中考复习初中文言文一词多义汇集.docx
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文言词语虚词整理(1——6册)
一、故
①原因
既克,公问其故《曹刿论战》
②旧的,原来
温故而知新,可以为矣《论语十则》
③所以
故渔者歌日;巴东三狭巫峡长,猿鸣三声泪沾裳《山峡》
④因为
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者《鱼我所欲也》
⑤特意
故使人问之。
《扁鹊见蔡桓公》
二、及
①到
及鲁肃过寻阳《孙权劝学》
②比
徐公何能及君也?
《邹忌讽齐王纳谏》
三、乃
①于是,就
1、蒙乃始就学。
《孙叔权学》
②才
以衾拥覆,久而乃和。
《送东阳马生序》
③竟然
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
《桃花源记》
四、其
①代词:
复前行,欲穷其林《桃花源记》
②其中
不能指其一端
③副词,表反问语气
其真不知马也
五、且
①况且
且为众人《伤仲永》
②犹
且欲与常马等不可得《马说》
六、然
①……的样子
泯然众人矣。
《伤仲永》
②但是然而
然则北通巫峡。
《岳阳楼记》
③这样
1、虽然:
《公输》
2、父利其然也。
《伤仲永》
④是,对的
吴广以为然:
七、若
①如,像
仿佛若有光。
《桃花源记》
②如果
若有作奸犯科及为忠善者。
《出事表》
③你
若屈伸呼吸,终日在天中行止。
《杞人忧天》
④和
不从吾志,非吾子若孙也《包拯》
八、为
①介词为了
为宫事之美。
为了《鱼我所与也》
②介词被
为火所焚,随波而逝。
被《观潮》
③介词替,给,向
为人谋而不忠乎。
替《论语十则》
④做作为
子墨子解带为城。
《公输》
⑥认为
愚以为宫中之事。
认为《出师表》
⑦是
知之为知之,不知为不知。
就是《论语十则》
⑧成为
孤岂欲卿治经为博士耶。
成为《孙权劝学》
⑨去,到
1、愿为市鞍马。
九、以
①介词用,拿,把;凭,按照,靠,依据;由于,因为
1、温故而知新,可以为师矣把《论语》
论战》
2、蒙辞以军中多务因《孙权劝学》
3、策之不以其道用,拿《马说》
4、问,何以战凭《曹刿论战》
5、可以一战凭《曹刿论战》
③以为认为
皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
⑤通"已"
1、故以怪之矣通"已"《陈涉世家》
十、与
①跟,和,同
与蒙论议和《孙权劝学》
②动词给
借旁近与之给《伤仲永》
③副词:
全,都,整个
相与步于庭中一起《记承天寺夜游》
⑤助词:
表示疑问,反语或感叹
轻寡人与
则
①那么,就
学而不思则罔,思而不学则殆
然则:
既然这样那么
则凡可以得生者:
那么
②假使,如果
入则无法家弗士
之
①的
朝廷之臣:
的四境之内:
的
②不译
宋何罪之 宾语置的标志《公输》
③代词
造云梯之械:
这种
原借子杀之:
他,《公输》
④动词到
辍耕之拢上:
到
文言词语104个实词整理(1——6册)
1安
①怎么
1双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(怎么)《木兰诗》
2安求其能千里也?
(怎么)《马说》
3燕雀安知鸿鹄之志哉?
(怎么)《陈涉世家》
4君谓计将安出?
(怎么)《隆中对》
子非鱼,安知鱼之乐?
(怎么)《庄子故事》
子非我,安知我不知鱼之乐?
(怎么)《庄子故事》
安得广厦千万间。
(如何)《茅屋为秋风所破歌》(杜甫)
②哪里
1多歧路,今安在?
(哪里)《行路难》
2子曰“汝安知鱼乐”云者(哪里)《庄子与惠子游于濠梁》
③
1然后知生于忧患,而死于安乐也。
(安逸)《生于忧患,死于安乐》
2公曰“衣食所安,弗敢专也”(养)《曹刿论战》
2本
1臣本布衣,躬耕于南阳(原来)《出师表》
2此之谓失其本心(天性,天良)《鱼我所欲也》
3庄子曰:
“请循其本”(根本,本源)《庄子与惠子游于濠梁》
4本在冀州之南,河阳之北(本来)《愚公移山》
3鄙
1先帝不以臣卑鄙(见识短浅)《出师表》
2肉食者鄙,未能远谋(鄙陋,这里指目光短浅)《曹刿论战》
4毕
1一时齐发,众妙毕备(全、都)《口技》
2录毕,走送之,不敢稍逾约(完毕)《送东阳马生序》
3吾与汝毕力平险(都、全部)《愚公移山》
4忽然抚尺一下,群响毕绝(全,都)《口技》
5兵
①士兵
1扶苏以数谏故,上使外将兵(士兵)《陈涉世家》
2行收兵(士兵,兵员)《陈涉世家》
3沙场秋点兵(士兵)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
②军队
4可汗大点兵(军队)《木兰诗》
5乃令符离人葛英将兵徇蕲以东(军队)《陈涉世家》
6沙场秋点兵(军队)《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
③兵器、武器
7今南方已定,兵甲已足(武器,军备)《出师表》
8兵革非不坚利也(兵器、武器)《得道都多助失道者寡助》
9威天下不以兵革之利(兵器、武器)《得道都多助失道者寡助》
10料知短兵敢接(兵器、武器《走马川行奉送封大夫出师西征》
11兵戈既未息(兵器、武器,代指战争)《羌村三首之三》
6病
1病树前头万木春。
(得病,引申枯、干)《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2池上碧苔三四点(池塘)《破阵子》(晏殊)
7曾
以君之力,曾不能毁山之一毛
(用在否定副词“不”前,加强否定语气。
可译为:
连……都)《愚公移山》
以君之力,曾不能损魁父之丘
(用在否定副词“不”前,加强否定语气。
可译为:
连……都)《愚公移山》
3曾不若孀妻弱子
(用在否定副词“不”,加强否定语气,可译作“竟然”)《愚公移山》
4曾不吝情去留用在否定副词“不”,加强否定语气,可译作“竟然”《五柳先生传》
5而计其长曾不盈寸(用在否定副词“不”,加强否定语气,可译作“竟然”)《核舟记》
6曾益其所不能。
(通“增”增加。
)《孟子二章》
8诚
1臣诚知不如徐公美(的确,确实)《邹忌讽齐王纳谏》
2此诚危急存亡之秋也。
(的确,确实)《出师表》
3此诚不可与争锋。
(确实)《隆中对》
4诚宜开张圣听。
(确实)《出师表》
5今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕(果真)《陈涉世家》
6诚如是,则霸业可成。
(果真)《隆中对》
7帝感其诚(诚心)《愚公移山》
9池
1池非不深也(护城河)《孟子二章》
2巴山夜雨涨秋池(池塘)《夜雨寄北》(李商隐)
10从
1又间令吴广之次所旁丛祠中(树木)《陈涉世家》
2从民欲也(依从)《陈涉世家》
3小惠未徧,民弗从也(顺从听从)〈曹刿论战〉
4吾从北方间子为梯(在)《公输》
5客从外来(自)《邹忌讽齐王纳谏》
6问所从来(自)《桃花源记》
7从今若许闲乘月(自)《游山西村》
8从小丘西行百二十步(自)《小石潭记》
9家贫,无从致书以观“自”“由”〈送东阳马生序〉
10便舍船,从口入“自”“由”〈桃花源记〉
11客从外来“自”“由”〈邹忌讽齐王纳谏〉
12可以一战,战则请从(跟从)《曹刿论战》
13从流飘荡(顺、随)《与朱元思书》
14从乡之先达执经叩问(跟随、跟从)《送东阳马生序》
15当余之从师也(跟、从、跟随)《送东阳马生序》
16隶而从者(跟从)《小石潭记》
17太守归而宾客从也(跟从)《醉翁亭记》
18择其善者而从之“跟随”〈〈论语〉十则〉
19其不善者而改之“跟随”〈〈论语〉十则〉
20明道中,从先人还家,于舅家见之“跟随”〈伤仲永〉
21一狼得骨止,一狼仍从“跟随”〈狼〉
22人知从太守游而乐“跟随”〈醉翁亭记〉
23鲦鱼出游从容(cōng)“不慌不忙”〈庄子与惠子游于濠梁〉
11尝1仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之(曾)(《伤仲永》)2尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云(曾)(魏学洢《核舟记》)3尝趋百里外,从乡之先达执经叩问(曾)(宋濂《送东阳马生序》)4门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
(曾)(宋濂《送东阳马生序》)5予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(曾)(范仲淹<<岳阳楼记>>)6未尝不叹息痛恨于桓、灵也!
(曾)(诸葛亮《出师表》)7陈涉少时,尝与人佣耕(曾)(《陈涉世家》)8公亦尝闻天子之怒乎?
(曾)(《唐雎不辱使命》)9唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”(曾)(《唐雎不辱使命》)10唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
”(曾)(《唐雎不辱使命》)
12旦1旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
(早晨)(《木兰诗》)2旦辞黄河去,暮至黑山头。
(早晨)(《木兰诗》)3每至晴初霜旦,林寒涧肃。
(早晨)(郦道元《三峡》)4旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
(第二天)(《陈涉世家》)5旦曰,客从外来,与坐谈。
(第二天)(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
6丙辰中秋,欢饮达旦(天亮)《水调歌头》
13得1神游其中,怡然自得。
(得意)(沈复《童趣》)
2于是鸱得腐鼠(得到)《惠子相梁》
3渴欲得饮(得到)《夸父逐日》
4求之不得(得到)《关雎》
5赢得生前身后名(得到)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
6优劣得所(得到)《出师表》7渴,欲得饮,饮于河、渭;(得到)(《山海经》)8一狼得骨止,一狼仍从复投之,(得到)(《狼》蒲松龄)
9见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”(得到)(张岱《湖心亭看雪》)
10性嗜酒,家贫不能常得。
(得到)(陶渊明《五柳先生传》)11忘怀得失,以此自终。
(得到)(陶渊明《五柳先生传》)
12且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(得到)(韩愈《马说》)13以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(得到)(宋濂《送东阳马生序》)
14山水之乐,得之心而寓之酒也。
(得到)(欧阳修《醉翁亭记》)
15民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
(得到)《隆中对》
16夫环攻之,必有得天时者矣,(得到(《得道多助,失道寡助》)17愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
(得到)(诸葛亮《出师表》)
18二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(得到)《鱼我所欲也》19生欲我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;(得到)《鱼我所欲也》20如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(得到)《鱼我所欲也》21一箪食,一豆羹,得之则生,弗得即死。
(得到)《鱼我所欲也》
22养怡之福,可得永年(得到)《观沧海》23林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
(发现)(陶潜《桃花源记》)
24卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。
(发现)《陈涉世家》25既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(找到)(陶潜《桃花源记》)26寻向所志,遂迷,不复得路。
(找到)(陶潜《桃花源记》)27迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
怎能(范仲淹《岳阳楼记》28争而不得,不可谓强。
(实现)《公输》29得道者多助,失道者寡助。
(施行)(《得道多助,失道寡助》)30所识穷乏者得我与?
(同“德”,感激)《鱼我所欲也》31得为众人而已耶(能够)《伤仲永》
32安得广厦千万间(能够)《茅屋为秋风所破歌》
33犹得备晨炊(能够)《石壕吏》
34将军角弓不得控(能够)《白雪歌送武判官归京》
14道1未至,道渴而死(在路上)(《山海经》)2不足为外人道也。
(说)(陶潜《桃花源记》)3大道之行也,天下为公。
(最高理想)(《礼记.大道之行也》)
4将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
(道义)(《陈涉世家》)5得道者多助,失道者寡助。
(仁政)(《得道多助,失道寡助》)6策之不以其道,食之不能尽其材,(方法) (韩愈《马说》)7陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言(方法)(诸葛亮《出师表》)8既加冠,益慕圣贤之道 (学说) (宋濂《送东阳马生序》)9士不可以不弘毅,任重而道远。
(道路)(《论语》十则)
10伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
(道路)(柳宗元《小石潭记》)11先帝创业未半而中道崩殂。
(道路) (诸葛亮《出师表》)12会天大雨,道不通,度已失期。
(道路) (《陈涉世家》)13呼尔而与之,行道之人弗受。
(道路) (《鱼我所欲也》)
14道阻且长(道路)《蒹葭》
15道阻且跻(道路)《蒹葭》
16道阻且右(道路)《蒹葭》
17道狭草木长(道路)《归园田居》
18古道西风瘦马(道路)《天净沙·秋思》
15当:
1唧唧复唧唧,木兰当户织。
(对着) (《木兰诗》)2阿姊闻妹来,当户理红妆; (对着) (《木兰诗》)3当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(对着) (《木兰诗》)4当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声(当……时候)(《核舟记》)5当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
(当……时候)(《送东阳马生序》)
6今当远离,临表涕零,不知所言。
(当……时候)(诸葛亮《出师表》)7当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
(当……时候) (《陈涉世家》)
8当余之从师也(在......的时侯,表示处在个时候)〈〈送东阳马生序〉〉9三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。
(当时) (诸葛亮《出师表》)10今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原。
(应当)(诸葛亮《出师表》)
11吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。
(应当) (《陈涉世家》)12但当涉猎,见往事耳(应当)
13会当凌绝顶(应当)
14公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
(应当)(《陈涉世家》)15陈胜吴广皆次当行(在……个地方,表示处在个地方)司马迁<<陈涉世家>>
16卿今当涂掌事(掌管,主持)司马光<<孙权劝学>>
16度:
1万里赴戎机,关山度若飞。
(度过) (《木兰诗》)2会天大雨,道不通,度已失期。
(估计) (《陈涉世家》)3孤不度德量力,欲信大义于天大,而智太短浅,遂用猖獗,至于今日。
(估计)(《隆中对》)
4崔九常前几度闻.(次)杜甫<<江南逢李龟年>>
17绝:
1以为妙绝也。
(极)(魏学洢《核舟记》)
2佛印绝类弥勒,(极) (魏学洢《核舟记》)
3则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏(极) (郦道元《三峡》)
4会当凌绝顶(极)《望岳》5而忽然抚尺一下,群响毕绝。
(消失) (魏学洢《核舟记》)
6空谷传响,哀转久绝。
(消失) (郦道元《三峡》)
7大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
(消失) (张岱《湖心亭看雪》)
8夜久语生绝(消失)《石壕吏》
9雨脚如麻未断绝(消失)《茅屋为秋风所破歌》10自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
(与世隔绝)(陶潜《桃花源记》)
11至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
(隔绝,断绝) (郦道元《三峡》)12蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
(断) (《与朱元思书》)13伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
(断) (《醉翁亭记》)14奇山异水,天下独绝。
(没有) (《与朱元思书》)
15虽杀臣,不能绝也。
,(尽) (《公输》)
16猿则百叫无绝(停止)《与朱元思书》18类:
1佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
(像)(魏学洢《核舟记》)2义不杀少而杀众,不可谓知类。
(道理) (《公输》)3臣以王之攻宋也,为与此同类。
(类别) (《公输》)
19临:
1鸣之而不能通其意,执策而临之。
(面对)(韩愈《马说》)
2今当远离,临表涕零,不知所言。
(面对) (诸葛亮《出师表》)3则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(对着)(范仲淹《岳阳楼记》)4峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(靠近) (欧阳修《醉翁亭记》)5先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
(靠近) (诸葛亮《出师表》)
6临溪而渔,溪深而鱼肥。
(到) (欧阳修《醉翁亭记》)7东临碣石,以观沧海:
来到《观沧海》
20良:
1土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(美好的) (陶潜《桃花源记》)2清荣峻茂,良多趣味。
(很) (郦道元《三峡》)3此皆良实,志虑忠纯。
(忠良) (诸葛亮《出师表》)4此悉贞良死节之臣。
(忠良)(诸葛亮《出师表》)
21名
并自为其名(名字)《伤仲永》
(2)卷卷有爷名(名字)《木兰诗》
(3)则题名其上(名字)《核舟记》
(4)对联题名并篆之(名字)《核舟记》
(5)不能名其一处也(说出)《口技》
(6)山不在高,有仙则名(著名,出名)《陋室铭》
(7)又患无硕,师名人与游(闻名,出名)《送东阳马一生序》
(8)名之者谁?
太守自谓也(命名)《醉翁亭记》
(9)故虽有名马(名贵)《马说》
(10)则名微而众寡(名声)《隆中对》
(11)死即举大名耳(名声)《陈涉世家》
22期
(1)陈太丘与友期行(约定)《陈太丘与友期》
(2)期日中,过中不至(约定)《陈太丘与友期》
(3)与人期地,相委而去(约定)《陈太丘与友期》
(4)期年之后,虽欲言,无可进者(ji满一年)《邹忌讽齐王纳谏》
(5)期在必醉(期望)《五柳先生传》
(6)度已失期,失期法皆斩(期限)《陈涉世家》
23求
又夹百余求救声(求助)《口技》
予尝求古仁人之心(探求)《岳阳楼记》
(3)好读书,不求甚解(要求)《五柳先生传》
(4)安求其能千里也(要求)《马说》
(5)不求闻达于诸候(要求)《出师表》
24奇
(1)邑人奇之(认为……是奇才)《伤仲永》
(2)明奇巧人曰:
王叔远(奇妙)《核舟记》
(3)舟首尾长约八分有奇(零数)《核舟记》
(4)未复有能与其奇者(奇境,胜境)《答谢中书书》
(5)奇山异水,天下独绝(奇异)《与朱元思书》
(6)山色空濛雨亦奇(美好)(《饮湖上初晴雨后》)
25穷
(1)欲穷其林国(尽)《桃花源记》
(2)四时之景不同,而乐亦无穷也(尽)《醉翁亭记》
(3)蝉则千转不穷(停)《与朱元思书》
(4)穷冬烈风,大雪深数尺(极)《送东阳马生序》
(5)所识穷乏者得我与?
(贫穷)《鱼我所欲也》
(6)今为所识穷乏者得我而为之?
(贫穷)《鱼我所欲也》
26去
(1)太丘舍去处(离开)《陈太丘与友期》
(2)去后乃至(走开,离开)《陈太丘与友期》
(3)待君久不至,已去(离开)《陈太丘与友期》
(4)与人期行,相委而去(离开)《陈太丘与友期》
(5)旦辞黄河去(离开)《木兰诗》
(6)一狼径去(离开,走开)《狼》
(7)停数日,辞去(离开)《桃花源记》
(8)则有去国怀乡(离开)
(9)乃记之而去(离开(《小石潭记》)
(10)游人去而禽鸟乐也(离开)(《醉翁亭记》)(11)委而去之(离开)(《得道多助,失道寡助》)
(12)我以日始出时去人近(距离)(《两小儿辩日》)(13)曾不吝情去留(去留,意为)(《五柳先生传》)27遣太守即遣人随其往(派,派遣,让)《桃花源记》
28善
(1)京中有善口技者(擅长)《口技》
(2)择其善者而从之,其不善者而改之(优点,长处)《论语》十则
(3)以大易小,甚善(好)《唐雎不辱使命》
(4)颖川徐庶,元直与亮友善(好)《隆中对》
(5)善哉,虽然公输盘为我为梯(好)《公输》
(6)善哉,吾请无攻宋矣(好)《公输》
(7)王曰:
“善”,乃下令(好)《邹忌讽齐王纳谏》(8)以咨诹善道(好的)(《出师表》)29稍
(1)稍稍宾客其父(渐渐)《伤仲永》
(2)宾客意少舒,稍稍正坐(渐渐)《口技》
(3)其船背稍夷(稍微)《核舟记》
(4)不敢稍逾得(稍微)《送东阳马生序》
(5)未尝稍降辞色(稍微)《送东阳马生序》
(6)廿二日天稍和(略微,稍微)《满井游记》
30胜
(1)予观夫巴陵胜状(美好)《岳阳游记》
(2)跨州连郡者不可胜数(尽)《隆中对》
(3)臣不胜受恩感激(尽)《出师表》
(4)环而攻之而不胜(胜利)《孟子》二章
(5)战必胜矣(胜利)《孟子》二章
(6)此所谓战胜于朝廷(胜利)《邹忌讽齐王纳谏》
(7)然而不胜者(取胜,胜利)(《得道多助失道寡助》)
31是
(1)非独贤者有是心也(这样)《鱼我所欲也》
(2)是亦不可以已乎(这)《鱼我所欲也》
(3)流血五步,天下缟素,今日是也。
(这样)《唐雎不辱使命》
(4)由是先生遂诣亮(这)《隆中对》
(5)诚如是,则霸业可成,汉室可兴也。
(这样)《隆中对》
(6)于是与亮情好日密。
(这)《隆中对》
(7)是以先帝简拔以遗陛下也。
(这)《出师表》
(8)是以众议举宠为督。
(这)《出师表》
(9)由是感激,遂许先帝以驱驰。
(这)《出师表》
(10)是马也,虽有千里之能---(这样)《马说》
(11)以是人多以书假余,余因得遍观群书(这)《送东阳马生序》
(12)是进亦忧,退亦忧。
(这)《岳阳楼记》
(13)斯是陋室(这)《陋室铭》
(14)是故谋闭而不兴(这)《大道之行也》
(15)故户外而不闭,是谓大同。
(这)《大道之行也》
(16)是日更定(这)《湖心亭看雪》
(17)自是指物作诗立就。
(这)《伤仲永》
(18)当是时,妇手拍儿声---(这)《口技》
(19)知之为知之,不知为不知,是知也。
(此,这)《论语十则》
(20)是马也(这)
(21)实是欲界之仙都。
(判断动词)《答谢中书书》
(22)问今是何世(表判断)《桃花源记》
(23)问其姓氏,是金陵人。
(判断动词)《湖心亭看雪》
(24)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
(判断动词)《陈太丘与友期》:
(25)杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
(这样的景象)《观潮》
(26)于是宾客无不变色离席。
(这时候)《口技》
32食
(1)一箪食(食物)《鱼我所欲也》
(2)衣食所安(食物)《曹刿论战》
(3)非练实不食(吃)《〈庄子故事〉两则》
(4)肉食者谋之(吃)《曹刿论战》
(5)肉食者鄙(吃)《曹刿论战》
(6)食不饱,力不足。
(吃)《马说》
(7)
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