小语六下各单元教案集.docx

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小语六下各单元教案集

第二单元教材内容概说

一、单元教材分析

本组教材围绕“中华民风民俗”这一专题编写的。

选编的4篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。

《北京的春节》描绘的是节日风俗。

作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，展示了丰富多彩的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹，温馨与美好。

《藏戏》被称为藏文化的“活化石”，课文讲的是藏戏的形成和独具特色的艺术形式。

《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。

《和田的维吾尔》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征及许多饶有趣味的风俗。

二、单元教学目标

1、了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。

2、进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。

三、单元教学重、难点

感受和吸收民俗文化中的智慧和营养，激发探究不同文化的兴趣。

四、教学措施及手段

1．拓展课程资源，加强学科整合。

一方面鼓励学生利用多种渠道搜集民俗风情的材料以扩展知识面；另一方面与“品德与社会”“艺术”学科内容或学科老师联系，努力提高学生的综合素养。

2．加强教学内容整合。

把课文学习与口语交际、习作、交流平台、日积月累和趣味语文有机整合起来，统筹设计教学过程。

比如，课前搜集民俗的材料，兼顾4篇课文的不同方面；学习每篇课文时，要指导学生认真做好笔记或制作卡片，总结从课文中获取的知识和信息，列出课文中运用的表达方法及例子，为“交流平台”中的单元小结做好准备。

3．对于课文中涉及宗教、建筑艺术、戏剧艺术等知识，在语文课上不宜做过多过深的探究，应把教学的着眼点放在理解语言文字所表达的思想内容和表达方法上。

6　北京的春节

【教学目标】

1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。

【教学重点】引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。

【教学难点】作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

【教学准备】课前查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等。

【教学时数】两课时

【教学过程】

第一课时

一、了解单元内容，导入新课

1．了解单元导语。

从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。

请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？

（1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。

（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。

2．了解课文安排。

我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？

3．学生回忆过春节的情景。

可以让学生先回忆：

我们是怎么过春节的？

借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！

从而引发学生的学习兴趣。

二、初读课文，整体感知，解答疑问

请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：

北京的春节从整体上给你留下了什么印象？

如果有不理解的地方，等会儿提出来。

1．整体感知。

说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？

2．交流读懂的地方和不懂的地方。

（1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？

如：

腊月：

农历的十二月。

腊月的最后一天，就是我们说的除夕。

除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。

初旬：

一个月分上中下三旬，一旬是十天。

初旬就是一个月的开头十天。

（2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。

如：

空竹：

可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。

逛天桥：

不是逛我们平常说的人行天桥。

天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。

天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。

残灯末庙：

结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。

三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯

1．了解北京的春节有多长时间。

北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？

（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。

可见北京的春节时间特别长，有一个多月。

）

2．默读课文，合作填表。

在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？

请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。

填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。

时  间    风俗习惯

3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。

（1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。

（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。

）

（2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？

（时间顺序）

四、自由朗读，练习难读的句段

1．自由练读：

通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。

现在自由练习朗读课文。

如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。

2．展示朗读：

刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。

五、结束语与作业布置

这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。

这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。

第二课时

一、听写新词，对照课文，检查改错

初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。

二、回顾写作顺序和主要内容

上节课填写了表格，进行了汇报交流。

现在回忆回忆，同桌互相说说：

老舍先生是按什么顺序来写的？

主要写了什么？

1．写作顺序：

时间顺序。

2．主要内容：

主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。

人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。

直到正月十九，春节结束。

三、分清详略，练习朗读

1．分清详略：

文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？

（1）默读思考：

请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。

（2）集体交流：

明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。

2．练习朗读：

朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。

（1）自由练读。

（2）展示朗读：

你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。

在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。

四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法

在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？

深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。

整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。

交流重点如：

1．腊八：

熬腊八粥，泡腊八蒜。

（1）熬腊八粥：

“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。

这不是粥，而是小型的农业展览会。

”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。

（2）泡腊八蒜：

“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。

”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。

2．除夕。

抓住总起句“除夕真热闹”来体会。

（1）从人们活动的角度来体会。

“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。

（2）从“味、色、音”的角度来体会。

“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。

3．正月初一。

主要通过人们的活动来体会。

（1）与除夕“截然不同”：

全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。

（2）人们的活动：

男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。

女人们在家中接待客人。

小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！

总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。

4．元宵。

主要通过对灯的描写来体会。

（1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。

（2）谈谈自己的体会。

灯的数量多：

从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。

灯的种类多：

从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。

（3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？

为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。

这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。

五、回顾全文，体会详写略写的好处

引导学生经过讨论懂得：

老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！

这也是详略得当写法的好处。

六、学习“阅读链接”

引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。

但梁实秋和斯妤却写得很详细。

同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。

在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。

【板书设计】

6、北京的春节

腊八—腊月二十三—除夕—正月初一—正月十五—正月十九

喜庆、团圆  悠闲、快乐  红火、绚丽

热闹、隆重、愉快、祥和

【教学后记】

相关链接

老舍（1899—1966）现代著名作家。

原名舒庆春，字舍予，满族人。

生于北京一个城市贫民家庭。

1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。

在五四新文化运动中，开始用白话创作。

1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。

1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。

抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。

1946年赴美讲学。

1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。

他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。

1966年去世，终年67岁。

北京春节童谣

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

7*　藏戏

【教学目标】

1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。

2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

【教学重点】了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；

【教学难点】体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。

【教学准备】搜集相关资料，了解我国西藏地区的有关信息及藏族同胞的民俗，了解我国传统戏曲的有关知识。

【教学时数】一课时

【教学过程】

一、谈话激趣，导入新课

　　1．观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。

听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？

　　2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。

生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。

藏戏是藏族戏剧的泛称。

它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。

藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。

所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。

今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。

二、整体阅读，初步感知

1．阅读课前导语，明确自读要求。

2．默读课文，注意默读的速度。

读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己读懂的词语。

4．速读课文，思考：

课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。

读后交流、梳理：

4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。

三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。

1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。

2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。

3．这个传奇故事最打动你的是什么？

学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……

4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。

小结：

这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。

四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。

1．出示研读主题：

①（  ）的面具；②（  ）的舞台；③（  ）的演唱风格；要求：

选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。

2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。

①面具：

多样、夸张、形象鲜明。

②舞台：

没有固定舞台、与大自然融为一体。

③演唱：

固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制

3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。

阅读材料如下：

有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。

这话并不夸张。

藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。

它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。

藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。

从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。

至于颜色的表意：

黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。

尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。

但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。

读后交流：

藏戏独特的地域特点体现在哪？

4．对照开头，体会写法。

①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。

②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？

③评一评这样开头的好处。

5．总结：

有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。

藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。

可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

【板书设计】　

藏戏　没有舞台　　　传奇来历：

为民造福　开创藏戏

　　  三五天没结束

【精彩案例】

片段：

了解艺术特色，领悟表达方法

师：

藏戏有什么特色呢？

我们一起来交流交流。

生：

课文一开始，就概括地写了藏戏的特点。

我给大家读一读（朗读1—3自然段）。

从这三个自然段，也就是这三个反问句中，我们知道了藏戏有“戴着面具演出”“没有舞台”“一部戏可以演出三五天还没有结束”的特点。

师：

你很会读书，从作者开篇的连续三个自然段，也就是连续三个反问句中，概括出了藏戏的特色。

同学们，我们一起读读这三个自然段。

生：

课文还具体描写了藏戏的面具，在课文的8—16自然段。

我和同桌一起给大家读一读。

（朗读8—16自然段。

）

生：

从这里，我们可以了解到在藏戏里，身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。

不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。

生：

我来补充一下。

在16自然段，作者还写了藏戏面具得以保留的重要原因之一，就是面具运用象征、夸张的手法，让人物形象突出、性格鲜明。

师：

两位同学合作学习后，分工汇报，让我们了解了藏戏里面具的特色和保留下来的原因，谢谢你们。

但是面具是怎样运用象征和夸张手法呢，谁能再具体地说说？

生：

我来说。

比如，面具用不同的颜色代表不同的意义，白色代表纯洁，红色代表威严，绿色代表柔顺，黄色代表吉祥等等，就是象征手法。

我们也可以想象这些面具在色彩上，尤其在形状上肯定非常夸张，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖”“村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚”，这样就让人物形象突出，性格鲜明了。

师：

补充得非常好！

了解藏戏的面具，我们可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戏的独特魅力！

除了面具，藏戏其他方面还有哪些特色呢？

我们继续交流。

……

师：

同学们，我们回顾全文，作者开篇用反问的手法概括地写了藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了详细生动的描写，作者为什么要这样写呢？

大家仔细想想。

生：

我想这是因为藏戏的特色太鲜明了，所以作者开篇就概括写它的特色，而且用反问形式，情感非常强烈。

生：

我想，作者仅仅在开篇这样概括介绍藏戏的特色，读者并不能具体了解藏戏到底有什么特色，所以课文后面又浓墨重彩地描写，就给我们留下了深刻印象。

8*　各具特色的民居

【教学目标】

1．读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。

2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。

3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

【教学重难点】了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，体会课文的说明方法和语言的表达特点。

【教学准备】搜集有关中国民居的文字、图片资料。

【教学时数】一课时

【教学过程】

一、导入新课

我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。

看图片，猜猜这是哪个地方的民居？

（播放课件：

如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。

（板书课题，齐读课题）

二、初读课文，读通读准

1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。

看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。

2．出示词语认读：

闽西　南粤　东北　奇葩　骚扰　夯筑　竹篾　布局　均匀　风雨侵蚀　安然无恙

和睦相处　勤俭持家　秩序井然　遮天盖地　清风徐来　蜂拥而来　家道兴旺

三、了解民居特点

1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。

客家民居

位　置    

作　用    

材　料    

结　构    

文化特征    

2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空。

客家民居

位　置    闽西南、粤东北的崇山峻岭中

作　用    防备盗匪骚扰和当地人排挤

材　料    在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨

结　构    大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列

文化特征    吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助

3．全班交流，了解客家民居的特点。

四、深读探究，感知表达特点

1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？

（画出中心段落：

第一自然段）

2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？

指名说，互相补充。

（用料奇特；造型奇特；异常坚固。

）

3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？

（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。

）

4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。

（教师出示八卦图，请学生参考比较。

）

五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？

（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）

六、自读《傣家竹楼》部分

1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。

2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。

（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。

如果由你来当导游，该如何向游客介绍？

请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。

）

3．评议

七、拓展阅读：

这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。

近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。

联合国教科文组织顾问史蒂汉斯•安德烈先生参观了土楼后赞美道：

“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。

”

永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。

优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。

仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。

外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。

共有房子328间，里头住毒害80户500人。

尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。

永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。

闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？

控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。

【板书设计】

各具特色的民居

　　　　　　　　　　客家民居　傣家竹楼

　　　　　　　　　　　世界民居奇葩

　              9*　和田的维吾尔

【教学目标】

1．读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

3．积累语言，学习文