
进了产房,你几乎忽略了她是一个女人,可她确确实实地生出了一个孩子,成为一个母亲,那是个大胖小子呢。
这个枯藤一般瘦弱的女人,总是弯曲着身子,幸福地搂着她的白胖的儿子,那是她身上滋长出的嫩芽,是她生命的又一次接续。
她不需要谁的同情与搀扶,她诠释了一个生命。
(10)我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。
很多的人绕来绕去,终不得结论。
它没有根吗?
没有头吗?
也许真的就找不到答案了,它不再靠根活着,不再靠头伸展,只要生命在体内一息尚存,就以藤的个性,滋生、蔓延、上升、翻腾。
很多人开始同这棵藤照相合影,但总是找不到合适的角度,它真不同于一棵树、一束花。
有的干脆坐在了它弯曲的躯干上,于是又有一些人坐着或趴上去,我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。
但藤承受住了,为了我们的某种满足。
(11)我们热热闹闹地走后,它还将留在那里,守着它的岁月,守着它的孤独。
当然也守着倔强的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。
7.第(3)节叙述何仙姑与吕洞宾的传说有什么作用?
请作简要分析。
(4分)
(1)
(2)
8.第(4)节中首句说“我敬慕地站立着”,请联系全文概括“这棵古藤”值得作者敬慕的精神品质。
(用自己的语言概括)(4分)
①;②
③;④
9.第(8)节在文中的作用是
。
(4分)
10.下列有关本文的说法不正确的一项是()。
(3分)
A.作者既写了古藤弯曲、枯老等外形特点,也写出了古藤坚毅、不屈等内在特征。
B.文章运用了多种表达方式,从描写起笔,由议论收束,前后呼应,首尾圆合。
C.作者对古藤由衷赞美,其情感经历了一个“惊奇——敬慕——景仰”的变化过程。
D.文章借物抒情,托物言志,借赞美古藤的不凡表达对天下老人的无限景仰之情。
11.文章第
(1)节给人强烈的视觉冲击和情感震撼,请对此加以赏析,并说说第
(1)节在全文中的作用。
(4分)
(三)默写(6分)【任选6空作答:
超过6空,按前6空评分】
12.
(1),一番洗清秋。
(《八声甘州》柳永)
(2)位卑则足羞,。
(《师说》韩愈)
(3)何时倚虚幌,。
(《月夜》杜甫)
(4),却话巴山夜雨时。
(《夜雨寄北》李商隐)
(5),今夕是何年。
(《水调歌头》苏轼)
(6)不应有恨,?
(《水调歌头》苏轼)
(7)操千曲而后晓声,。
(《文心雕龙》刘勰)
(8)人谁无过,过而能改,。
(《左传·宣公两年》)
(四)阅读下面诗词,完成13-15题((8分)
李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
【注释】李煜(937―978),即李后主,为南唐末代君主。
北宋灭南唐李煜被俘,这首词即作于被软禁之时。
13.这是一首词,它的词牌应是()(1分)
A.水调歌头B.踏沙行C.声声慢D.浪淘沙令
14.下列关于这首词的说法不恰当的一项是()(3分)
A.上阕用倒叙先写梦醒时的凄凉景象和悲凉感受,后写梦中的片刻欢愉。
B.“梦里不知身是客”借梦境表达了词人旅居异乡四处漂泊的孤寂之感。
C.“别时容易见时难”化用李商隐《无题》诗句,叹失国之易复国之难。
D.“天上人间”暗指今昔截然不同的人生际遇,充溢着无可奈何的情绪。
15.“独自莫凭栏,无限江山”中的“莫”字,《全唐诗》中写作“暮”。
请体会各自独特的意境,比较两字使用效果的异同。
(4分)
同:
异:
(五)阅读下文,完成第16-20题(16分)
陈情表李密
臣密言:
臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。
诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
16.给下列句子的加点字注音(2分)
(1)终鲜兄弟()
(2)茕茕孑立()
17.解释下列句子中加点的字(2分)
(1)刘日薄西山()
(2)谨拜表以闻()
18.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是()(3分)
A.臣不胜犬马怖惧之情B.伏惟圣朝以孝治天下
凌万顷之茫然无以终余年
C.欲苟顺私情,则告诉不许D.臣之进退,实为狼狈
徐而察之,则山下皆石穴。
况臣孤苦,特为尤甚
19.把下列句子译成现代汉语。
(4分)
(1)州司临门,急于星火。
(2)臣生当陨首,死当结草。
20.本文陈述的“情”是(1分)
《古文观止》说:
“晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡供祖母奉膳。
”意思是说晋武帝看了李密呈上的《陈情表》后不仅不责备反而予以嘉奖。
请说说是什么打动了晋武帝。
(4分)
(6)阅读下文,完成21-25题。
(13分)
三游洞序白居易
(1)平淮西之明年冬,予自江州司马授忠州刺史
,微之
自通州司马授虢州长史。
又明年春,各祗命
之郡,与知退
偕行。
三月十日参会于夷陵。
翌日,微之反棹送予至下牢戍。
(2)又翌日,将别未忍,引舟上下者久之。
酒酣,闻石间泉声,因舍棹进,策步入缺岸。
初见石,如叠如削,其怪者如引臂,如垂幢。
次见泉,如泻如洒,其奇者如悬练,如不绝线。
遂相与维舟岩下,率仆夫芟芜刈翳,梯危缒滑
,休而复上者凡四五焉。
仰睇俯察,绝无人迹,但水石相薄,磷磷凿凿,跳珠溅玉,惊动耳目。
自未讫戌爱不能去。
俄而峡山昏黑,云破月出,光气含吐,互相明灭。
昌荧玲珑,象生其中。
虽有敏口,不能名状。
(3)既而,通夕不寐,迨旦将去,怜奇惜别,且叹且言。
知退曰:
“斯境胜绝,天地间其有几乎?
如之何府通津繇,岁代寂寥委置,罕有到者乎?
”予曰:
“借此喻彼,可为长太息者,岂独是哉,岂独是哉!
”微之曰:
“诚哉是言矧
吾人难相逢斯境不易得今两偶于是得无述乎?
请各赋古调诗二十韵,书于石壁。
”仍命予序而纪之。
又以吾三人始游,故目为“三游洞”。
洞在峡州上二十里北峰下,两崖相廞间。
欲将来好事者知,故备书其事。
【注释】
白居易在元和九年,任太子左赞善大夫,因上疏请求捕杀刺死宰相武元衡的刺客,得罪权贵,被贬为江州司马,从江州司马任上改授忠州刺史。
微之:
元稹,字微之,是白居易的诗交好友。
祗(zhī)命:
遵命。
知退:
白居易的弟弟白行简的字。
梯危缒(zhuì)滑:
危险的地方架梯子爬,滑溜的地方拴绳子拉。
矧(shěn):
况且。
21.在第(3)节中找出与第
(2)节画浪线句相呼应的句子。
(2分)
22.下列有关本文的说法不正确的一项是()(3分)
A.第
(1)节写三人相会的情形,交代了相会的背景、时间、地点等内容。
B.第
(2)节写发现并游览三游洞的经过。
洞内景致特点可用险、惊、幻概括。
C.本文因事起意,因景伤情,景致与人的感情达到了契合无间的地步。
D.这是一篇游记,也是一篇诗序——作者为三人游洞后所赋诗作的序。
23.第
(2)节画双线句表达效果是
(3分)
24.用“/”为第(3)节画线句断句。
(2分)
诚哉是言矧吾人难相逢斯境不易得今两偶于是得无述乎
25.第(3)节中的“通夕不寐”的原因有哪些(用自己的话概述)(4分)
二、写作(70分)
26.根据以下材料作文
下面是中国科学家屠呦呦在获得2015年诺贝尔奖临床医学研究奖后的一段获奖感言。
“在儿童时代,我曾经目睹民间中草药治病救人的例子。
那时候,我完全没有想到,我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起。
我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻,我的研究被国际科学界所称颂。
”
其中“完全没想到”和“从来没有梦想过”令人印象深刻,它会引起你怎样的思考?
请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
青浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷,参考答案
一、阅读(80分)
(一)(17分)
1.最早的开创者;第一个人。
(2分)(原意为:
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
)
2.加引号的作用是强调突出“视觉化”的过分强势,过度占有了“听觉”的空间。
(3分)
3.C(3分)
4.D(3分)
5.“城市声音”很多,但必须与城市具有相关性(如城市生活、城市变迁、城市发展等)比如城市民谣、叫卖声、码头工人号子、舞厅的音乐与歌曲、海派清口等,文中也列举了好多,可选用。
(评分处理:
共4分。
列举1分;内容2分;表达1分)
6.(3分)原文标题:
“在声音中发现城市”。
但答案不限于此。
关键是标题内容能涵盖本文的主要内容。
核心词应该是“城市声音”。
整体看文章着力于城市声音规律与价值的探索,强调城市声音的重要性,意在研究和重建基于“听觉”的城市声音系统,矫正过度“视觉化”,构建更加协调的城市文化生态。
对题目的表达形式没有限制。
标题可以是话题、可以是论点、可以是需要直面和改进的问题等。
拟题参考:
话题型:
城市声音;谈城市声音;城市声音与城市符号;城市声音的规律和价值;城市声音与城市等。
论点型:
必须加强城市声音的研究;重建基于“听觉”的城市声音系统,构建更加协调的城市文化生态。
直面问题型:
城市声音在消失,我们该怎么办?
在“视觉化”冲击下如何保护城市声音?
(二)(19分)
7.(4分)为古藤罩上了一层神秘的色彩,增强了文章的可读性和趣味性;用美好的传说寄寓作者的赞美、欣赏的情感;为下文表达作者对古藤的敬慕之情作铺垫。
(共4分,写出1条得2分)
8.(4分)①不依附于他人的独立自主。
(自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立。
)②不畏千难万险的勇敢坚强。
(它一定受过无尽的苦痛:
风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它。
)③热爱生命,在生死选择面前勇敢地选择生。
(要么死亡,要么活着。
)④老当益壮,老而弥坚的积极进取精神。
(有真气色。
藤依然6月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人。
)
(评分说明:
写出不重复的三点即可得3分。
语言表达1分。
概括的内容只要合理即可,不必一定要和参考答案完全一致。
)
9.结构上承上启下(2分);内容上由藤及人,揭示了人与古藤的相似性——经历艰难,需要勇敢面对。
(2分)
10.D(借赞美古藤的不凡,赞颂现实生活中那些无依无靠、仅凭自己艰辛奋斗、奋勇打拼精神的可贵)。
(3分)
11.采用比喻、反复、拟人等修辞手法,(1分)形象地描写出“古藤”外形特征:
树色深褐,树形巨大,无数的枝条曲曲折折盘旋错落;(1分)极力展现了古藤历尽磨难、痛苦却依然顽强生长的不屈姿态;(1分)寄予了作者对古藤的崇敬之情。
(或给读者以强烈的震撼,吸引读者凝住、思索。
)(1分)
作用:
为后文作铺垫或奠定了全文对古藤的颂赞基调。
〔1分)
(评分说明:
写出1点得1分。
)
(三)(6分)
12.
(1)对潇潇暮雨洒江天
(2)官盛则近谀(3)双照泪痕干(4)何当共剪西窗烛
(5)不知天上宫阙(6)何事长向别时圆(7)观千剑而后识器(8)善莫大焉
(四)(8分)
13.D(1分)
14.B(3分)
15.同:
“莫凭栏”是说不要凭栏,因为凭栏而望故国江山,会引起无限伤感,令人无以面对;“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺,想起江山易主,无限往事。
两者从表达的意思看相似。
异:
两个字所表达的意境、情感的程度是不同的。
“莫”的情感更强烈。
“莫”是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种主动行动,是因为已经有过的切肤之痛使然。
这种情感的烈度是远远超越思乡怀人。
所以本词用“莫”更能表达作者的真实情感。
(4分)
(五)(16分)
16.①xiǎn②qióng(2分)
17.①迫近,接近②使……听到(2分)
18.D(3分)
19.①州官登门催促,比星火还要急。
(2分)
②我活着愿意献出生命,死后愿意结草来报答陛下的恩德。
(2分)
(评分说明:
明显有错,一处错扣1分)
20.“情”是:
请求晋武帝允许他辞官不就、终养祖母。
(1分)
①以理服人。
主要的“理”有:
我与祖母是相依为命的关系,为尽孝和报恩不得不如此;本朝的立国主张是以孝治天下,我“尽孝”之举是符合国策的;我对陛下是忠诚的,对陛下是心怀感激的,定当以死相报。
(2分,写出1点得1分;如果写到一点但有清晰具体的分析说明也可以得2分。
)
②以情动人。
自己、祖母、家庭的“凄惨”境遇激发读者的悲悯情怀。
自己从小的体弱多病,与祖母相依为命,对祖母的养育之恩充满感激之情;对陛下尽忠和对祖母尽孝不能两全而难以抉择的矛盾心情;对陛下忠诚,“生当陨首,死当结草”的坚定决心。
(2分。
写出1点得1分;如果写到一点但有清晰、具体的分析说明也可以得2分。
)
(六)(14分)
21.洞在峡州上二十里北峰下两崖相嵌间。
(2分)
22.B(“惊”错,是游者的感觉而非特点。
)(3分)
23.用比喻的手法,具体形象地写出了泉水之奇特:
在高处泉水飞泻而下成瀑布,像悬挂的白絹,像绵延不断的线;表达了作者的欣喜之情。
(3分)(手法、景象各1分;情感1分)
24.
(2)(每处0.5分)
诚哉是言/矧吾人难相逢/斯境不易得/今两偶于是/得无述乎
25.(4分)①喜欢这里的美景不舍离去②珍惜兄弟、朋友的情谊,依依不舍③由三游洞的寂寥委置想到自己
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