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中国书籍装帧设计的历史演进
中国书籍装帧设计的历史演进
书籍装帧设计,以前很少有人论及这个概念。
现在,随着出版业的发展和出版市场的逐步开放,以及从事专业书装设计的团体及个人的不断涌现,书籍装帧设计已为世人所认知,并且对出版业的发展发挥着重要的作用。
将书籍装帧设计作为一门独立的艺术学科来学习和研究,也于今天提了出来,并得到了大家的认可。
这一举措,经事实证明,的确为社会文明及文化产业的发展提供了有力保障。
从书籍装帧设计的发展观来讲,若想系统地了解书籍装帧设计,我们有必要先了解一下它的发展史。
我们谈到书籍不能不谈到文字,文字是书籍的第一要素。
中国自商代就已出现较成熟的文字?
?
甲骨文。
从甲骨文的规模和分类上看,那时已出现了书籍的萌芽。
到周代,中国文化进入第一次勃兴时期,各种流派和学说层出不穷,形成了百家争鸣的局面,作为文字载体的书籍,已经出现很多。
周代时,甲骨文已经向金文、石鼓文发展,后来随着社会经济和文化的逐步发展,后又完成了大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等文字体的演变,书籍的材质和形式也逐渐完善。
(一)甲骨 通过考古发现,在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龟甲和兽骨,这就是迄今为止我国发现最早的作为文字载体的材质。
所刻文字纵向成列,每列字数不一,皆随甲骨形状而定。
由于甲骨文字型尚未规范化,字的笔画繁简悬殊很大,刻字大小不一,所以横向难以成行。
后来虽然在陶器、岩石、青铜器和石碑上也有文字刻画,但与书籍形式相去甚远,故不做详谈。
公元前2500年前后,古埃及人把文字刻在石碑上,称为石碑文。
古巴比伦人则把文字刻在黏土制作的版上,再把黏土版烧制成书。
(二)玉版 《韩非子·喻老》中有“周有玉版”的话,又据考古发现,周代已经使用玉版这种高档的材质书写或刻文字了,由于其材质名贵,用量并不是很多,多是上层社会的用品。
(三)竹简木牍 中国正规书籍的最早载体是竹和木。
把竹子加工成统一规格的竹片,再放置火上烘烤,蒸发竹片中的水分,防止日久虫蛀和变形,然后在竹片上书写文字,这就是竹简。
竹简有两种形式:
汉简和杀青,汉简如前者所述,后者指除去竹子的青皮。
竹简再以革绳相连成“册”,称为“简策”。
这种装订方法,成为早期书籍装帧比较完整的形态,已经具备了现代书籍装帧的基本形式。
另外还有木简的使用,方式方法同竹简。
牍,则是用于书写文字的木片,与竹简不同的是木牍以片为单位,一般着字不多,多用于书信。
《尚书?
多士》中说“惟殷先人,有典有册”,从其所用材质和使用形式上看,在纸出现和大量使用之前,它们是主要的书写工具。
书的称谓大概就是从西周的简牍开始的,今天有关书籍的名词术语,以及书写格式和制作方式,也都是承袭简牍时期形成的传统。
当时欧洲盛行古抄本,所用材质多是树叶、树皮等。
由于年代久远,竹木材质难以保存很长,所以现在我们已经很难看到那些古籍,就是在博物馆也难得一见完整的简策。
现在有的出版社模仿古代简策制作的像《孙子兵法》、《史记》等传统经典著作,多作为礼品或用以收藏,不属大众普及读物。
即使如此,作为书籍装帧设计的一种形式,了解一二也是很有必要的,这有助于学习和借鉴优秀的传统文化和手法。
(四)缣帛 缣帛,是丝织品的统称,与今天的书画用绢大致相同。
在先秦文献中多次提到了用缣帛作为书写材料的记载,《墨子》中提到“书于竹帛”,《字诂》中说“古之素帛,以书长短随事裁绢”。
可见缣帛质轻,易折叠,书写方便,尺寸长短可根据文字的多少,裁成一段,卷成一束,称为“一卷”。
缣帛常作为书写材料,与简牍同期使用,自简牍和缣帛作为书写材料起,这种形式被书史学家认为是真正意义上的书籍。
(五)纸 据文献记载和考古发现,我国西汉时就已经出现了纸。
《后汉书?
蔡伦传》中载:
“自古书契多编竹简,其用缣帛者谓之纸,缣贵而简重,并不便于人。
蔡伦造意,用树肤、麻头、蔽布、鱼网以为纸。
元兴元年奏上之。
帝善其能,自是莫不以用焉,故天下咸称‘蔡伦纸’。
”古人认为造纸术是东汉蔡伦所造,其实在他之前,中国已经发明了造纸技术,他只是改进并提高了造纸工艺。
到魏晋时期,造纸技术、用材、工艺等进一步发展,几乎接近了近代的机制纸了。
到东晋末年,已经正式规定以纸取代简缣作为书写用品。
最早的西方文明起源于古希腊的米诺亚文化,它又受古埃及人的影响。
当时古埃及的主要书写材料用纸莎草制成,在很长时间内,西方很多国家都用这种纸。
中世纪以后羊皮纸代替了它。
羊皮纸的出现,给欧洲的书籍形式带来了巨大变化。
如果只强调书籍是文字的载体这一概念,来为书籍下定义的话是不够的。
石碑刻有精美的文字,布局可谓考究,大多还装饰以纹饰,标题、正文、落款等内容形式颇有书感,但是,石碑过于庞大,不易移动和传播交流,与真正意义的书籍难以相提并论。
为何纸的出现便迅速替代其它载体材质呢,因纸张轻便、灵活和便于装订成册的诸多优点,使得书籍才真正谓之为书。
中国的四大发明有两项对书籍装帧的发展起到了至关重要的作用,这就是造纸术和印刷术。
东汉纸的发明,确定了书籍的材质,隋唐雕版印刷术的发明,促成了书籍的成型,这种形式一直延续到现代。
印刷术替代了繁重的手工抄写方式,缩短了书籍的成书周期,大大提高了书籍的品质和数量,从而推动了人类文化的发展。
在这种情况下,书籍的装帧形式也几经演进。
先后出现过卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装、简装和精装等形式。
(一)卷轴装 欧阳修《归田录》中说:
“唐人藏书,皆作卷轴”,可见在唐代以前,纸本书的最初形式仍是沿袭帛书的卷轴装。
轴通常是一根有漆的细木棒,也有的采用珍贵的材料,如象牙、紫檀、玉、珊瑚等。
卷的左端卷入轴内,右端在卷外,前面装裱有一段纸或丝绸,叫做镖。
镖头再系上丝带,用来缚扎。
卷轴装的纸本书从东汉一直沿用到宋初。
卷轴装书籍形式的应用,使文字与版式更加规范化,行列有序。
与简策相比,卷轴装舒展自如,可以根据文字的多少随时裁取,更加方便,一纸写完可以加纸续写,也可把几张纸粘在一起,称为一卷。
后来人们把一篇完整的文稿就称作一卷。
隋唐以后中西方正是盛行宗教的时期,卷轴装除了记载传统经典史记等内容以外,就是众多的宗教经文,中国多是以佛经为主,西方也有卷轴装的形式,多是以圣经为主。
卷轴装书籍形式发展到今天已不被采用,而在书画装裱中仍还在应用。
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(二)经折装 经折装是在卷轴装的形式上改造而来的。
随着社会发展和人们对阅读书籍的需求增多,卷轴装的许多弊端逐步暴露出来,已经不能适应新的需求,如果看阅卷轴装书籍的中后部分时也要从头打开,看完后还要再卷起,十分麻烦。
经折装的出现大大方便了阅读,也便于取放。
具体做法是:
将一幅长卷沿着文字版面的间隔中间,一反一正的折叠起来,形成长方形的一叠,在首末两页上分别粘贴硬纸板或木板。
它的装帧形式与卷轴装已经有很大的区别,形状和今天的书籍非常相似。
在书画、碑帖等装裱方面一直沿用到今天。
有时在旧物市场上会偶见它的样子。
(三)旋风装 旋风装也是在经折装的基础上加以改造的。
虽然经折装的出现改善了卷轴装的不利因素,但是由于长期翻阅会把折口断开,使书籍难以长久保存和使用。
所以人们想出把写好的纸页,按照先后顺序,依次相错地粘贴在整张纸上,类似房顶贴瓦片的样子。
这样翻阅每一页都很方便。
但是它的外部形式跟卷轴装还是区别不大,仍需要卷起来存放。
(四)蝴蝶装 唐、五代时期,雕版印刷已经趋于盛行,而且印刷的数量相当大,以往的书装形式已难以适应飞速发展的印刷业。
经过反复研究,人们发明了蝴蝶装的形式。
蝴蝶装就是将印有文字的纸面朝里对折,再以中缝为准,把所有页码对齐,用糨糊粘贴在另一包背纸上,然后裁齐成书。
蝴蝶装的书籍翻阅起来就像蝴蝶飞舞的翅膀,故称“蝴蝶装”。
蝴蝶装只用糨糊粘贴,不用线,却很牢固。
可见古人对书籍装订的选材和方法上善于学习前人经验,积极探索改进,积累了丰富的经验。
今天,我们更应该以发展的眼光,思考未来书籍装帧的发展,学习前人的经验,改善和创造现代的形式。
(五)包背装 社会是发展的,事物是进步的,书籍装帧势必要跟随社会发展的脚步不断改革创新才行。
虽然蝴蝶装有很多方便之处,但也很不完善。
因为文字面朝内,每翻阅两页的同时必须翻动两页空白页。
张铿夫在《中国书装源流》中说:
“盖以蝴蝶装式虽美,而缀页如线,若翻动太多终有脱落之虞。
包背装则贯穿成册,牢固多矣。
”因此,到了元代,包背装取代了蝴蝶装。
包背装与蝴蝶装的主要区别是对折页的文字面朝外,背向相对。
两页版心的折口在书口处,所有折好的书页,叠在一起,戳齐折扣,版心内侧余幅处用纸捻穿起来。
用一张稍大于书页的纸贴书背,从封面包到书脊和封底,然后裁齐余边,这样一册书就装订好了。
包背装的书籍除了文字页是单面印刷,且又每两页书口处是相连的以外,其它特征均与今天的书籍相似。
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(六)线装 线装是古代书籍装帧的最后一种形式。
它与包背装相比,书籍内页的装帧方法一样,区别之处在护封,是两张纸分别贴在封面和封底上,书脊、锁线外露。
锁线分为四、六、八针订法。
有的珍善本需特别保护,就在书籍的书脊两角处包上绫锦,称为“包角”。
线装是中国印本书籍的基本形式,也是古代书籍装帧技术发展最富代表性的阶段。
线装书籍起源于唐末宋初,盛行于明清时期,流传至今的古籍善本颇多。
(七)简装 简装,也称“平装”,是铅字印刷以后近现代书籍普遍采用的一种装帧形式。
简装书内页纸张双面印,大纸折页后把每个印张于书脊处戳齐,骑马锁线,装上护封后,除书籍以外三边裁齐便可成书。
这种方法称为“锁线钉”。
由于锁线比较烦琐,成本较高,但牢固,适合较厚或重点书籍,比如词典。
现在大多采用先裁齐书脊然后上胶,不锁线的方法,这种方法叫“无线胶钉”。
它经济快捷,却不很牢固,适合较薄或普通书籍。
在二三十年代到五六十年代前后,很多书籍都是用铁丝双钉的形式。
另外,一些更薄的册子,内页和封面折在一起直接在书脊折口穿铁丝,称为“骑马订”。
但是,铁丝容易生锈,故不宜长久保存。
(八)精装设计在线.中国
精装书籍在清代已经出现,是西方的舶来方法。
后来西方的许多像《圣经》、《法典》等书籍,多为精装。
清光绪二十年美华书局出版的《新约全书》就是精装书。
封面镶金字,非常华丽。
精装书最大的优点是护封坚固,起保护内页的作用,使书经久耐用。
精装书的内页与平装一样,多为锁线钉,书脊处还要粘贴一条布条,以便更牢固的连接和保护。
护封用材厚重而坚硬,封面和封底分别与书籍首尾页相粘,护封书脊与书页书脊多不相粘,以便翻阅时不致总是牵动内页,比较灵活。
书脊有平脊和圆脊之分,平脊多采用硬纸版做护封的里衬,形状平整。
圆脊多用牛皮纸、革等较韧性的材质做书脊的里衬,以便起弧。
封面与书脊间还要压槽、起脊,以便打开封面。
精装书印制精美,不易折损,便于长久使用和保存,设计要求特别,选材和工艺技术也较复杂,所以有许多值得研究的地方。
另外还有流行于唐、五代时期的梵夹装(仿印度贝叶经的装帧形式,今天藏文佛经书仍用)和宋明以后的毛装(草装,粗糙、随便装订),因不具独特的装帧形式,故不再作细说。
中国书籍装帧的起源和演进过程,至今已有两千多年的历史。
在长期的演进过程中逐步形成了古朴、简洁、典雅、实用的东方特有的形式,在世界书籍装帧设计史上占有着重要的地位。
仅仅几千字难述全貌,细细研究颇感趣味浓厚,获益匪浅。
在当今这个现代化潮流涌动的时代,每个出版人及书籍装帧设计师都面临着现代与传统的融合及冲突的问题,故步自封绝不可取,但丢弃泱泱五千年中华文明亦不可取。
所以,研究书籍装帧设计历史的演变,总结前人经验,在此基础上摄入现代气息,是时不我待的事。
装帧设计[2005-3-31]
wxt发表在设计理念
名章正义
第一节书装设计概览
书籍装帧包含三大部分:
封面设计,包括封面、封底、书脊设计,精装书还有护封设计;版式设计,包括扉页、环衬、字体、开本、装订方式等;插图,包括题头、尾花和插图创作等。
一、封面设计
假如书籍装帧犹如一组建筑,那么书籍封面无疑是这些建筑的外观。
不管是西方哥特式的教堂,还是中国古典式的皇宫寺院,建筑外观都能体现出建筑的精神。
而封面也是如此,将集中地体现书籍的主题精神,它是书籍装帧设计的一个重点。
封面的形式要素同样包括了文字和图形两大类,封面设计也同样需要突出主体形象。
但从构思到表现都讲究一种写意美。
表现在以文字为主和以图形为主的设计上,都是如此。
1.文字
封面上简练的文字,主要是书名(包括丛书名、副书名)、作者名和出版社名,这些留在封面上的文字信息,在设计中起着举足轻重的作用。
在设计过程中,为了丰富画面,可重复书名、加上拼音或外文书名,或目录和适量的广告语。
有时为了画面的需要,在封面上也可以不安排作者名有出版社名,让它们出现在书脊和扉页上,封面只留下不可缺少的书名。
说明文(出版意图、丛书的目录、作者简介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等,则根据设计需要安排在勒口、封底和内页上。
充满活力的字体何尝不是根据书籍的体裁、风格、特点而定,字体的排列同样象广告设计构图中所讲述的,把它们视为点、线、面来进行设计,有机地融入画面结构中,参与各种排列组合和分割,产生趣味新颖的形式,让人感到言有尽而意无穷。
2.图形
封面上的图形,包括了了摄影、插图和图案,有写实的、有抽象的、还有写意的。
具体的写实手法应用在少儿的知识读物、通俗读物和某些文艺、科技读物的封面设计中较多。
因为少年儿童和文化程度低的读者对于具体的形象更容易理解。
而科技读物和一些建筑、生活用品之类一画册封面运用具象图片,就具备了科学性、准确性和感人的说明力。
有些科技、政治、教育等方面的书籍封面设计,有时很难用具体的形象去提炼表现,可以运用抽象的形式表现,使读者能够意会到其中的含义,得到精神感受。
在文学的封面上大量使用“写意”的手法,不只是象具象和抽象形式那样提炼原著内容的“写意”。
而是似象非象的形式去表现。
中国画中有写意的手法,着重于抓住形和神的表现,以简练的手法获得具有气韵的情调和感人的联想。
有人把自然图案的变化方法也称为“写意变化”,在简练的自然形式基础上,发挥想象力,追求形式美的表现。
进行夸张、变化和组合。
而运用写意手法作为封面的形象,会使封面的表现更具象征意义和艺术的趣味性。
如《少年文艺》封面“少”字的大特写,好似飘扬的红领巾,给人一种联想,从构思到形式上都体现了《少年文艺》的个性。
而变形的儿童读物封面,更能引起孩子们的兴趣,从中能找到童话、神话和寓言故事中自己的知心朋友。
那些具有写意的中外古今图案,在体现民族风格和时代特点上也起着很大的作用。
3.封面整体
封面其实并不只是正面,诚然,人们关心的主要是正面。
但是出于审美的高要求,不应当将反面弃之不顾,再看书脊在书架上也同样发挥着广告和美观的作用。
因此,封面的正反面和书脊都应纳入封面设计的范围。
整个封面是书籍装帧大整体中的一个小整体,正反和书脊的相互关系有着统一的构思和表现,这种关系处理得成败,同样影响着书籍装帧设计的整体效果。
我们可以总结出几种类型:
A.正反面设计完全相同。
或大体设计相同,但文字有所变动,正面出现书名,反面采用拼音、外语,或极小的责任编辑、装帧设计人员名字。
正反两面色彩、设汁有所变化。
B.以一张完整的设计画面分成封面、封底和书脊,分别装饰文字。
C.封底以封面缩小的画面,或小标志、图案与正面形成呼应。
D.书脊应该是封面设计的体现,尤其在厚厚的书籍上,表现尤为如此,而不应满足于排列书名、作者名和出版社名。
通过与正面书名相同的字体,在狭长的面积内,安排好大小、疏密关系,有些运用几何的点、线、面和图形进行分割和与正反面形成呼应,并与之形成节奏变化。
E.书脊的设计可以独居一面,可以用文字压在跨面的设计上。
在精装的书籍上,常常还有护封,既能起一种保护作用,同时也是一种重要的宣传手段,是一种小型广告。
护封设计纸张、印刷精彩,表现力丰富。
有护封的封面可以简洁些,达到变化的效果,同时又因为封面运用了亚麻布、漆布、皮革等装帧材料和印刷工艺的制约,故采用简洁的表现式。
护封的勒口也需精心设计,成为封面整体的一部分,并可利用其刊登内容提要、作者介绍、出版信息,丛书目录等。
护封分全护封和半护封,半护封的高度只占封面的一半,包在封面的腰部,故称为腰带,用来刊登书籍广告和有关书的一些补充各项,也起着装饰作用。
二、版面设计
所谓版面设计,就是指在一定的新闻出版物幅面内,确定版面各要素的合理布局,即确定版心的尺寸及其在版面上所占的空间位置、文字的编排形式、文字的字体字号、文字的行间距、图片与表格的位置及排版形式、版面装饰物的使用等,使新闻出版物的版面具有美感并有独特的风格。
在书籍的目录或前言的前面设有扉页。
扉页包括扩页、空白页、像页、卷首插页或丛书名、正扉页(书额)、版权页、赠献题词或感谢、空白页等。
太多的扉页显得喧宾夺主,因此它的数量不能机械地规定,必须根据书的特点和装帧的需要而定。
目前国内外的书籍,往往比较简练,多采用护页、正扉页而直接直进入目录或前言,而版权页的安排则根据具体情况而正。
正扉页上印有书名、作者名、出版者名和简练的图案。
由于人们的阅读习惯。
正扉页的方向总是和封面一致。
当我们打开封面、翻过环衬和空白页;文字就出现在右边版心的中间或右上方。
除此也有利用左右两面作为正扉页的设汁,称为两扉页。
扉页上的字体不宜太大,主要采用美术字与封面的字体保持一致。
扉页的设汁非常简练,并留出大量空白,好似在进入正文之前有块放松的空间。
无论打开正反面封面,总有一张连接封面和内页的版面,叫做环衬,目的在于封面和内心的牢固不脱离。
精装书的环衬设计也很讲究,采用抽象的肌理效果、插图、图案,也有用照片表现,其风格内容与书装整体保持一致。
但色彩相对于封面要有所变化。
一般需要淡雅些,图形的对比相对弱一些,有些可以运用四方连续纹样装饰,产生统觉效果,在视觉上产生由封面到内心的过渡。
版面设计的目的一方面是为了使形式最好地表现版面内容,另一方面是为了建立版面的风格。
一般而言,不同的新闻出版物的版面风格都应有所不同。
但同一种新闻出版物的总体风格应保持一致。
怎样利用版面设计的手段达到设计版面的风格目标呢?
一般认为有如下几种方法:
1.从字体、字号上来体现。
如有的版面不用黑体字以保持淡雅的风格,有的版面则大量采用新型字体以体现其新颖、活泼的风格;
2.从正文行距行宽来体现。
如有的版面加大行距以使版面明朗悦目,有的版面行宽很长使版面庄重典雅;
3.从图片、表格的形式上来体现。
图片表格的大小、形状、数量的多少以及位置的安排都能给版面带来不同的特色;
4.从版面装饰来体现。
版面装饰主要指花边、花线、题花、网底、加框等装饰性符号。
版面装饰符号如何安排也是体现版面风格的重要手段;
5.从版面空间来体现。
有的版面空白多,以体现明朗清秀的风格;有的版面空白少,以容纳更多的信息量。
应该说,版面设计工作是一项具有较强的创造性的工作。
版面设计人员起码应具备以下素质:
1.应了解新闻出版工作的各环节,懂得整个编辑排版流程;
2.有较强的新闻理论业务知识,有敏感的“新闻鼻”,也就是说要“识货”,知道那些新闻是最重要的,能基本判断稿件新闻价值和宣传价值的大小;
3.应熟悉一些印刷知识并掌握排版和制版的知识。
就现代报纸版面设计人员而言,应掌握激光照排技术;
4.应熟悉本社激光照排系统中字体、字号、版面装饰符号的种类并能熟练应用之;
5.应了解各种制版方法对原稿的要求;
6.有一定的美术知识修养;
7.此外,还应该研究版面的构图、版面的结构模式、版面的风格、版面的阅读适应性以及版面的美化等,使版面设计给人以美感并有利于阅读。
三、插图
插图是一种绘画,但是不同于一般独立欣赏性的绘画,它具有相对的独立性又具有必要的从属性。
插图必须具备一定的绘画条件,不依靠文字。
也能从它的形象本身.表现一定的主题,同时又必须服从原著,成为辅助者,这就是插图的含义。
插图可以分为两类。
一类是文艺性的插图。
画者通过选择书中有意义的人物、场景和情节,用绘画形象表现出来,可以增加读者阅读书籍的兴趣,使可读性和可视性结合起来·加深对原著的理解,同时又得到不同程度的美的享受。
另一类是科技及史地书籍.这类插图以帮助读者进一步理解知识内容,以达到文字难以表达的作用。
它的形象语言应力求准确、实际,并能说明问题。
一个苹果的照片能帮助我们看到非常客观的形状、颜色、结构和质感。
一粒种子的说明图,不仅能再现它的形状、结构,而且能把它在土壤中发芽的过程体现出来。
文学插图可以说是文艺性插图的典型.包括了题头、尾饰、单页插图和文间插图。
其表现形式多种多样:
有水墨画、白描、油画、素描、版画(木刻、石版画、铜版画、丝网画),水粉、水彩、漫画等等。
有写实的.也有装饰性的。
插图创作的第一步,在于对原著的理解。
不但要了解具体内容和要求,了解原作的主题精神,还要通过深入阅读原著,搞清原著是中国文学,还是外国文学?
是古典文学还是儿童文学?
是小说、散文、诗歌.还是童话、寓言、笑话?
原著风格是粗犷豪放、细腻严谨,还是热情活泼、纯朴深沉?
原著中所描写的历史时代、人物形象、服饰道具、日常习俗、建筑环境等。
并且通过视觉形象资料加深理解,因为文学是语言的艺术,而美术是视觉的艺术,没有文学中所描写的生活体验,很难在画面上体现文学内容。
只有查阅有关资料,如其民族、时代相近的绘画、雕塑、建筑、工艺品.以及各种文物资料进行分析,将各种感受联系起来,加以综合研究,找出规律,以此为依据,按原著要求确定作品的基调,贯串于全部画幅中。
这样书中的形象、资料中的形象、加上自己的想象,做到心中有底,才能表现深入,而不至于概念,同时也是一种个人的积累不断提高的方法,为以后的创作打好基础有了这一步,则要对原著进行提炼,找到有戏可唱的情节内容。
文学原著的篇幅很长,插图又不是连环画式的以图为主、一本书只安排几幅插图,这就需要我们通过一幅插图抓住一段文字的情节内容的主题,将最具有典型意义的文字内容,并适合于绘画表现的情节表现出来。
这种插图不是停留在看文识图上,而要经过再创作,使其具有艺术个性的感染力.同时也要深入具体、刻划入微,让读者从中既能得到艺术的享受。
又能感觉到具体的生活形象。
陈老莲的《窥简》一图,择取营驾躲在屏风一端看信,发自内心深处的喜悦,红娘偷偷从屏风另一端察看,她那手指点在唇边,轻是机灵的神态,活现出少女聪敏活泼的形象。
画面处理极为简洁,以一扇精彩的屏风展现了闺房的环境,上面的花鸟画,无论是飞翔交朴的蝴蝶,还是切切私语的鸟儿,都巧妙着营营的美好愿望。
极为生动形象地说明了这个道理。
正因为一张插图要表现众多的文字内容,有的插图采用了将不同时间、地点纳入一幅画的方法;写实性的插图运用了蒙太奇的手法;装饰性的插图不受透视、比例等客观条件的限制,更多地根据立意组织在画面之中,中国的传统绘画和民间绘画都采用了这种方法。
插图的形式表现丰富,同样按写实和装饰两大类来分,各个国家的插图都有自己风格,即使同一国家、同一类文学作品,也会因为各个插图家的艺术修养、对原著的理解不同,采用不同的角度、不同的内容、不同的画面形式来表现。
而作为一个插图画家,面对着不同内容题材的书籍,要认真研究思索,找到恰当的手法去表现,而不是千篇一律地去对待。
黄永玉的插图《阿诗玛》不仅集中而真实地表现了主人翁的欢乐与幸福,劳动与英勇,困难与遭遇,而且对诗的节奏、情绪和风格的表达,也有着周密的匠心经营。
整套插图富有韵律感的构图、流畅的线条、朴素淡雅的色彩、变化丰富的刀法和装饰味。
但他为《叶圣陶童话选》、《冯雪峰寓言》作的插图,根据原著不同风格,又采用了不同的表现手法。
在《叶圣陶童话选》的插图中,出于画家对童话的理解和儿童欣赏要求的熟悉,更加发挥艺术的夸张和想象,满足儿童对新奇、强烈、稚气和拟人化的兴趣。
一个个充满人格化的动物生动活泼地出现在小读者的眼前。
一本书的插图,不会仅仅一张,因此插图与插图之间也是一个整体的关系问题。
作为文章开幕用的题头、
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