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高考语文文化常识五十练
2018高考语文文化常识五十练
1、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.泰山,就是所说的东岳,五岳之一,在山东省泰安市。
其余为西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。
B.阴,山南水北为阴;阳,与“阴”相反。
阴阳,古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。
C.乾隆:
是清高宗皇帝的年号。
按照“祖有功而宗有德”的标准,乾隆皇帝的庙号为“高宗”,而开国君主的庙号一般是“祖”。
D.京师,古代指国家的都城。
白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.冠,指刚成年,也指二十岁。
古人二十岁行加冠礼以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
B.通判是官名,在州府的长官下掌管粮运、家田、统兵作战等事项,对州府的长官有监察的责任。
C.阙是古建筑中一种特殊的类型,是最早的地面建筑之一,为帝王宫廷大门外对称的高台,这里借指宫廷。
D.中书舍人是中国古代官职,隋唐时,中书舍人在中书省掌制诰。
宋初亦设此官,实不任职。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A、中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可以借指太子是同样道理。
B、陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C、吏部是古代六部之一,掌管全国的官吏任免、考核、升降以及户口、财政等,长官为吏部尚书。
D、文中“征授御史”一句中的“授”是“授予、任命”的意思;“以久之当擢京卿”中的“擢”是“提升、提拔”的意思。
4、.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.出,指从京城调出,到地方为官。
文中郑冲由京官尚书郎补任地方官陈留太守。
B.朕,我,我的。
秦以前,不论尊卑,皆自称朕;后自秦始皇起,用为皇帝自称。
C.致仕,指古代官员自请加职或升职。
文中郑冲致仕是想为国家担负更重的责任。
D.秘器,指棺木。
郑冲去世时,武帝为了表示对郑冲的恩宠,赐给他棺木以安葬。
5、下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(2分)( )
A.“博士”是指古代学术上专通一经或精通一艺,从事教授生徒的官职。
B.古代表示敬称的词有君、子、执事、公、足下、在下、夫子、先生、大人等。
C.古代对百姓的称谓,常见的有布衣、黔首、黎民、生民,庶民、黎庶、苍生、黎元等。
D.古人表年龄的用语中,垂髫是三四岁至八九岁的儿童,总角是八九岁至十三四岁的少年,豆蔻是十三四岁至十五六岁,弱冠是男子二十岁。
6、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名,比县高一级,明清时相当于汉朝的郡,府的长官称知府。
B.“御史台”,古代官署的名称,长官为御史,在历史上御史的职责一直是监察中央及地方官吏。
C.“罪己”,检讨自己的过错。
“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时,自省或检讨自己过失、过错的一种口谕或文书。
D.“萧国公”中“公”是爵位名,我国古代爵位一般分为五等,“公”居首位,其余依次是侯、伯、子、男。
7、下列对文中加点词语有关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“太学生”,是在古代国家最高学府国子监读书的生员,因国子监又称太学而得名。
B.“中书”即中书省,是皇帝直属的中枢官署,是中国古代中央政府军事机构之一。
C.“缞服”指丧服,古时父母去世后,子女要身着丧服,表示孝敬之意和哀悼之情。
D.“太子少保”是皇宫官职,负责教习太子,一般作为荣誉性的官衔賜给重臣近臣。
8、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“经史”泛指我国古代典籍。
经,经书,指儒家经典著作;史,史书。
B.“江表”指长江以南地区。
从中原看,地在长江之外,故称江表。
C.“出”与“除”在这里的意思完全一样,都是授予官职的意思。
D.“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显,或贤才失时未遇。
文中指高祖还没有登基。
9、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.太宗,中国古代帝王常用庙号。
汉代以后,王朝开国皇帝庙号通常为“太祖”,第二代帝王庙号通常为“太宗”。
文中的太宗是唐太宗李世民。
B.《易》,古代有《连山》《归藏》《周易》三本易书,其中《连山》《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本,所以现在的《易经》一般即指《周易》。
C.唐虞,传说中上古明君舜和禹的并称。
舜有孝道,是“二十四孝”之首,禹治大水有功,二人都是通过禅让制获得君位的。
D.给事中,中国古代官名。
顾名思义,供职于宫禁之中,常常陪伴于皇帝左右,给皇帝提供咨询,唐朝时给事中隶属于三省六部中的门下省。
10、下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.五等,《礼记》中将爵位分为公、侯、伯、子、男五个等级。
文中的“五等”,特指五等爵制。
B.谥号是人死之后,后人给予评价的文字。
分为官谥和私谥两大类,文中的“谥”是官谥。
C.民部,官署名,后在唐代因避讳而改为户部,是掌管户籍财经的机关,六部之一。
D.高祖、炀帝均为皇帝的庙号。
高祖指开国之君,“炀”是贬义,隋炀帝是中国声名较差的皇帝之一。
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.进士,古官名。
古代科举制度中,殿试及第者称为进士,始见于《礼记王制》。
隋炀帝大业年间始置进士科目。
B.天圣,是年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创。
年号并非一成不变,皇帝遇到军国大事或重大祥瑞灾异,常常更改年号。
C.徙,指调动官职,多为平级调动。
文中的“迁”“改”“罢”等均是官职变动的用语。
D.太子太傅,和太子太师、太子太保称为“东宫三师”,都是太子的老师。
太傅教武,太师教文,太保保护其安全。
12、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.解褐,指脱去布衣而换上官服,即开始做官。
褐,可以用来指粗布或粗布衣服。
B.契丹,古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
C.贼,古时指偷东西的人,而一般称严重危害或背叛人民和国家的坏人为盗。
D.金紫,唐宋时将金鱼袋及紫衣称为金紫,是唐宋的官服和佩饰,也可用以指代贵官。
13、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (3分)
A.释褐,脱掉粗布衣服,指做官。
科举时代称新进士及第授官。
B.改元,古代新君即位的第二年,改用新的庙号,称为“改元”。
也有一君在位而多次改
用新庙号,亦称“改元。
”
C.鱼袋,是唐宋时官员佩戴的证明自己身份的物品。
三品以上穿紫衣者佩金鱼袋,五品
以上穿绯衣者佩银鱼袋。
D.岁己未,即己未年,采用的是干支纪年法。
己未年的前一年是戊午年,后一年是庚申年。
14、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.庙号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如真宗、仁宗。
B.泰山封禅起源于春秋战国时期,是帝王受命于天的典礼,目的是巩固皇权,粉饰太平。
C.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、学校、科举等,长官为礼部尚书。
D.我国古代以铜壶滴漏计算时间,夜漏就是深夜时分。
15、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.庠序,是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。
《孟子》中有:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。
B.进士,是古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者之称,进士分为三等:
一等称进士及第,二等进士出身,三等同进士出身。
C.“博士”古为官名,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上精通一艺,从事教授生徒的官职。
D.致仕,旧指交还官职,即“辞官”。
典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
16、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“进士第”是古代科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。
“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
B.“服除”亦称“除丧”“脱服”,俗称“脱孝”。
古代丧礼仪式之一。
即除去丧礼之服。
古代以亲属关系的远近制定服丧期的长短。
C.“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽这五种谷物。
中国古代重视农业生产,而且特别重视这五种基本粮食的收成,因此魏知古能随时报告。
D.“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,赐死者以官爵或荣誉称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。
17、下列对文中词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.古人往往有名有字,一般自称时称名,称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。
B.“河北”指黄河以北地区,“河”这里特指黄河。
C.“跋”是一种相当于“序言”的文体,写在书籍前面,用来评价内容或说明写作经过。
D.“投壶”是古人宴饮时的一种游戏,将箭投入酒壶中,投中多者为胜。
18、下列对文中加点词语的有关内容的解说,不正确的一项是( )
A.秀才,别称茂才,原指才之秀者,始见于《管子·小匡》。
汉以来成荐举人才的科目之
一。
亦曾作为学校生员的专称,现代也比喻知识量丰富的人。
B.坟典,即三坟、五典的并称。
后转为古代典籍的通称,其中《三坟》指伏羲八卦、神农本草经、黄帝内经等三部书。
C.十乱,出自“予(周武王)有乱臣十人,同心同德。
”原指十个辅佐周武王治国平定叛乱的大臣,后泛指辅佐帝王的有才能的人。
D.经传,指孺家经典和解释经典的传,儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释
经文的书的合称.
19、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“按”有“巡行,巡视”的意思,古代官员按巡某地,多带有考察吏政、民情之意。
B.“太傅”为官职名,起初为辅弼天子之职,也指老师,后多朝沿用,常为大官加衔,没有实职。
C.“伯”为古代五等爵位之一,我国古代五等爵位从高到低依次为“公、侯、子、伯、男”。
D.“衔枚”指“横衔枚于口中,以防喧哗、叫喊”,“枚”形如筷子,两端有带,可系于颈上。
20、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.博弈,六博和围棋。
前者是古代棋戏的一种,在春秋战国和秦汉时期非常盛行。
B.博士祭酒,汉魏以后学官名。
科举考试会试优秀者方可担任,位居于博士之首。
C.经义,“经”指儒家的经典,包括“四书”“五经”等经书,“义”就是儒家经典的义理。
D.凤凰二年,以年号纪年。
古代纪年方法另有星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。
21、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3分)
A、视事,指就职治事。
旧时指官吏到职办公,后来也经常用来指官员的任职。
B、践阼,古代庙寝堂前两阶,主阶称阼阶,天子祭祀升阼阶,后用践阼指皇帝祭祀祖宗。
C、大司农,官职名,始置于汉,掌钱谷之事,为九卿之一。
由魏至明,历代相沿,或称司农。
D、晏驾,本义是车驾晚出,汉以前用以讳称帝王死亡,而汉以后则讳称驾崩。
22、下列有关古代文化常识解说,不正确的一项是( )
A.金榜,古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲金榜.多由皇帝点定,俗称皇榜.考中进士就称金榜题名.
B.乞归养:
官员以年老多病为由,请求皇上准许自己辞官,告老还乡,颐养天年.
C.服阕:
服,衣裳,此处为穿丧服;阕,终了;服阕意为脱下丧服,守孝期满.
D.谥,谥号,国中重要人物死后,朝廷据其事迹、品德,评定褒贬,给予相应的称号.
23、下列有关古代文化常识解说,不正确的一项是( )
A.男子20岁称弱冠,这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年轻,故称“弱”.
B.“潜邸”又称“潜龙邸”,是非太子身份继位的皇帝登基前的住所.
C.古人对死有不同的称呼,如天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.
D.“庠”“序”都是指古代的学校,商代叫庠,周代叫序.
24、下列有关古代文化常识解说,不正确的一项是( )
A.“孝廉”是“孝顺父母、办事廉正”的意思,汉武帝时将它设为选举官吏的科目,以后“举孝廉”就成为朝廷选拔官员的重要来源.
B.“典边”在古文中的意思是册封、奖励边防将士,甲骨文中的“典”字上边是“册”,下边是“手”,作动词,意为“以圣贤古籍为据主持事务.
C.“邮驿”是古代的一种通信和交通形式,通常由政府管理,主要为政治、军事服务,承担传递文书、接待使者及转运物质的任务.
D.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,长于细节描写,所写人物形象鲜明,个性突出,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”.
25、下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A. 戚,指关系较远的亲属,如妻族,“亲”指直系或与自己关系较近的亲属,“亲戚”泛指父母以及其他有血缘关系的人,如“悦亲戚之情话”。
B. 节:
用于代表君主出征、监察、办案、出使外国等重大事务,古代可指符节,是朝中大臣的一种凭证;又特指出使外国所持的凭证,即使节。
C. 纪:
古代记年的一种方式,木星绕地球一周约需十年,故古称十年为一纪,李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句中的“四纪”即为40年。
D.谥:
有官谥和私谥,多为官谥,指古代帝王、贵族、大臣、后妃等死后,按其生前事迹给予寓意褒贬的称号,李兑谥号“庄”是对他的褒奖。
26、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.文中的“子”“公”“长公主”均为爵位。
所谓“爵位”,也称封爵、世爵,原本是指诸侯获封赐的封建等级,在不同时期,不同国家按国之大小待遇不同,权限也不同。
B.受禅,也叫禅让,是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落依次表决,以多数决定。
后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的,如东汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕。
C.葭莩,本意是芦苇杆内的薄膜,常常用作为亲戚的代称;如文中的“幸托葭莩”就是有幸依赖妻女姊妹等有关的亲戚关系。
D.三事,又称三公,是窦荣定死后皇帝准备赐予他的封号。
三公,一说为司马、司徒、司空,另一说为尚书、中书、门下。
27、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.方士指方术之士。
古称访仙炼丹求长生不老的人。
泛指从事医巫、星相职业的人。
B.言路谓臣子向君王进言的途径。
开言路则指创造好的条件,让臣子得以发表意见。
C.朝纲为封建朝廷所制订的法度纲纪,处于指导政治时务的地位。
亦可指朝廷本身。
D.贬秩是革除官吏的职位。
秩,本义指古代官吏的俸禄,也可指官吏的官阶、品级。
29、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“夏”指西夏,是历史上党项人在我国西部建立的一个政权,曾与北宋对峙,苏轼词“西北望,射天狼”中“天狼”即喻指西夏国。
B.门下客又名门客、食客,指依附寄食于贵族门下并为其服务的人,多有一技之长,如“战国四君子”之一的孟尝君就曾有食客数千人。
C.“畿”指我国古代国都四周的广大地区,后又指京城所管辖的地区,“畿内”“畿辅”“京畿”一般是指京城及其附近地区。
D.“字”又称表字,古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起,“字”与“名”意思相同或相近,是对“名”的解释和补充。
30、11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A. 古代科举制度中,在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
B. “当路”既可以指执掌政权,也可以指掌权之人,本文是后者的意思。
C. 诏,是天子给臣属下达命令的一种文体,有手诏、遗诏等。
D. 古人迷信,认为一些自然的变化和人世的吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。
31、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.束发:
系结头发,成童;古代用束发指代成童的年龄,即15至20岁。
B.季:
古代有伯、仲、季、叔之分,即现代的老大、老二、老三和老四。
C.定省:
昏定晨省,晚间服侍就寝,早上省视问安。
侍奉双亲日常礼节。
D.貤封:
封建社会官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。
32、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.对策,是中国古代科举中殿试考试的主要内容。
“策问”与“对策”分别指应试与出题两个部分,内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。
B.太学,古学校名,即国学。
汉武帝元朔五年始设太学。
东汉时太学大发展。
明以后不设太学,只设国子监,在国子监读书的学生叫“太学生”。
C.除,古代用来表示官职任免的术语,指任命,授职。
唐以来称试官或暂时代理官职为“权”。
D.宸衷,皇帝的心意。
宸,北极星所居。
借指帝王的宫殿,又引申为王位、帝王的代称。
33、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.古人的名和字之间是有联系的,有的名与字含义相同或相近,比如诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;有的则含义相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字“丝”,则是少的意思。
B.孝文帝即汉文帝,“孝文“是谥号。
谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号,有褒有贬,如范仲淹的“文正”是褒,周厉王的“厉”是贬。
C.坐姿有多种:
“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。
是一种轻慢傲视对方的姿态。
如“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”。
D.皇后,皇帝的正妻。
在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。
古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。
“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
34、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.从孙是自己的亲兄弟的孙子或者自己儿子的叔伯兄弟的儿子,本文中,魏初应该是魏璠亲兄弟的孙子。
B.掌书记,全名节度掌书记,唐代官制,为掌管一路军政、民政机关之机要秘书。
亦为观察使或节度使的属官。
宋代亦置此职。
C.卮是古代一种盛酒的圆形器皿。
古代的盛酒器皿很多,比如尊、壶、爵、角、觥、杯、釜等等。
D.上疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式,“上书”也是这个意思。
如京兆尹张敞曾上疏(上书)汉成帝,谏议他纠正为政过失。
35、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.《尚书》,是儒家经典著作之一,简称“书”,与《诗》《礼》《易》《春秋》合称“五经”。
B.服阕,古代守丧时的礼节,指在守丧期间要穿丧服,忌穿鲜艳,丧服一般用粗麻布做成。
C.太守,是秦至汉时期对郡守的尊称,汉景帝更名为太守,后来也作为刺史或知府的别称。
D.三府,三公府简称。
东汉曾设太尉、司空和司徒,并称三公,亦泛称国家最高行政长官。
36、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“林泉”本指山林与泉石,后借指文人雅士的隐居之地。
林泉之友即隐居时的朋友。
B.“户曹”为掌管民户、农桑等活动的官署名称。
“曹”指的是古代分科办事的官署。
C.“丁家艰”即丁艰,也就是丁忧,指遗逢父母丧事。
古时官员父母去世须辞职守丧。
D.“司空郎中曙”中“司空”是官名,“郎中曙’是人名。
这是一种官职姓名的合称。
37、下面对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.踞本指蹲坐,腿足屈曲、身体长时间不挪动位置;跽、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。
B.胡床:
《释名》云:
“床,装也,所以自装载也。
”《广雅》云:
“栖,谓之床。
”顾名思义,胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具。
C.孤露本指孤单无所荫庇,后指丧父、丧母或父母双亡,古代类似的常见词语还有见背、弃养等。
D.搢绅:
搢,插;绅,束在衣服外面的大带子。
原意是插笏于带,本为旧时官宦的装束,后转用为官宦的代称。
38、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是(3分)
A.出阁,即出阁读书,皇太子出阁读书是明朝培养太子的一项很重要的内容,出阁有隆重的讲学仪式。
B.服除,守丧期满。
古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧,期满后就官复原职。
C、 青词,又称绿章,道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文,嘉靖因帝笃信道教,常让臣下写青词同进献。
D.飞鱼服,是补色为飞鱼图案的袍服。
被赐予飞鱼服是极大的荣宠,后多为东厂和锦衣卫头领所穿。
39、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.吊丧指至丧家祭奠死者。
唐代吊唁者多着白服,死者亲属则须着五服,五服分别为斩衰、齐衰、大功、小功、期功。
B.东宫是中国古代宫殿指称,因方位得名,指太子所居之宫,此处借指太子。
这与中宫又可借指皇后是同样道理。
C.岭外泛指南方五岭以南地区,又名岭南、岭表,岭外地区的经济、文化远远不及中原地区,被称为“蛮夷之地”。
D.刺史是官职名,汉始置。
“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。
隋唐主要行政区是州,州官称刺史。
40、下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.赐姓:
古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。
B.践祚:
特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:
践阼、践极、践统、践位、践国、践帝等等。
C.薨:
古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨,谓天子死为“崩”;大夫死曰“不禄”;士曰“卒”;庶人曰“死”。
D.持节:
古代官名。
古时使臣以节为凭,代表皇帝亲临,如苏武持节出使匈奴;汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。
41、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.丁忧,古时朝廷官员在位期间,如若父母去世,则无论此人任何官何职,原则上必须辞官回家,为父母守制二十七个月。
B.宏词,又称“博学宏词科”。
始于唐玄宗时,尤其是唐后期,此科不仅经常举行,而且内容丰富,选拔了不少著名的人才。
C.翰林学士,官名。
唐初常以名儒学士起草诏令而无名号,后来翰林学士成为皇帝心腹,掌制浩,常常能升为宰相。
五代至两宋翰林学士承唐制。
D.中书,既为中国古代文官官职名,又可指中书省。
三省六部中的六部,即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,都隶属中书省。
42、下列对文中加点词相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.古代有品级的官员称为品官,品官等级不同,其官服的颜色等也不同,以示尊卑。
B.省,文中指官署名。
“省”有“禁中”的意思,尚书等官署设于禁中,因而称为“省”。
C.吏部,古代六部之一,掌管文武官员任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.郊祀,文中指古代在郊外条杷天地。
郊祀典礼是中国古代一项非常重要的祭祀活动。
43、1.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.太祖作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。
此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。
B.袭爵指原有爵位的第一继承人(世子)承袭原有爵位,对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。
具体制度因朝代而异。
C.刺史为古代官名,“刺”是检核问事之意。
原为朝廷所派督察地方之官,后成为地方官职名称,相当于后代的县令。
D.车驾本指帝王所乘的车,亦用为帝王的代称。
文中即是后一种含意。
《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。
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