老君镇中九年级下语文第一单元教案.docx

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老君镇中九年级下语文第一单元教案

第一单元

单元计划

一、学情分析

本单元四篇课文均是抒情散文，有的托物言志，有的寓情于景，有的直抒胸臆。

教学时应发挥学生的主体性，以领悟作者寄寓的情感，提升审美品位。

二、设计思路

四篇文质兼美的散文必将引发学生丰富的联想，激起学生的共鸣。

教学时可以借助朗读，感知作品内容，品味作品语言，体会作者情感。

根据四篇课文的写作特点和单元目标的要求，教学时还要注意理清作者的思路，学习象征和必要手法。

三、教学目标

1.了解散文的基本抒情方式。

2.反复朗读，理解课文内容，体会作者情感，感知语言风格。

四、课时分配

《家》2课时，《石缝间的生命》2课时，《废墟的召唤》2课时，《更浩瀚的海洋》2课时

1·家

一、课标（考纲）要求：

品读散文精品，感悟人生。

二、导学目标

1、知识与能力：

了解当代作家周国平：

并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平

2、过程与方法：

在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点

3、情感价值观：

对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活。

三、导学核心：

导学重点：

理解三个比喻句的含义。

导学难点：

感悟人生，感悟家的含义。

导学关键：

理解作者关于家的哲学思考，体会本文极具哲理性的语言特点。

导学方法：

朗读带，投影仪，ppt课件

四、导学过程设计

第一课时

（一）、课前预习准备：

A、生字词的掌握与理解（每个词语抄三遍，词语解释抄一遍）

袅袅、安之若素、一应俱全、温馨、闲言碎语、休憩、摇曳、黯然失色、萦绕、落叶归根、陶冶袅袅：

本文指烟气回旋上升的样子。

温馨：

温暖芳香，充满温情。

安之若素：

遇到不顺利的或异常的情况，仍像平常一样，心情平静地对待。

泰然：

形容心神安定、不在意的样子。

一应俱全：

一切应该有的全有。

陶冶：

比喻用良好的条件给人的思想、品格、学识等以积极的影响。

黯然失色：

形容暗淡无光的样子。

或形容内心沮丧，情绪低落的样子。

本文中的意思取前者。

落叶归根：

比喻事物都要有一定的着落和归宿。

现多比喻客居异国他乡的人，终究要回到故土。

B、用上面的词语选择四个写一段话。

（二）、情境导入：

（放音乐《我想有个家》）

每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。

我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？

（引导学生自由发表意见）

1、解题：

“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解

2、作者介绍

周国平，1945年生于上海。

1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：

在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：

一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。

（三）、研讨课文：

我们一起去看看作家周国平对家的感悟：

1、请同学作自由朗读课文第一部分，思考：

（1）引子有什么作用？

（2）周国平认为家是什么？

（3）作者是如何将家与船联系起来的？

（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）

明确：

引子的作用：

起统领作用。

两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。

作者认为“家是一只船”。

作者首先从自己的切身经历和感受写起：

在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。

所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。

”引出结论：

家是一只船。

由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。

对于漂泊的人生来说，家是一只船。

作者的写作方式 ：

先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。

（即先叙后议再抒情）

2、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。

2、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。

主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。

第二课时

（四）、课文结构：

课文分为三个部分：

第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。

在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。

第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。

第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。

家就是航行的目标和停靠的彼岸。

（五）、主题分析：

这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。

（六）、写法分析：

三个层次结构清晰，是一种递进的关系

（七）、拓展延伸：

1、作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸，说说这几个比喻间的内在联系。

2、我们每个人都有一个属于自己的家，家是什么？

不同作家笔下有不同的“家”，那么你心目中的“家”呢？

请你用比喻句把自己的感受写出来吧。

3、每个人对家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎样的呢？

请用一个形象的比喻表达你对家的感受，下一堂课交流。

（八）、板书设计：

家是一只船思考家庭

家是什么{家是温暖的港湾}

家是永远的岸思考人生

【教学反思】

1、本节亮点：

2、待改进处：

2·石缝间的生命

一、课标（考纲）要求：

品读生命，感悟人生。

二、导学目的：

1、知识与能力：

掌握文中的几个词语，熟读课文，把握文章内涵。

2、过程与方法：

理解石缝得的生命的生长特点，了解作者所赞美的精神与讴歌的人。

3、情感价值观：

结合生活实际，培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神。

三、导学核心：

导学重点：

整体把握文意、领会文章的思想内容。

导学难点：

揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。

导学关键：

品读生命如何在石缝间顽强生存。

导学方法：

朗读带自制多媒体课件，讲述、点评相结合

四、导学过程设计

第一课时

（一）、导入：

师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾，导入新课。

师讲述：

同学们，我们以前学过《种子的力》这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。

今天，让我来学习同样是一篇赞美生命的力量的文章。

板书课题：

　　　　　石　缝　间　的　生　命

（二）、字词积累：

（投影显示以下内容）

潸（shān）然泪下凄凄艾艾（yì）困厄（è）春绿秋黄　　吮（shǔn）吸扼（è）制犀（xī）利　　盘根错节

（三）、整体把握文意

生用５分钟快速阅读课文并思考回答下列问题（投影显示）：

①文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？

原因何在？

②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段？

③高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。

根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同？

④试划分本文层次，并概括大意。

师根据学生回答，作小结归纳：

①作用：

这句话在文中起了“开门见山”的作用。

其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。

“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。

可以说，这句话是文章的文眼。

②应是第９自然段，其重心在第２句话上。

③高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”在本质上是相通的。

都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。

不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。

而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。

第二课时

（四）、把握文章结构：

本文可分为三部分：

（板书）

一

（1）：

总写——点题和写作缘起。

　　　　　　　　　　　　　正面：

石缝间倔强的生命。

二（2—8）：

分写、说明原因{反面：

表明其贡献，突出其精神

　　　　　　　　　　　　　概述：

进一步点明感动的原因。

三（９、10）：

总写——诠释和理解“石缝间的生命”

（五）、揣摩语言：

１、生齐读课文第４自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。

然后问：

联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？

全句话应该怎样理解？

生答然后师作小结：

①因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。

②这句话的含义是：

任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。

2、生齐读第５段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：

如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？

生答师小结：

“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。

3、齐读８－１０自然段，然后师提问：

（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？

说明了什么？

生答师小结：

四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。

（2）理解第９自然段中两句话的含义。

生答师小结：

a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。

”这句话的含义是：

生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。

B第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。

（3）领会第10自然段和第一自然段的关系。

生答师作小结：

是因果关系。

作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。

”由此，文章首尾呼应，浑然一体。

（六）、小结并完成两道随堂作业：

1、小结：

本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。

2、随堂作业（投影显示）

①下列词语加点字注音有误的一项是（　　）

Ａ、潸（shān）然泪下凄凄艾艾（yì）

Ｂ、困厄（è）　吮（shǔn）吸　

Ｃ、扼（è）制犀（xī）利　　

Ｄ、盘根错节　　采撷（xié）

②下面句子中所缺词语排序正确的一项是（　　）

生命正是要在最困厄的境遇中　　　自己，　　　　自己，从而　　　　自己，使自己的精神境界得到　　　　　　　　　。

Ａ、认识　　发现　　锤炼　　升华

Ｂ、认识　　发现　　升华　　锤炼

Ｃ、发现　　认识　　锤炼　　升华

Ｄ、发现　　认识　　升华　　锤炼

附：

板书设计

　　　　一（１）：

总写——点题和写作缘起

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正面：

石缝间倔强的生命　　　　首

石缝间的　二（２—８）：

分写——说明原因反面：

表明其贡献，突出其精神　尾

生命　　　　　　　　　　　　　　　　　　概述：

进一步点明感人的原因　　呼

　　　　　三（９－１０）总写——诠释和理解“石缝间的生命”。

【教学反思】

1、本节亮点：

2、待改进处：

3·废墟的召唤

一、课标（考纲）要求：

自读文本，感悟废墟给我们带来的启示，正视历史。

二、导学目标：

1、知识与能力：

理解拟人手法和景物描写的作用。

2、过程与方法：

理解句子的含义，激发学生的历史使命感。

3、情感价值观：

体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

三、导学核心：

导学重、难点：

结合语境，理解含义深刻的句子。

导学方法：

相关影片和图片多媒体课件

四、导学过程设计

第一课时

（一）、课前预习：

1、生字词：

远瀛（yíng）观甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石嗫（niè）嚅（rú）迤逦（yǐlǐ）窸窣（xīsū）

2、解释：

莽苍苍：

郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：

难以想象的极大的耻辱。

若无其事：

就像没有那么一回事一样。

形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。

怅然：

形容闷闷不乐或失望的样子。

如泣如诉：

像在哭泣，又像在诉说。

形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：

形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：

吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：

形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：

曲折连绵。

窸窣：

拟声词，形容细小的声音。

凭吊：

对着遗迹怀念旧事。

（二）、情境导入：

1、放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。

2、（没有条件的可以由废墟的认识引入）废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？

（9。

11世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等）可引导学生自由发表意见

（三）、自由朗读课文，整体感知课文内容

思考：

1、作者写了一个怎样的废墟？

2、作者是单纯地描绘废墟吗？

还是有什么目的？

3、题目为什么叫《废墟的召唤》？

“废墟”召唤的是什么？

整理课文的写作思路：

第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。

”

第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。

第二课时

（四）、深入探讨：

1、课文对废墟进行了一番描写，请同学们找出来。

比较一下这些描写有什么不同？

一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情，大家小组讨论一下。

比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。

（1）第一段景物描写：

运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：

斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。

（2）“空中一阵鸦噪……摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。

空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。

粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。

作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

（3）“迤逦行来，已到水边……使人想起月色的清冷”远处娇红艳丽的晚霞和如酒似梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。

落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒凉和清冷。

这里不仅仅是客观逼真的客观描绘，它既传达了作者改变现状的迫切情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬

（4）“通红的火球消失……需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。

用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。

用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。

用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。

（五）、重点句子理解：

1、拟人手法的运用：

“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行的痕迹的现状表现得淋漓尽致。

使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。

2、“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音”它不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投射到改革开放的大潮，读来耐人思索。

3、最后一段：

揭示文章的主旨和意图，抒发内心渴望变革的激情，号召人们留下来，改造凝固的历史。

4、“我”与年轻人的对话：

对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。

作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。

当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。

但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。

（六）、总结：

本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。

（七）、拓展延伸：

一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。

请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。

（八）、板书：

废墟的召唤

圆明园

召唤

人们去改造凝固的历史

【教学反思】

1、本节亮点：

2、待改进处：

4·更浩瀚的海洋

一、课标（考纲）要求：

自读课文，寻找比心灵更宽的海洋。

二、导学目标：

⑴.知识与能力：

品味作者纯洁明净、富有表现力的语言。

⑵.过程与方法：

体会作者对理想境界追求不止的精神。

⑶.情感态度与价值观：

感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康

向上的人生态度。

三、导学核心：

导学重点：

品味作者纯洁明净、富有表现力的语言，及寓言式的表现手法。

导学难点：

感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。

导学总体构思：

本文是对人生理想进行深刻思考的文章。

通过对七种人的生存状态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。

这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并离开了七种不同生存状态的人，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。

导学方法：

教学中，可通过朗读、研讨、合作完成教学任务。

导学教具：

朗读带

四、导学过程设计

（一）导入新课。

由课前准备导入。

⑴.配乐读课文（配《南极物语》）

⑵.解题：

“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。

本文是一篇寓言式散文，通过对七种人的生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。

（二）、读一读，整体感知。

⑴.这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事？

明确：

“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。

⑵.“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？

具有什么样的象征意义呢？

明确：

坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海——悲观厌世者

坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派

⑶.“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感？

明确：

通过“不配离开无法沐浴要小心远远的不宜最糟糕”这些词语的分析，“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定

⑷.“我和我的心”作出了怎样的选择？

明确：

离开这浩瀚的大海，去寻找更浩瀚的海洋。

（三）、各抒己见，探究课文。

⑴.“我的心对我说……”这个句子的含义如何？

明确：

本句在文中反复出现七次，作者在描述每一种人后，都用“我”和“我的心”的对话，对那种人进行否定，并以“不配看见我的身体”为理由，继续理想之所的追求。

⑵.“昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。

”

明确：

因为昨天已离去，再也不会回头，所以说“多么远”；而“昨天”是刚刚才过去的，又是“多么近”，这里慨叹时光流逝的意味。

“洗去身上的灰尘和污垢”，实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢。

（也表现出寓言的元素。

）

⑶.“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。

”

明确：

这是本文的中心句，文章是卒章显志，在一次次的选择，一次次的离开后，作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。

这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。

抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。

（四）、合作探究：

想一想。

⑴.“我”是一个怎样的人？

明确：

“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。

“我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。

⑵.读了本文，你有什么样的人生感悟？

明确：

这是一个开放性的教学版块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。

（五）、拓展延伸。

⑴.结合下面这段文字，说说你对课文最后一句话的理解。

我愿有追求而死，不愿无聊而生。

我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。

因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。

　　——摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》

明确：

作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋”。

对于这句话的理解应该包括这样几个因素：

浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。

引文表现出诗人的人生观念——“我愿有追求而死，不愿无聊而生”。

这段引文可以看做是对本文的一段注释。

它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。

⑵.写作特点分析（本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。

）

　　明确：

（1）象征手法和复沓写法的运用。

作者以七个相似的行文思路，通过七个场面象征了七种人：

悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对他们一一否定，从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。

（2）借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。

本文通过“我一次次离开”，表达了对理想的不懈追求这一主题。

作者是根据自己对生活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨远。

（3）结构严谨，语言生动。

本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：

想去—寻找—离开，线索清晰，用意鲜明。

本文的语言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗的意境，使读者在潜移默化接受了作者的观点。

（六）、课堂小结：

纪伯伦：

心灵本是纯朴简单的，心灵的表现也是纯朴简单的。

读了本文，你有什么样的人生感悟？

（七）、布置作业：

“我”找到了“更浩瀚的海洋”吗？

如果找到了，是什么样的？

没有找到的话，“我”又会遇到什么样的人？

展开想象，运用象征的手法，给本文续一个结尾。

（八）、板书设计

撒盐→悲观者

扔糖→轻浮的乐天派检死鱼→虚伪的慈善家

勾画者→沉溺于幻想的苦行僧撇泡沫者→空想家

听贝壳者→庸人头埋沙子者→懦夫

（所见）→人生角色（否定）→（逃离）

【教学反思】

1、本节亮点：

2、待改进处：