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知识讲解文言知识梳理
文言知识梳理
编稿:
李静
学习目标
1、学习并掌握相关文言文知识;
2、分析文章表现出的思想,理解文章主旨,感悟几篇文章各自所抒发的情感;
3、领略几篇文章各自不同的文体风格和语言韵味。
知识积累
文学常识
陶渊明
(约365年—427年),字元亮,因家中长有五棵柳树,被人称为“五柳先生”,私谥“靖节”(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。
曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。
在他41岁任彭泽令时,因为不愿为五斗米折腰,到任80多天就弃官归隐。
在辞官时,写下这著名的《归去来兮辞》,表现他对官场生活的鄙弃,对田园生活的热切向往。
田园生活是陶渊明诗的主要题材,他的诗歌可大致分为两类:
一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加发展的咏怀诗;一类是几乎很少有先例的田园诗。
前一类以《饮酒二十首》最为有名,其中“结庐在人境”流传最广,表现了诗人淡然忘世的态度;后一类中包括中年学仕时期的《怀古田舍》、《劝农》以及晚年归田时期的《归园田居》、《桃花源诗并记》等,其中《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作,第一首“少无适俗韵”尤为世人传诵。
大约在晋宋易代前后,他写下了《桃花源诗并记》这篇流传千古的作品。
在辞赋方面,其代表作有《感士不遇赋》、《闲情赋》和《归去来兮辞》等,寄寓了对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。
在散文方面,《桃花源记》最为有名。
王勃
(649-675),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。
初唐文学家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
《新唐书·王勃传》中说:
“勃属文初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧。
及寤,援笔成篇,不易一字。
时人谓勃为腹稿。
”王勃才气从中可见不一般。
正因为如此才华,路过洪州,参加滕王阁重阳宴会时,才能顷刻而就,文不加粗,写下在唐代已脍炙人口的《滕王阁序》。
名句如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”为论者所欣赏。
庄子与《庄子》
庄子
(约前369-前286),和孟子同时或稍后,战国中期著名思想家、文学家,道家学派代表人物,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。
庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙(今河南商丘)人。
做过宋国蒙地方的漆园吏。
他生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。
庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。
其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。
这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。
《庄子》
共三十三篇,分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇)。
一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》《说剑》等。
内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
《庄子》善于虚构,《史记》载:
“其著书十余万言,大抵率寓言也。
”庄子的想象力十分丰富,语言运用自如,灵活变化,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生说:
“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”(《汉文学史纲要》)郭沫若说:
“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。
李密及《陈情表》写作背景
李密
(224-287),字令伯,又名虔,犍为武阳(今四川省彭山县)人,晋初散文家。
祖父李光曾为蜀国朱提太守。
父早亡,母改嫁,由祖母刘氏抚养成人。
年轻时师事名儒谯周。
曾任蜀汉尚书郎,多次出使东吴,甚有才辩。
蜀亡后,屏居乡里,以孝闻,累举不应。
写作背景
公元263年,司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左。
晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职以示恩宠。
与此同时,当时李密以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。
正因如此,李密屡被征召。
李密作为亡蜀之臣,心存疑虑,进退两难。
若辞不赴命,必引起皇帝猜疑,受到怪罪;若赴命任职,又非李密的本意,于是以“乌鸟私情”,祖母“供养无主”为由,写了此表。
文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。
李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请。
辞
是介于散文与诗歌之间的一种文体。
因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。
这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。
字词汇总
通假字
1、乃瞻衡宇“衡”通“横”,横木
2、景翳翳以将入“景”通“影”,日光
3、曷不委心任去留“曷”通“何”,为什么
4、俨骖騑于上路“俨”通“严”,整齐的样子
5、云销雨霁“销”通“消”,消散
6、君子见机“机”通“几”,预兆
7、北冥有鱼,其名为鲲“冥”通“溟”,海
8、三飡而反/旬有五日而后反
“飡”通“餐”,饭;“反”通“返”,返回
9、小知不及大知“知”通“智”,智慧
10、此小大之辩也“辩”通“辨”,区别
11、而征一国者“而”通“耐”,能力
12、而御六气之辩“辩”通“变”,变化
13、旬有五日而后反/臣密今年四十有四,祖母今年九十有六
“有”通“又”
14、怒而飞,其翼若垂天之云“垂”通“陲”,悬挂
15、天之苍苍,其正色邪“邪”通“耶”,语气词
16、臣以险衅,夙遭闵凶“闵”通“悯”,可忧患的事
17、九岁不行,零丁孤苦“零丁”通“伶仃”,孤独的样子
18、夙婴疾病,常在床蓐“蓐”通“褥”,垫子
一词多义
1、辩
此小大之辩也通“辨”,区别
而御六气之不辩通“变”,变化
2、知
之二虫又何知动词,知道
小知不及大知通“智”,名词,智慧
3、名
北冥有鱼,其名为鲲名词,名称
圣人无名名词,声名
4、息
去以六月息者也名词,气息,这里指风
生物之以息相吹也名词,气息
5、命
臣以供养无主,辞不赴命名词,任命
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕名词,生命、性命
母孙二人,更相为命,是以区区不能废远名词,生活、生存
6、终
既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息
与“既”配合,起并列联合作用,相当于“又”
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年动词,结束、度完
乌鸟私情,愿乞终养动词,终了
7、薄
既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息形容词,浅薄
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕动词,迫近
8、见
生孩六月,慈父见背副词,放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知动词,看见
词类活用
1、名词活用
(1)名词作状语
雄州雾列,俊采星驰雾,像雾那样;星,像流星那样
下临无地下,向下
水击三千里水,在水面上
外无期功强近之亲,内无应门五尺之童外,在外面;内,在家里
非臣陨首所能上报上,向上
臣不胜犬马怖惧之情犬马,像犬马一样
臣奉诏奔驰,则刘病日笃日,名词作状语,一天天地
(2)名词用作一般动词
瓶无储粟,生生所资第一个“生”,动用,维持
乐琴书以消忧琴,弹琴;书,读书
或棹孤舟棹,桨,这里用作动词,用桨划
目吴会于云间目,看、望
而后乃今将图南南,向南飞
臣少多疾病,九岁不行疾病,生病
(3)名词使动用法
徐孺下陈蕃之榻下,使……放下来
(4)名词意动用法
襟三江而带五湖襟、带,以……为襟、以……为带
2、形容词活用
(1)形容词动用
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃笃,加重
是以区区不能废远废远,远离
(2)形容词使动用法
眄庭柯以怡颜怡,使……愉快
(3)形容词意动用法
川泽纡其骇瞩骇,对……感到惊骇
举世非之而不加沮非,以……为非
(4)形容词名用
倚南窗以寄傲傲,傲然自得的情怀
宾主尽东南之美美,俊杰
猥以微贱,当侍东宫微贱,微贱的人
臣以险衅,夙遭闵凶闵凶,形容词名用,不幸的事
凡在故老,犹蒙矜育……故老,年老而有功德的旧臣
3、动词活用
(1)动词使动用法
屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲屈,使……屈居;窜,使……窜逃
德合一君,而征一国者合,使……满意;征,使……信任
彼于致福者致,使……到来
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻闻,使……闻
(2)动词名用
审容膝之易安容膝,仅能容纳双膝的小屋
古今异义词
1、悦亲戚之情话
亲戚古义:
家人今义:
跟自己家庭有婚姻关系的成员。
情话古义:
指知心话今义:
指男女间谈情说爱的话。
2、既窈窕以寻壑
窈窕古义:
幽深曲折的样子今义:
女子文静而美好。
3、将有事于西畴
有事古义:
耕种之事今义:
泛指。
4、千里逢迎
逢迎古义:
迎接今义:
说话和做事故意迎合别人的心意,贬义
5、俨骖騑于上路
上路古义:
高高的道路今义:
走上路程,动身
6、穷且益坚
穷古义:
困厄,处境艰难今义:
生活贫困,缺少钱
7、等终军之弱冠
弱冠古义:
二十岁今义:
无此意
8、盛宴难再
在古义:
第二次今义:
相当于“又”
9、孟学士之词宗
学士古义:
掌管文学撰述的官今义:
常用来指学位
10、腹犹果然
果然古义:
食饱之状今义:
副词,表示事实与所说或所料相符
11、众人匹之
众人古义:
一般人今义:
多数人,大家
12、虽然,犹有未树也。
虽然古义:
虽然这样今义:
转折连词
13、穷发之北
发古义:
毛,草木今义:
头发
14、小年不及大年
大年古义:
寿命长的今义:
一指丰收年,一指春节
15、州司临门,急于星火
星火古义:
流星的火,比喻急迫今义:
微小的光
16、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃
奔驰古义:
急速就职今义:
<车、马等>很快地跑
17、欲苟顺私情,则告诉不许
告诉古义:
申诉<苦衷>
今义:
(1)受害人向法院告发;
(2)说给人听,使人知道
18、臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立
不行古义:
不能走路,这里指柔弱 今义:
不可以
成立古义:
成人自立 今义:
(组织机构等)筹备成功,开始存在
19、寻蒙国恩,除臣洗马
寻古义:
不久 今义:
寻找
除古义:
授予官职 今义:
去掉,不计算在内
20、臣之辛苦,非独蜀中之人及二州牧伯所见明知
辛苦古义:
辛酸悲苦 今义:
身心劳苦
21、而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离
婴古义:
绕 今义:
婴儿
22、臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也
今年古义:
现在年龄今义:
说话时的一年
重点虚词
1、以
连词,同“而”,表修饰舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
连词,同“而”,表并列木欣欣以向荣
连词,表目的,来眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲/臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻
介词,把以五百岁为春
介词,用生物之以息相吹也/臣具以表闻,辞不就职
介词,凭奚以知其然也/猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报
介词,因为臣以险衅,夙遭闵凶
2、而
连词,表转折门虽设而常关/而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
连词,表并列觉今是而昨非/若夫乘天地之正,而御六气之辩
连词,表修饰时矫首而遐观/怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
连词,表承接鸟倦飞而知还/而控于地而已矣
3、之
助词,的鹏之背,不知其几千里也/其翼若垂天之云
助词,取独鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
代词,他且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之,不亦悲乎(指彭祖)
代词,这之二虫又何知
动词,到,往奚以之九万里而南为
4、则
连词,就海运则将徙于南冥
连词,或者时则不至
连词,那么则其负大舟也无力
连词,表转折关系,但臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃
5、然
代词,这样奚以知其然也
代词,这样虽然,犹有未树也
形容词词尾,……的样子未数数然也
6、于
介词,对于彼其于世/是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也
介词,在覆杯水于坳堂之上
介词,比州司临门,急于星火
7、其
用在选择问句中,是……还是……其正色邪?
其远而无所至极邪
代词,它的其名为鹏
代词,它其负大舟也无力
重点语句
判断句
宾主尽东南之美
此小大之辩也
《齐谐》者,志怪者也
穷发之北,有冥海者,天池也
臣之辛苦,非独蜀中之人及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴
今臣亡国贱俘……
是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也
省略句
童仆欢迎,稚子侯(于)门
翱翔(于)蓬蒿之间
且举世誉之而(宋荣子)不加劝
众人匹(于)之,(众人)不亦悲乎
状语后置句
农人告余以春及
将有事于西畴
访风景于崇阿
覆杯水于坳堂之上
翱翔蓬蒿之间
臣具以表闻,辞不就职
州司临门,急于星火
被动句
既自以心为形役
而刘夙婴疾病
欲苟顺私情,则告诉不许
宾语前置句
复驾言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
乐夫天命复奚疑
童子何知
而莫之夭阏者
奚以之九万里而南为
彼且奚适也
奚以知其然也
课文精要
理解主旨
《归去来兮辞并序》
《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文,代表了陶渊明散文的基本特点。
本文是晋安帝义熙元年(406年)作者辞去彭泽令回家时所作,分为“序”和“辞”两部分。
“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。
“辞”则抒写了归田的决心,愉快心情和乐趣。
“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语气助词。
《滕王阁序》
作者记叙盛宴,描写滕王阁的壮丽,以及寥廓壮美的山川秋景,抒发了自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。
王勃一生虽连遭挫折,不免产生了人生无常、命运坎坷的怨叹,但我们在文中更多地体验到的是作者渴望用世的抱负和发奋振作的意志。
希望与失望兼有,追求和痛苦交织,这正是文章的动人之处。
《逍遥游》
本文主要说明了庄子追求绝对自由的人生观,指出大到高飞九万里的大鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的。
只有摆脱了束缚,“无所待”而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,才是“逍遥游”,这篇文章体现了庄子的哲学思想。
《陈情表》
本文述说作者辞不赴命的理由,但作者没有过多地陈述道理,而是以叙事为主,在叙事中以情感人。
作者首先陈述祖母早年对自己的养育之恩和祖母晚年对自己的依赖之情;其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境;再次表明心迹,不奉诏出任并非别有希冀,反复述说“母孙二人,更相为命”;最后申明所说一切都是实情,希望晋武帝予以体察。
文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦,反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景,读来令人油然而生同情之心。
把握重点
《归去来兮辞并序》
本文的叙事线索:
辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生
本文的抒情线索:
自责自悔—自安自乐—乐天安命
全文可分三部分。
第一部分(第1段)表示辞官归田的决心。
含两层:
前一层是自责之词。
诗人想到“田园将芜”,故应归家,但心为形体所役使而不能自主,这是何等可悲啊!
表明诗人已有归意。
后一层是自恕自慰之词。
诗人已知过去求官为非,今日弃官为是,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而深感欣慰。
这两层点明了全文主旨,表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
第二部分(第2、3段)写作者回到田园后的愉快生活。
可分三层。
第一层写归途和初抵家时的情况,含三节:
前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情;中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情,这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比;后一节写家中景况,有松,有菊,有幼儿,有居室,有酒,有樽,差足自慰。
第二层写回家后的日常生活,也含三节:
前一节写饮酒自遣,这是室中之乐;后两节写涉园观景,留连忘返,这是园中之乐。
这是真正的隐者之乐,跟迁客们的闲适心情绝不相同。
第三层写诗人在农村的出游经历。
含四节:
第一节重申辞官归田之志,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;第二节写跟乡里故人和农民的交往,为下文写出游张本;第三节写出游方式,“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”,“崎岖而经丘”应上“或命巾车”;第四节写出游中所见,前两句写农村初春生机勃郁的景象,后两句触景生情,为结尾述人生观张本。
第三部分(第4段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。
含三层:
前一层紧承上文“吾生之行休”而自问,这是一种委婉的表达方式,有振起下文的作用;下面两层是作者自答,“富贵”两句从反面作答,重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬,中间四句从正面作答,用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志。
《滕王阁序》
谋篇立意:
本文写景雄伟壮丽,文辞华美,妙用典故,内容充实,抒情真挚,抒发远大的政治抱负和怀才不遇之情,委婉曲折地表达对所谓“圣主”“明日”的不满。
层次结构:
第一部分(第1段):
概写洪洲地理风貌,引出参加宴会的人物,述宾主之美。
第二部分(第2、3段):
写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观,绘山川美景。
第三部分(第4、5段):
写宴会的盛况,抒人生的感慨。
第四部分(第6、7段):
述说自己的身世和怀才不遇的苦闷,感叹盛筵难再。
统观全文,由地及人,由人及景,由景及情,步步递进,紧扣题意。
文因饯别而作,但对宴会之盛仅略叙数笔带过,而倾全国写全登阁所见之景,因景而生情,这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼,辟出了自家蹊径。
《逍遥游》
全文一共三个自然段,分为三个部分。
第一部分(第1段),写世间万物,大至高飞万里的鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。
分三个层次:
第一层(开头到“其翼若垂天之云”)描述鲲鹏的形象。
鲲鹏体积硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
第二层(从“是鸟也”到“而后乃今将图南”),写鹏鸟有所待,并以“野马”、“尘埃”作对比,表明万物皆有所待。
第三层(从“蜩与学鸠笑之曰”到本段结束),反驳蜩与学鸠,这两种动物也有所待。
第二部分(第2段),归纳、补充、印证上文,说明万物在“有待”的范围内,存在着“大小之辩”。
分两个层次:
第一层(第二段开头到“不亦悲乎”),归纳上文,阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理。
第二层(从“汤之问棘也是已”到本段结束),引“汤之问棘”的一段话对前文进行补充印证,并点明“小大之辩”。
第三部分(第3段),由对万物的广泛议论进入对社会中人们的具体论述,阐明逍遥游的境界:
忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界,点明全文的主题。
《陈情表》
全文一共四个自然段,分为四个部分。
第一部分(第1段),自诉。
写孤苦之情,从纵横两方面分两个小层次:
身世凄苦,祖母抚养恩深似海;人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。
第二部分(第2段),叙述朝廷多次征召的经过以及自己的处境。
进,无以报答;退,不能回报。
明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷。
第三部分(第3段):
喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节。
进一步阐明辞不就职的原因。
由于李密是蜀汉降臣,为避免晋武帝的猜忌,这段一开始他就援引武帝“圣朝以孝治天下”的施政纲领,作为上表陈情的依据,接着歌颂新朝“凡在故老,犹蒙矜育”的德政,作为上表陈情的铺垫,紧接着委婉表明自己在蜀汉做官的态度是“本图宦达,不矜名节”,并深深感激晋武帝对自己“过蒙拔擢,宠命优渥”的知遇之恩,最后正面提出自己不能奉诏的原因还是祖母病重。
第四部分(第4段),提出解决问题的办法,点明全文的主旨。
作者首先用44和96两个年龄的对比,表明自己“尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”,提出解决问题两全其美的办法。
写到这里,作者才明确地提出陈情的目的:
“乌鸟私情,愿乞终养”。
结尾“生当陨首,死当结草”,暗合上文“尽节于陛下之日长”之意,以生死必报大恩的保证结束了全文。
知识迁移
(2016河北省唐山市高三三模)阅读下面文言文,完成问题。
张守约,字希参,濮州人。
以荫主原州截原寨。
为广南走马承受公事,二年四诣阙,陈南方利害,皆见纳用,欧阳修荐其有智略、知边事,擢知融州。
峒将吴侬恃险为边患,捕诛之。
修复荐守约可任将帅,为定州路驻泊都监,徙秦凤。
居职六年,括生羌隐土千顷以募射手,筑硖石堡、甘谷城,第功最多。
夏人万骑来寇,守约适巡边,与之遇。
简兵五百逆战,众寡不侔,势小却。
夏人张两翼来,守约挺身立阵前,自节金鼓,发强弩殪其酋,敌遂退。
河州羌率众三万屯于敦波,欲复旧地,守约度洮水击破之,取窖粟食军。
羌老弱畜产走南山,左右欲邀之,云可获万万。
守约曰:
“彼非敢迎战,逃死耳,辄出者斩!
”鬼章围岷州,守约提敢死士鸣鼓张帜高山上,贼惊顾而遁,遂知岷州,降其首领千七百人。
迁西上阁门使、知镇戎军,徙环州。
慕家族颉佷难制,摇动种落,勒兵讨擒之,余遁入夏国。
守约驻师境上,檄取不置,居数日,械以来,斩于市。
从征灵武,至清远军,劝高遵裕令士众护粮饷,以防抄掠,不听,果以败还。
守约有捍海南咸平之功,亦不录。
进为环庆都钤辖、知邠州,徙泾原、鄜延、秦凤副总管,领康州刺史。
夏人十万屯南牟畏其名引去知泾州泾水善暴城每春必增治堤堰费不赀适岁饥罢其役。
或曰:
“如水害何?
”守约曰:
“歉岁劳民,甚于河患,吾且徐图之。
”河神祠故在南壖,祷而迁诸北,以杀河怒。
一夕雷雨,明日,河徙而南,其北遂为沙碛。
以龙、神卫四厢都指挥使召还,道卒,年七十五。
(节选自《宋史·张守约传》,选入时有删改)
1.下列对文中标红部分的断句,正确的一项是()
A.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴城/每春必增治堤堰/费不赀/适岁饥/罢其役/
B.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴城/每春必增/治堤堰费不赀/适岁饥/罢其役/
C.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴/城每春必增/治堤堰费不赀/适岁饥/罢其役
D.夏人十万屯南牟/畏其名/引去/知泾州/泾水善暴/城每春必增治/堤堰费不赀/适岁饥/罢其役
2.下列对文中加红词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.荫,封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。
B.路,是仿照唐代的“道”而置,初为监察区,后转为行政区,相当于明清的省。
C.金鼓,是古代交战用于指挥进退的军鼓和铜锣,“金”用以进众,“鼓”用以止众。
D.河神,又称河伯,是古汉族神话传说中的黄河水神,后来其它河流的神也成河神。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.张守约卫国戍边,恪尽职守。
任广南走马承受公事,两年四次入朝陈述南方形势,都被采用;提拔为融州知
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