中国现代文学史复习纲要.docx

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中国现代文学史复习纲要

《中国现代文学史》·文学运动

运动

发生背景

运动过程&主要内容

代表人物&论争观点

运动特点&成就影响

1840

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1916

晚清文学改良运动

1、诗界革命：

黄遵宪（反对拟古复古、提倡“我手写我口”）

2、小说界革命：

梁启超（重视小说的社会地位和社会作用）

3、文界革命：

梁启超（“报章体”）

4、白话文运动：

裘廷梁（提出“崇白话而废文言”）

1、晚清文学明显强化和提高了小说和戏剧地位，明确小说、戏剧、诗歌、散文为平等并列的四大文体，是对传统文化的革新，这种观念转变奠定了“五四”新文学整体格局的基础。

2、对翻译文学的高度重视。

1896年－1916年，翻译外国小说800多种，林纾翻译的小说被称作“林译小说”，形成当时一种特殊的文化现象，繁荣了晚清当时的文学作品，对“五四”新文学作家产生了深刻的、很大的影响。

3、晚清小说创作以梁启超为代表提出小说界革命，在艺术上不成功，但因特别追求小说的社会意义，明确反对把小说看作游戏和娱乐，这种追求实际上就是茅盾、叶圣陶等人文学研究会强调为人生服务的现实主义创作的先声（四大谴责小说）。

晚清小说初步吸取和运用了一些西方小说的新的表现形式，主要体现在加强了第一人称的叙事角度，直接取材于现实中的人和事，甚至出现了对典型环境和典型人物的刻画，为新文学作家实现小说的根本转变提供了必要的经验。

4、晚清出现了话剧萌芽。

中国最早的话剧团是1906年成立的春柳社，1907年演出《茶花女》，是第一部登台演出的话剧。

1917

|

1927

五四文学革命运动

1、晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。

2、适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。

【运动过程】

1、1915年《新青年》在上海创刊，标志着“五四”新文化运动的开始。

1917年，胡适和陈独秀分别发表《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着“五四”文学革命的正式开始。

2、1918年1月首刊胡适等人创作的白话新诗。

5月，刊登第一篇白话小说鲁迅的《狂人日记》，周作人发表《人的文学》和《平民文学》。

3、1920年，白话文终于取得了正宗地位，北洋政府被迫承认白话文为国语。

【主要内容】

1、反对文言文，提倡白话文，是文学革命的一个重要内容，是中国文学自身发展的迫切要求；

2、反对封建旧文学，提倡新文学—人的文学、平民文学；

3、介绍、翻译外国文学。

【胡适】

1、《文学改良刍议》：

①提出文学改良“须从八事入手”；②侧重文学语言形式的改革，提出“白话文学之为中国文学之正宗”说；③推崇白话小说，同时也表现了对内容的重视；

2、《建设的文学革命论》：

“国语的文学，文学的国语”

3、《易卜生主义》：

介绍了易卜生现实主义和个性主义

4、《谈新诗》：

主张“诗体的大解放”

【陈独秀】

1、《文学革命论》：

①“三大主义”：

推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学；②从内容（反对“文以载道”，“代圣贤立言”）和形式（以白话为文学正宗之说）两个方面提出文学改革主张；③还从政治革命、伦理道德革命角度论述了文学革命的必要性、必然性。

2、《本志罪案之答辩书》

【周作人】

1、《人的文学》：

提出新文学以人道主义为本，从理论上反对违反人性的那种表现礼法制度和兽性遗留的旧文学；

2、《平民文学》：

提出“普遍”和“真挚”的原则，“以真为主，美即在其中”的主张；

【李大钊】《什么是新文学》：

“光是用白话写的文学，算不得新文学”；“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”；新文学应建筑在“宏深的思想、学理、坚信的主义”和“优美的文艺”的“土壤根基”上。

【钱玄同】提出小说、戏剧为文学正宗，斥桐城派为桐城谬种；

【刘半农】《我之文学改良观》：

增多诗体、重造新韵、分段、使用标点符号等；

【成就】

1、批判了“文以载道”、“代圣贤立言”等旧文学观念，宣传了现实主义文学思想；

2、新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想，并具有社会主义思想因素，出现了新的主题、新的题材、新的人物；

3、文学革命提出了小说，戏剧的地位，引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的革新，特别是以白话代替文言，使白话文学立于正宗地位。

4、文学革命在理论上破旧立新，在创作上显示了实绩。

【历史意义】

1、它是中国文学历史上从未有过的彻底反对旧文学的革命，是文学观念、文学思想内容、文学语言形式的大解放大革命；

2、文学革命使中国文学从禁锢束缚状态走向自由开放，从闭关锁国状态面向世界，开创了中国文学一个崭新的时代；

3、文学革命批判旧传统的革命精神，面向世界文学勇于吸收的开放意识，冲破旧框框的自由创造精神，对新文学发展具有重要意义。

【偏颇不足】

对中国古代文学否定过多，而对外国文学则多加肯定，缺乏分析批判。

1928

|

1937

无产阶级革命文学（左翼）运动

1、国民党破坏了以国共合作为基础的国民革命统一战线，开始了长达十年之久的由中国共产党单独领导革命的格局。

2、1928年前后，国际无产阶级文学运动蓬勃发展，成立了国际革命作家联盟。

3、从混合型的革命文学进而提倡无产阶级革命文学。

1、1928年1月，创造社、太阳社以《创造月刊》《太阳月刊》《文化批判》三个刊物为主要阵地，开始鼓吹革命文学；

2、鲁迅、茅盾分别撰文批评论争；

3、革命文学的论争扩大了无产阶级革命文学的影响，纠正了创造社、太阳社的一些理论错误，使他们对鲁迅、茅盾的态度有所改变；并形成翻译介绍和学习马克思主义文艺思想的热潮，使革命文学运动有了科学的理论指导，提高了论争双方的思想，为中国左翼作家联盟的成立准备了条件；

4、1930（－1936）年中国左翼作家联盟在上海成立，主要刊物：

《北斗》、《萌芽》等；1930年中国左翼戏剧家联盟（简称剧联）成立，中国现代的戏剧运动，这时期也从“爱美的”戏剧向左翼戏剧运动发展；1932年，中国诗歌会成立，会刊：

《新诗歌》，主要成员穆木天、蒲风等，诗会是一个自觉地与无产阶级革命取同一步调，以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体；

5、1935年，党中央根据日寇扩大对华侵略战争和国内阶级关系的新变化，提出了建立抗日民族统一战线的策略。

1936年春，左联自动解散，左翼文学内部发生两个口号【“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”】的论争。

由于鲁迅、茅盾的努力，1936年10月，代表文艺界各派别签名的《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》发表，标志着左翼文学界经过论争达到了新的团结，显示了抗日救亡新形势下文艺界的广泛团结，为过渡到下一时期的抗战文艺运动和建立更广泛的抗日统一战线准备了较充分的思想条件。

【创造社、太阳社】

1、文学观点：

①文学是有阶级性的；②文学是宣传的武器；③无产阶级文学的作者，不必一定要出自无产阶级，最重要的是要获得无产阶级的阶级意识。

2、存在错误：

①对当时中国社会缺乏准确的分析，因而对中国革命的性质、革命的主要任务、革命的对象存在着一些错误的观点；②夸大文学的作用，说文学能“组织生活”；③对“五四”以来的文学进行错误批判。

【茅盾】《从牯岭到东京》

【鲁迅】

1、《文艺与革命》：

①批评他们夸大文艺的作用，不相信文艺有旋乾转坤的力量；②肯定文艺的宣传作用，一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺；③革命文学当先求内容的充实和技巧的上达，批评那些脑子里存着许多旧残滓的自封的无产阶级革命文学家。

2、《对于左翼作家联盟的意见》：

①“左翼”作家是很容易成为“右翼”作家的；②对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力；③战线应该扩大，应该造出大群的新的战士；④联合战线目的都在工农大众。

讲话成为左联纲领性的指导文献，是鲁迅对初期无产阶级革命文学运动经验教训的深刻总结。

3、《论我们现在的文学运动》《答徐鬰庸并关于抗日统一战线问题》对两个口号的论争的主要意见：

①赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号下统一起来的主张；②不能说：

作家在“国防文学”的口号下联合起来；③在文学问题上仍可以互相批判，革命文学的领导责任要“更加重，更放大”。

【左联的成就和贡献】

1、左联的成立推动了左翼文艺运动的发展，剧联、中国诗歌会使左翼文艺运动成为具有广泛群众基础的文艺运动

2、左联密切了文艺与革命的联系，成为党领导下的革命作家的统一组织，自觉作为无产阶级革命事业的一翼，向帝国主义、封建主义和国民党反动派展开英勇斗争；

3、粉碎了国民党的文化“围剿”，对中国革命作出重大贡献；（左联五烈士：

柔石、殷夫、胡也频、冯铿、李伟森）

4、十分重视理论批评，进一步开展了马克思主义文艺理论的传播、学习和运用；

5、根据马克思主义文艺思想，成立了“大众文学委员会”，进行了三次规模很大的文艺大众化讨论；

6、开展文艺思想斗争和论争，对革命文学初期创作中的错误倾向，特别是“革命的罗曼蒂克”倾向进行了批评、清算，贡献了新的题材、新的主题、新的人物、新的精神，构成新文学第二个十年创作的繁荣局面；

7、重视培养青年文学作者，为新文学增加了一批新生力量。

【左联的错误及缺失】

1、政治上的左倾错误；2、理论上的教条主义倾向；

3、组织上的关门主义、宗派主义倾向；

1937

|

1945

抗日战争文学运动

1937·7·7抗日战争爆发，抗战文学运动轰轰烈烈开展起来。

1、1937年11月，上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。

王任叔和阿英关于杂文曾发生“鲁迅风”的争论，后出版《鲁迅风》；孤岛戏剧运动特别活跃，于伶反映现实和斗争的戏剧《长夜行》，阿英的南明史剧《碧血花》《海国英雄》等，以爱国主义和民族气节激励观众，影响很大；

2、上海沦陷，武汉成为文学活动的中心。

1938年中华全国文艺界抗敌协会（文协）成立。

它是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，包括了除汉奸以外的各派文学家、艺术家。

会刊：

《抗战文艺》（1938·5－1946·5）；口号：

“文章下乡，文章入伍”；

3、1938年郭沫若主持的军委会政治部第三厅（宣传厅）成立，领导了以武汉为中心的抗日文艺宣传活运蓬勃开展，朗诵诗、街头诗、街头剧、报告文学等小型作品的涌现，是这一时期文学活动的重要特点。

但由于这一时期作家对抗战现实的认识不够深入，因而抗战文学也有着热情多于理智、内容空泛和公式化、概念化的缺点；

4、1938年10月武汉失守后，郭沫若脱离第三厅，1940年建立文化工作委员会，历史剧《屈原》发表和演出，冲破国统区沉闷空气，喊出了全国人民的心声；

5、抗战进入艰苦的相持阶段后，为使文学为抗战服务，在国统区，1938年文学界曾展开“利用旧形式”和“旧瓶装新酒”的讨论；1940年前后又有民族形式的论争，并产生了两种对立的观点。

此外，1938年还发生了抗战文学主流和梁实秋的文艺与抗战无关的论争；

6、解放区文艺运动对国统区影响很大。

1944年4月，何其芳、刘白羽从延安到重庆，向国统区进步文艺界传达《讲话》，周恩来亲自领导了国统区进步文艺界对《讲话》的学习；

7、抗战后期和解放战争时期，国统区进步作家积极参加了人民大众反独裁、争民主的运动，闻一多因此遭国民党特务暗杀。

暴露国民党腐败黑暗统治的小说、政治讽刺剧、政治讽刺诗等喜剧形式，成为国统区文艺的主要内容和重要形式。

【向林冰】

《论“民族形式”的中心源泉》：

强调民间形式是“大众习闻常见的自己作风与自己气派”，对五四以来新文艺的形式加以否定；

【葛一虹】

《民族形式的中心源泉是在所谓“民间形式”吗？

》：

肯定新文艺，对旧形式全盘否定；

【郭沫若】

《“民族形式”商兑》：

民族形式的中心源泉，毫无可疑的，是现实生活；

【茅盾】

《旧形式·民间形式·民族形式》：

要吸收过去优秀传统，更要学习外国古典文艺和新现实主义的伟大作品的典范，要继续发展五四以来的优秀作风，更要深入于今日的民族现实，提炼熔铸其新鲜活泼的质素；

【胡风】

《论民族形式问题》：

把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起

解放区文学运动

抗日战争爆发前后，许多左翼作家及大批文艺青年来到延安和各抗日根据地，使解放区文学运动蓬勃兴起。

中国新文学运动在国统区和解放区两大区域沿着同一方向推进。

1、解放区文学的发展，以1942年延安文艺座谈会为界，分为两个阶段。

1942年以前以延安为中心先后建立起文艺界统一战线组织和各种文艺团体，解放区文学运动与现实斗争和工农兵群众密切结合，报告文学、文艺通讯、短篇小说、街头诗、朗诵诗活动等十分活跃；

2、1942年日寇对各抗日根据地进行残酷扫荡，严峻的形式要求文学对民族革命战争以更好的协助。

于是，5月，在延安召开了文艺座谈会。

毛泽东作“引言”，经过作家三次热烈的讨论，23日毛泽东作了“结论”发言。

“引言”和“结论”合称《在延安文艺座谈会上的讲话》，成为党对文艺工作的指导思想和文艺政策的依据；

3、延安文艺座谈会后，作为贯彻《讲话》精神在文艺上显示最初成绩的是新秧歌运动，如鲁艺的《兄妹开荒》；其次是具有更深远意义的作家下乡，促使文艺工作者思想感情和创作发生变化，创作了一批主题和题材新、人物新、语言和形式大众化的中、长、短篇小说、报告文学、抒情诗、长篇叙事诗、话剧和新歌剧等，显示了解放区文学崭新面貌；

4、延安文艺座谈会后，在文艺界开展了整风和一系列文艺思想批判，其中以中央研究院对王实味的批判斗争最为激烈；

5、1949年7月在北平召开第一次全国文代会，标志着解放区文学与国统区文学的合二为一，标志着现代文学历史阶段的结束和当代文学历史阶段的开始。

在会上，周扬和茅盾分别代表解放区和国统区做了《新的人民的文艺》和《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的主题报告，郭沫若作《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告。

【毛泽东】《在延安文艺座谈会上的讲话》：

1、我们的文艺是为什么人的－提出了文艺为人民大众服务的方向；

2、如何去服务－强调指出作家必须把立足点移到无产阶级方面来，并从生活、思想、艺术三个方面论述了创造人民文艺的必须的途径；论述了普及和提高的关系，强调指出在当时条件下向工农兵普及的任务的迫切性；论述了文艺与政治的关系，并把政治作为衡量文艺作品的第一标准。

运动各阶段相对独立性和主体联系

①现代文学开始的时间是1917年前后。

“前”，其一指1915年《新青年》创刊，新文化出现萌芽，当时是在上海创刊，称作《青年杂志》，再向前推可推至晚清时期。

近代文学、晚清文学是现代文学的先声。

“五四”文学革命发生的主要背景，晚清文学对“五四”新文学的影响。

“后”，指1919年，《新青年》在文学革命运动过程中的作用——特殊的阵地。

②从文学革命到革命文学，即1917年开始的提倡白话文反对文言文，提倡新文学反对旧文学为口号的文学革命，主要是以语言表现形式的改革为核心的文学革命运动，至于文学内容的改革还比较模糊。

③1937年抗日战争爆发，出现全国规模的抗战文艺运动。

第三个阶段更多由政治形式所规定，文学又出现了一次带有显著特色的变化，出现了全国范围的以抗日救亡为中心的文学热潮，“抗日救亡”是压倒一切的文学主题，一切文学形式都围绕抗战而发展。

④1942年后，现代文学显著地出现了以地区为特色的现象。

其一，以陕甘宁地区、延安、广大农村为代表的共产党领导的解放区文学，主要描写对象是农民、农村土改；其二，以大中城市广大地区为代表的国统区文学，突出描写对象是知识分子、广大市民的命运。

中国现代文学史·文学思潮

时段

总体特征

思潮名称

思潮表现

代表人物/社团/流派/刊物

1917

|

1920

1、现实主义是文学主潮；

2、浪漫主义也是这时期一股强大的文学思潮；

3、现代主义有所介绍，但尚未产生纯粹的现代派作品。

五四时期新文学思潮

现实主义文学思潮

文学革命倡导为人生的写实文学：

陈独秀文学革命的“三大主义”；胡适介绍易卜生的现实主义、个性主义；周作人《人的文学》《平民文学》提倡抒写真实的人生等。

浪漫主义文学思潮

破旧创新的浪漫主义文学：

郭沫若·《生命底文学》、诗集《女神》等

封建主义复古思潮

新文学与封建复古派的斗争

1、钱玄同、刘半农的双簧戏，总题《文学革命之反响》；2、林纾（琴南）发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射与攻击新文化运动与文学革命倡导者；李大钊《新旧思潮之激战》、蔡元培致林君琴南函》批驳林纾，蔡元培申述了“思想自由原则”和“兼容并包主义”。

1921

|

1927

1、“为人生”的现实主义文学占主潮地位；

2、浪漫主义也是这时期主要的文学思潮；

3、现代主义文学思潮这时期也占有一席之地；

4、新文学内部这时期还出现了革命文学思潮。

文学革命深入发展期的多元文学新思潮

现实主义文学思潮

1、鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》在这期间出版；（论文《论睁了眼看》批判旧文艺的瞒和骗）

2、现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义；

3、除文学研究会外，当时影响很大的语丝社和鲁迅领导的莽原社、未名社等，基本倾向也是现实主义；

4、欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译、介绍。

浪漫主义文学思潮

1、异军突起的创造社，拥有一批创作力旺盛的作家；

2、当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，其理论主张和创作实践虽具有唯美主义倾向，追求诗的形式美，但就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的；

3、欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译、介绍进来；

4、五四运动后的中国，社会黑暗，政治腐败，封建复古派对新文化运动和文学革命反扑，以创造社为代表的浪漫主义文学思潮正适合青年知识分子反抗斗争的要求。

现代主义文学思潮

1、现代主义的许多流派，如象征主义、唯美主义、表现主义、未来主义等等得到介绍，现代主义作品的翻译也有一定数量；

2、许多现实主义作家、浪漫主义作家，也常吸收现代主义因素于创作中，或运用现代主义方法创作一些作品；

3、出现了现代主义诗歌流派象征诗派。

代表诗人：

李金发·《艺术之本原与其命运》——“朦胧”、“含蓄”、穆木天·《谈诗——寄沫若的一封信》——“诗是要暗示的”象征诗最本质的特征。

革命文学思潮

1923—1924年间，早期共产党人邓中夏、恽代英、沈泽民等进行革命文学倡导，提倡创作革命的文学，强调作家要有革命的实际生活和革命的思想感情，要求革命文学家要从事革命实际活动，到劳动群众中去。

【意义】有助于新文学与民族民主革命运动及劳动群众的联系。

【偏颇】1）对非革命“工具”的文学简单否定，尤其是共产党人作家蒋光慈对叶绍钧、冰心、俞平伯的作品以“市侩”的评价粗暴否定；2）对文学的艺术特征重视不够。

资产阶级右翼倒退思潮

1、“问题与主义”之争

1919年胡适《多研究些问题，少谈些主义》；李大钊《再论问题与主义》；是一场马克思主义与实验主义的论争，关系到新文化运动和文学革命的指导思想和发展方向的问题；

2、“整理国故”思潮

1919-1922年随着社会斗争的深入，以胡适为代表的右翼，从软弱的反封建文化立场后退，逐渐表现出与封建势力妥协的倾向

游戏的消遣的文学思潮

鸳鸯蝴蝶派/礼拜六派

20世纪前半期中国近现代一个颇有社会影响的文学流派。

其文学主张是把文学作为“游戏”、“消遣”的工具。

以小说创作为主，主流是言情小说，其内容多为才子和佳人相悦相恋。

主要刊物《礼拜六》；代表作家包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋等；代表作徐枕亚《玉犁魂》、李涵秋《广陵潮》。

主流：

言情小说，在形式和技巧等方面对中国小说从古代到现代的发展起过承前启后的作用；坏的支流：

粗制滥造，黑幕小说等。

文学研究会对鸳鸯蝴蝶派游戏的、消遣的文学观进行批判、抨击。

封建复古主义思潮

1、学衡派

1922年吴宓主编的《学衡》创刊，主要撰稿人有梅光迪、胡先啸等，称为学衡派，攻击新文化运动。

鲁迅《估“学衡”》批驳。

2、甲寅派

1925年章士钊复刊《甲寅》，称为甲寅派，赞美文言，非难白话，攻击新文化运动。

鲁迅撰文批驳。

1927

|

1937

1、总的特点是无产阶级革命文学思潮和自由主义文学思潮这两大文潮的并存和论争：

革命文学以文学为革命事业的一部分，是革命的工具、武器；自由主义文艺思潮则强调文艺的独立品格，文艺和政治保持距离，或强调文学脱离政治的自由；

2、革命文学思潮，就其主流而言，是以马克思主义文艺思想为主导的，但也掺杂了严重的机械论和庸俗社会学的理论错误，如文学与革命的关系问题、文学与群众的关系问题等；

3、现代主义文学思潮比上一时期有所发展，产生了现代诗派和现代派小说。

无产阶级革命（左翼）文学思潮

1、现实主义文学思潮

占主潮地位。

左翼的创作，奉现实主义为圭杲。

创造社转向革命文学，同时也否定浪漫主义而推崇现实主义，郁达夫小说中现实主义的成分加重了；象征派诗人冯乃超、穆木天也成为革命文学倡导者、大众化诗歌的主干人物；浪漫主义戏剧团体南国社转向，自我批判浪漫主义，田汉剧作的现实主义成分也增加。

左翼作家茅盾、丁玲、张天翼、沙汀等创作一批现实主义小说；艾青、臧克家、田间及中国诗歌会的诗作倾向是现实主义；民主主义作家老舍、巴金、曹禺等、文学研究会作家叶圣陶、王统照、鲁彦等创作了各具特色的现实主义杰作；这时期出现的东北作家群创作了一批以现实主义为基本倾向的抗日救亡文学。

2、浪漫主义文学思潮

比起前一时期大大减弱。

创造社转向；后期新月派向现代派转化；弥洒社、湖畔诗社早已停止活动。

自由主义文学思潮

1、京派

30年代的一个文学流派。

关注人生，但和政治斗争保持距离，高蹈于现实功利上，强调艺术的独立品格，讲求“纯正的文学趣味”，以“和谐”、“节制”、“恰当”为基本原则的审美意识；创作方法是现实主义而又带有浪漫主义气息。

2、论语派

本时期一个散文流派，宣扬“世事看穿”“自然幽默”，主张“以自我为中心，以闲适为笔调”，采取与政治保持距离的自由主义立场。

3、新月派

新月社同人1928年创办《新月》月刊，是新月社的后期，提出“健康”、“尊严”的原则，梁实秋发表《文学与革命》《文学是有阶级性的吗》等文，宣扬人性论，反对无产阶级革命文学，由此引发1928-1930年左翼文坛与新月派的思想论战，这是新文学史上无产阶级文学思想和资产阶级文学思想第一次重大的论争。

4、“自由人”“第三种人”思想论战

1931-1933年。

自由人指《文化评论》的胡秋原，第三种人指《现代》的苏汶。

论争的中心是文艺的阶级性、文艺与政治的关系问题。

1932年张闻天发表《文艺战线上的关门主义》、冯雪峰发表《关于“第三种文学”的倾向与理论》，进行了总结和清算。

右翼反动文学思潮

民族主义文学

1930-1931年，属于国民党的一个文学派别，出版《前锋月刊》，竭力鼓吹要建立“文艺的中心意识”，声称“文艺的最高意义，就是民族主义”；借民族主义来抹煞阶级斗争，以民族意识否定阶级意识。

而其所谓民族意识，是封建意识和法西斯思想的混合。

鲁迅的《“民族主义文学”的任务和运命》揭露了它们“宠犬派文学”的本质。

现代主义文学思潮

1、现代诗派

中国现代文学史上的“现代派”得名于1932年出版的《现代》大型文学杂志，主要负责人为施蛰存、苏汶、戴望舒三人。

在《现代》上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多共同倾向，称之为“现代诗派”。

这股现代派诗潮，因后期新月派向现代派转化而汇为一股不小的潮流，有人称之为中国新诗的黄金时代，有人称之为诗的成熟期。

现代派诗歌以象征主义为主，兼有浪漫主义、古典主义、意象派的特点。

2、现代派小说

心理分析派

1）代表作家：

施蛰存·《梅雨之夕》《春阳》