觉醒观后感.docx
- 文档编号:29254888
- 上传时间:2023-07-21
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:31.22KB
觉醒观后感.docx
《觉醒观后感.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《觉醒观后感.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
觉醒观后感
《觉醒》观后感
安全是什么?
安全是企业的生命,是家庭的幸福,是平安,更是一种珍爱的人生态度。
春天走了会再来,花儿谢了会再开。
然而,生命我们却只能拥有一次!
安全上班,安全回家,会让亲人少一份牵挂,父母多一份宽慰,家庭多一份欢乐。
今天我们车间利用车队学习会的时间,组织参加学习的全体职工观看《觉醒》这部安全警示教育片。
1997年4月29日,广铁集团————车站,因电务施工违章作业,导致信号显示错误,致使两列火车追尾,造成126人不幸遇难,付出了惨重的代价。
对于安全这个话题,带给我们的思考确实太沉重了!
天天讲安全,月月说安全,但迄今为止,在我们的身边仍存在很多不安全因素,也时常有违反安全规章制度的事件发生;管理者的苦口婆心、再三提醒,安全事故血的教训,让我们每一名铁路职工对安全的重大意义有了深刻的认识和体会。
谁都知道安全关系着我们千家万户的幸福与快乐,但是在现在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹,习惯性违章操作的不良习惯。
其实从事故最终调查结果看主要责任在于施工单位违章作业,虽然最终将事故主要责任人绳之以法,但从这些血的教训中我们应该得到更多的启发......在生活生产中还有许多因为一时疏忽大意而发生的惨剧,一桩桩、一件件毁灭了多少了温馨的家庭,带走了多少幸福的梦想?
可想而知,安全对于一个企业、一个家庭、一个人是多么的重要,
所以说,安全是幸福生活的前提。
说到幸福,人们会想起家人团聚,其乐融融的场景;说到幸福,心中会涌起付出而收获后的成就感;说到幸福,耳畔会响起朋友牵挂的问候……,而这一切幸福的根基是什么呢?
是极易忽视,却又重如泰山的安全。
安全是一种态度,是一种责任。
在工作岗位上,每一位铁路职工都应有一丝不苟的工作态度。
只有保证安全,工作才能顺利有效地开展。
所以工作中要是时时把安全摆在首位,不要以为安全是个人的小事,它应是重于泰山的大事,是成就事业的保障,是每位职工的责任。
安全就是你我幸福快乐的源泉,而这快乐是我们亲手制造的,如果说幸福是一首美妙的乐曲,安全则是与之并存的音符,让我们行动起来,用安全的音符谱写生命最美妙的乐章。
为了你和他人的幸福,为了家庭的温暖,让安全铭刻在心。
让安全时刻陪伴在我们的身边,让我们的明天更加美好!
篇二:
原力觉醒观后感
原力觉醒观后感(剧透+脑洞)
《原力觉醒》国内上画首周末已经结束,真心想看的人想必已经看完,像笔者已经顺利完成了72小时三刷成就。
所以这篇文章不再忌讳剧透,而是不客观地表达一名星战爱好者的自我中心的观后感。
作为一部电影系列片的最新作——而且是《星球大战》的最新作,tfa不仅要承前还要启后,压力绝非一般独立作品或者reboot作品可比。
无论你是否原生星战迷,肯定都有自己的观影感受。
笔者的观点也许看官并不认同,但笔者也确实没有在追求你的认同,只是简单陈述自己的一些想法。
不少人看完后说tfa过于讨好老粉,“照搬”了ep4anh新的希望的剧情。
笔者并不太认同——《机动战士高达seed》之于《0079》那样的才叫照搬,但也没能阻止其成为新一代高达迷认可的经典。
tfa的不少桥段的确可以拿来和anh对比,但绝对配不上“照搬”这个帽子。
而且我们可以明确地感觉到tfa以及后续的新三部曲与正传三部曲所要表述的主题之间的不同:
正传倾向于传统的正义战胜邪恶的价值观,非常符合影片上映的上世纪70年代末80年代初的时代,而tfa表现出来的更多是光明与黑暗之间的纠葛、以及更多的亲情。
从这个角度来说,新三部曲可能更接近前传,但方向性又不太一样。
毕竟前传在上映前我们就知道了最后的结局,而新三部曲则是在一片空白的画布上创造全新的世界——而且两者间已经相隔将近15年(ep1tpm魅影危机于1999年上映)的时间,整个社会价值观也不再相同了。
关于价值观的问题,如果要展开去说篇幅实在太大。
我们先来分析一下影片本身吧。
part1原力觉醒前究竟发生了什么?
tfa发生在rotj绝地归来三十年后。
关于这三十年间所发生的事,影片本身并未作详细交代。
一方面是为了后续作品(电影、小说等)留白,二也是为tfa剧情本身制造悬念。
“卢克·天行者是谁?
”这是导演j.j.abrams加入tfa项目后在主创大会上提出的两个问题之
一。
表现到电影里就是,卢克·天行者和绝地武士已经成为了银河系的一种传说,底层的普通民众甚至不会认为卢克是真实存在的,而是一个邪恶帝国被击败的象征。
同理,汉·索洛和千年隼也是一个传说。
在得到汉亲口承认前,rey甚至认为千年隼是堆垃圾。
这里有个细
节:
rey认可的汉·索洛是后无来者的走私者,而不是义军将军,但出身自帝国残余第一军团的finn却明确地了解汉与卢克一起战斗过。
看完电影后我们知道了关于这三十年的部分信息。
下面我们来罗列一下:
★卢克在训练新一代的绝地武士【汉·索洛语】
★汉和莱娅生了儿子本·索洛
★本·索洛“太像维德”【汉·索洛语】,因此莱娅决定把他送去卢克那里接受训练【莱娅语】
★把他送走的那一天我就失去了他(*本),也失去了你(*汉)【莱娅语】
★我离开是因为怕你看见我就会想起他(*本)【汉·索洛语】
★“一个男孩、卢克的学徒背叛了卢克,摧毁了卢克所创造的一切”【汉·索洛语】
★本·索洛被斯诺克引诱堕入黑暗面【莱娅语】,成为伦武士
★卢克没能将本·索洛从黑暗面中拯救出来【汉·索洛语】
★卢克觉得自己应该对一切负责,所以选择了消失【汉·索洛语】
★最亲近、熟悉卢克的人相信他去寻找最初的绝地神殿了【汉·索洛语】
★在卢克失踪的这段时间里,第一军团崛起【开场前情字幕】
★莱娅成立抵抗组织监视第一军团【开场前情字幕】
★成为凯洛·伦的本·索洛接受斯诺克的命令,要找到并消灭最后的绝地武士卢克【开场前情字幕】
★莱娅得知贾库星上的老盟友得到了卢克所在地的线索,于是派遣最精锐的抵抗组织战士波·达梅隆去探访【开场前情字幕】
★你觉得他(*汉)像你从未有过的父亲,你可能要失望了【凯洛·伦语】
★他(*本)像他父亲一样弱小无能,所以我杀死了他【凯洛·伦语】
请注意,笔者只是罗列了有确凿证据的一些事实,但是没有说这些是按照时间顺序来排列的。
星战的剧情高潮往往都是通过大量信息误导来产生的。
包括ep5tesb帝国反击战中的“我才是你爸爸”,就是因为有ep4一整部关于“维德杀死了你爸爸”的误导才有的效果。
ep1中也花了将近一半的时间误导观众padme是女王的侍从。
所以,tfa中会不会也存在这样的误导?
当国外上映tfa后满屏剧透“凯洛·伦是汉的儿子,他杀死了自己的爸爸”到来时,笔者本来以为这也是误导手段之一。
但结果发现从影片开场部分这就不是一个误导,而且很早的阶段大boss就直接对凯洛·伦说出“你必须杀死你的爸爸汉·索罗”这样的话。
那么到底tfa里面有没有误导要素?
以下仅为笔者自己的观点(所以很有可能是bullshit)——是有的!
让我们再往上回顾一些前面罗列的事实,研究一下时间顺序。
可以确定的几个是:
卢克训练新绝地→一个卢克的学徒背叛了他,摧毁了新绝地→卢克觉得自己应该负责,所以选择了消失→第一军团崛起→抵抗组织成立→tfa正片。
为什么关于本·索洛的事实笔者没有加入这个确定的时间轴?
因为这当中存在着很大的疑点:
1、究竟是什么情况使得汉和莱娅觉得本很像维德?
为什么本对汉有着异常的仇恨?
2、通过影片的表现,我们可以确认:
汉和莱娅都很确定是斯诺克将本引诱到黑暗面的。
但是我们无法确认,这个引诱的时间点是在本被送去卢克那里接受训练前还是之后——可能性比较大的是之后。
3、如果本是在接受卢克训练后才受到斯诺克诱惑的,那么斯诺克是以何种形式达成的。
从汉和莱娅的话语中来看,斯诺克对于他们来说是帕尔帕廷那样确实存在的人物,而不达斯·西迪亚斯那样的幕后黑手。
4、卢克觉得应该对一切负责,而选择了消失。
究竟要对“什么”负责?
新绝地武士团的毁灭,没能从黑暗面中救回本?
亦或是斯诺克的存在所导致的一切?
所以,我对tfa前所发生的一系列事情的理论是:
1、本·索洛自幼少期就崇拜外祖父阿纳金/维德,那时他应该还是一个善良有爱心的孩子,偶尔表现出原力敏感者的特征;
2、因为某个事故,与本关系非常亲密的一个人物失去了生命,而造成这个结局的一个重要因素很可能与汉·索洛有关;
3、由于这个事故,本对父亲产生了仇恨,表现出了原力的黑暗面,可能直接导致了其精神的不稳定;
4、担心儿子重蹈维德覆辙的莱娅把本送去卢克那里接受绝地的训练;
5、觉得自己造成了儿子的一切,汉选择了离开莱娅,重新去做走私者的老本行;
6、斯诺克原本作为学徒潜伏在卢克身边,打算破坏新绝地武士团,但是本的到来使他看到了一个更好的材料(光明面和黑暗面的结合体);
7、斯诺克进一步诱惑本,而卢克没能察觉到这一点;
8、在本的帮助下,斯诺克摧毁了武士团;
9、卢克与斯诺克进行了一次激战,重创了斯诺克,但是因为本的存在而没能将其彻底消灭;
10、察觉到黑暗面将会更加强大的卢克,选择了寻找最初的绝地神殿,探寻光明面的更深层秘密。
至于斯诺克,之前官方已经否认了他与帕尔帕廷之间的联系。
关于他的存在,我流理论是:
斯诺克其实是二人法则之外另一支古代西斯后裔。
新正史设定里,科洛桑绝地神殿是在一个西斯圣祠上建立起来的。
而tfa中的诸多表现也证明新三部曲将讲述更多关于原力的故事、光明面和黑暗面的对立与平衡。
也许正因为斯诺克是古代西斯的后裔,卢克才需要去寻找绝地的本源。
否则无法解释甩手隐遁这种不合理的做法,就连尤达大师也是先去挑战了一把帕尔帕廷后才决定自我放逐的。
而如果按照tfa表面所显示的,是本的背叛导致了整个新绝地武士团的毁灭,那也太夸大一个训练中的原力学徒的力量了。
帕尔帕廷摧毁旧绝地花了十几年的准备时间,新绝地虽然本身根基不稳,也必须是由斯诺克这样的角色来破坏才合情合理。
本在当中的角色,就相当于阿纳金之于帕尔帕廷,不是绝地毁灭的决定要素,但却是最后一根稻草。
之所以推测卢克和斯诺克曾经有一场恶战,并且一度重创对手,是因为在与电影同步推出的设定原画集中提到了j.j.关于斯诺克这个角色的创作思路。
2014年10月最终设计思路才得以确定(之前还一度设定为女性角色),比起帕尔帕廷在正传中干瘪衰老的造型,斯诺克被设定为更加年轻、皮肤因为黑暗面的侵蚀而显得苍白且光滑。
虽然tfa中以全息投影出现斯诺克一直以逆光出现,让人很难看清其真面目,但仔细观察就不难发现其颅骨真中有一道类似伤痕的沟壑,左脸也有非常严重的伤疤。
另一个关于斯诺克为古代西斯后裔的推测依据,则是凯洛·伦所使用的十字光剑。
按照设定,这种光剑是凯洛·伦依据古法新造的。
这“古法”显然不是绝地流传的,似乎和帕尔帕廷系西斯也有所不同,那么很显然只有其黑暗面导师斯诺克才能够教他了。
part2rey的父亲到底是谁?
tfa中还有另一个误导点,那就是rey的身世。
最早几个pv里引述了卢克在ep6rotj中的经典台词,暗示rey是天行者家的后人。
但接下来又故意展示了finn点亮光剑的画面来干扰玩家的思路。
到了电影正片又遮遮掩掩,看完一整部也分析不出到底谁是rey的爹。
支持rey为天行者家族的证据是很明显的:
阿纳金和卢克用过的光剑在召唤rey,rey不仅拥有强大的原力还拥有机械修理和飞行天赋。
但反过来,表明rey和天行者家族(卢篇三:
觉醒——读后感
感谢生活,享受生命
——读《觉醒:
在庸碌人生中慢慢苏醒》有感“黎明时窗旁的白瓷杯,看着阳光流入其内,遇见尚温热的咖啡,于是屋内的浓郁亲吻拥抱了窗外的明媚。
或许生活会在之后的一天中渐渐破碎,但至少,请允许我们带着些许泪水,感谢来自每个人身上微弱的光辉,感谢这来自世界每个角落短暂的心灵安慰。
”
——自序
1一书。
书中以诗歌般的语言,在在这个近一个多月的放假中,我拜读了《觉醒》○
其中平淡而美好的意境中,通过一篇篇或长或短的散文,缓缓向我们倾诉了这个平凡生命中,那些轻易被常人所忽视的、寻常举动中包含的美好、善意与尊重。
而我在书中最大的感悟就是——感谢生活,享受生命。
本书分为《前言》、《觉醒》、《清晨的许诺》、《流逝》、《相聚》、《分别》、《尾声》与《关于本书作者》八个部分。
期间一直在探寻这样的问题:
我们希望生活得荣华富贵,但是每个人却都生活在平凡之中。
生命中的每一天,我们从最初的黎明到最终的午夜时分才形成了有意识的、属于我们自己的思想,于是我们将生命大部分的精力投入到从内心深处思考最重要的问题——诸如,我们为什么会来到这个世界?
爱是什么?
死亡的背后是什么?
但往往在追寻的过程中,我们却发现,有时,答案已经超越了我们的生活阅历。
在书里,每篇文章和道理,都是用一句句短小简练的话,唯美的阐述出来,而其中有这样几句,给我留下了深刻的印象。
“清晨开启了新的梦,心灵倍感清爽,在黎明的色彩里万物得到了宽恕。
”在《觉醒》的部分,作者就说明了这样一件事:
黎明,是一个神圣的时刻。
我们必须暂停一切,集中精神,在这完整的一天开始被世俗种种破碎之前,在她分散于大大小小的事情上之前,去花费一个片刻,感受一天得开始,并且崇敬这一天的到来。
那么,为什么,这一天是如此神圣的存在呢?
“没有谁能一定拥抱明天,而今天,他所绽放的所有美丽,都是我们拥有的”。
这就是作者在《分别》这部分讲述的道理,他在文中讲述了一个朋友的死亡,对他的感触。
“没有谁一定能拥抱明天,但今天,它的美丽,它的悲伤,它的复杂,都是我们拥有的。
眼前的光也许就是我们在尘世看到的最后一缕。
没有什么是肯定的,除了一个事实即有一天我们都不再拥有明天,并且我们不知道那一天什么时候来临。
”
“感谢生活,给予我们的恩赐;感谢生活,给予我此刻的光芒。
”感谢,或者说是感恩,是一种伟大的力量。
这就是我们最需要拥有的,谁也无法保证,我们将会在未来的什么时刻失去什么,所以,要感受现在,要“活在当下”。
“我们都生活在怕被别人评价的恐慌中,然而我们之间的空白正在等待一个简单真
诚的关怀去填补。
”这句话是《流逝》这一部分的一句话,给我的感触也非常深刻。
在这部分中的《一位邻居和一个朋友》这篇文章里,讲述了作者一个朋友的故事,作者一直担心他的一位教授与自己关系不好,他的朋友却一再鼓励他去热情的尝试,结果在半信半疑的状态下,却发现那位教授居然也是位亲切的人,而在作者与他的教授两人搭肩而去的时候,他看到了自己的朋友正看着他们开怀大笑。
这个故事,让作者意识到:
人与人相遇,都带着一种害怕,都在担心对方如何评价自己,其实,这个问题很简单。
只要我们敞开心扉,真正地为别人想一想,关心对方的生活中什么是重要的,就能打动每一个人,消除每一寸隔阂。
想要享受生活,其实很简单。
“我们的生活是渺小的,但我们的梦想是伟大的。
我们满怀信心和希望生活在我们生活的角落里。
”我们或许拥有的不多,但每一寸我们拥有的角落,都可以承载我们的希望,为我们提供一个梦想的起航地。
不要被生活的大喜遮蔽目光,让我们自私起来;不要被生活的大悲击垮,从此怨天尤人。
“大喜让我们爱这个世界,大悲让我们理解这个世界。
”作者用短短的话语,告诉了我们怎样才可以享受生活。
“我们的灵魂是由风、光和流逝的岁月弹奏的竖琴弦。
我们必须去学着听她们的音乐,让她们在我们心中演绎美妙的旋律。
”这句话,让我感受到,音乐的根源,不在于多么浩瀚大气,又或婉转灵明,她的本源,应该是演奏者,那一刻感受到的,自己灵魂与精神所感受的世界的旋律。
所以,让我们在未知的下一刻到来之前,在现在这一刻,感谢生活,享受生命。
参考文献
1《觉醒:
○在庸碌人生中慢慢苏醒》([美]肯特·纳尔本,李文龙译,现代出版社,2011年10月第一版)篇四:
觉醒读后感
开题报告,文献综述等均可写作,同时也提供翻译服务
从“真女性”到“新女性”:
《觉醒》与美国社会转型期女性意识的觉醒摘要:
美国女作家凯特·肖班的代表作《觉醒》是她呼唤中产阶级女性挣脱男权社会制度的束缚,实现女性自我意识觉醒的扛鼎之作。
小说主人公埃德娜不屈不挠的探求自我,实现从“真女性”向“新女性”的自我转变过程,反映了美国转型时期逐渐觉醒的女性意识。
关键词:
真女性;新女性;男权社会;女性意识;觉醒
中图分类号:
i712.074文献标识码:
a文章编号:
1008-3715(2012)03-0025-03
美国女作家凯特·肖班的代表作《觉醒》是美国女性主义文学的一部经典力作。
该书出版于1899年,正值美国工业化过程中“新女性”等各种“进步主义”思潮滥觞的时代。
作为生活在十九、二十世纪之交美国大转折年代里的知识女性,肖班不仅是位作家,更是一位倡导女权主义思想的先驱。
《觉醒》正是肖班对美国社会转型期女性意识觉醒的真实写照,反映了这位女作家呼吁女性挣脱男权社会制度的束缚,实现自我意识觉醒的心声。
一、《觉醒》与美国内战前的维多利亚“真女性”观
《觉醒》讲述了女主人公埃德娜从一个传统的、没有自我意识的家庭妇女逐渐成为一个反叛旧道德规范束缚,追求独立自由的现代女性的过程。
小说一发表,便受到了几乎全盘否定,被视为淫书、毒瘤,圣路易斯图书馆将其列为禁书,肖班本人也被开除出文学团体。
人是社会的产物,其思想观念的形成必然与其所处的社会环境密切相关,《觉醒》也不免带有时代的烙印。
因此,对该书的出版年代和社会背景进行考察,能在很大程度上揭示当时人们对其多有诟病的原因。
在美国内战前,维多利亚道德观念居于美国社会文化的主流,牢牢地禁锢着众多女性的思想行为,令他们自觉地充当着维多利亚价值观所提倡的“真女性”角色。
文学评论家巴巴拉·韦尔特在《真正女性的崇拜》一文中对“真女性”下过这样的定义:
“真正的女性”具备四种品质———虔诚、贞洁、服从、温顺。
在当时,男女的生理结构差异使人们认为男性生来就是力量与理性的象征,而“女人”便是虚弱与感性的同一语。
在多数男性看来,“女人是感性的而非理性的,事实上,她不太聪明。
”甚至当时的医学知识也认为女性的脑容量小于男性。
当时绝大多数美国女性无缘于学校教育,只有少数中产阶级家庭会送女儿进入校园学习或者为其聘请家庭教师。
不过,当时女子教育的目的并非为提高女性的科学文化知识,而仅止于为社会培养温良恭让的合格家庭主妇。
入学女子所接触到的课程以家政服务、宗教信仰和“妇德”修养为主。
还有,当时女性在经济上不独立,她们的活动舞台便被禁锢在了家中,为人妻母成为她们整个人生的职责和意义。
在两性世界中,女性被视为男性的附属品,其角色也围绕她们与男性的关系来定性,即女儿、姐妹、妻子、母亲。
在这样的社会文化背景下,美国内战时代前的绝大多数女性根本无法形成独立的自我意识与女性意识,对自我存在的意义难以突破“真女性”观念的窠臼,她们严格地遵循着男性社会所规定的道德准则,乐此不疲地扮演着“家中天使”的角色:
愉悦丈夫,养育子女,料理家务。
肖班在《觉醒》中塑造了一位传统道德标准下的贤妻良母式人物———拉蒂格诺尔夫人,这位被男性社会的“圣母式”人物形象与女主人公埃德娜形成了鲜明对比。
拉蒂格诺尔夫人认真地诠释着维多利亚道德标准下的“真女性”形象。
她美丽端庄,举
止优雅,严守“妇德”,是完美女性的象征。
对丈夫,她温婉顺从,奉为尊者,无论何时何处,只要丈夫开口,她都会认真倾听并不住点头以示赞同;对幼子,慈爱勤劳,关爱备至。
她已是三个孩子的母亲,并正在孕育又一个小生命。
结婚七年,她的双手从未闲过。
一年四季,她都为孩子们飞针走线,即使是在炎热的夏天,也在为孩子们缝制御寒的冬衣。
她为丈夫和孩子完全地奉献着自己,全身心地生活在男权社会赋予她的这种没有自我的家庭角色之中.
二、走向“新女性”的觉醒历程
19世纪末20世纪初,美国正处于从农业社会向工业社会转型的历史时期,一些女性受当时的进步主义思潮影响勇敢地冲破世俗传统的羁绊,挑战传统道德观念,女性自我意识逐渐觉醒。
她们努力打破传统的维多利亚“真女性”观念的束缚,不愿终日以家庭为中心,渴望走向社会,实现自我。
现代“新女性”形象开始出现在美国的历史舞台上。
转折时期的工业化大发展为“新女性”的出现提供了客观条件。
首先是由于经济的迅猛发展。
工业化进程造成了对大量的自由劳动力的需求,这就为妇女走出家庭,参加社会工作提供了条件。
其次是由于科学技术的进步。
许多家用电器的发明和使用节约了妇女大量的家务时间,为她们摆脱繁重的家务提供了现实的可能性,并使中产阶级白人妇女有了更多的闲暇时间来思考自己的发展。
再次,工业化也冲击了美国妇女的思想观念。
随着女子高等教育的兴起,接受高等教育的女性逐渐增多,其所受教育的内容也从所谓的“淑女课程”向自然科学和社会科学科目转变。
截止1900年底,有5000多位女性从高等学府取得学士学位,而此后这一数字又在逐年递增。
再加上那些所谓的“女性大脑容量小于男性”的谬论也随着医学和解剖学的发展不攻自破。
总之,这些条件都成为“新女性”诞生的催化剂。
这些追求个性、向往自由、充满信心、敢于创新的“新女性”们以崭新的形象出现于美国文坛以及其他领域。
《觉醒》中塑造的女主人公埃德娜便是位敢于向传统社会观念提出挑战的新女性。
埃德娜艰辛的觉醒之路闪烁着女性意识觉醒的光芒。
她是美国南部一位富商的妻子,有着六年的婚姻生活和两个孩子。
六年来,她过着衣食无忧的中产阶级家庭生活,每天只需把自己打扮起来以取悦丈夫,并照看好孩子。
可是目睹了拉蒂格诺尔夫人那种完全泯灭自我的生活境况后,埃德娜不禁为她感到悲哀。
同时拉蒂格诺尔夫人的生活,也像面镜子映出了埃德娜自己以前那种缺乏独立自主的生活。
这些深深地触动了埃德娜的心灵,并促使她思考自己的人生,其心中长眠的女性主体意识也随之开始觉醒。
她不愿再做一个无时无刻为丈夫、为孩子着想的客体,不愿再做丈夫的附属品和家庭的奴隶。
她想成为一个人,一个真正意义上的人,一个活生生的主体。
埃德娜开始踏上了一条反抗旧观念、旧势力,追求人格独立,构建自我意识的荆棘之路。
埃德娜的觉醒之路首先开始于性意识的觉醒。
在他人眼中自己与丈夫六年的美满婚姻,在埃德娜心里却是不幸福的,因为他们的婚姻建立在物质基础之上而非心心相印的感情之上。
丈夫满足她的一切物质需要,视她为一件属于自己的珍藏品。
身为妻子,无条件满足丈夫的性需求在时人看来是天经地义的,但是埃德娜却极其反感。
埃德娜不愿再充当男性的玩偶,而渴望成为自己身体的主人,从而能够按照自身意愿在男女关系上拥有自主权。
她在与罗伯特的交往中,体验到了爱情的激情,建立起了一种精神上平等理解的关系,这使得埃德娜感到了自我存在的价值。
内心性意识的觉醒促使埃德娜义无反顾地爱上了罗伯特,有了当时社会所不齿的婚外恋。
更加重要的是,埃德娜也在追求精神上的觉醒。
埃德娜认识到自己是个拥有独立人格和尊严的人,应该按照人的发展与需求实现自我的价值。
婚姻这个枷锁束缚了她所向往的自由与独立,女性生育
这一生理结构使她不仅受制于丈夫还受制于孩子。
她坚定地打破了已经行之六年的家庭惯例,取消了原本每周二接待丈夫在生意上的朋友的活动,她甚至搬出丈夫营造的豪宅租住进“鸽子窝”里,以绘画谋生,自主安排生活。
绘画不仅使她获得独立的经济地位,更使她得以摆脱他人的操控,成为她向社会展示艺术才能、争取自身解放的重要媒介。
不仅如此,埃德娜的觉醒更体现在其自我意识在各种角色冲突中的觉醒。
她无法认同社会道德要求的贤妻良母式女性角色,她视孩子如生命,却又难以将自己的生活与孩子混为一谈;她要成为自己的主人,获得真正心灵的解放与满足。
身陷于实现自我价值与履行传统女性家庭责任的两难境地中,埃德娜却有着清醒的认识和顽强的决心:
“我可以放弃不一定必要的事物:
可以为孩子舍弃金钱,舍弃我的生命,但是,我不可以为他们舍弃自我。
”埃德娜不因爱子而舍弃自我
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 觉醒 观后感