南阳市宛城区九年级中考语文一模试题卷附答案解析.docx
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南阳市宛城区九年级中考语文一模试题卷附答案解析
2021年南阳市宛城区九年级中考语文一模试题卷
2021年初中毕业班第一次调研测试
语文参考答案与评分标准
一、积累与运用(共28分)
1.⑴B(2分)
⑵B(2分)
2.
(1)示例1:
山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄气魄,构成了盛唐诗坛的别样风貌。
示例2:
山水诗和边塞诗,构成了盛唐诗坛两种不同的风貌。
(总括“山水诗”和“边塞诗”以各自不同的特点,繁荣了盛唐诗坛。
2分)
(2)示例1:
岑参的《白雪歌送武判官归京》的描绘塞外奇观,表现雪中送客的不舍和为国成边的豪情。
示例2:
王维的《使至塞上》写边塞慰问,大漠奇景荡涤胸中郁闷。
(另选一首盛唐边塞诗,仿照“高适的《别董大》写……信心”句式,解说能体现“雄浑开阔,悲壮高亢”即可,2分。
)
(盛唐,大致开始于公元650年到755年结束。
以高适、岑参、王昌龄、王之涣等诗人为“边塞诗派”的代表,李白、杜甫、王维也写过边塞诗。
《使至塞上》《白雪歌送武判官归京》,其他有:
王昌龄的《出塞》(秦时明月)、《从军行》(青海长云)、王之涣《凉州词》(黄河远上)、王翰《凉州词》(葡萄美酒)、李白《关山月》(明月出天山)、杜甫《前出塞》(其六挽弓当挽强)、高适《塞上听吹笛》(雪净胡天牧马还),再加上高适《别董大》可以说是十首最经典的盛唐边塞诗。
)
3.⑴匹夫不可夺志也⑵贤者能勿丧耳⑶春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干⑷杨花落尽子规啼佳木秀而繁阴为篱下黄花开遍(“秋容如拭”要不要皆可,但填入该空有错别字,本空要扣分)雾凇沆砀(一空1分,有错该空不得分,共8分)
4.⑴①胡适的评价让我认识到《水浒传》这部奇书的灵魂在于那些鲜活的人物:
有拳打镇关西的鲁智深,有雪夜上梁山的林教头,有醉打蒋门神的武松……这些人物的故事家喻户晓,深入人心,共同造就了这部永不磨灭的奇书。
(举出三个不同性格的人)
②祥子的悲剧人生,其自身性格是无法回避:
首先,他的懦弱,缺乏反抗精神,最终向命运安协。
多重打击使他自暴自弃,最终屈从于命运安排。
其次,有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质,他无法认清灾难的社会根源,不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。
再次,勤快与保守坚持个人奋斗,但借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡只能成为“个人主义的末路鬼”。
③首先,揭露、控诉男性压迫。
多角度写了英国社会对女性的压迫和歧视,简的生活、就业、婚嫁都受到压迫和歧视。
其次,塑造了作为强者的正面女形象。
简是个敢于追求自由、平等和独立人格的女性,是现代女性的先驱和楷模。
再次,真实描写女性的天然情感。
简是文学中第一个直接主动向男性表白爱情、表达内心真实想法的女性。
(②③答出两点即可。
)
⑵①示例:
我用松柏比喻保尔。
他修建铁路,患上肺炎仍忘我工作。
全身瘫痪、双目失明,仍在病榻上完成了小说。
他顽强的意志在这些磨砺中更加凸显,这和松柏历经风雪洗礼更显坚劲是一致的。
②示例:
我用二月兰比喻江姐。
她在重庆解放前最黑暗的时刻,坚持与国民党反动派展开斗争,在狱中面对酷刑,坚守党的秘密。
这和二月兰在春寒中绽放美丽是一样的。
5.⑴我国杜绝餐饮浪费前景乐观。
因为国家相关部门出台政策进行规定;节约是中华民族的传统美德;国家领导人非常重视,举国上下积极响应;学校宣传教育,采取适宜的措施制止浪费;有识之士倡导。
(前景推测1分,理由一点1分,任意答出三点理由即可。
共4分。
)
⑵建议学校食堂:
饭菜口味更符合学生的需求;增加饭菜品种;改变餐饮供应方式,变为自助餐。
(能够根据【材料二】两则图表所呈现的问题,提出两条合理化建议,每条建议1分,共2分。
)
⑶我认为是湖南怀化一中的惩罚措施不够合理。
该做法不仅缺乏可行性,而且变教育为处罚,违背了教育学生的初衷。
(判断正确1分,理由言之成理1分,共2分。
语言表达有问题,酌情扣分。
)
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共16分)
6.⑴父亲种辣子、卖辣子。
⑵辣子换来我家的幸福生活。
⑶辣子陪伴我成长(上大学)⑷二哥接着种辣子。
(一点1分,意思对即可,共4分)
7.
(1)以时间为序写了整地、下种、移栽、除草培土、施肥复灌等种植环节,表现父亲是“种植辣子的好把式”。
(2)有详有略,二、五、六月略写,三、四、七、八月较详细,突出了出苗、开花、结椒等辣椒生长的主要环节,表现辣椒生长良好,衬托父亲善种辣椒。
(3)运用比喻、拟人等修辞手法,突出表现辣椒开花、结椒的具体形态。
表现了对辣椒的喜爱。
(一点2分,答出任意两点,意思对即可,共4分)
8.前五段虽把辣子的一生写完整,但文章通过对辣子的回忆,表达了对故乡辣子的喜爱、对父亲的敬佩之情,也是对父亲勤劳勤俭品质的赞美;第⑥段写出二哥二嫂接种辣子,是继承对父辈特点和品质的继承,侧面表现父亲良好品质的影响,丰富了文章的主题。
同时以继承父辈优秀品质作结尾,也使文章余味无穷。
(第⑥段对表达文章主题的作用,主题2分,作用2分,共4分,意思对即可)
9.主题上:
“辣椒红了”是成熟和丰收,更象征生活的美好,作者热爱故乡、怀念父亲、以及美好生活靠自劳动创造的思想,也通过“辣椒红了”表达。
内容上(结构上):
“辣子”是线索,把有关辣子的所有事情贯穿在一起。
人物上:
通过辣椒表现父亲是“种植辣子的好把式”又是一个勤劳质朴、勤俭持家、靠辣子过上幸福生活、靠辣子供孩子读书的传统农民。
(一点2分,答出两点,意思对即可,共4分)
(二)(共12分)
10.C(2分)(“储存量巨大、定位准易扫描”只是QR码的特性,并不是所有的二维码的特性。
)
11.⑴二维码包含着大大的奥秘(二维码生成原理和QR码的优越性)。
⑵二维码取之不尽。
⑶二维码在未来仍会有重要作用。
(一点1分,共3分,意思对即可)
12.⑴抓住二维码数量巨大的特点,不管是推算,还是计算结果,都突出数量巨大。
⑵举出“最小的符号尺寸”和“最常用的付款码”为例,前者典型代表性强,后者熟悉易于理解接受,把二维码数量巨大的特点,说得准确,明白,易懂。
⑶举例子中还大量列出数字,由版本、尺寸到组合、再到推算及结果,数字多又准确具体,说服力非常强。
⑷举例子的同时,在说明“如何推算出二维码的数量”时又用“小球放入盒子”打比方,使抽象的道理简单化,便于理解。
⑸“它到底有多少个呢?
”“如何推算出二维码的数量呢?
”“又有多少种组合?
”三个问句逐层推进,既引发思考,又使说明富有逻辑性,说理十分严谨科学。
⑹准确又富有情感的语言,也为说明道理增加了吸引力。
“全球共有250多种二维码,而我们生活中常用的二维码一般指QR码”,由“全球”“生活中常用”“一般”逐层限定,准确严密。
第⑨段开头两个“!
”一个“?
”的几个句子,表达出对数量巨大强烈的惊奇和感叹。
这些都增强了文章的说服力。
(任意答出两点,有观点,有结合内容分析,一点2分,共4分。
)
13.“链接材料一”不能选用。
(1分)因为材料一只说明二维码技术门槛低,制作容易,容易被利用,和介绍二维码功用的展板主题无关。
(2分)(若从原文和“链接材料二”都有二维码功用的介绍角度回答也可以。
共3分,意思对即可。
)
三、古诗文阅读(共14分)
14.A(2分)(A.〈动〉负:
驮,背(bēi)╱〈动〉依仗、依靠╱<形>败,失败╱<动>违背,背弃B.穷:
<形>极╱<形>缺乏财物,处于困境╱〈动〉完,尽╱〈动〉完,尽C.和:
暖,暖和,温和╱应和,跟着说或唱╱暖和,温和╱温和D.<副>每天;天天。
╱<名>日子;时间。
╱<副>每天;天天。
╱<名>白昼;白天。
)
15.因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
注意:
中:
内心。
足:
值得,够得上。
)(2分)
16.⑴(情感上)表达对友人的依依不舍及离别后的无限惆怅之情;⑵(手法上)运用留白手法,含蓄隽永,给读者很大的思索空间。
⑶(结构上)照应开头雪景,顺应中间内容,形成时空转移的效果。
(一点1分,答出两点,意思对即可,共2分。
)
17.“材料一”“同舍生”的豪华衣饰,与作者的“缊袍敝衣”对比,突出宋濂内心充实,志存高远;“材料二”“从学者”的“苦渴无日”,与作者的利用“三余”对比,突出董遇善于挤时间、勤奋好学的特点。
(一点2分,意思对即可,共4分)
18.“材料一”风雪表现了自然环境的严酷,表现了(衬托出)作者求学的“勤且艰”。
(2分)
“材料三”风雪表现⑴边塞景色的奇丽(浪漫奇妙的想象、边地风光的瑰丽),表现诗人的惊喜、新奇(豪情、奇趣);⑵气候的奇寒,衬托戍边战士不畏艰苦昂扬勇毅的精神风貌;⑶人物的奇情,作为送别背景,借雪转换时空(送别前、饯别时、临别时、送别后)、借雪抒情,使得离愁别绪中富有豪迈气概。
(答出一点作用即可得2分)(共4分)
3.以下四项有一项突出者,可酌情加1~4分,加到满分50分为止。
(1)感情特别真挚感人,对自然、社会、人生有独特感受。
(2)立意新颖、深刻。
(3)构思巧妙。
(4)有文采。
4.没写题目扣2分。
作文提示:
材料提示我们对“思考”有如下认识:
(1)思考可以消除迷惑。
(2)理性的思考可帮助实现人生的意义。
(3)独立思考是科学研究和创造发明的前提。
例文如下:
思考的威力
闲聊天,几个青年提出了这样的问题:
“人们常说,一切发明创造都来自劳动,来自实践。
可是,为什么有不少人辛辛苦苦地从事某种工作十几年,甚至几十年,却一直没有什么发明创造呢?
”
“为什么瓦特看见了水蒸气冲开壶盖就发明了蒸汽机,鲁班被带齿的野草叶子划破了手,就发明了锯?
”
在解答这个问题之前,我先摘引一个科学家与他的助手的一段对话。
最早完成原子核裂变实验的英国物理学家卢瑟福,有一天晚上走进他的实验室,时间己经很晚了,实验室里有一个学生仍然俯身在工作台上。
“这么晚了,你还在做什么?
”卢瑟福问道。
“我在工作。
”学生随即回答说。
“那你白天做什么了?
”
“我也工作。
”
“那么你早晨也工作吗?
”
“是的,教授,早上我也工作。
”学生带着谦恭的表情承认了,并等待着这位著名学者的赞许。
幢卢瑟福稍微沉吟了一下,随即简短地间道:
“可是,这样一来你用什么时间来思考呢?
”
这段简短的对话,道出了二个真理:
对于每一个人来说,从劳动、实践到有没有发明创造,除了社会条件和劳动态度以外,还有一个极其重要的决定性的因素,这就是能不能开动脑筋,认真思考!
我们拉开历史的帷幕就会发现,古今中外凡是有重大发明创造的人,都是勤于思考,善于分析的典范。
就拿瓦特来说吧,他发明蒸汽机的过程就是他专心致志地多想深思、刻苫钻研的过程。
瓦特小的时候,有一天晚上他望着壁炉里通红的火焰,默默地感到惊异,想间个究竟。
“奶奶,是什么东西把炉子烧旺的?
”他脱口追问道,不久,另一种奇异的现象又引起小瓦特的深思:
火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开了,壶盖吧塔吧塔地抖动着。
小瓦特探索地问:
“奶奶,茶壶里有什么东西?
”
“水,孩子,除了水什么都没有。
”
“我看水里头有东西嘛,所以才把盖子弄得吧塔吧塔的。
”
祖母笑着说:
“哦,那只是水蒸气。
”
思想敏锐的小瓦特揭开盖子,看着翻滚的开水寻思着:
“好怪!
掀得动这么沉的铁盖子,那水蒸气谅必很厉害吧。
……干吗不能用来掀动更重的东西?
干吗不能用来转动车轮呢?
”
就这样,这个创造发朋的幼芽伴随着“思考”的雨露,在他心灵里扎下了根。
后来,瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现,已有的蒸汽机有很大缺点,于是他年年月月地观察着、思索着,试验着,终于在1782年创造出了万能蒸汽机。
多想出智慧,深思能创新。
毕升是我国北宋时一个优秀的老刻字工人,•他的手艺很精巧,刻的木版印出来的书很受欢迎。
但是,他在长期的艰辛劳动中深深感到雕版印刷有很多缺点,经常苦苦思索要设法改进它。
有一次,他看见孩子用粘土做成骰子,放在炉火上烤干,就可以拿去玩了。
他触景生情,反复思索,心想:
假如把印书用的字,也刻得像骰子一样一个一个的,该多方便!
他经过长久的细心钻研,终于发明了活字印刷术,成为我国古代科学四大发明之一。
从这里我们可以看出,“思考”是何等的重要。
可以说,“思考”是人类向科学进军的先导,是探索大自然秘密的侦察兵,是创造发明之花的阳光雨露,是攀登科学顶峰的阶梯。
无产阶级革命导师和那些有重大发明创造的科学家、艺术家,部是十分重视思考的作用的,而且也都是最善于思考的人。
保尔•拉法格在《忆马克思》中说:
马克思有“非凡的思考力”。
“思考是他无上的乐事,他的整个身体都为头脑牺牲了”。
“他的头脑就像停在军港里升火待发的一艘军舰,准备一接到通知就开向任何思想的海洋”。
毛泽东同志多次教导我们要“多思”,“多想”。
他说:
“多想出智慧”,“必须提倡思索”。
周恩来同志在上中学的时候曾经说过:
“思之思之,神鬼通之。
”强调要开动脑筋思索问题。
著名数学家华罗庚同志说:
“‘人’之可贵在于能创造性地思维。
”唐代著名的文学家韩愈在《进学解》一文中说;“行成于思,毁于随。
”
马克思主义认为,人的认识就是头脑对客观世界的反映。
人脑好比一个加工厂,它的原材料来自客观世界,思想认识就是在人脑这个加工厂中对客观材料进行加工后的产品。
人脑这个加工厂还具有特殊的性能,这就是:
在劳动和实践中不仅能反映客观世界的表面现象,而且能深入地、正确地反映客观世界的内在本质和它的规律性。
人脑加工思想产品,依靠思考的作用。
所谓创造性的劳动,就是劳动加上思考,也就是在从事体力劳动或其他科学实验等等劳动的同时,进行着艰苦的复杂的脑力劳动。
那些不肯开动脑筋的思想懒汉,是谈不上有创造性的劳动,更谈不上做出什么发明创造的。
有志于献身“四化”的青年朋友,在劳动、工作、学习中,一定要克服盲目性,努力养成思考的习惯,不断培养和发展自己的思考能力。
那么,应当怎样去思考、怎样去发挥思考的威力呢?
首先,要有强烈的志趣。
对某个问题的强烈志趣,来源于对革命事业的强烈的责任心。
农民科学家吴古昌,为了实现周总埋的嘱托,解决棉花脱蕾落桃问题,不顾林彪、“四人帮”的残酷迫害,以高度的革命责任感和强烈的志趣,日日夜夜苦苦思索。
他在瓜园里偶然发现,当地菜农给甜瓜苗打顶是在甜瓜苗刚长出两片真叶时就着手打的。
这样打顶后,在甜瓜苗两片真叶的腋心里会很快长出两根蔓来,坐瓜早,瓜又多,又不脱落。
吴吉昌由甜瓜苗打顶联想到棉花,心想:
若用这个办法让棉苗长出两个秆,早现蕾,多挂铃,不就能增产了吗?
一种按捺不住的强烈愿望,促使他不顾一切束缚去进行试验。
他选了两株刚长出两片真叶的棉苗,打了顶。
过了几天,这两株棉苗果真都长出两根秆来。
可见,强烈的志趣是发展思考能力的动力。
其次,要有雄厚的文化基础知识。
思考,不能只是凭空的臆想,它要建立在丰富的劳动实践经验和广博的知识基础上。
离开了这个基础,思考就成为无本之木,无源之水。
这个基础越雄厚,越坚实,就越是能够广开思路,触类旁通,举一反三,就越容易达到发明创造的境地。
苏联著名的科学家巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中说:
“鸟的翅膀无论怎样完善,但若不借空气支持,是不能使鸟体上升的。
事实就是科学家的空气。
没有事实,你们永远也飞腾不起来。
”
其三,要有明确的目标。
思考,不能是漫无边际的胡思乱想,也不能是杂乱无章、思绪如麻。
只有经常集中在一个目标上去认真地思考,才能具有对这个问题的特有的思想敏锐性,才能随时随地地注意到与之有关的一切事物。
被后人尊为“木工祖师”的鲁班,因为常常在思索着如何才能省劲地截断木头这个问题,所以,当他被带齿的野草叶子划破手指时,就能联想生智,产生出发明锯的念头。
其四,要有入迷的精神。
所谓入迷,就是高度集中的注意力在大脑皮层中引起的极大兴奋性,使自己全神贯注于某一事物,而把其他一切都置之度外。
这就像普希金所说的,“我忘记了世界”;柴可夫斯基所说的,“忘掉了一切”。
英国著名科学家牛顿在研究万有引力定律的过程中,全部身心都投人了忘我的人迷的劳动之中。
有一次他请了一位朋友到家吃饭,菜在桌子上己经摆了好久,可是他忙于在室内计算月球的轨道,把吃饭的事早已抛到九霄云外。
于是客人自己吃掉了桌上的鸡,骨头仍留在盘子里就走了。
当牛顿计算完毕出来看见盘中的骨头时,豁然大悟:
“我以为我还没有吃饭呢,原来己经吃过了。
”他人迷到了这种废寝忘食的地步。
其五,要有科学的方法。
这就是毛泽东同志在《实践论》中所说的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的方法。
他说:
“要完全地反映整个的事物,反映事物的本质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进到理性认识。
”这样,就把思考建筑在辩证唯物论的基础上,使自己在思考认识的过程中,能抓住事物的本质,认识事物的规律性,避免事务主义和经验主义。
大脑是人的思想器官,这个器官和其他人体器官一样,是愈用愈发达,不用则退化。
由此可见,我们只有“开动机器”,勤于思考,善于思考,才能在四化建设中,充分发挥思考的威力。
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