高考作文之福建高考语文作文.docx

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高考作文之福建高考语文作文

2013年福建高考语文作文

【篇一：

2013年高考福建作文解读及优秀作文】

2013年高考福建作文解读及优秀作文

【高考真题】

阅读下面的材料，按照要求作文。

（70分）

我仰望着夜空，

感到一阵惊恐；

如果地球失去引力，

我就会变成流星，

无依无附在天宇飘行。

哦，不能！

为了拒绝这种?

自由?

，

我愿变成一段树根，

深深地扎进地层。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？

请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：

（1）必须符合文体要求；

（2）角度自选；（3）立意自定；

（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

1

【考题解读】

2013年福建高考语文作文题以诗歌为材料的形式，出题新颖，且选择的诗歌平实易懂，没有在审题上给考生设置太多的障碍，让考生容易入题，写作空间较大，联想的宽度和角度比较多，能引领扩展考生的人生境界。

以顾城的《忧天》作为材料，用诗歌简练的语言反映深刻的内涵，是今年语文作文题的点睛之笔。

一般来说，诗歌的语言和思维都比较跳跃，但这首诗导向明确，诗中出现的?

自由?

?

扎根?

等关键词，以及?

不能?

?

拒绝?

?

我愿?

这样有明显感情倾向的字眼，能让考生较快找到切入点。

审题没有设置太多障碍，能让考生将更多的时间发挥在写作上。

近年来，福建省高考语文作文命题往往思辨性较强，这一特色也得到了全国认可。

今年的高考作文虽然仍是?

给材料作文?

，但延续了?

闽派语文思辨性?

的特点，思辨性强、写作空间大，考生能够根据自己对材料的的理解来立意布局。

可以反映出考生对社会、对人生、对自我的思考。

那么，如何正确地审题立意，找到写作的突破口呢？

一、紧扣材料，准确审题，把握主旨

?

诗歌型?

新材料作文题，要注意紧扣材料，准确审题：

善于捕捉关键语句——关键词语句子往往是?

文眼?

，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。

这道题以一段浅显的当代诗为材料，关键语句是：

失去引力，成为流星，无依无附，拒绝这种?

自由?

，（原因）——愿变成树根，深深地扎进地层（结果）。

考生可以通过?

由果溯因?

弄清这二者之间的因果关系。

诗人先表达担心失去引力的?

惊恐?

，再以漂浮在天宇的流星和扎根土地的树根作对比，得出诗人自己的观点：

拒绝自由，扎根实地。

语言浅显，主题鲜明。

诗句语意晓畅明了，这两层意义：

一是失去引力，会变成无依无附的流星，明确告诉考生没有了?

引力?

的?

自由?

是不可取的；二是不能接受这种无引力的?

自由?

（为了更好地活着），愿意变成树根，深深地扎进底层。

诗歌的重点是在后面几句，?

我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

?

它体现了?

我?

的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图。

二、抓住关键，品味意象，发散思维

总体上领悟了诗歌的主旨后，就要注意抓住关键，品味诗中的意象，而分析诗歌中意象的深层意义（如比喻义、象征义等）是写好?

诗歌型?

材料作文的基础与关键。

诗中?

流星?

与?

树根?

这两个意象是审好题、挖掘材料的内涵的关键。

考生若能洞悉材料中的?

树根?

与?

流星?

的特质，就能领悟出：

?

树根?

虽然明显受制于地球的?

引力?

，似乎不那么?

自由?

，但却能根深叶茂、充满勃勃的生机，而失去地球引力的?

流星?

却飘忽不定、无所依附。

可以说，诗中的?

流星?

、?

树根?

实际上呈现了两种不同的生命状态。

考生由这两个角度引申发散，就可以找到不同的写作切入点。

1.从?

流星?

的角度：

考生可以选取的立意有?

人生没有绝对的‘自由’，引力无时无刻地约束着你?

、?

适当的约束与无依无附地飘行的辨证关系?

、?

莫让‘自由’遮慧眼?

、?

天下无绝对的自由，因为每个人都应该担当责任?

……

2.从?

树根?

的角度：

考生可以选取的立意有?

美好生活，需要脚踏实地?

、?

人生因实干而不同?

、?

若要成功，既要有高远的理想，更要深深地扎进地层，汲取营养，孜孜不倦?

、?

脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值?

……2

3.从综合的角度：

人内心必须有所依存，绝对的自由，只会使心灵在真空中失重，面对未知的浩瀚宇宙，产生恐惧；人生应该要的追求，实实在在的才是归依，不能被所谓的?

自由?

诱惑。

?

仰望星空?

，给人提供了另一个精神的维度，让灵魂超越宇宙空间；?

扎根大地?

，则呼唤?

自由价值?

的回归，不做无根之浮萍，不建无基的楼阁。

既要异想天开，又要脚扎根大地。

考生如果从?

人要有高远的追求?

、?

面对纷繁复杂的万千世界，要拒绝各种各样的诱惑?

、?

世事纷杂，要会选择属于自己的人生?

等角度入手，也是很好的写作立意。

……

可以说，抓住诗歌的意象，从诗歌的引申义、比喻义或象征义入手去悟，才能由表及里，透过表层意义，探究到它的深层内涵，写出自己对社会生活的认知和感悟，才能使文章既能具备应有的思想深度，又能拥有内容的与众不同而脱颖而出。

这是?

诗歌型?

新材料作文的审题立意的突破口。

三、最佳切入，彰显思辨，感悟人生：

考场作文尤其要有亮点，要与人不同，写出自己的个性，那么?

切入?

角度就很关键，?

切入切入?

，就是先切而后入。

?

横看成岭侧成峰，远近高低各不同?

，材料的意义点多了，确定自己的观点时，一定要从切出来的众多角度中寻找一个最佳的角度作为自己文章的突破口。

也就是说作者在选择最佳切入点时，既要考虑最佳角度，也要考虑最适合自己展开的角度，即别人少有顾及的意向而自己却感悟最深、有话可说且能把话说好的角度。

比如，考生如果从诗的后半段入题，写追求、坚守、信念、扎根、底线这样单方面的文章，立意就比较普通，不够出彩。

考生如果能够从全诗着眼，写到?

仰望夜空与立足脚下?

?

自由与坚守?

?

避免浮躁，脚踏实地走好自己的人生?

之间的辩证关系，让学生思考人生的意义、人生的价值，立意会更深刻。

另外，写作时，为了保险，最好能引用材料中和你的角度、观点相关的句子加以分析、假设，这样立论就扣住了?

不要脱离材料的含意作文?

的要求。

观点有出处，有来由，言之有理，容易得到阅卷人的认可，否则极易被判为偏题。

准确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识选定作文中心（选取材料中的一个?

意义点?

），即可构思作文。

【优秀作文】

最朴素的根有最美丽的梦

一考生

顾城为什么愿意变成?

树根?

深深地扎进地层呢？

因为地层里是最朴素的根，它有众多的根须，蜿蜒曲折，遍布地下，如若不是有它们的支撑，大树何谈大树，一如草芥。

根在地层的痕迹你不会看到，它朴素无华，始终努力着默默着让树枝繁叶茂，让树身姿完美！

我们也有自己的根。

我们自己的根就是内心朴素的品质。

拥有内心朴素的品质，通过努力就能实现自己的梦想。

3

根是最朴素的，因为它拥有的只是在黑暗中也能摸索前进的勇气，在泪水与汗水的灌溉下也能茁壮成长的个性；人的品质也是最朴素的，因为它不受外界的影响，不浮躁，不喧哗，只是在泥土中摸爬滚打，才显得充盈、明媚、美丽而且强大。

中国?

杂交水稻之父?

袁隆平，面对物欲横流的社会，始终把跟扎在那片黑土地上。

他穿着水田靴，两腿沾满了泥点子，就像一位普通的农民一样，忙碌在田间地头；他身子瘦小，后背微驼，脸色红黑，双手布满伤痕，比田间的劳动者更像劳动者。

正是因为他具有最真诚最朴素的品质，为了杂交水稻，几乎奉献了自己的一切，知识、汗水、灵感、心血，才让梦想化为了现实。

根是最朴素的，即使在喧闹的城市中也能保持丰富的安静。

人的品质也是最朴素的，它朴素得以至于忘记了自己，只是在自己那逼仄的空间为自己的梦想不断地加油。

中国最美?

洗脚妹?

刘丽，家境贫寒，14岁就辍学外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。

她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。

后来一直在厦门一家足浴城当?

洗脚妹?

，为了?

生计?

打拼的刘丽，她朴素得以至于忘记了自己、忘记了家庭的艰辛，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了贫困学生。

一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，正是因为她具有最真诚最朴素的品质，在她身上发出了圣洁的光芒，才在风雨里长成南国高大的木棉，结出红硕的花朵。

在天地之间，我等一如草芥，怎样才能立足于这世间？

唯有拥有一个强大的根，朴素的根，忘了自己却能被别人记住，古之圣人不都如此？

如此，抑或可达逍遥游的境界，不借外物，只凭自己的内心，自己的根。

绿荫浓蔽是每一棵大树的梦想，可是真正做到的，只有那些根系强大的。

树根与树不是美与丑的对照，而是两种美的联系，树根的美是树的美的基础，像树根一样的美才是最永久的。

最朴素的根有着最美丽的梦，人亦是。

【点评】

作者能很好地以一种独出心裁的思维去关注、感悟、品评，进而提炼出写作的新视角——?

最朴素的根有着最美丽的梦，人亦是?

。

与众不同的立意，匠心独运的构思，耐人寻味的标题，富有诗意的开头，旗帜鲜明的观点，考生为自己的作文创造了多处亮点。

最值得称道的是，本文诗意隽永，富含哲理。

你看，绿荫浓蔽是每一棵大树的梦想，可是真正做到的，只有那些根系强大的。

树根与树不是美与丑的对照，而是两种美的联系，树根的美是树的美的基础，像树根一样的美才是最永久的。

作者由此及彼，由树及人，富有思维的深度，更彰显了思辨的色彩。

可以说，本文不仅语言灵动彰显了丰富的文化底蕴，更从不同的角度深刻有力地揭示了文章的中心，是一篇上乘之作。

4

【篇二：

2013年福建高考优秀作文】

2013福建高考语文作文题顾城的《忧天》：

我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。

哦，不能！

为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

——文体不限（不含诗歌），不少于800字。

《忧天》选自顾城的《顾城诗全集》

顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。

后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。

留下大量诗、文、书法、绘画等作品。

作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。

考生可以选取的角度有“理想太高远，实现理想要扎实去努力”“成功需要束缚”“自由是相对的”等等。

2013年福建高考优秀作文：

守住寂寞，拒绝浮躁“我愿变成一段树根，深深扎进地层”，“树根”在地层是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。

由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美好。

深深扎进地层的“树根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树；同样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵的到升华。

我国的文学大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在“文化大革命”的动荡期依旧恬静淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。

这就是一种对寂寞的坚守品质。

钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅力持久弥香。

古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。

苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑呤“也无风雨也无晴”，中国无动力帆船航海第一人崔墨心怀梦想，独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举；李桂林、陆健芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守18年?

?

他们的时代不同，事业不同，他们却中谙一个相同的人生真谛：

人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的，唯有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业，我们的人生之树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获得季节结出累累的硕果。

与此相反，当代的某些所谓“文人大师”却无法按捺住坚守的寂寞，总是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印刷只为追求销售量。

急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁空虚，拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。

塞林格的寂寞坚守，著出《麦田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞坚守，成为中国首位诺贝尔文学获得者，令人景仰；罗阳的寂寞坚守，托起航空母舰舰载机歼-15，令人动

容?

?

面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝浮躁，像“深深扎进地层”的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

（内容23分，表达22分，发展20分。

总分65）

2013年福建高考优秀作文：

守住内心的“灵魂”人生在世，需要有立身之本。

何为本？

我想，就是扎进地层的“树根”，我们内心深处的“灵魂”。

如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树根，有了它，大树才有茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。

莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授?

?

面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。

正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。

他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。

台湾作家林清玄曾说过：

“人应该站在传统上，内心才会深刻。

”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。

“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。

”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。

林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。

对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。

他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。

反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗？

做人当诚实，做官当清廉。

可是他呢？

造假、受贿、骗套国家贷款。

名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。

在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。

是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。

唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。

守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。

（内容23分，表达21分，发展19分。

总分63）

生命因流动而美丽

还在学生时代，我从课本上读到“流水不腐，户枢不蠹”的句子，当时整个人好像被仙气灌注了似的，一下子通体清新、鲜活、明亮起来。

河水流动了，不会腐臭；门轴转动了，不会被蛀；那么，生命流动了，岂不就可以“长寿”？

这种流动欲，强韧地伴随我一直走到了现在。

在我看来，生命因流动而新鲜！

婴儿是很喜欢“流动”的，从爬到站，再到行，不知经历了多少个跟头，摔得鼻青脸肿，依然不肯罢休；什么东西，他都想看，想摸，想尝，根本不在意那些东西是否脏兮兮，是否危险暗藏？

因新鲜而无畏，因新鲜而探寻，因新鲜而激动，于是和朽气沉沉的老年人，甚至成年人、少年人，形成了截然不同的对比。

难怪北大诗人林庚呼吁要拥有“婴儿眼光”，美国诗人梭罗提倡“黎明感觉”呢！

生命也因流动而灵慧！

很多人激赏孔子的坚韧，“知其不可为而为之”；感叹孔子的丰赡，思想如宗教一样，泽被一代又一代人！

但从教育的角度讲，我更喜欢他的灵慧。

比如脑袋一根筋的樊迟问他什么是“孝”，孔子说“无违”，即父母生前，依据“礼”侍奉他们；父母死时，依据“礼”安葬他们；父母死后，依据“礼”祭祀他们。

孟武伯问孝，孔子说“父母惟其疾之忧”有点古怪吧？

可是仔细寻思一下，又很合理。

父母不担心孩子的态度、能力、习惯、勇气，只担心孩子的身体，这说明孩子很自立、很自强啊，这不就是最好的孝么？

这是多么灵慧的回答啊，没有经历佛家所说的持戒、入定、生慧的程序，也能将因材施教、因人施教的思想，发挥到了出神入化的地步，多么神奇啊！

生命更因流动而充满力量！

流动并非一马平川，也会遭险滩，遇磐石，迎飓风，所以抗争与搏斗在所难免。

鲁迅先生对青年这样说过：

“一要生存，二要温饱，三要发展。

要敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他！

”在《补白》一文中，他又提出了“驰而不息”的思想，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

“反抗”、“扑灭”、“驰而不息”，都道出了生命的力量之美！

这种力量源于对美好未来的渴盼，对艰难险阻的攻克，对自我的不断超越。

顾城选择“树根”，放弃“流星”，显然带有轻“海洋性格”，而重“大陆性格”的色彩，守成有余，进取不足，是很容易把生命的青春气象也一并丢失的。

其实，流星失去地球引力，它仍在宇宙的怀抱中，即使被其他行星撞得粉身碎骨，它一样可以无怨无悔。

因为它走得多，看得多，因而活得更多，更潇洒，和安土重迁、固步自封的“树根”比，流星的生命不知要光鲜多少倍！

从这个角度说，我很喜欢陶渊明的诗句“死去何所道，托体同山阿”。

想想吧，死后还不已，依然与青山同在、同生，何其美丽，何其快意啊！

无独有偶，英国诗人济慈的墓碑上刻了这么一句话：

“这里安息着一个把名字写在水上的人。

”水的特性正是流动的啊，这是对他精神生命最形象的概括。

相隔万里，跨越千年，却不约而同地道出了人生的真谛：

生命因流动而美丽！

2013年福建高考满分作文：

人生中的赛跑

“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。

回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢？

最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军；然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。

一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。

同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今

天的路程已经遥遥领先了对方。

然而闲的人却会说好无聊的一天。

是否现在的你似曾相识？

为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。

大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。

同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。

。

。

然后最后不同的结局的时候。

往往就是我们忽视的背后的努力了。

很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。

然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。

这就是所谓的得到多少就会失去多少。

很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。

就像我完成了比赛，但是却不是第一名。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。

”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：

每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。

阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。

他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。

生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。

谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。

在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。

其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。

人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。

有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。

？

人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。

看你如何权衡。

人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存；后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。

看你的选择。

人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履......

人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。

因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。

人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。

【篇三：

2013年福建高考作文题简析】

2013年福建高考作文题简析

阅读下面的材料，根据要求作文。

（70分）

我仰望着夜空，

感到一阵惊恐：

如果地球失去引力，

我就会变成流星，

无依无附在天宇飘行。

哦，不能！

为了拒绝这种“自由”,

我愿变成一段树根，

深深地扎进地层。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？

请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：

（1）必须符合文体要求；

（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

命题方式：

材料作文

材料性质：

引用诗歌类（关注人生、哲理）

材料内容（关键词）：

顾城，《忧天》，夜空，惊恐，引力，流星，漂浮，自由，树根，深深，扎进，地层。

材料特点：

引用诗歌也是材料作文中一种常见的引述材料的形式，福建试卷引述的是顾城的诗《忧天》，其主题含义很集中也并不难于理解，只是在具体的写作过程中学生自由发挥或是扩展的空间会窄一些，恐怕要出现“千人一面”的情况。

审题立意：

挣脱“地球的引力”，“会变成流星”，“在天宇中飘行”，这虽然在事理上说不通，但诗人要表达的意思我们是明白的。

就是说事物或人不能完全没有限制和束缚，否则就会失去一定的生命或生活的轨迹。

“变成树根”，“深深地扎进地层”，是说生命或人生要根植于大地，要有固定的根基和一定的生命花期。

前者说的是人或事物不能追求无限制的自由，后者是说是人或事物要有根基要有限制和约束。

所以这是一个关于“自由与限制”“扎实与轻浮”的老生常谈的主题。

并且诗意的本身就是一个限制，它否定了“自由”，肯定了“限制”，这恐怕不利于考生写作能力的发挥。

（一）星星要在自己的轨道上运行，否则，如果进入大气就会粉身碎骨散落成流星。

帆船要在一定的航道上航行，否则，如果陷入茫茫无际的大海，就会变成孤独无助的生命。

学做一棵深深扎根于大地的大树吧，只有先扎下坚实的根，才能分蘖出繁茂的生命。

（二）每个人都向往追求自由的生命，然而，自由并不是一段无拘无束的旅程；每个人都向往如白云一样舒卷自如地航行，然而，舒卷自如也定然会马上漂浮得无影无踪。

无论是“枪榆枋而止”的“学鸠”还是“背负青天”的大鹏，也一定是“有所待者也”。

“有所待”就是有所要有所依托，有所凭借，有所限制。

（三）什么是自由？

自由就是一种约束的力量。

河流需要有河岸的约束才能自由流淌，鲜花需要有季节的约束才能自由地开放，风筝需要有引线的约束才能迎风飘举，理想需要有正义的约束才能不发狂。

自由既是“己所不欲勿施于人”，又是“壁立千仞无欲则刚”。

[总体含意]作为地球上的生命，要依附地球，深深扎进地层，这是历史形成的传统状况和认知，但是在现实中萌生一种时尚：

脱离地球，追求绝对的“自由”——结果将成为无依无附飘行天宇的流星。

应该拒绝这种时尚，回归传统。

[最佳立意]世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。

（例如面对“引力”与“自由”）

[局部含意]例如：

题目材料出自顾城的诗歌“忧天”，是不是可以联想顾城