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爱的教育作者
爱的教育作者
阅读精选
(1):
简介
亚米契斯(EdmondoDeAmicis,1846-1908),意大利著名作家,自幼酷爱学习和写作,1868年发表处妇作《军营生活》,并由此出名。
1886年《爱的教育》出版,使他的创作生涯到达顶峰。
《爱的教育》是亚米契斯的代表作品,全书采用日记体形式,贴近孩子的内心,具有强烈的真实感,是每个孩子和大人都值得一读的美育经典。
书中一些耳熟能详的名篇,如《佛罗伦萨的小抄写员》、《六千里寻母记》等,更是给青少年读者以深刻的阅读体验。
它引导我们永远持续一颗进取而善良的心,爱祖国,爱每一个善良勤劳的人,同情他人的不幸与苦难。
阅读精选
(2):
亚米契斯,1846年出生于意大利。
那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。
人物简介
亚米契斯,1846年10月31日出生于意大利。
那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。
1908年3月12日因心脏病死于博尔迪盖拉。
意大利小说家。
民族复兴运动时期的爱国志士,二十岁时他从军校毕业,加入军队,开始写一些具有爱国风味的短篇故事,并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。
退役后担任军事刊物的记者,发表特写、报道、短篇小说,1866年汇集为《军营生活》出版。
曾周游世界各国,撰写了许多游记,其中著名的有:
《西班牙》、《伦敦游记》、《摩洛哥》、《巴黎游记》,以明快、新颖的笔触,记叙各国的风土人情,同时贯串了作者向意大利人民进行爱国主义教育的宗旨。
他是博爱主义者。
他的许多作品,如:
《朋友们》、《在海洋上》,个性是描述少年生活的特写集《心》(旧译《爱的教育》,1886),以真挚、火热的心,反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德,同时提倡谅解、博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。
他接近社会主义运动后,把社会主义思想同博爱精神融为一体,写了长篇小说《一个教师的小说》、短篇小说集:
《学校和家庭之间》,提倡平民教育,企图以此协调不同社会阶级之间的关系。
他的另一部长篇小说:
《五月一日》作于1889年,生前一向不愿公开发表,直到1980年始出版。
它透过一个教授的坎坷际遇,反映19世纪末知识分子对社会前途
的探索和意大利社会主义运动的诞生。
自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名。
1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯到达顶峰,这天《爱的教育》在各国均有译本,被誉为世界少年最优良的读物之一。
青年时代正在意大利民族独立战争中。
他的最初的作品Novelle和Bozzettimilitari即以感时忧国,激励了许多的读者。
但他的最好的作品,却都是游记。
因为他所最擅长的是景物描述。
由美国旅行回国后,他变成了社会主义者,Sulloceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。
《爱的教育》(原名coure)在他的作品中间算是销行最广的。
它以一个小男孩安利柯的眼光,从10月份4年级开学第一天开始写起;一向写到第二年7月份,全书共100篇,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑。
100多年来此书一向畅销不衰,并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画,读者遍布全世界
而且在意大利学校儿童的读物中间,这一部也要算是最普遍的了。
这书的目的,是打算写出儿童中间的友情,不为阶级及社会地位所阻隔的友情。
他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。
成人了解儿童的已清本是不可能的事。
但读了这几篇日记,谁都要把儿童时代的情感从新唤起。
这是亚米契斯的最大成功处。
当亚米契斯写这部书时,他的心中便充满了青年之火。
所以书内的辞藻与结构虽不讲求,但单是一种情绪就能使读者十分感动了。
与《爱的教育》同性质的,更有一部描述友谊的书,叫GliAmicio,是两大册的巨著,也十分动人。
collsonmorley的《近代意大利文学》(modernItalianLiterature)341一342页里说:
“亚米契斯或者能够算得是最近半世纪来意大利最有名的作家了。
他只有些小的创造力,他的作品的结构也很平常,而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。
他写得最出色的是书中的几个小人物。
他的描述,差不多和照相一般准确,但是又都有生色。
他出了许多游记:
LaSpagna,L’marocco,RicordiDiLonara(1880)等。
这但是是些印象主义的旅行纪事,因此有人给他一个徽号,叫‘文学的商业旅行家’(讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也)。
话虽如此,这些游记却又都
是滑稽的,有时也略带感动的,而且滑稽和感动也都适乎其度。
亚米契斯晚年变成一个社会主义者,他对于社会问题的见解,在IIroman。
diunmaestro(1890),L’oceano(1899)两部书上表现。
LacarrozzaDitutti是一部长篇的动人的小品集,写电车中所见的丘林风物。
亚米契斯自称为马志尼的弟子,他的信仰,他的癖性,都属于马志尼派,在L’idiomagentile(1905)一书里,最足表现。
他从马志尼学得自然的,单纯的,朴素的作风,这种作风,很受时人的赞赏。
”
作品
《爱的教育》(别名:
一个小学生的日记)
《卡尔美拉》
《万里寻母记》
《军队的故事》
《荷兰》
《伦敦的回忆》
《摩洛哥》
《工人们的女丈教师》
《大家的车子》
《家庭与学校》
《争吵》
《小抄写员》
在1866年coustozza之战,他加入军队打仗,并於服役期间写了许多短篇小说,开始他的写作生涯。
亚米契斯的早期作品,倾向于爱国主义,其最初作品Novelle和Bozzettimilitari即以感时忧国感动许多读者。
1886年出版《爱的教育》,是他的作品中最受欢迎的一本书。
亚米契斯是意大利著名文学家,他出生的时候,意大利还不是统一的国家,一生写了不少作品的亚米契斯,之后能享誉全球,主要是他写了这本不朽杰作「爱的教育」。
「爱的教育」这本风靡世界各国的文学名著,不但是属于少年读者,其实各种年龄层的读者读了也没有不受感动的。
全书用小学三年级学生安利柯的日记展开记叙,全书刻画师生之爱、亲情、同学之间的友谊,娓娓写来,十分委婉动人。
此书早期有夏丏尊的译本,此刻经由山西大学优秀的儿童文学家田雅青教授重新精心翻译,相信这本新译本,会带给读者崭新的感受。
亚米契斯这本老少咸宜的名著,几乎是每一个国家图书馆和私人藏书的「最爱」,名作家林良先生把它列入自己最喜爱的四本儿童文学名著之一。
2006-01-1820:
16补充
在意大利,有两本书能够说是「儿童必读之书」,一本是《小木偶奇遇记》,另一本就是《爱的教育》。
其实不仅仅是意大利,在世界各国,许许多多孩子们的童年恐怕也少不了这本书。
《爱的教育》原先的意大利书名叫做《心》,一九二二年由我国作家夏丏尊先生根据英、日译本翻译成中文,并将书名定为《爱的教育》,从此成为中小学生必读的课外读物,历久不衰。
夏丏尊先生将这本书译为《爱的教育》,实在是十分传神地掌握了这本书的精髓;那就是——「爱」和「教育性」。
2006-01-1820:
17补充
作者亚米契斯藉由一个小男孩安利柯的眼光,纪录他四年级一学年学校生活的点点滴滴,再由这一则则动人的生活故事,以及精心安排的「每月故事」中,传达了许多可贵的教育性。
如热爱国家、热爱学习、热爱家庭、热爱老师和同学、热爱高贵的品格。
《爱的教育》虽然教育性强烈,可喜的是故事却十分好看和精彩,小读者在阅读的过程中并不会有「挨训」的感觉。
这也正是《爱的教育》成功的地方!
阅读精选(3):
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是透过亚米契斯的儿子的日记改编的,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。
作品中融入了种种人世间最伟大的爱:
老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。
《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。
《爱的教育》又名《一名意大利小学生的日记》,是透过亚米契斯的儿子的日记改编的,(原名cuore,翻译为心)是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。
这是一本日记体的小说,以一个四年级男孩恩利科的眼光,讲述了从4年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感,其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发好处的,以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。
爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:
老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。
透过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
全书共100篇,包括发生在恩利科身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。
自1886年该书诞生到1904年的短短20年里,就印刷了300多版。
100年来,始终畅销不衰,目前已有一百多种文字的译本,并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界,成为一部最富爱心及教育性的读物,是世界公认的文学名著。
不仅仅如此,本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。
从而,能够使孩子了解到如何为人处事,如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人,一个敢于承担职责和义务的人――不仅仅是对家庭,还包括对社会的职责和义务。
相信透过阅读此书,孩子会受到人类全部完美品德的潜移默化的熏陶和影响!
夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:
“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。
没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。
”由此可见,《爱的教育》不仅仅能教育孩子,而且能教育那些正在教育别人的人。
资料概要
《爱的教育》是一部伟大的爱的经典作者把师生之爱,父子之爱,同学之爱,对祖国的爱都写得感人至深,全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝戒启发性的以及老师在课堂上宣读的精彩的”每月故事”
作品带有明显的引导性,它引导孩子们自己去关注,欣赏,品位,思考,引导他们用爱心与读者对话
第二十一月
好友卡隆四日
虽只两天的休假,我好像已有许多日子不见卡隆了。
我愈和卡隆熟悉,愈觉得他可爱。
不但我如此,大家都是这样。
只有几个高傲的人嫌恶卡隆,不和他讲话,因为卡隆一向不受他们的压制。
那大的孩子举起手来正要打幼小的孩子的时候,幼小的只要一叫“卡隆”,那大的就会缩回手去的。
卡隆的父亲是铁道的司机。
卡隆小时有过病,所以入学已迟,在我们一级里身材最高,气力也最大。
他能用一手举起椅子来;常常吃着东西;为人很好,人有请求他,不论铅笔、橡皮、纸、小刀,都肯借给或赠予。
上课时,不言不笑不动,石头般地安坐在狭小的课椅上,两肩上装着大大的头,把背脊向前屈着。
我看他的时候,他总半闭了眼给笑脸我看。
好像在那里说:
“喂,安利柯,我们大家做好朋友啊!
”我一见卡隆总是要笑起来。
他身子又长,肩膀又阔,上衣、裤子、袖子都太小太短;至于帽子,小得差不多要从头上落下来;外套露出绽缝,皮靴是破了的,领带时常搓扭得成一条线。
他的相貌,一见都使人喜欢,全级中谁都欢喜和他并座。
他算术很好,常用红皮带束了书本拿着。
他有一把螺钢镶柄的大裁纸刀,这是去年陆军大操的时候,他在野外拾得的。
他有一次因这刀伤了手,几乎把指骨都切断了。
不论人家怎样嘲笑他,他都不发怒,但是当他说着什么
的时候,如果有人说他“这是说谎”,那就不得了了:
他立刻火冒起来,眼睛发红,一拳打下来,能够击破椅子。
有一个星期六的早晨,他看见二年级里有一小孩因失掉了钱,不能买笔记簿,立在街上哭,他就把钱给那小孩。
他在母亲的生日,费了三天工夫,写了一封有八页长的信,纸的四周还画了许多装饰的花样。
先生常目注着他,从他旁边走过的时候,时常用手轻轻地去拍他的后颈,好像爱抚柔和的小牛的样貌。
我真欢喜卡隆。
当我握着他那大手的时候,那种欢喜真是十分!
他的手和我的相比,就像大人的手了。
我的确相信:
卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。
这种精神,从他的眼光里很显明地能够看出。
从他那粗大的喉音中,谁都能够听辨出他所内含的优美的真情。
卖炭者与绅士七日
昨日卡罗·诺琵斯向培谛说的那样的话,如果是卡隆,决不会说的。
卡罗·诺琵斯因为他父亲是上等人,很是高傲。
他的父亲是个长身有黑须的沉静的绅士,差不多每一天早晨都要伴着带琵斯到学校里来。
昨日,诺琵斯和培谛相骂了。
培谛年纪顶小,是个卖炭者的儿子。
诺琵斯因为自己的理错了,无话可辩,就说:
“你父亲是个叫化子!
”培谛气得连发根都红了,不做声,只籁簌地流着眼泪。
好像之后他回去向父亲哭诉了。
午后上课时,他那卖炭的父亲——全身墨黑的矮小的男子就携着他儿子的手到学校里来,把这事告诉了先生。
我们大家都默不做声。
诺琵斯的父亲照例正在门口替他儿子脱外套,听见有人说起他的名字,就问先生说:
“什么事?
”
“你们的卡罗对这位的儿子说:
‘你父亲是个叫化子!
’这位正在那里告诉这事呢。
”先生回答说。
诺琵斯的父亲脸红了起来,问自己的儿子:
“你曾这样说的吗?
”诺琵斯俯了首立在教室中央,什么都不回答。
他父亲捉了他的手臂,拉他到培谛身旁,说:
“快道歉!
”
卖炭的好像很对不住他的样貌,连连说:
“不必,不必!
”想上前阻止,但是绅士不答应,对他的儿子说:
“快道歉!
照我所说的样貌快道歉,‘对于你的父亲,说了十分失礼的话,这是我所不该的。
请原恕我。
让我的父亲来握你父亲的手。
’要这样说。
”
卖炭的越发现出不安的神情来,好像在那里说“那不敢当”。
绅士总不答应。
于是诺琵斯俯了头,用断断续续的声音说:
“对于……你的父亲,……说了……十分失礼的话,这是……我所不该的。
请你……原怨我。
让我的父亲……来握……你父亲的手。
”
绅士把手向卖炭的伸去,卖炭的就握着大摇起来。
还把自己的儿子推近卡罗·诺琵斯,叫用两手去抱他。
“从此,请叫他们两个坐在一处。
”绅士这样向先生请求。
先生就令培谛坐在诺琵斯的位上,带琵斯的父亲等他们坐好了,才行了礼出去。
卖炭的注视着这并坐的两个孩子,沉思了一会儿,走到坐位旁,好像要对话琵斯说什么,好像很依恋,好像很对不起他,最后什么都没有说。
他张开了两臂,好像要去抱诺琵斯了,但是也最后没有去抱,只用他那粗大的手指在诺琵斯的额上碰了一碰。
等走出门口,还回头向里面一瞥,这才出去。
先生对我们说:
“这天的事情,大家不要忘掉。
因为这可算这学年中最好的教训了。
”弟弟的女先生十日
弟弟病了,他的女教师代尔卡谛先生来探望。
原先,卖炭者的儿子,从前是这位先生教过的。
先生讲出可笑的故事来,引得我们都笑。
两年前,卖炭家小孩的母亲因为儿子得了赏牌,用很大的围身裙满包了炭,拿到先生那里,当做谢礼。
先生无论怎样推谢,她终不答应,等拿了回家去的时候,居然大哭了。
先生又说,还有一个女人,曾把金钱装入花束中送去过。
先生的话使我们听了搞笑发笑。
弟弟先还无论怎样不肯吃药,这时也好好地吃了。
教导一年级的小孩,多少费力啊!
有的牙齿未全,像个老人,发音发不好;有的要咳嗽;有的淌鼻血;有的因为靴子在椅子下面,哭着说“没有了”;有的因钢笔尖头触痛了手叫了起来;有的把习字帖的第一册和第二册掉错了,吵个不休。
要教会五十个手没有准的小孩写字,真是一件不容易的事。
他们的袋里藏着什么甘草、纽扣、瓶塞、碎瓦片等等的东西,先生要去搜他们的时候,他们甚至会藏到鞋子里去。
先生的话,他们是毫不听的。
有时窗口里飞进一个苍蝇来,他们就大吵。
夏天呢,把草拿进来,有的捉了甲虫往里面放;甲虫在室中东西飞旋,有时落入墨水瓶中,墨水溅污了习字帖。
先生代小孩们的母亲替他们整顿衣装;他们手指受了伤,替他们裹绷带;帽子落了,替他们抬起;留心不让他们拿错了外套;用尽了心叫他们不要吵闹。
女先生真辛苦啊!
但是,学生的母亲们还要来诉说不平:
什么“先生,我儿子的钢笔头为什么不见了?
”什么“我的儿子一些都不进步,究竟为什么?
”什么“我的儿子成绩那样的好,为什么得不到货牌?
”什么“我们配罗的裤子被钉戳破了,你为什么不把那钉去了?
”
据说:
先生有时受不住小孩的气闹,不觉举起手来,最后用牙齿咬住了自己的指,把气忍住了。
她发了怒以后,十分后悔,就去拖慰方才骂过的小孩。
也曾把顽皮的小孩赶出过教室,赶出以后,自己却咽着泪。
有时听见家长责罚自己的小孩,不给食物,先生总是很不高兴,要去阻止。
先生年纪真轻,身材高长,衣装整饬,很是活泼,无论做什么事都像弹簧样地敏捷。
是个多感而温柔慈爱、容易出眼泪的人。
“孩子们都十分和你亲热呢。
”母亲说。
“这原是有的,但是一到学年完结,就大都不顾着我了。
他们到要受男先生教的时候,就把受过女先生教育当做羞耻的事了。
两年间,那样地爱护了他们,一旦离开,真有点难过。
那个孩子是一向亲热我的,大概不会忘记我吧。
心里虽这样自忖,但是一到放了假以后,你看!
他回到学校里来的时候,我虽‘我的孩子,我的孩子!
’地叫着,走近他去,他却把头向着别处,照也不睬你了哩。
”
先生说到那里,暂时闭了口。
又举起她的湿润的眼,吻着弟弟说:
“你不是这样的吧?
你是不会把头向着别处的吧?
你是不会忘记我的吧?
”我的母亲十日
安利柯!
当你弟弟的先生来的时候,你对母亲说了十分失礼的话了!
像那样的事,不要再有第二次啊!
我听见你那话,心里苦得好像针刺!
我记得,数年前你病的时候,你母亲恐怕你病不会好,终夜坐在你床前,数你的脉搏,算你的呼吸,担心得至于啜泣。
我以为你母亲要发疯了,很是忧虑。
一想到此,我对于你的将来,有点恐怖起来。
你会对你这样的母亲说出那样不该说的话!
真是怪事!
那是为要救你一时的痛苦不惜舍去自己一年间的快乐,为要救你生命不惜舍去自己生命的母亲哩。
安利柯啊!
你领记着!
你在一生中,当然难免要尝种种的艰苦,而其中最苦的一事,就是失了母亲。
你将来年纪大了,尝遍了世人的辛苦,必然会几千次地回忆你的母亲来的。
一分钟也好,但求能再听听母亲的声音,只一次也好,但求再在母亲的怀里作小儿样的哭泣:
这样的时候必定会有的。
那时,你忆起了对于亡母以前给予种种苦痛的事来,不知要怎样地流后悔之泪呢!
这不是可悲的事吗?
你如果此刻使母亲痛心,你将终生受良心的责备吧!
母亲的柔美慈爱的面影,将来在你眼里将成了悲痛的轻蔑的样貌,不绝地使你的灵魂苦痛吧!
啊!
安利柯!
须明白亲手之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。
破坏这感情的人,实是世上最不幸的。
人虽犯了杀人之罪,只要他是敬爱自己的母亲的,其胸中还有美的贵的部分留着;无论如何有名的人,如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的,那就真是可鄙可贱的人物。
所以,对于亲生的母亲,不该再说无礼的话,万一一时不注意,把话说错了,你该自己从。
心里悔罪,投身于你母亲的膝下,请求赦免的接吻,在你的额上拭去不孝的污痕。
我原是爱着你,你在我原是最重要的珍宝。
但是,你对于你母亲如果不孝,我宁愿还是没有了你好。
不要再走近我!
不要来抱我!
我此刻没有心来拥抱你!
—父亲——朋友可莱谛十三日
父亲饶恕了我了,我还悲着。
母亲送我出去,叫我和门房的儿子到河边去散步。
两人在河边走着,到了一家门口停着货车的店前,听到有人在叫我。
我回头去看,原先是同学可莱谛。
他身上流着汗正在活泼地扛着柴。
立在货车上的人抱了柴递给他,可莱谛接了运到自己的店里,急忙堆在一齐。
“可莱谛,你在做什么?
”我问。
“你不看见吗?
”他把两只手伸向柴去,一面回答我。
“我正在复习功课哩!
”他之后说。
我笑了,但是可莱谛却认真地在嘴里这样念着:
“动词的活用,因了数——数与人称的差异而变化——”一面抱着一捆柴走,放下了柴,把它堆好了:
“又因动作起来的时而变化——,”走到车旁取柴:
“又因表出动作的法而变化。
”
这是明日文法的复习。
“我真忙啊!
父亲因事出门去了,母亲病了在床上卧着,所以我不能不做事。
一边做事,一边读着文法。
今日的文法很难呢,无论怎样记,也记不牢。
——父亲说过,七点钟回来付钱的哩。
”他又向运货的人说。
货车去了。
“请进来!
”可莱谛说。
我进了店里,店屋广阔,满堆着木柴,木柴旁边挂着秤。
“这天是一个忙日,真的!
一向没有空闲过。
正想作文,客人来了。
客人走了以后,执笔要写,方才的货车来了。
这天跑了柴市两趟,腿麻木橡棒一样,手也硬硬的,如果想作画,必须弄不好的。
”说着又用扫帚扫去散在四周的枯叶和柴屑。
“可莱谛,你用功的地方在哪里?
”我问。
“不在那里。
你来看看!
”他引我到了店后的小屋里,这室差不多能够说是厨房兼食堂,桌上摆着书册、笔记簿和已开手的作文稿。
“在那里啊!
我还没有把第二题做好——用皮革做的东西。
有靴子、皮带——还非再加一个不可呢——及皮袍。
”他执了钢笔写着清楚的字。
“有人吗?
”喊声自外面进来,原先买主来了。
可莱谛回答着“请进来!
”奔跳出去,称了柴,算了钱,又在壁角污旧的卖货簿上把帐记了,重新走进来:
“非快把这作文做完不可。
”说着执了笔继续写上:
“旅行囊,兵士的背囊——咿哟!
咖啡滚了!
”跑到暖炉分取下咖啡瓶:
“这是母亲的咖啡。
我已学会煮咖啡了。
清等一等,我们拿了一同到母亲那里去吧。
母亲必须很欢喜的。
母亲这个礼拜一向卧在床上。
——丽,动词的变化——我好几次,被这咖啡壶烫痛了手了呢——兵土的背囊以后,写些什么好呢?
——非再写点上去不可——一时想不出来——且到母亲那里去吧!
”
可莱谛开了门,我和他一同走进那小室。
母亲卧在阔大的床上,头上包着白的头巾。
“啊!
好哥儿!
你是来望我的吗?
”可莱谛的母亲看着我说。
可莱谛替母亲摆好了枕头,拉直了被,加上了炉煤,赶出卧在箱子上的猫。
“母亲,不再饮了吗?
”可莱谛说着从母亲手中接过杯子,“药已喝了吗?
如果完了,让我再跑药店去。
柴已经卸好了。
四点钟的时候,把肉来烧了。
卖牛油的如果走过,把那八个铜子还了他就是了。
诸事我都会弄好的,你不必多劳心了。
”
“亏得有你!
你能够去了。
一切留心些。
”他母亲这样说了,还必须要我吃一块方糖。
可莱谛指他父亲的照相给我看。
他父亲穿了军服,胸间挂着的勋章,据说是在温培水肥亲王部下的时候得来的。
相貌和可莱谛一模一样,眼睛也是活泼泼的,露出很快乐的笑容。
我们又回到厨房里。
“有了!
”可莱谛说着继续在笔记簿上写,“——马鞍也是革做的——以后晚上再做吧。
这天非迟睡不可了。
你真幸福,有工夫用功,还有闲暇散步。
”他又活泼地跑出店堂,将柴搁在台上用锯截断:
“这是我的体操哩。
但是和那‘两手向前’的体操不同。
父亲回来以前,我把这柴锯了,使他见了欢喜。
最厌恶的就是手拿了锯以后,写起字来,笔划同蛇一样。
但是也无法可想,只好在先生面前把事情直说了。
——母亲快点病好才好啊!
这天已好了许多,我真快活!
明天鸡一叫,就起来预备文法吧。
——咿哟!
柴又来了。
快去搬吧!
”
货车满装着柴,已停在店前了。
可莱谛走向车去,又回过来:
“我已不能陪你了,明日再会吧。
你来得真好,再会,再会,快快乐乐地散你的步吧,你真是幸福啊!
”他把我的手紧握了一下,仍来往于店与车之间,脸孔红红地像蔷蔽,那种敏捷的动作,使人看了也爽快。
“你真是幸福啊!
”他虽对我这样说,其实不然,啊!
可莱谛!
其实不然。
你才比我幸福呢。
因为你既能用功,又能劳动;能替你父母尽力。
你
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