初升高衔接经典新高一语文讲义之第16讲散文重要词句段的作用学生版.docx
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初升高衔接经典新高一语文讲义之第16讲散文重要词句段的作用学生版
第16讲散文——重要词句段的作用
分析句段作用题是散文阅读考查中最常出现的题型,也是考生感觉答题有路、顺手的题型,然而更是考生颇感困惑的题型。
如内容和结构作用到底如何区分,答题套路有时很不管用等。
1.在“读”上下功夫,通过“读”把握全文思路,通过“读”把握所给句段的内容、层次和表达特点。
2.把握句段的一般作用和特殊作用的关系,避免答题的标签化。
3.答题应注意多角度思考,不仅要从常规方面思考,还要从线索、思路、选材、表达等方面思考。
(一)设问方式
常式提问 ①某句(某段)在文中有什么作用?
②分析画线句子在结构上的作用。
变式提问 ①文章以“××××(内容)”开头,有什么好处?
/文章开头为什么要写“××××(内容)”?
②文章以“××××(内容)”结尾,有什么好处?
/请赏析文章结尾段。
(二)审题要点
1.审所给句段在文中的位置,位置不同,其作用自然就不同。
2.审提问角度
①笼统地问:
×××句(段)在文中有何作用?
②给定角度:
×××句(段)在结构上的作用(对内容的表达作用)。
答题角度 内容作用+结构作用+表达作用+读者作用
①内容作用:
写了什么内容,暗示了什么信息,表达了什么情感,与全文内容、主旨有何关联。
开头段,
②结构作用:
a.开头:
开篇点题,照应标题;引出下文,为下文××××内容做铺垫;与下文××××(内容)形成对比(反衬或抑扬),使文章有波澜;总领下文;渲染气氛,奠定感情基调。
b.中间:
承上启下,既承接上文……,又引起下文……;照应,与上文……(或下文……)形成照应;引起下文……;总结上文……。
c.结尾:
总结上文……;呼应开头(或上文……);卒章显志;深化主旨。
d.反复出现的句段:
突出主旨,强化感情;交代线索,前后呼应;运用反复,一唱三叹。
③表达作用:
主要看该句、段在表达上有什么特色,运用了什么技巧,有,则写出其在文中的表达效果;无,则不必写。
④读者作用:
吸引读者,增添感染力。
这个作用不是必须要答的,确实有才答。
1、开头段的重要句子,在全文中起着极其重要的作用。
答这样的题,重要的不仅仅是要程式化地答出其作用,把开头句段的作用都写出来,更要认真、仔细地揣摩所给句子的内容、层次、表达等特点,再把该句子放在全文的内容、主旨、思路结构中看有哪些作用。
一般而言,命题若选取开头段的句子,其作用一定是在全文内容主旨或结构思路这二者中举足轻重的。
必须认真研读所给句子,联系全文,从内容、结构、表达等角度明确作答。
2、分析中间段中的句子结构作用,要防止一个误区:
只要提到中间段或中间段中的句子作用,首先想到的就是过渡。
要走出误区,首先要弄清过渡与照应的区别。
过渡句是指该句既包含着对上文的承接内容,又包含着对下文的开启内容,而照应呼应句只是有着与上文承接的内容。
其次,要认真阅读所给句子、所给句子所在的段及该段与上下文段的内容,准确找出它们之间的联系。
要防止答题贴标签。
3、分析结尾段中的句子作用,如同分析结尾段的作用一样,一般都会有如下作用:
暗示主题、强化感情、点明中心、升华主题、拓展内容、呼应开头上文、收束全文等。
但仍要结合所给句子甚至句子所在的段在内容、结构、表达上的特点准确回答。
如所给句子是问句形式,或以景收束以景结情,又有发人深思、回味悠长的作用。
4、在文中反复出现的句子在内容上有突出内容主旨、强化感情等作用;在结构上有交代线索、前呼后应等作用。
另外,它在表达上运用了反复的修辞手法,有强化或一唱三叹之效。
5、小结 分析句子作用题与分析段落作用题答题规范基本相同,要学会触类旁通。
另外,注意与句段作用题相近的题型的答法,文中引述性、插入性材料的作用题,其答法分三点:
①对当前段落的作用;②对全文主旨、结构的作用,如拓展思路,使思路灵活多变,丰富了文章内容等;③引述性、插入性自身特点所带来的文学性、文化性等作用。
一、阅读下面的文字,完成文后题目。
在时间的深处静静飘香
申海琴
一位美丽的女子乘着一顶精美绝伦、雍容华贵的花轿,吹吹打打地被抬进了兵部右侍郎范钦的家门。
轿内端坐的新娘脸上洋溢着幸福和渴盼。
她几次掀起盖头,弓起右手食指,将轿帘轻轻拨开一条缝,透过一线缝隙,向范家大院的深处望去。
在红盖头掀起的那一刻,女子用灵澈的目光迫不及待地去找寻那神秘的天一阁。
当她第二天手提裙摆,激动地快速穿过凤竹林,一步一步靠近藏书楼时,却才发现“女不上楼,书不出阁,外姓人不准上楼看书”的禁令。
她如雷轰顶般地两腿一软,一个趔趄跌倒在天一阁厚重的背影里。
这位女子就是钱绣芸。
钱绣芸是当时宁波知府的内侄女,才貌双全,酷爱读书。
为了能阅读天一阁的藏书,她托太守为媒嫁给了范钦的后人。
却因族规的禁止,终生只能仰望那个楼梯而不得上楼。
就这样,这一禁令揉碎了一位女子一生的梦想。
于是,钱小姐便遥对书阁没日没夜地绣芸草,一棵又一棵,绣得那么专注,直到指尖滴血。
这芸草在古代是防止藏书遭虫蛀的一种香草。
从此,钱小姐以绣芸草为念,把自己的芳名也改成了“绣芸”。
一年又一年,当岁月和渴望渐渐化作女红中的芸草,钱小姐眼眸里的那一半憧憬一半忧伤,如静静流泻的清香,深深地渗透了绸缎上的芸草。
……
天凉了,秋风吹过天一阁的长林,树叶儿沙沙作响,仿佛是翻动书页的声音,又像是钱绣芸一声声的叹息。
一壶茶已尽,一季花已谢,岁月已渐行渐远,钱绣芸的生命亦已化作美丽的蝶衣。
她生前徘徊阁下却不能看书,哪怕连采一片芸草奉献给书阁防虫的资格都没有。
那种忧伤和惆怅纵使天荒地老也让人心碎血沥。
冥冥之中,她的香魂终于凝固成了一尊石像,永远地坐落在天一阁的对面,可仍与天一阁生死相隔。
世上最远的距离不是天涯海角,而是近在咫尺却无缘相见。
绝望的泪水一滴一滴顺颊而下,年复一年,终于汇集成池——天一池,终岁守候在天一阁的对面。
在守望中,钱绣芸以一种渐趋终极的姿势诠释着生命的历程和情感的流向,她让自己的灵魂又化作一片片芸草,在时间深处静静地飘香。
守望天一阁,其实就是一位绝世女子对文化品位的一种终生追求。
(选自《散文百家》,有删改)
1.联系全文,说说文章第一段从钱绣芸嫁入范家时的情景写起有何作用。
(6分)
答:
二、(2013·安徽)阅读下面的文字,完成文后题目。
樱 桃
黄 裳
①富春江沿岸的几座县城,富阳、桐庐和上游的白沙(建德),几乎没有例外都有一条沿江的长街。
主要的商业店铺就都集中在这里。
一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。
有时江岸连山,没有多少发展余地,新兴的建筑只能向长街侧边扩展,有时还免不了要上山。
这一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐庐的街,从公路车站开始,一直向东伸展开去,迤逦行来,约有二三里远近。
从八十年代新建的百货公司大楼、电影院,到五十年代以来陆续修建的商店、机关,还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,杂然并陈地对峙在长街的两侧。
这些时代脚步留下的痕迹,它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比,说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了,尤其近两三年来是如此。
前年到这里来时还没有看到踪影的电影院,就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。
从簇拥在门前广告栏边人群的脸上,可以看到兴奋、专注的神色。
他们中间有小孩子,也有中年人;有城镇居民,也有进城来挑着担子的农村男女。
③这样一个中小县城居民的文娱生活,竟是出人意外的丰富。
两三年前在山上的大会堂里,我看到过金华婺剧团演出的广告;现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》,是孙悟空三借芭蕉扇的故事。
票价是三角、四角、五角。
好像比婺剧稍高一些。
此外,桐庐越剧团在上演《啼笑姻缘》,票价是一角(童票)到三角。
一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场,长街上新增设了旅游局的宣传栏。
这个局也是最近才出现的,就在南面长街尽头的城隍庙旧址里,门前有一棵几百年树龄的老樟树。
城隍庙不在城市中心,竟被挤到边远的角落,无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。
桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。
这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者,就在我们来到桐庐的当天,听说就接待了五千名游人。
这可不是一个小数字。
对比之下,前两处就要冷落得多,不过我觉得论山水之美和历史气息,还是这两处有更多的吸引力。
④到桐庐的当天下午,我们踱过长街,来到“渔梁渡口”,乘渡船到了桐君山下,接着又登了山。
这山,比起两年前初访时,也已发生了很大的变化。
登山的石级铺好了,桐君祠也正在重新整修。
两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替①”,殿内一角堆着樟木的板材,散发出淡淡的香味。
这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件,被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样,有几只已经加上了金碧斑斓的重彩,繁缛极了也美丽极了。
殿中的桐君像还是白垩②的,两侧悬着一副新雕成的抱柱对联,是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。
这可能是一副原曾有过的旧联:
大药几时成,漫拨炉中丹火。
先生何处去,试问松下仙童。
⑤桐君,是古代一位采药的老人,住在山上。
药,总是采了来给人们服用的,所以老百姓记得他。
不过他却不大喜欢回答人们的问讯,终于连名字也没有留下。
不知从什么时候开始,他在传说中却变成了一位道士,像老君那样的“仙人”了。
人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。
这树就在祠后的山崖旁边。
据说那株古桐早已枯死,现在的桐树是从原来的树根上生发出来的,亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我们走下山来,渡过江去,重新踏上长街,已是傍晚时分了。
街上的摊贩早已散去,只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客,她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮,手里拿了一杆小秤。
走近去时,我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。
真的已经很久没有吃到樱桃了,这种果子在城市的水果店里是难得看见的,它的产量少,时令短,又经不起久藏,难怪不易发现它的踪迹。
它似乎只出现于词人的笔下,“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息;“红了樱桃,绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。
词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂,千方百计地想留它下来,看见檐外蛛网上的落花瓣,敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志,也在进行无效的挽留春光的努力。
在他们看来,樱桃的出现,简直就是春去的信号。
其实又何必如此呢?
晚春以后紧接着就是初夏,这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节,也是人类努力工作的季节。
⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺,一只高脚水晶盘里,满满盛着鲜红的樱桃,每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。
真是一片火红,饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。
老画家给了樱桃崭新的解释,在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。
不能不佩服齐白石的见识与魄力,他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。
他在画幅上角的题词是“女儿口色”,一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太篮里的樱桃,并不全是红的,有些还带着浅绿嫩黄的奶白色,也许是品种不同,或尚未完全成熟。
不管这些,我们买了一大捧,一面走一面吃,有的还带着微酸,甜味也是淡淡的。
就这样边走边吃,再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
(选自黄裳《过去的足迹》)
注 ①雀替:
中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。
②白垩:
石灰岩的一种,白色,可用作粉刷材料。
这里指用白垩粉刷塑像,为上彩做准备。
第⑥段画线的句子在文中有什么作用?
A
苦菜花开
于永军
①春风拂过,苦菜花开。
那一株株可爱的小精灵,穿着绿裙,挺着脖颈,扬着金黄色的笑脸,尽情地炫耀着自己的快乐。
清香弥漫,那似乎带着苦味的感觉顿时让我想起家乡漫山遍野满沟满坡的苦菜,想起那剜到母亲篓子里的或择洗干净放在菜板上的叶绿根白的苦菜。
那是远远近近的记忆,那是深深浅浅的记忆。
②我生长在“瓜菜代”的年代,野菜、草根、树皮、树叶、酒糟渣、观音土,凡是能充饥的东西,都“勇敢”地作过“穿肠过”的实验。
苦菜让我记忆深刻,不只是因为它生命力顽强,有土的地方就能生长;也不只是因为它的完美奉献,根叶茎都能吃;更可贵的是,别的野菜过了季节就成了草,它却一枝独秀,过了春茬还有秋茬,鲜嫩时晒干,冬天用水一泡照样能吃。
③1962年的大年三十,我们一家五口人吃不起饺子,父母只能用干苦菜插渣(做菜豆腐,老家方言叫“插渣”)。
除夕早上,娘泡上了半锅干苦菜,又泡了半碗留待来春做种子的黄豆。
傍晚,当家家户户响起刀剁案板声,娘剁苦菜,爹磨豆,做了一锅苦菜渣。
那飘着清香的尤物,馋得我们兄弟几个口水直流。
大年夜,一家人围坐土炕上,每人盛了一大碗。
那渣吃到嘴里,苦中有香,香中稍苦,对长年肚子里罕见油水的孩子来说,那感觉着实美不可言。
④这样的记忆留存了好些年。
1974年秋,人民公社社员仍在温饱线上挣扎,我参军了,就要离开父母了。
娘问我想吃什么,我说,最想吃苦菜渣。
可惜,这个时候苦菜太少了。
无心的一句话,娘却上了心。
第二天,晚饭时分,炕上放着一小盆苦菜渣。
原来,头天夜里,娘就泡上了黄豆,翌日一大清早便拎着篓子出了门,满山坡里寻苦菜。
弟弟告诉我,为了这顿苦菜渣,娘整整在坡里找了一大上午,沟沟坎坎寻遍了,两只小裹脚都磨起了泡。
那天娘催促我趁热吃、多吃点,而我,筷子还没有动,泪水便盈满了眼眶。
⑤军旅生涯三十多载,一年两度黄花开。
妹妹告诉我,打我参军之后,每当苦菜花开,娘都要上坡去剜苦菜,泡豆子插渣。
年年如此,有好几次,老家有人到济南,娘还专门央人给我带一瓷钵呢。
⑥有一年三月,又是苦菜花开时,领导特批让我回家看看,我想给娘一个惊喜,事先没有打电话。
不承想,一到村口,大老远看见娘站在那儿张望。
我不解地问娘,您在这儿等谁?
娘说,在等你。
我说,您怎么知道我今日回来?
娘说,这两天我左眼一直跳,寻思着你该回来了,好几天都上这儿望望,没想到你还真的回来了,夜来(方言:
昨天)还让你嫂子插了苦菜渣呢!
⑦娘活了八十又四岁,找早逝的父亲去了。
⑧苦菜花又开了。
娘啊,您在哪里?
(有删改)
请分析第⑧段中画线句子在文中的作用。
B
故 乡
沈天鸿
①我又一次地回到了故乡,看到了时间流逝的痕迹,进入眼帘的人和事物,都因与我上一次保存在记忆里的印象有了一段距离而显得遥远,这使我有些恍惚,他们同我打招呼,说话的声音仿佛是从很远的地方通过一根电话线传来,细小而飘忽。
我的神情可能因此有些怪怪的,因为他们总是很注意地看我一眼或几眼,然后才匆匆走开。
②他们知道他们已经变老了吗?
我凝视着他们的脸或背影,看见时光之手不停地在他们身上抚摸——时光之手没有光,它投下的是阴影,正是这种抚摸使阴影进入生命,使生命逐渐失去光泽。
但他们对此显然毫无知觉,因为时间的长度还不够,距我上次回来才几个月而已。
而且,人总是很难看见发生在自己身上的变化,我也同样如此。
③天气很好,风轻柔地吹着,带着傍山依水的故乡特有的那种我熟悉的气息。
这唤起了蕴藏在我心中的亲切感,但仍然有些不对头,它吹在我身上产生的感觉总是夹杂着陌生与疏远。
因为太熟悉了才陌生?
似乎是这样,如果展现在我面前的不是故乡而是异地,我不会觉察到时间流逝的痕迹,也不会有现在这种感觉,因为本来就是陌生的地方或者事物,足以制止陌生感觉的产生——异地本就是陌生的,有何陌生可言?
④不变的是生活,不仅与我上一次回来时相比毫无变化,与我许多年前回来也毫无本质的不同。
更换的总不是生活,而只是生活中的人,甚至连那些长在田中的水稻,地里的玉米黄豆,也如同不曾更换——它们与十年五十年或者数百年前有什么不同?
而人虽然更换了,劳作的姿势以及身影,却不曾更换。
比如说我现在看见的那个剥玉米的老女人的姿势和神情,她投在下午的地上,鸡鸭在上面跑来跑去,甚至很从容地将屎尿遗在其中的那个影子,与在她之前生活过、剥过玉米的那些女人有什么不同?
玉米在她手上缓慢地旋转着,一柱金光从逐渐被剥开的包皮中长出,最后完全赤裸,像是被什么用牙齿细细地很小心地咬过,留下了极规则的牙痕。
那是谁咬的呢?
反正不会是人。
也许是时间?
很可能是的,人所食用的,都是已经被时间咀嚼过之物,只是人很少意识到罢了。
现在,秋天下午的阳光很温和地照耀在那根玉米上,玉米迸出的光更强烈了,照亮了那女人低着的脸,有些像波动的水光一样在那女人脸上闪烁,使那张憔悴而且苍老的脸竟然颇为光彩起来。
我有些惊讶,仔细想想,这并不完全是因为那金光,很大程度上,是由于那女人安详从容的神情。
⑤一个剥玉米,睡下去就不知道明天还能不能醒来的乡村老妇也能如此从容。
⑥她此刻的眼里除了玉米,还能看见什么?
⑦她看见我了,或者说是感觉到有个人走到她面前了,她本能地抬起头来,看见这个走过来的人是我,她笑了一下,算是招呼,顺手将脚边那些剥下的枯萎的玉米包皮拢了拢,又低下头一如既往地剥她的玉米。
⑧我有点惭愧,在故乡,我只是个闲人。
⑨我抬头看了看天空,天空万里无云,阳光将天空的深蓝淡成了浅浅的瓦蓝,风在天空中吹着,但看不到天空有被风吹动的迹象,也看不到流逝的时间在它身上留下任何痕迹。
⑩我的心情忽然轻松起来,我认出了故乡——天空,是比地上的故乡更高也更真实的故乡。
(选自《散文》)
4.第④段中的两个画线的问句,在文章内容表达上有何效果?
5.文章为什么用大量的笔墨详细描写“剥玉米的老女人”?
结合全文作简要分析。
6.第⑨段的景物描写有什么作用?
请作简要分析。
7.探究文章结尾“我认出了故乡——天空,是比地上的故乡更高也更真实的故乡”一句中两个加点的“故乡”的意蕴。
C
瓦
王剑冰
瓦是屋子上面的田地,一垄一垄,长满了我的怀想。
离开好久了,怀想还在上面摇曳着。
我不能进入瓦的内部,不知道瓦为什么是那种颜色。
在中原,最黄最黄的土烧成的瓦,也还是瓦的颜色。
瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。
当你对瓦有了依赖的时候,你便对它有了敬畏。
在高处看,瓦是一本打开的书。
我拆过瓦,屋顶搭下来的长板上,瓦像流水一样滑落,手不敢怠慢,一块块像码字样将它们码在一起。
屋子一直在漏。
雨从瓦的缝上淌下来,娘要上到屋子上面去。
娘说,我上去看看,肯定是瓦的事。
雨下了一个星期了,城外已成泽国,人们涌到城里,挤满了街道的屋檐和学校走廊,后来学校也停课了,水漫进了院子。
我说娘你要小心。
娘哗哗地踏着积水走到房基角,从一个墙头上到房上去。
我站在屋子里,看到一片瓦在移动,又一片瓦动过之后,屋子里的“雨”停止了,那一刻我感到了瓦的力量。
鳞是鱼的瓦,甲是兵的瓦,娘是我们家的瓦。
风撞在瓦上,跌跌撞撞地发出怪怪的声音。
那是风与瓦语言上的障碍。
风改变不了瓦的方向,风只能改变自己。
瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。
屋不嫌瓦丑,屋子实在支撑不住了,将瓦卸下,做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。
瓦是最慢的事物,从第一片瓦盖上屋顶起,瓦就一直保持了它的形态,到机器瓦的出现,已经过去了两千年时光。
我一直不知道由土而成为瓦,是物理变化还是化学变化,叫做瓦的物质,竟然那么坚硬,能够抵挡上百年岁月。
瓦最终从颓朽的屋顶上滑落,在地上落成一抔土,那土便又回到田地去,重新培养一株小苗。
瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。
在人们走入钢筋水泥的生活前,瓦坚持了很久,瓦最终受到了史无前例的伤害。
一个孤寡老人走了,仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦,那是他多年的积蓄,每捡回一片较为完整的瓦,他都要摆放在那里,他对瓦有着什么情结或是寄望?
他走了,那堆瓦还在那里等着他,瓦知道老人的心思。
邻家在瓦上焙鸡胗,瓦的温度在上升,鸡胗的香味浮上来,钻进我的嗅觉,我的胃里发出阵阵声响,鸡胗越发黄了起来,而瓦却没有改变颜色。
瓦的忍耐力很强。
下雨了,我顶着一片瓦跑回家去,雨在地上冒起了泡泡,那片瓦给了我巨大的信心,我快速地跑着,我的头上起了白烟,闪电闪在身后。
瓦藏在草中。
一坡萎顿又复生的草,一片不再完整的瓦,不知道谁将它遗失,它一定承受过很长的岁月,没有可去处,不在这里又会去哪里呢?
草里埋着各种形态的瓦。
这是一个废墟。
我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦。
一片瓦在湖上飞。
水上起了波澜,波澜变成花朵,瓦沉在花朵下面,等待重新开花。
一条狗衔着一片瓦跑过来。
不知道狗对这片瓦有什么情愫,难道它认得这瓦或这瓦的主人?
我不知道瓦的发音是如何出现的。
瓦——,我感到那般亲切。
好久听不到这种亲切了,或以后愈加听不到这种亲切了。
(摘编自《人民日报》)
14.“鳞是鱼的瓦,甲是兵的瓦,娘是我们家的瓦”这句话在文中有何作用?
请简要分析。
雪白
王开岭
叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。
比如雪。
在我的印象里,雪是世界上最辽阔最庄严最富有诗意和神性的覆盖物。
她使我隐约想到“圣诞、人类、福祉、博爱、命运”这些宗教和集体意味很浓的词。
那神秘无极的洁白;庞大的包容一切的寂静;纯银般安谧宽仁的光芒;浑然天地梦色绝尘的巍峨与澄明……
拿什么更美的形容她呢?
她已被拿去形容世间所有美的意境了。
童年时,我的心里溢满了雪。
比大地上的棉花多得多。
那时候,大地依然贫穷,贫穷的孩子常常想:
要是地里的雪全变成棉花该多好呵……如今,我们身上有的是厚厚的棉花了,而大地,却失去了那洁白的相濡以沫的覆护。
那时候,一个冬天常常有好几场惊心动魄的大雪。
有时连续着,不舍昼夜地下;天凛地冽,银装素裹。
夜晚白得耀眼,像火把节,像过年,很令人鼓舞和感动。
记得初中语文里有篇杜鹏程的《夜走灵官峡》,一开头即是“纷纷扬扬的大雪又下了一整夜……”
那种盛大的雪况现在回忆起来很有些隐隐动容和“俱往矣”的悲壮。
不知如今的孩子会不会问:
真有那么多的雪么?
是真的。
雪不仅多,而且美。
记得当时班里有个家境很穷的女生,又瘦又黑,像棵细细的老也长不大的豆芽儿。
—次作文课上她灵机一动把雪比喻成了“雪花膏”,她说:
“那天夜里,我看见天上飘起了雪花膏……”她念的时候同学们全笑了,连戴眼镜的老师也哧哧笑了,说她是“异想天开”。
于是老师接着给我们讲“异想天开”是什么意思。
我就是从此学得这个成语的。
老师讲“异想天开”的时候女生趴在水泥桌上(当时课桌是用水泥板搭的)呜呜哭出了声……不久,她因家贫便辍了学。
许多年后,一个偶然的机会使我记起了这件事。
我猛然发现那个“雪花膏”的比喻其实是多么生动而富有诗意啊!
雪。
雪花膏的雪。
女孩儿的雪。
在我所见过的比喻中,这是最珍贵最难忘的一个。
也是最伤感的一个。
要知道当时穷人家的女儿是用不起雪花膏的。
美丽的如诉如泣的雪花膏。
不知从何时起,有个声音问:
我们的雪呢?
从前的那些梦想,有的很快就兑现了,比如棉花,比如雪花膏和课桌……另外一些虽遥遥无期,但我们并不苛求,慢慢来,一切都会有的,没有的都会有的……
是的,我们相信,时间已悄悄印证了这点。
但另一个事实是:
我们曾经有过的,现在却没有了。
比如雪。
我们有了无数的雪花膏,甚至有了比雪花膏还雪花膏的雪花膏,可我们的雪呢?
那“千树万树梨花开”的雪呢?
偶尔碰上一回,可那是怎样的情景啊——
稀稀落落粉针或粉末状的碎屑,仿佛老人凋谢的白须,给风一击,给地面轻轻一震,即消殒了。
这哪里是雪?
分明是雪的骸,是死去的雪。
衰败的迹象即这个时侯显露的。
我留意到了冬日的憔悴,地温的爬升,空气的浮躁,河流、树木和鸟的稀少……眯起眼睛,我辨认出菜叶上的斑点,阳光中的尘埃和可疑的飞来飞去的阴影……最后,我还跟踪一只绿色的苍蝇,于是发现了第二,第三……
从前不是这样子的。
纯洁简美的东西愈来愈少。
地球上,已很难留得住雪了。
人类创造一切的同时也破坏着一切,许多优雅的古典的秩序被打碎了,颠覆了,消解了,包括季节、生态、法则、价值、信仰和艺术……我们狂妄地征伐却失去了判断,拼命地拥有又背叛着初衷,我们消灭了贫穷还消灭了什么?
这是一个欲望大得惊人的掘金年代。
抒情的方式正在消失。
只有物的欲望。
欲望。
我感到了不安,感到了冬天背后那双忧郁哀怨的眼睛,那些威胁她的莫名的危险……我开始了怀念,怀念那些已经流逝和几要逝去的东西,比如童年、雪、自然和本色,比如古典、村野、棉布、美和
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