句容历史文化古村落 后白镇.docx
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句容历史文化古村落后白镇
后白镇
后白
后白地名源自后白墅。
后白墅,原名后北墅,明《弘治句容县志》记载有北墅,时属上容乡。
相传明朝时候,有一个王姓官员在天王寺以北,建造前后两进别墅,南北间距一华里,东西相距一华里半,建筑气派,景色宜人。
院内不仅有亭台楼阁,而且有亭台楼阁,池塘水榭,一个善塘,一个荷塘。
因位于天王寺北边,故名北墅。
伴随着别墅的建立和时间的推移,周围落户定居的群众不断增多,渐渐形成两个村落,村落按照前后方位,取名前北墅和后北墅。
后北墅在清后期已形成大型村落。
清光绪县志记载:
“毗卢庙在前北墅”,“跨鹤庵在后北墅乱后建”。
在当地方言中,“白”与“北”的读音一致,后人把“北”误写为“白”字,就成了前白墅和后白墅,沿用至今。
张庙
张庙在句容城南10里,是南门的第一集镇。
1950年,张庙一带曾设张庙乡,1956年撤销。
1989年3月,三岔乡政府驻地由三岔集镇迁至张庙,张庙成了集镇。
现属后白镇。
此地位于钤塘南面,古称南钤塘,后村子因庙改名。
原先这里有座庙,名前光寺,庙里供着张老爷。
即辅助大禹治水的功臣张渤。
张老爷曾主修过赤山湖,被百姓奉为水神,后羽化升仙,并做了阴间皇帝,民间称之为张祠山,张大帝,或祠山大帝。
《乾隆句容县志》曰:
“帝讳渤,前汉吴兴乌程人或云武陵人,旧志云:
祠山大帝佐禹有功葬句邑”。
据陈果夫编著的《江苏省政述要》记载:
句容城南10里张庙,俗称祠山大帝祠。
祀汉太守张渤,因渤祖秉,曾佐大禹治水有功,渤父世其业,开赤山湖,殁葬于此。
地方人立祠祀之。
而今庙无存,但名称仍在沿用。
张渤去世之后葬于句容,乡民建祠纪念,因是纪念张渤的行祠,又称张王庙或祠山行祠,老百姓习惯上叫张庙。
张庙是句容境内规模最大的张大帝庙(祠)。
元《至大金陵志》载:
“张王庙在句容县南钤塘,庙北有张墓,数百亩”。
古庙历史悠久,被称“南钤古迹”。
明清时期张庙一带属福祚乡,福祚乡乡名就源自张庙。
明《弘治句容县志》记载:
“福祚乡在县西南二十里三都四都。
其地古有张王庙,食此方,捍灾御患,祈晴祷雨无不感应,一乡赖其福祚也,故名。
”
后来,庙所在地建村,村以庙取名,叫张庙。
张庙张姓为望族,相传为张大帝之苗裔。
曹村
曹村位于后白镇东南端,今属后白镇。
明《弘治句容县志》载曹村原名叫“柏社”,卷十一《中书舍人曹廷端墓表》作“百社”,相传村有一座柏社庙,因庙而得村名。
明中期柏社曹氏家族连出几个高官,分建有宗祠、牌坊,曹氏影响力极大,约在清后期,村子改名为曹村。
《弘治句容县志》载略:
曹氏先祖原是河南开封人,后徏安徽凤阳,宋南渡迁至句容古句容乡,今茅山镇曹庄。
明初,子孙繁盛,五世祖万四,再迁茅山柏社村。
曹村是明代吏部尚书、诗文家曹义的家乡。
曹义,字子宜,号默庵,明永乐十三年(1415年)进士及第,历任庶吉士、编修、礼部员外郎、吏部郎中、侍郎、南京吏部尚书,是句容历史上为数不多做过高官的人物。
天顺初告老归养于乡,终年76岁。
著有《默庵集》等。
曹义墓在村西南的箭塘山,现在叫涧(音干)塘山,早年被毁坏,现残存石龟、石羊等遗迹。
曹义墓志为青石,呈正方型上下两块,上一面篆刻:
大明故吏部尚书曹公墓志铭。
曹义家族曾显赫一时,村里立有几座牌坊。
清代句容城重修四牌楼时,西面“天官冢宰”特为曹义所立。
句容市档案局保存有《容山曹氏家乘》一套。
义成桥
二圣桥
二圣桥今属后白镇。
名称源于当地的一座桥——二圣桥。
地以桥名。
二圣桥原名义成桥。
一年发大水,桥给冲垮。
相传发大水时,河里有两尊菩萨顺着水往上漂,一陈姓老汉看到了,很是奇怪,回去招呼人把这两尊菩萨捞了起来,村民又建庙,把菩萨供奉起来,叫二神庙。
桥给水冲垮了,大家都想再造桥,可就是拿不出钱来。
一天,陈老汉去捞菩萨的地方挖土放水,挖出一缸金银。
用这些钱造了桥。
这一座桥是神仙点化凡人造成的,老百姓就把原来义成桥的名字改叫了二神桥,叫白了,成了二圣桥。
后来发现两尊神像是孔夫子和孟夫子二位圣人,就把二圣定了下来。
清光绪4年洪水暴涨,桥又给冲毁。
光绪十二年(1886年),由县官张允清和富商陈鸿春(据传系那位陈老汉的儿子)等人捐款重建。
次年9月,桥再次修造好。
因这桥原名二圣,张知县和陈老板虽非孔孟,但他们二人苦心修桥,也属圣贤行为,便仍称了二圣桥。
桥修好了,又修了二圣庙。
二圣庙楹联为:
“义成二圣,一桥四通八达十方便;淮源三茅,五仙百世千秋万古传”因为重修二圣桥时,茅山的三宫五观也曾捐赠了一笔重金,所以说,造这座桥,三茅祖师也是有功德的。
五仙,即二圣加上三茅。
古村
古村是今后白镇的一个自然村。
相传汉朝时,古村处于交通要道,南来北往的货物由此经句容转赴南京、镇江漕运入中原,商贾来来往往,车马不绝于途,使得这里不仅开始有人定居,而且逐渐发展为村庄。
之后,一位“佈”姓的员外在此落户经营。
佈姓越来越富有,家族也越来越壮大,遂成为村里的名门大族。
佈姓家族的发展,让村庄具有了相当的规模,村中一条青石板大道,两边青砖瓦房,房屋鳞次栉比,远近有名,明朝前此地已经成为中心城镇。
由于佈姓族人在村里人口众多,对村庄建设的贡献也大,当时人称该村为“佈”村。
“佈”姓家族由兴而衰,代代相传中的口误所致,“佈”字被传成“古”字,佈村因此而成为古村,一直沿用至今。
高坪
后白镇后白行政村有包家高坪、周家高坪、赵家高坪三个自然村,古时统称高坪。
明《弘治句容县志》记载为高平。
高坪,因村在丘陵的平坦处得名。
这里曾经是十里古关。
高坪村村名的由来可追溯到宋朝,有一个“高鹞子镇守高坪关”的传说。
相传宋时的高坪是一座军事重镇,战略地位十分重要,称之为十里高坪关。
四面有关墙、城门,关内的街道店铺鳞次栉比。
太祖赵匡胤获取此关后,由一高姓将军(外号高鹞子)镇守。
将军镇守高坪,日久无战事导致守关日益松懈,给了敌方可乘之机。
大举进攻的敌军攻破关口,高将军一马当先、身先士卒,全力拼杀,怎奈苦盼援军不到,最后全军覆没。
他也死于乱军之中,被敌人削去首级。
后宋军援军赶到,收复此关,朝廷出于表彰将军的忠勇,敕令用黄金铸造首级还原其尸身予以安葬。
从此之后,高坪关走向衰亡,历经千百年朝代更替,人祸与战火摧毁了关内的所有建筑,繁荣的街道变得荒芜,取而代之的是在原高坪关遗址上重新发展起来的村落。
原十里高坪关变成了十个高坪村,至今仍然流传着高坪十村之说。
高坪十村只留下四个村,包家高坪、周家高坪、赵家高坪分别以姓氏命名。
现属郭庄镇东方红行政村的西高坪以方位命名。
西斛
西斛位于句容城南6公里,是《弘治句容县志》记载的古村落,时称斛里,属崇德乡。
今属后白镇槐道行政村。
在它的东南端还有一个叫东斛的小村。
西斛的“斛”,读音同“湖”。
但由于方言读音的问题,方圆几公里范围内的人,一直都把这个村叫做“西喔”。
斛,中国古代量粮食的量具,唐代之前以十斗为一斛,南宋末年改为五斗为一斛。
形状是方形,口小底大。
过去,这里交通闭塞,流通不便,辛辛苦苦种出的粮食要到比较远的地方才能加工或出售。
那时候,斛里附近有王步村。
王步有一户人家,看中商机,在这个地方开了一家稻行,建了一座碾坊,置办了斗、斛等量具,收购粮食,替人加工粮食。
但他家量粮食都用斛,不用斗,特别是在秋收后量稻谷,总是用斛代秤,久而久之,王步村就被叫成了斛里。
见王步(斛里)这家人家生意做得好,斛里一家也在村里同样开了一家,之后逐渐形成二村,村民为了区分两个斛里,西面的叫西斛,东面的叫东斛。
一直延用至今。
芦江
芦江村是个古村落,原名芦冈村,该村光绪年间修编的《义台张氏族谱》中有明确记载,明清县志也作芦冈。
是因该村庄所处位置而得名。
古时,“冈”与“岗”通用。
该村所处地势较高,村北、村西皆是圩田,而其南部则是连片丘陵。
很久以前,这里北倚古老的秦淮河,西部不远处则建有一座下禹庙,东部及东南部茅山山脉广大面积的洪水,多从其旁边流过下注水柜赤山湖,村边是洪水走廊,村西边草滩湖芦苇荡,沼泽连片,芦苇丛生;村子建于较低而平的岗坡,故称之为芦冈村。
这一称呼一直延用至二十世纪三四十年代。
其时村里一位私塾先生出于对字词会意方面考虑,认为芦苇生长在冈上不如生长在江里发旺,遂提出将芦冈村改名为芦江村,而且方言中“冈”与“江”有同音,私塾先生认为:
这样改了村名对村里兴旺发达有好处。
自此芦冈改名为芦江,一直延用至今。
芦江村的张家祠堂为张姓祖祠,建于明代中期,为明代南京云南道御史张绅所建。
芦江村的这支是义台张,来自河南清河县。
系汉留侯张良后人一支。
永嘉元年渡江,咸康四年卜筑戴亭(现边城镇戴村),其后有张氏迁居句容。
张绅是句容张氏的一支,因家族发展壮大,而迁居芦江村,建祠世代居住。
张家祠堂原因梁柱都为粗大的楠木,故当地俗称“楠木厅”。
1995年被公布为省级文物保护单位。
芦江一项著名的民俗文化活动为张家祠堂的张家镋。
张家镋是由兵器衍生出来的一项民间绝活。
2006年,《芦江村张家镋》被列入镇江市非物质文化遗产保护项目。
青城埠
青城埠位于赤山湖畔,是明《弘治句容县志》记载的古村落。
时属福祚乡,今属后白镇五星行政村。
埠,词典解释为停船的码头,靠近水的地方,古亦作“步”。
青城埠原名青城,史料上也记作清城。
后因发展有码头,称青城埠,又记作青城步。
元《至大金陵志》上,福祚乡有清城里,青城步村。
明《弘治句容县志》记载,孔氏48代孙孔端隐,18岁为宋绍兴江宁府察推,在任而终。
其子孔瑄禄迁徙句容福祚乡清城居住,建立家庙—宣圣祠,以纪念圣祖遗像。
明永乐十八年(1420年),孔氏58代孙孔禧由许巷迁此重建清城庙宇。
逐步形成码头,俗称青城埠。
青城埠的演变,相传有个过程。
这里原来水清澈洁净,所处的位置有一码头,漕运交通十分繁忙,时人称清水埠。
随着人口的增多,航运的繁荣,这里的水不再是原来的清水,但码头上的青石依旧如故,许是这一原因,人们改称清水埠为青石埠。
后因战乱,村子惨遭破坏,这里的清水已经不清,这里的青石已经不见,唯有村子周边的青草繁茂如同城墙一般,此后就叫该村为青城埠,沿用至今。
西冯
西冯是是明《弘治句容县志》所载的古村落,时属茅山乡,今属后白镇。
村以冯姓与所处位置得名。
过去,因为地处茅西北部荒山野岭,西冯曾被人称作北大荒。
近年来,西冯村发挥丘陵岗坡旱地资源丰富的优势,大力发展花草木种植特色农业,着力发展乡村休闲观光旅游业,以绿道自行车车骑健身为主体,苗木繁茂,茶果芬芳,空气清新,环境优美,成了句容最美乡村,全省小康示范村。
阴桥头
阴桥头《弘治句容县志》记载的古村落,记为阴桥,属崇德乡。
今属后白镇徐巷行政村,村以阴姓和位于桥头得名。
抗日战争期间开明绅士王诚龙、王诚凤,即阴桥头村人。
许巷
许巷,今为后白镇张庙行政村一自然村。
当地叫许巷上。
许巷开始是姓许的创建,因此叫许巷。
该村世代相传,村里曾经出过一位宰相。
传说的宰相指的是唐代的许叔牙。
许叔牙及儿孙三代为官。
史料载:
许叔牙,润州句容人。
唐太宗贞观初,历任太宗文皇帝侍读,太常博士,朝散大夫,太子洗马,崇贤馆学士。
章怀太子李贤非常欣赏许叔牙之才,曾招集许叔牙等人,共注《后汉书》。
《后汉书》注释完成后,唐太宗亲赐财物数万以奖励。
子,许子儒,高宗时为奉常博士、皇朝吏部侍郎,秘书监、修文崇文两馆学士,太上皇侍读。
孙,许临,官至刺史。
与唐著名文学家贺知章是表亲,贺知章长许临3岁。
《弘治句容县志》载:
“明成化六年,知县张惠于乡贤祠增立(晋)许谥、吴唐固,(唐)许叔牙,(宋)朱南强,(元)樊渊之牌位”。
志另载:
“弘文馆学士许叔牙墓在县西十里”。
根据许墓在句容的方位,即许巷古村。
明、清史料显示:
县西南有许巷村。
许巷古村曾经有一座孔夫子庙。
庙内有一阁,阁内安放着孔夫子塑像。
两侧楹联为:
“亘古文章主,奕世帝皇师”,“千年乔木地,万古圣人家”。
据说,孔夫子像不是随便想塑就塑的,必须通过皇上批准。
一般孔夫子庙里,只能安放孔夫子牌位。
由于战乱等等诸多原因,许巷没有了姓许的,姓孔的是村上的大姓。
南宋高宗时期,孔氏家族出了个人物,他就是孔子五十七代孙孔逢吉。
南宋皇帝赵构南逃,孔逢吉随皇帝迁都南京,为皇帝出了大力。
年老返乡,由南京迁句容,皇帝恩准他定居三岔青城埠,并恩赐建宣圣祠,即孔夫子庙,安放孔夫子塑像。
南宋淳熙年间(1174---1189年),一支孔氏由青城埠迁入许巷。
明永乐十八年(1420年),孔子五十八代孙孔禧,将宣圣祠由青城埠迁入许巷重建。
重建后的孔夫子庙成为全县乃至周围几县孔氏重要活动的中心地点。
景泰三年(1452)年,村人孔彦纶乡试中举,任浙江台州通判。
因其政绩赫然,被勑进阶承德郎。
句容境内夫子庙只有两座,一在城内道光年间教谕张履移圣像于尊经阁。
另一尊在许巷。
许巷的夫子庙直至二十世纪五六十年代还是村上的学堂,学生们就在孔夫子像下读书学习。
放马岗
放马岗是后白镇徐巷行政村一自然村,明朝,在此设皇家马场,白天,马放岗上,夜里,马回马厩,因此这个地方得名放马岗。
此处建村后,以岗取名为放马岗村。
放马岗后成为热闹的集市,据传,鼎盛时放马岗庙会集市绵延数十里,沿途肉案就有十八班之多,直到现在许多人仍习惯上称三岔物资交流会为上放马岗。
王庄
王庄是《弘治句容县志》记载的古村落,称为黄庄,时属茅山乡。
今属后白镇。
古黄庄改称王庄,可能因为句容原属吴方言区,黄王不分。
也可能是林梅一支王姓迁来,王姓壮大,王庄由明清古黄庄村演变而来。
相传这里的王姓老祖辈,早年从河南逃避战乱来到这里,初始王姓夫妻二人落脚在句容西门周戴,靠开垦荒地度日,后人代代相传,生生不息,人口增多便形成各个分支,其中一支来到王庄,在此生根,生长,壮大,形成了大王庄,小王庄,前王庄,后王庄,一直沿用至今。
王庄周亦是大姓。
据句容《周氏宗谱》记载:
“周氏一世祖敬直公,为后周吏部侍郎,因议国是不合乞判建康隐居五渚坊,游茅山道经黄庄见其地藏风聚气遂定佳城于此,卒后葬后黄庄凤凰山。
其子仲武公,宋太平兴国年间兵部尚书,卒后葬大坟山。
清顺冶年间,十九世祖下北周村,建周氏宗祠于后黄庄。
晚清时期,祖墓神道及祠堂均完好”。
根据村中老人回忆,村中建有七十二道券门和四座牌坊。
四座牌坊中,一座据说为兵部尚书的。
南边的牌坊最大,现在仅存中间一座,大牌坊遗址只留下了残垣断壁。
村中间是个大戏台,戏台东边有茶园,后面有个“文思堂”。
文思堂是王姓一个大官住宅,富丽堂皇,大堂里悬挂着七个大匾,其中一个是清朝宰相张玉书所赠。
村中一茶馆,陈毅司令还留下一段故事。
抗日战争期间,茶馆是陈毅司令经常联络的地方。
后来还亲笔题写了“得意楼”三字。
乡人为纪念陈毅将军,后来在茅西镇上盖了一栋楼,取名得意楼。
句容的地方特产“茅西臭豆腐”就出自王庄。
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