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文学理论
文学理论
第1章文学理论的性质和形态
第一节文学理论的性质
1.文艺学(文学学)是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括三个分支:
文学理论、文学批评、文学史(三者相互联系又相互独立、相互渗透)
2.文学理论:
是文艺学中三个分支之一,侧重于研究文学中带一般性的规律(原理、概念、范畴、方法)。
它本身建立在对具体作品、作家和文学现象的研究基础上。
它以文学的普遍规律为其研究范围。
它以哲学方法论为总的指导,从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律,建立起文学的基本原理、概念、范畴及相关的方法
3.文学批评:
原“文学判断”义。
对文学作品的评判(批评是判断的附庸)。
对个别的文学作品、作家的评价,着重特殊规律的揭示
4.文学史:
历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体的历史学科
5.文学理论的应有品格:
实践性、价值取向
6.文学理论的实践性:
文学理论是对古今中外一切文学活动实践的总结;先有文学活动的实践,然后才会有文学理论的概括;文学理论具有实践性品格,所以它总是随着文学运动、文学创作、文学接受的发展而发展,它永远是生动的、变化的,而不是僵化的、静止的
7.文学理论的价值取向:
人民民主的(以提倡广大人民的审美趣味和审美理想为依归,以人民引领文学,而不能以少数人的审美趣味和审美理想为依归);科学的;现代的(面向现代化、面向世界、面向未来)
第二节文学理论的形态
1.文学理论形态多样化的依据:
(创作)①文学活动过程:
文学创作☞文学作品☞文学接受
(生产)②艺术生产过程:
文学生产☞作品价值生成☞文字消费
2.文学理论的基本形态:
文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学、文学社会学、文学价值学、文学文化学
第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
第一节马克思主义文学理论的基石
1.马克思主义文学理论是马克思主义整体中的有机组成部分。
马克思、恩格斯主要是在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上,结合当时的创作实践,创立马克思主义文学理论的。
马克思主义文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论,是马克思主义整体中的有机组成部分。
后来毛列结合新时代特征,提出新的命题,有了新的发展《在延安文艺座谈会上的讲话》
2.文学活动论(人类学角度):
文学是人的一种活动
*动物活动—无意识、被动、适应自然、维持生命、本能
*人的活动—自由(有意识、理性)自觉(有目的、有计划)
*文学是人学,文学是人性的延伸
*文学的出发点、连接点、归宿点是人和人性
*人的生活活动是人的本质力量的“对象化”,即通过主体
的活动,把自己的本质力量(人的全部特性和能力)体
现在客体中,使客体成为人的本质力量的确证和展示。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动,也是人的本
质力量的对象化,人的本质力量的一部分通过文学艺术
的创造和欣赏才展现和外化出来
3.文学反映论(哲学角度):
人作为主体对客体的认识和反映
4.艺术生产伦(经济角度):
艺术生产论的概念有多种意义—①把物质生产与作为精神性的艺术生产相比较,并不专指某一特定历史时期的艺术现象
②艺术生产是指实际的艺术创作过程
③专指在资本发展时期,一切艺术生产是为资本
创造价值,一切艺术品都具有商品的属性
5.文学的审美意识形态论(美学角度):
把文学艺术看成是“审美意识形态”,意味着文学艺术是社会意识形态的变体形式,它即具有意识形态的性质,又具有审美的性质,是这两者的有机结合。
6.艺术交往论(媒介符号角度):
特别在论述生产、消费、分配、交换(流通)的相互
关系中,强调人与人之间的互动关系
7.文学总结:
文学是人类一种精神活动,是人的本质力量的对象化;文学是社会经济基
础的上层建筑,是社会上层建筑中的一种特殊的意识形态,是社会生活的反映;文学是一种艺术生产,是供人消费的
第二节中国当代文学理论建设
1.以马克思主义作为理论指南:
首先,以马克思主义作为指导思想,就是要以马克思主
义的世界观和方法论作为指导。
世界观、方法论是根基,
它比某些现成的结论更为重要
其次,必须以马克思、恩格斯所创立的,由列宁、毛泽
东和一些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指
导
2.中国特色:
*定义:
指建设中国当代形态文明,应有中国特色,及要求建设中国特色文学理论新形态,应结合中国历史文化、现实经验,充分吸收古代文论的精华,在马克思主义指导下,形成新的综合
*在马克思主义文学理论中国化的过程中,应注意:
第一,必须以中国特有的历史
文化和现实经验作为土壤去
培植马克思主义文学理论,使
马克思主义的普遍真理能够
同中国的生动的实际相结合
第二,必须吸收中国传统的文
学理论遗产,寻求马克思主义
文学理论与中国传统文学理
论的结合点
3.当代性:
*定义:
建设文学理论新形式应体现时代精神,即当代主义应概括社会主义新经验,
回答当代社会主义文学运动提出的新问题。
敢于面对20世纪西方文论的挑
战,敢于吸收新的方法
*当代文学理论从三个方面具有当代性并体现时代精神:
第一,必须在研究中国当代文学发展情况的基础上,概括当代社会主义文
学实践的新经验,回答当代社会主义文学运动提出的新问题
第二,必须面对20世纪西方文论的挑战。
这种发展大致上取人本主义和科
学主义两条路线。
上述人本主义文论的总的意向是强调文学活动中
的主体性作用,追求文学的超越与自由,往往用非理性因素来解释
文学的本质
第三,随着科学的发展,20世纪出现了许多新的学科,诸如符号学、解释
学、现象学、价值学、信息论等
第3章文学作为活动
第1节活动与文学活动
1.文学活动是人的一种精神活动,是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总
称
2.人类活动的性质:
弗洛依德的精神分析理论——本我自我超我
3.生活活动的美学意义:
第一,生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。
(人的生产活动是核心,
是人的生活活动的基础)
第二,生活活动导致人的自觉能动的文学创造(物种尺度)
第三,生活活动使文学成为人的本质力量的确证
第2节文学活动的构成
1.艾布拉姆斯《镜与灯》文学活动四要素:
“世界作者作品读者”
2.人类的生活世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础,它不仅是作品的反映
对象,也是作者与读者的基本生存环境,是他们能通过作品产生对话的基础;作
者则是文学生产的主体,他不单是写作作品的人,更是参与建立文学规范并把自
己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者的主体;至于读者,作为文学接受
的主体,不仅是阅读作品的人,而且是与作者生活于同一世界的主体,双方通过
作品进行潜在的精神沟通;而作品,作为显示客观世界的“镜”和表现主观世界
的“灯”,作为作者的创造对象和读者的阅读对象,是使上述一切环节成为可能
的中介。
作品既是作者本质力量对象化的显现,也是读者本质力量对象化的显现
第3节文学活动的发生与发展
1.文学活动的发生:
*模仿说:
^德漠克里特亚里士多德
^西方现实主义提倡“文学反映现实生活”
^模仿有局限。
亚里士多德说模仿是人的本能
^模仿是被动的(只有先有“一”,才能模仿“一”)
*游戏说:
^首创者:
德康德《判断的批判》
^康德认为,艺术是“自由的游戏”,其本质特征就是无目的的合目的性
或自由的合目的性,换言之,艺术作为自由的游戏,就是合目的性和
无目的性、有意图性、艺术和自然的统一
^席勒认为,人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动
^斯宾塞认为,《心理学原理》
^局限:
脱离原始社会生活的实际情况
*巫术说(又称“魔法说”):
^美爱德华.泰勒《原始文化》人类学家
^法雷纳克考古学家
^体现原始人的想象力。
想象力是艺术生产的重要因
素之一
^原始巫术产生于实用,带有一定的功利目标
^局限:
原始人不是靠巫术生存,而是靠劳动生存。
社会生产劳动是生存手段
以上三种是“文学起源于劳动”的派生,都有一定的局限
*劳动说:
普列汉诺夫《没有地址的信》
①原始艺术生成于人类的劳动生活
②劳动创造了原始艺术活动的主体
③劳动发展带来的分工是艺术生产的先决条件
2.文学活动的发展:
经济基础是外力(条件)内力(基础)
¥文学发展的社会根源
*上层建筑(含政治、法律、制度、意识形态)各部门对文学发展的影响:
^经济基础☞生产关系
&政治对文学的影响(影响最大):
第一,体现为制度、设施和方针政策对
文学的影响(强制性)
第二,体现为意识形态的政治思想对文
学发展的影响(非强制性)
&社会心理对文学的影响:
~社会意识:
上层建筑的组成部分,包括社会心理和社会意识形态
~社会心理:
普遍流行的、低水平的,大多以感性形式表现的社会
意识,具体表现为情绪、感情、心态、习惯、爱好、
情趣等,呈现在社会风俗和时代风尚中
~社会意识形态:
高水平的社会意识,是思想家加工后的产物,有
理性化、系统化特点,如哲学、道德、宗教、文
艺等
~艺术形象的演变折射了社会心理
&道德对文学的影响(道德对文学有直接作用):
~道德:
调节人与人、个人与社会之间关系的行为规范的准则,是
依靠社会舆论、人们的教育、信念、习惯、传统起作用的
精神力量
~早期文学作品,劝善惩恶
~文学反映道德,图解道德,解释道德,文学把道德融入,在
阅读文学作品中感受道德的力量
&哲学对文学的影响:
哲学是一种社会意识形态,,但很少成为审美对象。
哲学对文学的影响不直接但持久、深刻、内在
持久:
模仿说模仿理念现实主义非理性☞现代主义
深刻:
伤痕文学☞反思文学
内在:
通过作家头脑、表现在作品中。
作家追求对现实把握
的超越,这种超越反映了文学的成熟
*经济基础对文学发展的制约作用:
^经济基础最根本。
物质生产制约整个的社会生活
&经济基础决定文学的基本面貌(静态)
~任何时期的文学的性质、内容、形式最终都受到这个时代经济基础
的制约文学是人学,人是社会关系的总和。
同一时代作家,会呈
现大致相同的作品内容。
作家所表现的内容,不会超过当时的经
济基础。
经济基础决定作品表现的内容,制约文学的表现形式(话
本)
&经济基础决定文学的发展演变(动态)
~经济基础不是一层不变的,而是不断变化的。
文学的变化稍滞后于
经济变化(经济☞政治☞文学)文学的变化应适应经济基础为规律
EG.欧洲近代文学:
中世纪☞文艺复兴(14—16世纪)☞古典主义文学(17资产阶
级和封建主义妥协的产物)☞启蒙主义文学(18)☞浪漫主义文
学和批判现实主义文学(19)
文艺复兴(人文主义文学):
以“人”为中心——用人权人性反
对神权神性
用科学享受反
对蒙昧禁欲
<新兴资产阶级>
%经济基础和文学发展的不平衡
纵向性(外因):
在某一时期产生的文学形式,社会经济发展了,生活方式提高
了,但文式停滞(eg.唐诗、宋词、希腊神话)
横向性:
同一时期,各国,可能经济基础弱的国家,文学水品高(18世纪德国
经济基础差的时候,文学成就高)
¥文学发展的内在原因
*文学发展内在矛盾的反映:
继承与革新(继与革相互衔接)
^一代代文学的发展都是继承与革新的历史
^继承:
将先人作风、文化、意识接受过来,历史继承性是文学可以存在、发
展的前提。
(历史继承性是)每一时代文学,都要以前代文学所留下
的丰富遗产,作为自己进一步发展的根据;它无法摆脱这种文化传统,
也不能自由选择另一种文化传统;而其自身所取得的成就,又会沉积
为新的文化传统,成为以后文学发展的基础
(eg.中国古典小说:
上古神话→先秦诸子寓言→《史记》→六朝志怪志人
→唐传奇→宋元话本→明清章回体小说)
^继承的意义:
稳定机制,在经济基础不断变化的过程中,文学保持相对独立
性。
保持文学之为文学的核心
^革新:
革除旧的,创造新的,传统代表过去,革新代表现在。
文学既要有传
统也要有革新。
若只有传统,文学就会与社会脱节、僵化、死亡
^革新的意义:
创新机制
文学必须植根于现实生活,要表现人对现实生活的审美关系。
人是具体的,时代的人。
文学与生活保持密切关系,才能永葆
生气、新鲜。
文学要不断推陈出新、除旧布新
^继承与革新的关系:
表面相互对立。
继承注重传统,革新要求打破传统。
两
者关系为否定之否定的辩证关系。
稳定与创新机制互相
作用形成张力,在张力中前进。
扬弃
*文学发展的内在原因:
内容与形式的矛盾运动
^内容:
构成内容的要素总和
形式:
这些要素的结合方式、结构方式
^文学内容:
通过作家读人类的课本。
是文学发展中最活跃的要素,因为文
学要把握社会生活。
内容是活跃的、易变的。
文学内容是些什
么,密切相关社会生活
文学形式:
相对稳定。
其生产要漫长过程,几代人创造经验的积累,密切
相关社会生活
^文学的本质属性是审美。
所以文学要实现内容与形式的完美统一
^波浪式的文学发展,就构成了文学的发展。
在此过程中,文学不断新陈代
谢,最终推动文学向更高形态发展。
向非审美过渡,预示着新文学时代的
开始
第4章文学活动的审美意识形态属性
第1节文学的含义
1.广义:
一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学及政治、哲学、历史、宗教
等一般文化形态
狭义:
包含情感、虚构、想象的语言作品
折中义文学:
介于广义与狭义之间的,难以确切归类的口头或书面语言作品
通行义:
文学可被视为一种审美形态。
文学是指具有审美属性的语言行为及其作品,
包括诗、散文、小说、剧本等
2.判断文学与非文学的标准:
①文学语言富有独特表现力
②文学总要呈现审美形象的世界
③文学传达完整的意义
④文学蕴含着似乎特殊而无线的意味
第2节文学的审美意识形态属性
1.文学作为一般的意识形态的形式:
^社会结构由两个基本层面构成:
社会经济基础与社会的上层建筑
^社会基础:
是一定的物质生产力相适应的、由社会关系的总和构成的、社会赖
以生存和发展的现实物质基础
^上层建筑:
是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方
式和世界观的总和,包括法律、政治、宗教、艺术、哲学等“意识
形态的形式”
^①文学是指人们的“说写听读思”等活动及其产品及其话语活动和产品
②文学是一种社会化语言,因社会的需要而产生,受社会制约,并为社会服务
③文学作为社会性化活动,归根是现实生活的反映的产物
^文学作为一般意识形态的总结:
是对文学活动普遍性质的概括,文学是一种反
映现实生活的社会性话语活动
2.文学作为审美意识形态属性的形式:
^性质:
对文学特殊性质的概括,及文学是一种交织着无功利与功利,形象与概念、
情感与认识的话语活动
^文学的审美意识形态属性的表现:
P68
无功利与功利(目的)形象与理性(方式)情感与认识(态度)
第3节文学是语言的艺术
1.文学用语言塑造艺术形象:
^通过媒介塑造艺术形象来区别艺术类别
E.g线条色彩体积→造型艺术
音响节奏旋律动作→表演艺术
综合艺术→影视(文学家扮演编剧→剧本影视三要素:
编剧导演演员)
^语言是一个作家物化其审美标准的唯一途径
^将社会性语言转换个体性化语言是一个作家重要的特征
^有无个体性化语言是文学与非文学的区别
^用语言塑造艺术形象,要用各种修辞手段来描述
2.语言艺术的基本特点:
*艺术形象的间接性和心象性
^艺术形象实体化可直接作用于人的感观
^了解语言意义,通过联想、想象、生活经验,才能浮现艺术形象(间接的)
^艺术形象的间接性是文学的特点
^语言唤起相应表相,唤起相关形象
^文学形象要激发读者联想与想象,作者的文字描写要给读者联想和想象空间,
这些联想和想象都是间接产生的
^文学还可以把心理意向转换为艺术形象(心象性)
^基本的语言基础
*展示人生的广泛性和深刻性
^文学描写内容可以无所不包,可广泛表现人生
^能广泛描写人生,就能深刻反映人生
*表现思想情感的复杂性和微妙性
^表现艺术形象的生动
^意识流小说
%文学与艺术“共存共荣”
%文学:
是作家借助语言,塑造艺术形象,以表现他对人生的审美感受和理解的一
种社会意识形态
第5章社会主义时期的文学活动
第1节基本属性
根本——
社会主义意识形态性
1.决定我国社会主义社会主义时期文学活动的基本性质和主要特征:
第一,马克思列宁主义、毛泽东思想和有中国特色社会主义理论体系是我国社会
主义时期文学活动的指导思想(这是区别社会主义意识形态性和非社会主
义意识形态性的首要标志)
第二,坚持工人阶级及其先锋队共产党的领导地位
第三,维护和巩固社会主义经济基础
2.社会主义活动的特点:
主导性多样性层次性
^主导性、层次性、多样性的统一
^阶级性党性统一
人民性民族性人性统一
公民>人民
^主导性:
社会主义时期文学活动的主导部分和主导方面,则应具有鲜明的社会主
义意识形态性
层次性:
我们可以从不同的视角和侧面去认识。
从文学活动与社会主义经济基础
的关系看,有基本相适应的社会主义的文学活动,有益无害的学习活动,
有害的文学活动。
总的说,我们主张从美学的和历史的、思想内容和艺
术形式相统一的观点来看社会主义时期文学活动的层次性
多样性:
文学创造的题材、思想、人物、形式、风格和艺术方法与表现手法等
第2节社会主义时期文学活动的价值取向
1.社会主义时期文学活动的主要价值取向:
^满足最广泛的人民群众日益增长的审美需要,提高人民的鉴赏能力和审美水平,
丰富人民的精神生活,这是社会主义时期文学活动主要的价值取向。
文学为人民服
务、为社会主义服务,这是社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目
的
^文艺为人民服务,为社会主义服务,要满足人民群众日益增长的审美需要,就应
努力创造各种各样的、有血有肉的、生动感人的艺术形象,尤其应大力塑造社会
主义新人形象
^邓小平1979向中国作家提出了塑造社会主义新人形象的问题
^社会主义新人形象,是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰
富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象
^作家、艺术家要与新时代人民群众相结合
第三节社会主义时期文学活动的发展
1.继承与革新
^历史虚无主义/全盘继承
^在继承的基础上创新,是社会主义文化和文学艺术发展的一条重要规律
2.借鉴与创造
3.民族文学与世界文学:
民族文学是指世界各民族在其历史发展进程中,创造和发展起
来,有本民族特征,并以民族语言为表现形式的文学
世界文学是指在世界市场形成过程中,由世界各民族与地方各
文学共同组成的一种世界性的文学总称
4.从民族文学到世界文学是历史的必然趋势,由文学家创造的作品是属于世界的。
要加
强各民族文学交流,使民族文学成为世界的共同财富
5.毛泽东1951针对民族戏曲改革发展提出“百花齐放,推陈出新”
1956“双百”方针:
百花齐放,百家争鸣
后又总结我国文艺实践的经验教训,提出“推陈出新,古为今用,洋为今用”
的主张
6.科学发展观:
^以人为本是科学发展观的核心,也是社会主义文艺大发展、大繁荣的总纲和灵
魂。
以人为本就是以最广大人民群众的根本利益为本。
对社会主义文艺来讲,
就是以最大限度地满足人民群众的审美需要、提高人民群众的审美素养和培养
自由的全面发展的社会主义新人为本
^坚持以人为本,是以实现人的全面发展为最高的价值目标。
科学发展与构建社会
主义和谐社会有着内在的必然联系
第6章文学创造作为特殊的精神生产
第1节文学创作作为特殊的生产
1.马克思、恩格斯在将艺术活动称为“艺术生产”的同时,明确地将它与科学、哲学、
政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。
2.物质生产:
是人类为取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动
3.精神生产:
是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观
念活动,科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术等活动都属于精神生产的范畴
4.艺术生产:
是精神生产的一部分,是人对世界审美掌握的一种方式
^艺术生产的特点:
个体性(文学家都是个体物);自律(精神自律);自由、创造
5.物质生产与精神生产的关系:
物质生产决定精神生产的性质和特点
精神生产的产生和发展始终是以物质生产为前提和基础
6.精神生产的特殊性:
①精神生产观念地创造对象世界
②精神生产以符号活动来创造观念世界
③精神生产是富于个性的自由创造活动
7.文学创作作为特殊的精神生产:
^文学创作是人对世界的审美的精神掌握,因而是审美意识形态的生产,其对世界
的精神活动主要是情感体验,具有直观性、想象性、幻想性、形象性等
^文学是一种语言艺术,文学创作所凭借的符号是语言,不是语法意义上的语言,
而是一种特殊的交流语言,即言语。
交往中的讲话,发生在至少两个人的身上,
构成言语的基本句子叫话语。
具有艺术性、形象性、技巧性和个体性,含蓄多义,
模糊,千变万化,不断创新
^文学创作是创造性的言语表现,旨在创造新的话语活动,并通过新的话语活动创
造新的艺术形象
^所有的艺术都是精神生产
^书中的对话在现实生活中找不到
第2节文学创造的客体与主体
1.文学的反映对象:
文学创造的主体、客体
2.客体:
^关于文学创造的客体的两种解释:
客观即“自然”说
客体即“情感”说
^文学创造的客体是(特殊的)社会生活(物质生活+精神生活=社会生活)
^文学创造的客体的特殊性:
①文学创造的客体是整体性的社会生活
②文学创造的客体是具有审美价值或审丑价值的社
会生活
③文学创造的客体是作家体验过的社会生活
3.主体:
^文学创作的主体是作家、诗人
“模仿者”与“创造者”
“旁观者”与“移情者”
^文学创造的主体指的是作家这种特殊的生产关系者即艺术创造者
是美的体验者、评价者和创造者
是具体的社会人
第7章文学创造过程
第一节文学创造的发生阶段
1.一般过程:
发生阶段→构思阶段→物化阶段
2.材料储备的主体性:
^文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,
因而具有主体性的一切生动、丰富却相对粗糙的刺激或信息
^文学材料以精神现象的形式储存在作家内心。
来源于客观的社会生活。
有心象
性。
心象材料,心象材料
^来源于社会,但不是简单接受,与作家记忆力有关
^所谓积累素材或储备材料,归根到底,就是作家把社会生活中许多似乎无用的
刺激、信息,收集并转化为长期记忆中的因子,以作为未来从事文学创造的材
料
^按照作家精神专注的趋向和程度而划分:
无意获取:
是作家获取材料的主要途径之一。
作家从小在社会生活和实践中
接收到大量刺激,对于这些刺激,他虽然没有有意地记忆或着意
地思索,但它们却作为连续不断的信息流悄悄地进入大脑,有些
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