有关《齐民要术》若干问题的再探讨.docx
- 文档编号:2928460
- 上传时间:2022-11-16
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:34.69KB
有关《齐民要术》若干问题的再探讨.docx
《有关《齐民要术》若干问题的再探讨.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《有关《齐民要术》若干问题的再探讨.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
有关《齐民要术》若干问题的再探讨
有关《齐民要术》若干问题的再探讨
当拙着《齐民要术的撰者、注者和撰期》一文的油印本和排印本先后在1955年、1957年发表后①,国内外一些学者陆续有所函询、函索或在他们的论着中有所援引和评述。
体现出对这部农业科学历史名着的一些有关问题相当关切,都在期待尽可能弄清。
光阴如驶,距拙文发表,屈指四分之一世纪匆匆过去了。
这期间,围绕其书、其人而出现的一些新问题、新资料,不断有所增益,看来,颇有从新“探讨”的必要。
这里,分从五个问题着笔:
一、本书的时限问题
历来,对本书时限,包括它的着作期和着者生卒年,由于史无明文,都不明确,甚至误会。
但这对分析研究《齐民要术》全书的内容和思想,颇关重要,非进一步寻求较充分论据,作出较确切答案不可。
其中,首先要注意到的是着作期问题。
根据古代目录学文献,本书最先着录于《隋书.经籍志》②,可见它的着作期至少不晚于隋,更可能在隋前。
但究竟在哪一朝代?
《隋志》、新旧《唐志》、《崇文总目》都未注明。
《通志.艺文略》题为“后汉”,焦竑《国史经籍志》题为“汉”,晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》以次诸家着录,则题“后魏”或“元魏”,现残存的本书最早刻本(北宋崇文院本),卷端亦署“后魏”。
今考:
本书引及三国、两晋以至南北朝中期以前的作品颇多,显见不是成于“后汉”。
《通志》原书的“汉”字,可能是着者郑樵一时疏忽,或者是后人辗转写印致误。
焦竑所题,同样沿其误。
应该说,题作“后魏”是对的。
后人大都相信它是后魏作品,没有异辞。
这里要提出的问题是:
在整个后魏王朝(由道武帝至东、西魏末期)一百七十年的相当长时期中,本书究竟写于“初叶”,或“中叶”,或“末叶”。
或某一具体年代呢?
这一问题一般人往往“不了了之”。
如《四库总目提要》、《郑堂读书记》等书,在《齐民要术》题下,一开始便说“思勰始末未详”,并不提到书的着作期。
但也有人根据后魏贾思伯、贾思同两人“已在魏之季世,当南朝梁武帝天监、普通、大同之时”,因而引起“思勰或与之同时、同族”的推论③。
后来,又有人经肯定‘‘贾君着书在东魏初年④。
如此“推论”或“肯定”,虽根据不足(如前一说),甚至没有提出根据(如后一说),但结论却接近事实,是对的。
这里,有必要补充一些例证:
——————————————————
①拙文初步脱稿后,1955年底由华南农学院付油印。
再经修订,在《华南农业科学》1957年第3期刊出。
②简称《隋志》。
以下引及诸史的《经籍志》、《艺文志》,均仿此作简称。
③姚振宗:
《隋书经籍志考证》。
④栾调甫:
《齐民要术版本考》见《国学汇编》第二册,1934年齐鲁大学版。
⑤
(1)原书引及南朝梁代沈约(公元441—513)、陶弘景(公元452--536)和北朝崔浩(公元?
--450)等人着作,年代相当于后魏末叶或中叶。
(2)书中述造酒,曾引“元仆射家法”。
查后魏拓拔氏在太和二十年(公元496)始改姓“元”。
其中:
不少元氏如元澄、元英、元丽、元钦、元诠、元晖、元顺、元晦、元罗、元纂、元谌……等,都曾官“仆射”。
此所引,虽不详其为何人,估计可能是元澄儿子元顺。
史称元顺素有声誉,好饮酒,历官右仆射、左仆射,一般习称他“元仆射”①。
如所估不算凭空穿凿,猜中了;那么,当时已届“魏之季世”(元顺死于建义元年,即公元528)了。
(3)书中述造白醪曲,提到“皇甫吏部家法”。
所指可能是卒于太昌年(公元532)的皇甫玚。
他曾任吏部郎,是贵戚(高阳王元雍的女婿)。
果如此,则其时正面临分裂为东西魏局面或稍后。
(4)书中述种桑柘,其中自注有“杜葛乱后”一语。
查杜洛周、葛荣先后起义于孝昌元年、二年(公元525—526)间,至永安初(公元528),先后同年失败。
这反映出:
当着者写书至此,最早应在杜葛失败这一年以后而又时距不远。
(5)这里还得提出一个尤较具体的例证:
书中述种谷法,曾引西兖州刺史刘仁之对着者说的话。
原文是“西兖州刺史刘仁之,老成懿德,谓余言曰……”。
从这一段话,进一步分析和推论:
据《魏书.刘仁之传》:
仁之“出除”西兖州刺史,系在出帝初(公元532)任着作郎兼中书令后。
他任着作郎职,因“非其才”(不是他所长),在职不会长,大概到出帝即位的第二年便改任西兖州刺史。
他卒于西兖州任所,时在东魏武定二年(公元544)。
卒后得到“卫大将军、吏部尚书、青州刺史、谥曰‘敬”’的赠典。
这里,可以推知着者写在《齐民要术》里的这一段话的时日,当在刘仁之任职西兖州后至刘氏未卒前这一段时期。
为什么说当在刘氏任职西兖州后呢?
又为什么说当在刘氏未卒前呢?
因为着者提到刘氏,还以“老成懿德”称他,且称“西兖州刺史”而不称“故西兖州刺史”,又不称“青州刺史”或其他追赠的官衔,可见当时刘还健在。
按照这些分析,可以说,写《齐民要术》时,大致应在永熙二年至武定二年,即公元533--544这十一年间。
其上限可能稍前(可能性较小),下限可能稍后(可能性较大)。
如此推测,相信对本书着作期,“虽不中”,亦“不远”矣。
此外,对着者生卒年,不妨这样估计:
本书初步着笔,有如上述,大致在永熙二年(公元533)前后。
假定着者在这一年恰满六十岁,开始退休,归田写作,据此上溯,则其出生当在延兴三年(公元473)。
青少年时,犹及见所谓“太和之风”——孝文帝变法革新的一系列作风。
他卒年估计在东魏武定(公元543—550)年间,还很可能跨人北齐(公元551年以后)时代,年龄逾七十以上。
当然,这只是假定,文献无征,无从肯定。
对本书的时限问题,这里只能大致作如是观。
二、本书的地域问题
书中取材,有如着者自述,是从“采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事”等①见《魏书》本传。
他死后孝庄帝敕令,还如此称他。
多方面获得,尤其是着者从所生长的、或工作过、经行过的一些地方,向劳动人民调查总结而来。
这些地方的风土物产和耕作栽培习惯,当然反映到本书方面,很有必要把它——地域问题,尽可能弄清楚一点。
(1)首先要弄清楚的是着者生长的地方,也就是他的“里籍”问题。
有人根据史书(《魏书》和《北史》)所载的、与他同时代的贾思伯、贾思同二人里籍,认为他也是“齐郡益都人”①。
按:
这尽管是推测,但说对了。
为什么说它是“对了”呢?
根据的论点是:
A.据本书自注,贾思勰与刘仁之有交谊,年辈或稍晚于仁之;又据《魏书.刘仁之传》,仁之与冯元兴系深交;又据《魏书.冯元兴传》,元兴与贾思伯同时为肃宗(公元516—526年在位)的侍读或侍讲,彼此颇相得。
从这些迹象中,可想见思勰与思伯是有关系的,且彼此同时、同姓、又同以“思”字命名,很可能是同族的兄弟辈,都是益都人。
B.据《魏书.儒林传序》:
“晋世杜预注《左氏(传)》,预玄孙坦,坦弟骥,于刘义隆(宋文帝)世,并为青州刺史,传其家业。
故齐地多习之……传受讲习者甚众”。
齐郡的贾思伯、思同兄弟,就是以精研《杜氏春秋》名噪一时。
今考思勰在本书自序和本文中,都引及《春秋传》和杜预注,当是渊源于家学。
据此,可推知着者与思伯、思同的里籍,同是“齐地”。
C.着者自注引刘仁之的话,当是仁之在西兖州任内所说。
其时,着者正家居“询之老成,验之行事”,写书以“晓示家童”。
当时,家住益都的他,或路经邻境西兖州,或任职西兖州的刘仁之就近过访贾家,两者都有可能,因而彼此得以相晤,且因贾氏正着笔写农书而连类谈及“区田”事。
西兖州在今定陶一带,这也足作为着者是山东人的佐证。
D.着者在本书所援引的例证,很少引用别地的,而往往举山东的为说,如:
述营田,引齐地大亩一顷当小亩三十五亩为例;述犁,引济州以西习用长辕犁为例,又引齐人蔚犁为例;述蒜的风土,引山东谷子为例;述椒的品种,引“青州有蜀椒种……分布栽移,略遍州境”为例;述枣的品种,引“青州有乐氏枣……父老相传云:
乐毅破齐时从燕赍来所种”为例,又引“齐郡西安、广饶二县所有名枣”为例;述作麦貌法,引“齐人喜当风扬去黄衣”为例。
其例相当多,是亦可证着者为山东人。
E。
本书有专篇述种桑柘和养蚕法,是现存较系统地述及这方面作业的最古文献。
查古代的桑蚕特别是柘蚕,以山东为较着、较盛、且较早,这也是旁证之一。
F.葛佑之在绍兴十四年(u44)为此书作“后序”,称:
“《齐民要术》旧多行于东州”。
其故可能因着者是东州即山东境人,垂老回乡着述,所以其书也多行于其地。
这也是旁证之一。
至此,对着者的
里籍问题,包括他出生的、长大的和告休后家居的所在地,不妨肯定说:
就在今山东省益都县。
(2)其次要弄清楚的是着者工作过的地方问题。
如所周知,他任过“太守”,是无疑的。
但任哪一郡太守?
却有不同说法:
一说是高阳太守,《直斋书录解题》和本书最初刻本(崇文院版)以次各种版本题署,均如是作;一说是高平太守,《四库总目提要》如是作,(袁昶为本书渐西村舍刻本作序,称着者为“贾高平”,近代编印的《四部备要书目提要》称着者“官高平太守”,都沿此说);一说是襄阳太守,《郑堂读书记》如是作。
今按:
三说中,“高平太
————————————————————
①姚振宗《隋书经籍志考证》。
守”、“襄阳太守”两说都属后起,又未说明所据,不足凭。
可能是缮写或刊刻偶误,以讹传讹所致。
应该肯定是“高阳太守”。
但查后魏行政区,有两个高阳郡:
一属瀛州所领,在今河北省境;一属青州所领,在今山东省境(《魏书.地形志》)。
着者所官,究属哪一个“高阳”?
仍有不同意见。
本文认为以前者、即瀛州领的为是。
理由是:
A.书中自述,曾亲历“井陉以东”地区。
井陉属今河北省境,可能就是当着者赴任时从山西东北行所经。
B.本书《白醪曲篇》提到“皇甫吏部”,很可能是皇甫玚(见上文)。
此人为元雍的女婿。
元雍受封高阳,封地在青州境还是在瀛州境?
虽史无明文,但结合他当时为镇北(后迁“征北”)将军和都督冀、瀛等州诸军事的任务推测,则其封地当是瀛州高阳郡。
其时元雍家属,可能部分居洛阳,部分居瀛州或其邻州。
皇甫场也可能一度居其地(瀛州一带),他作白醪曲的“家法”,如果是着者莅官高阳时就地查询所得的话,那就更有力地说明着者所官的高阳是瀛州境而非青州境。
C.从本书述及“今自河以北……杜葛乱后……数州之内……”的话推测:
当时杜洛周、葛荣的活动,正在这一高阳郡及其邻境,包括冀、定、沧、瀛、殷五州(《魏书.世宗纪》)。
高阳在瀛州算是较大的郡(领县九),大概杜、葛失败后,着者才来此任太守,所以有此反映。
这一设想如属不错,则他到任时,最早应在永安元年(公元528)九月(继杜失败后,是月葛又失败。
见《魏书》)以后,这可能是他仕途中最后一任官,大概三数年后便告老归田,从
事写作了。
此外,他工作过的地方,当然不只河北高阳,其他还有不少,估计当时政治重心的洛阳、后魏发祥地的大同以至山西的某些地区,可能都工作过(似在山西任职较久)。
但曾任何职?
文献无证。
(3)其次要弄清楚的是着者经行过的地方问题。
着者多年游宦,足迹所涉颇广。
单从书中述及的看,除他生长和归田所在的益都和任太守所在的高阳外,其他地方,如:
今河南境的朝歌(淇县);陕西境的茂陵;山西境南部的壶关、上党,北部的代(大同及其附近),中部的并(太原及其附近),东部的辽(昔阳);河北境的井陉、渔阳(密云);以至山东境的西兖州(定陶及其附近),济州(茌平及其附近),青州(临淄及其附近),齐郡(历城,当时青州所辖郡)。
西安、广饶(并当时齐郡所辖县)等等,都可能或经行过或工作过。
这些,只是书中偶尔提及的部分地方,此外,书中未提及的,当还不少,那就无可考了。
又,本书两次提到吴地,似曾亲历。
但其他向属南朝所辖,如果不是着者偶尔经过的话,可能就是与吴人交往而有所了解。
——根据上面所述(包括着者生长、工作和经行过地区),对本书的地域问题,略可窥见一斑。
至此,可以总括一句:
本书所反映的,主要是当时黄河中下游流域方面农业生产情况。
三、着者的阶级出身和一些历史问题
尽管着者阶级地位,无明文可稽;但“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印”①。
着者打上的是什么“烙印”呢?
他生当门阀界限森严时代,“九品官人”旧习,相沿已久。
他之得以秩臻二千石,官至太守,可能就因出身
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 齐民要术 有关 若干问题 探讨