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重点名校高考语文备考高一语文积累二19精校完美打印版
高一语文积累二(1_9)
每日积累一
一.背诵经典《桃花源记》
田园情怀
本文重点:
缘、穷、悉、属、并、具、要、延、志、规、乃、才、无论等词
桃花源、记叙、引出下文、伏笔、对比衬托
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘(yun,顺着、沿着意,还有环绕、依照、攀援、因为等意)溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚(shn)异之(以之为异,对。
。
。
感到诧异,此类很多,如贵之、奇之等)。
复前行,欲穷(
“走到……的尽头”
,穷尽,到尽头;尽头,无穷匮也)其林。
段析:
写武陵人无意中进入通往桃花源的路,交代时间、地点、人物、事件。
渔人因惊异而寻根问底,引出下文更异之境。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才(刚刚(能够)通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨(yn)然,有良田美池桑竹之属(属与族、伦、侪等为类意)。
阡陌(m)交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着(zhu),悉(都、全、完全、尽。
还有详尽、详尽地知道叙述等意)如外人。
黄发垂髫(tio),并(都,另有兼并、一起、聚齐等意)怡(y)然自乐。
(本句为借代,同青黄不接、孤帆远影碧空尽、无丝竹之乱耳无案牍之劳形等句一样)段析:
写渔人进入桃花源,见到一片充满安宁和乐的生活环境。
理想境界的生活图景与现实社会的黑暗形成强烈对比
见渔人,乃大惊,问所从来。
具(全都。
与悉、咸、举、皆等有相同意)答之。
便要(通邀,邀请)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯(消息,通讯、电讯也是此意,和迅雷不同)。
自云先世避秦时乱,率妻子邑(y)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔(jin)。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为(wi)具(详细、详尽)言所闻,皆叹惋。
余人各复延(邀请。
延请)至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为(wi,对、向,介词,与为我击破沛公军的为不同)外人道也。
”叮咛不要向外界传扬,为下文重寻不见、与世永隔伏笔。
段析:
通过问讯、款待和嘱告,写出了桃花源中人的淳朴和真挚,并借其“避秦时乱”的来历,影射当时晋宋易代之乱。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即(立即、马上,和就的意思有点差异)遣人随其往,寻向所志(寻找以前做的标记),遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。
闻之,欣然规(打算,与豫州协规同力)往,未果,寻病终(同卒、没)。
后遂无问(访求)津者。
段析:
写自渔人离开桃花源后再也找不到它了。
表明桃源虽好,终是幻境。
题解:
《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分,写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421),这时陶渊明已经57岁了。
他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时又由于他长期和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
记和诗内容一致,但重点和表现手法不同。
文章全用客观的记叙方法,虚构了一些人物和情节,而诗则直接表达了对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往,以记叙为主,融叙事、写景、抒情、议论于一炉。
由于本文的创作,后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方,或与外界隔绝,脱离现实斗争的幻想境界。
在人类发展史上,“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。
二.记记三字词(注意三字词中的重点字)
碍(爱)面子
艾滋病
拗口令氨基酸
白炽灯
白内障
百衲衣斑马线
舶来品
百叶窗爆发力
爆冷门必需品
步后尘
并蒂莲
板蓝根抱不平
不成器抱佛脚
笔杆子
画外音
触摸屏
创可贴
岔路口
传声筒唱双簧
长明灯
点击率电烙铁订书机
打瞌睡
挂倒挡
大杂烩
电饼铛倒春寒
吊胃口
掉书袋刀削面
吊脚楼倒计时
大拇指
挡箭牌
吊嗓子
顶梁柱
打圆场
戴高帽垫脚石发祥地
副食店副作用
负增长
俯卧撑
反倾销身份证
风凉话返修率
反应堆发帖子
夫妻俩
返回舱
孵化器分辨率
抚恤金
股份制上座率
关键词
冠名权
冠心病
攻坚战高架桥
功夫片
呱呱叫
呱呱泣核泄漏
合议庭合得来
和事老
护身符
贺岁片核辐射
花骨朵
互联网化妆品喝倒彩
好莱坞
户口簿
软着陆
号码簿
惠农卡
绩优股
简化字经纪人局域网
叫花子节骨眼
急就章
酵母菌
起搏器
及时雨
俱乐部橘子洲抠字眼
勘误表
口头禅
连锁店路由器
流线型
拉家常
洽谈会
零售店
拉拉队撂挑子
馏馒头
绿茵场流水账
腊八粥
老两口
雷阵雨勤务员
穷折腾
冷不防
临界点里程碑
明信片募捐款
闷葫芦
模仿秀哈密瓜霓虹灯
牛皮癣
圆舞曲
水蒸气亲和力
耍滑头
扫描仪
试验田殊不知势利眼
三部曲天然气
添加剂
破天荒挑大梁
听证会
屠宰场体己钱下马威
卸包袱消声器
显像管
林阴道
螺旋桨
千斤顶
笑眯眯烟幕弹
荧光屏衍生品
应声虫
一炷香
一揽子眼镜蛇
预备役
咏叹调
一窝蜂
遥控器仪仗队
一锅端
应用文
烂摊子轧马路
饮牲口
木版画掉链子
硬邦邦
购物券
爆冷门
消声器
占便宜起重机
化妆品
流水账
照相机
启明星
启示录
摄像机
坐标系
制高点
捩点
肇事者
增值税基因综合症
蒸汽机乌托邦
教科书
掉书袋
周期率
坐月子
两码事纪传体三脚架
挖墙脚
下脚料
碧螺春编者按
打水漂
蒸馏水渔具店
常春藤牛脾气
自制力
高品位
辨别力
红彤彤
乐陶陶
热乎乎往返票
一摞书乱哄哄
终身制
过渡期
佼佼者瞎鼓捣
众生相
睁眼瞎煤气灶
后坐力清君侧
络腮胡
老中青
老皇历老两口
冷不防
一溜烟顺口溜
熘肉段酸溜溜
遛弯儿
四不像
馊主意
既来之水蜜桃
黄埔江
度假村问讯处必需品
刎颈交
勘误表
乱哄哄
座右铭
往返票
接合部影碟机
黄粱梦
贮藏室
雄赳赳
荧光屏
气烘烘
喜盈门
口头禅
莫须有
观摩课
掉书袋
白炽灯孵化器
入场券
座右铭
压轴戏
喝倒彩
杀手锏
坐标系
编辑室
协奏曲井冈山
花岗岩
里程碑
势利眼
圆舞曲
满堂彩文绉绉
混合物
三部曲
性子躁
暴发户
敲竹杠
一摊泥(血)
病历卡
每日积累二
一.背诵经典《归去来兮辞》
再识田园情怀
要求:
注意加点字的含义和用法,特别注意加线句。
归去来兮辞
陶渊明(晋)
本文重点:
足以、资、盈、术、靡、以、见于、役、稔、奚、之、谏、恨、僮、觞、引、审、涉、策、憩、矫、岫、游、世、棹、或、寓、曷、委、怀、植、耘、化、聊。
归隐意识内涵。
余家贫,耕植不足以自给。
幼稚(孩子)盈室,瓶无储粟(粮食),生生所资(凭借、依靠),未见其术(谋生的手段、方法,和“术业有专攻”不同)。
亲故多劝余为长吏,脱然(霍然、突然)有怀,求之靡途(没有门路)。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以(因为)余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮(dn)远役。
彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。
及少日,眷然(依恋的样子)有归欤之情。
何则?
质性自然,非矫厉(造作勉强)所得;饥冻虽切(急切),违己交(一起)病(困苦)。
尝从人事(做官),皆口腹自役(役使自己);于是怅(chn)然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔(rn,庄稼成熟,这里指一年。
形近字:
捻),当敛裳(chn收拾行装)宵逝(连夜离开)。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心(顺遂心意),命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
【此序言不作背诵要求,可以不背】
归去来兮!
田园将芜,胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而(表并列)独悲?
悟已往之(助词,主谓之间,同恨晨光之熹微、审容膝之易安、善万物之得时,感吾生之行休等句用法同,与句读之不知不同)不谏(,改正、补救,和劝谏意不同),知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而(并列,同“知明而行无过矣”“授之书而习其句读者”等句的而用法同,与谁得而族灭也、学而时习之等不同)昨非。
(要特别注意《论语》中句子是:
往者不可谏,来者犹可追。
还有《师说》中句子“孔子曰:
三人行,则必有我师。
《论语》中是:
三人行,必有我师焉。
)
舟遥遥以(同“而“,表修饰,木欣欣两句同此)轻飏(yn),风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮(未成年的男仆,同”内无应门五尺之僮“。
形近字:
人影幢幢、憧憬、瞳孔)仆欢迎,稚子候门。
三径(三径,借代,指隐士住处,表高洁情怀。
下句松菊为象征)就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽(和金樽清酒斗十千、举匏樽以相属、移樽就教、折冲樽俎等词句的”樽“同,特别注意:
一尊还酹江月)。
引壶觞(shn,酒杯。
表酒具的词还有尊、壶、卮、皿、斛、觥、瓮等)以自酌,眄(min,斜视,此为闲看)庭柯(k,树枝,代树)以怡颜。
倚南窗以寄傲,审(明白、懂得、深知。
还有详细仔细、慎重、确实等意思)容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策(名词意为马鞭、拐杖、竹简等,此为动词拄)扶老以流憩(q),时矫(jio抬起)首而(修饰)遐观。
云无心以出岫(xi,山峰),鸟倦飞而(顺承)知还。
景(日光)翳(y)翳以将入,抚孤松而盘桓(hun,徘徊)。
归去来兮,请息交以(并列)绝游。
世(他们。
还有继承、社会、天下、代等意)与我而相违,复驾言兮焉求(何求)?
悦亲戚之情话,乐琴书以(表目的)消忧。
农人告余以(把)春及,将有事于西畴(chu,田地)。
或(有时)命巾车,或棹(船桨本义,此划着义。
形近字:
掉以轻心、尾大不掉、卓有成效、泥淖等)孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休(将要结束)。
已矣乎!
寓(寄托)形(省略于)宇内复几时?
曷(何)不委(顺从)心任去留?
胡为乎遑遑欲何之(往)(顺承)?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀(盼望)良辰以孤往,或植(放下)杖而耘(除草)耔。
登东皋(o)以舒啸(放声长啸),临清流而赋诗。
聊(姑且)乘化(顺着自然)以(目的)归尽,乐夫天命复奚疑?
赏读:
《归去来兮辞》是晋陶渊明的述志作品,着重表达了对黑暗官场的厌恶与鄙视,赞美了农村美好的自然景物和安适的田园生活,显示了他归隐的决心。
这篇辞体抒情诗,不仅是渊明一生折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作高峰。
诗的开篇,随口而出"归去来兮"四字,积蓄已久的压抑与不快一吐而出,如决堤之水,一发而不可收,而诗人"归去"的理由却仅仅是"田园将芜"这个简单而平淡的原因,其中饱含了多少怀念、留恋和向往啊!
因此,诗人不由自主地发出"胡不归"的自问,表现诗人归隐田园之心的迫切,又带出下文对自身经历的反省:
既。
。
。
。
。
。
非。
诗人指出,自己本不愿出仕为官,只是为了免于饥寒,才违背自己的意志去做了官。
这种生活让自己悲愁失意,内心痛苦。
"实迷途其未远,觉今是而昨非",正是诗人深深反省的结果,坚定了自己归隐的决心。
诗的第一段即点明了全文的主旨,表达了诗人鄙弃官场、向往田园的思想感情。
紧接着,诗人用大量的笔墨写自己回到田园后的愉快生活。
按时间顺序,突出表现归田园前后的感受。
先写归途之上。
"舟遥遥。
。
。
。
。
熹微","遥遥",漂遥放流的样子;"舟遥遥"、"风飘飘"似写景物,实写轻松愉快的心情。
而一"问"一"恨",所揭示的正是归隐田园心情的急切。
次写抵家时的欣喜若狂。
这种欣喜,用长句很难形象地再现,诗人很懂得这个道理,于是变六字句为四字句,略去了虚词,使句子简练,有效地表达出欢欣畅快的心情;又使本诗的句式长短相间,便于抒发不同的感情,也让我们感受到诗人此时的心情与为官时完全不同,前后形成了鲜明的对比。
诗人写自己"载欣载奔",写家人"僮——门",写家中"三径——尤存"、"有酒盈樽",一派祥和、自然、充实的景象!
"三径",院中小路。
汉朝蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与少数友人来往。
后人以"三径"来借指隐士所居。
陶渊明用"三径"来比喻自己的院落,借用典故,表现自己的高洁心志。
再写田园隐者之乐,突出两点,一是室中独处之乐,一是园中观景之乐。
写独处之乐,可"引壶觞",可"眄庭柯",可"倚南窗",极力表达自由自在、无拘无束的放纵与安适;写观景之乐,有自己"园日涉"、"策扶老"、"抚孤松"的安闲自在,有"无心以出岫"的云,有"倦飞而知还"的鸟,把大自然的景物和自己的志节紧密结合起来,写的虽是云和鸟,却是对自己心情的反映,告诉读者,自己就像出岫的云,本无心出仕,又像倦飞的鸟,对仕途十分厌倦,终于在田园中找到了自己理想的归宿。
诗人托物言志,以"松菊"喻高洁的品格,以"抚孤松而盘桓",表明自己虽然年事已高,却仍要保持坚贞之志。
第三段,写朴实的农事生活之乐。
诗人断然与污浊的官场断绝来往:
"归去来兮——焉求?
"再次呼出"归去来兮",却与开篇的语气和感觉大不相同,第一次是决心归田的宣言,第二次却是已然归田的平静。
这种平静的生活,让诗人感受到了农村生活的朴实无华,可以和自己想见的人说说知心话,可以做自己曾经想做而不能做的事,可以看自己想看而无心看的自然美景,这种生活,让诗人真正得到了心灵的自由与解放。
可以说,这段文字是想象的诗化了的田园生活,是理想的生活境界。
陶渊明在他的很多诗中都对这种生活和理想作了描述,如"采菊东篱下,悠然见南山"(《饮酒》)的闲适,"方宅十余亩,草屋八九间"(《归园田居》)的简朴,"晨兴理荒秽,带月荷锄归"(《归园田居》)的愉快和满足,都写得坦率诚实,感情自然淳真。
初归田园,诗人尚未真正体验耕种的艰辛与生活的困窘,只是以直率之笔抒"心之所之",表达自己对田园生活的眷恋不舍,一种蓬勃生长的归真之志如春之欣欣草木,如涓涓不绝的山泉,感慨油然而生:
"善万物之得时,感吾生之行休。
"因景生情,这种光阴易逝、人生易老、要及时珍惜美好生活的感慨,为结尾阐述人生观张本。
诗的结尾,抒发了对宇宙和人生的感想,是乐于隐居心理的剖白。
诗歌紧承上文"感吾生之行休"写道:
"已矣乎!
——欲何之?
"委婉自问,引领下文的自答。
"富——期"两句从反面作答,重在言自己无意富贵,而以不羡"帝乡"作陪衬,诗人又一次点明自己的生活理想:
"怀良辰——而赋诗。
"他既不想与世俗同流合污来取得富贵,也不指望飞临仙境来逃脱人生的苦难,他所追求的只是投身自然,从周围的事物中寻找种种人生可爱的妙趣,保全心灵任意自得的境界。
诗的最后,直接抒发自己乐天安命的情怀:
"聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
"这种听其自然、乐天知命的思想,正是诗人对社会现实的一种无声的反抗,是诗人积极人生的表现。
这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初,但不是抒写归田后生活实况,而是他登舟起程之前对归途及归田后的想象,让读者从中深刻体会他结束十三年仕途生活的坚决与畅快,表明了归隐田园的决心。
纵情纵笔,感情真挚坦率,巧妙地把叙事、议论、抒情、写景有机结合,处处饱含强烈的感情色彩。
文章感情浓烈,语言质朴无华,一种淡远潇洒的田园乐趣跃然纸上,表现了陶渊明的创作风格。
《归去来兮辞》是辞体抒情诗。
辞体源头是《楚辞》,尤其是《离骚》。
《楚辞》的境界,是热心用世的悲剧境界;《归去来兮辞》的境界,则是隐退避世的超越境界。
中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想。
在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义。
其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神。
陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。
《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义,即在于此。
二.记记三字词(注意三字词中的重点字)
练习簿
沙家浜
身份证
明信片
攻坚战
照相机
一炷香白内障
连轴
孤零零
鱼水情
笑眯眯
气烘烘
乱哄哄
硬邦邦脾气躁
订计划
白鳍豚
黄澄澄
绿茵场
抠字眼
殊不知
独角戏
渔政船
唱双簧
跑龙套
跷跷板
碰钉子
辩证法
金刚钻
烟雾弹
洽谈会
水龙头
放冷箭
骈俪文
醉醺醺
峨眉山
锦标赛
保鲜膜
博士后
概念化
珊瑚礁
兜圈子
走一趟
暖融融
盥洗室
侃大山
互联网
爆冷门
起搏器
呼啦圈
双胞胎
木版画
孺子牛
绊脚石
返回舱
蓝筹股
岔路口
找茬子
糊涂账
跌停板
钓鱼竿
绿茸茸老搭档
响当当
合欢树
渡难关
订书机
连珠炮
主旋律
核辐射下马威
一幅画
耍笔杆
避风港
功夫茶
下功夫
无用功
磨工夫双轨制
财务科
腰杆子
高粱杆
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佼佼者
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交学费
嘉奖令节骨眼
竞技场
纪录片新纪元
霎时间
蒸馏水
势利眼
蓝宝石
滥套子联谊会
连锁店震撼力
踩高跷
划时代露马脚
露头角
路由器
捅娄子老两口
拦河坝心理学
制高点
四不像愣头青
里程碑
胡萝卜
摩擦力无明火
绵里针绵白糖
大拇指
号码簿歌舞厅
乱蓬蓬赔小心
敞篷车凑份子板着脸
拔头筹耍滑头
三.写写名句
名篇名句默写是每年高考都要考查的,以往的题目大多采用给出文句的上句或者下句要求考生填出下句或者上句的题目类型。
随着高考语文命题改革,必将更加重视对考生语言实际运用能力、创新思维能力的考查,笔者预测:
名句名篇的考查题目类型必定会进行创新,也会更加重视对考生的语言实际运用能力的考查。
而创设了不同的情景,要求考生准确恰当地补出名句这种题目类型。
下面我们就来做一做这样的训练。
一代名相诸葛亮在告诫后人的文章中,对名利和为人作过精辟的引导,后人也常常将此作为座右铭以自策,这两句诗是“_________________,__________________”。
有一句诗说:
“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。
”刘禹锡的《陋室铭》中,有一个与这句诗意思相近的句子,请把它写在下面的横线上。
___________________________________________________________。
古代的阳关,位于现在的甘肃省敦煌市西南,由于经济的开发,交通也发达了,那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“_______________________”的凄凉景象了。
在惆怅迷茫之中,我凝视着西山满山满谷被吹落的红叶……。
蓦然,我想起古人的诗句“______________________”,它将在春泥中融化,来滋润培养它的新一代,我的心情渐渐欢畅起来。
写作过程常常能引导着我们的思想进入新的境地。
“______________________”的苦恼和喜悦,在写文章的过程中是常常会经历到的。
宋代诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中写下了“不识庐山真面目,___________________”的名句,用来说明“当局者迷,旁观者清”的道理。
《荀子·劝学篇》中写道:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”其意思与韩愈《师说》中写的“________
,______
”的观点是相近的。
中秋节,某大学几位同学在一起欢度中秋节,当他们思念亲人时,甲同学用了张九龄的诗年中秋节,某大学几位同学在一起欢度中秋节,当他们思念亲人时,
.句说:
海上生明月,___________________。
乙同学引用李白的诗句:
举头
望明月,“”“_________________。
丙同学引用杜甫的诗句:
___________________,月是故乡明。
丁同学引用苏学引用杜甫的诗句:
。
丙同学引用杜甫的诗句“”,月是故乡明。
”轼的“但愿人长久,轼的“但愿人长久,__________________。
作了总结。
”
琵琶行》中描写月色的句子是_______________________________。
王安石《元日》中的诗句:
“_______________,_______________。
”该诗句艺术地概括了年复一年辞旧迎新的春节景况。
***同志在澳门回归庆典讲话中引用唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的两句诗:
“_______________,_______________”,表达了对台湾同胞的关心思念之情。
人们在比喻“柔”的思想教育时,常引用“春风化雨,点滴入土”的俗话和杜甫“_______________,_______________”的诗句。
崇俭反奢,历来是我国诗文中的重要内容,《左传》中有“俭,德之共也;奢,恶之大也”的句子。
请再以“俭与奢”为话题
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