第二编专题二微案一特色透练6文言文.docx
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第二编专题二微案一特色透练6文言文
特色透练6 文言实词
一、阅读下面的文言文,完成后面题目。
李岘,吴王恪孙也。
折节下士,长吏治。
天宝时,累迁京兆尹。
杨国忠使客骞昂、何盈擿安禄山阴事,讽京兆捕其第,得安岱、李方来等与禄山反状,缢杀之。
禄山怒,上书自言,帝惧变,出岘为零陵太守。
岘为政得人心,时京师米翔贵,百姓乃相与谣曰:
“欲粟贱,追李岘。
”寻徙长沙。
永王为江陵大都督,假岘为长史。
乾元二年,以中书侍郎、同中书门下平章事。
李辅国用权,制诏或不出中书,百司莫敢覆。
岘顿首帝前,极言其恶,帝悟,稍加检制。
辅国由是让行军司马,然深衔岘。
凤翔七马坊押官盗掠人,天兴令谢夷甫杀之。
辅国讽其妻使诉枉,诏监察御史孙蓥鞫之,直夷甫。
其妻又诉,诏三司讯之,无异辞。
妻不承,辅国助之,乃令侍御史毛若虚覆按,若虚委罪夷甫,言御史用法不端。
逐李晔岭南,流蓥播州。
岘谓责太重,入言于帝曰:
“若虚希旨用刑,乱国法。
陛下信为重轻,示无御史台。
”
(节选自《新唐书·列传·卷五十六》)
1.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.何盈擿安禄山阴事擿:
揭发
B.京兆捕其第第:
住宅
C.然深衔岘衔:
怨恨
D.若虚希旨用刑希:
希望
答案 D
解析 希:
迎合。
2.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.折节下士,长吏治长:
掌管
B.杨国忠使客骞昂使:
派遣
C.寻徙长沙徙:
调职
D.辅国讽其妻使诉枉讽:
暗示
答案 A
解析 长:
擅长。
3.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.辅国由是让行军司马让:
责备
B.诏监察御史孙蓥鞫之鞫:
审理
C.诏三司讯之讯:
审问
D.流蓥播州流:
流放
答案 A
解析 让:
辞去。
参考译文
李岘,是吴王李恪的曾孙。
他乐于结交地位低下的贤士,有政治才干。
天宝年间,多次迁官后做了京兆尹。
杨国忠派门客骞昂、何盈揭发安禄山造反的阴谋,暗示京城的官捕搜查他的府邸,搜到安岱、李方来等与禄山谋反的证据,将他们勒死。
安禄山发怒,上书为自己辩解,皇帝害怕发生事变,将李岘贬出京为零陵太守。
他理政深得人心,当时京城的粮食价格飞涨,百姓们都说:
“想使米粟贱,莫过追回李岘。
”不久转调长沙。
永王当时任江陵大都督,暂时让李岘做长史。
乾元二年,任中书侍郎、同中书门下平章事。
李辅国当权,制定诏书有时不通过中书省,百官没有敢违抗的。
李岘在皇帝面前磕头,竭力陈说李辅国的罪恶,皇帝于是醒悟,对其稍加约束。
李辅国因此辞去行军司马,但是十分怨恨李岘。
凤翔七马坊的押官,行盗贼举动抢劫平民,被天兴县令谢夷甫擒获处决。
李辅国暗示他的妻子让她(为夫)申冤,下诏监察御史孙蓥审理这个案子,孙蓥判决谢夷甫无罪。
他的妻子又上诉,下诏让三司审问,三司审讯的结果与孙蓥相同。
他的妻子不接受,李辅国帮助她,于是下诏令侍御史毛若虚再次审问,毛若虚判谢夷甫有罪,又说御史执法不端。
李晔被贬到岭南,孙蓥被流放播州。
李岘认为处罚太重,于是上奏:
“毛若虚奉迎权贵意旨滥用刑罚,违犯国家法律。
陛下任由他随意判决,表明不相信御史台。
”
二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。
尝欲作露台,召匠计之,直百金。
上曰:
“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!
”上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。
治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。
南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉佗兄弟,以德报之,佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲,匈奴背约入盗,然令边备守,不发兵深入,恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝,就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切,常假借用之。
群臣如张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。
专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义。
(选自《史记·孝文帝本纪》,有删减)
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.辄弛以利民 弛:
废止
B.召匠计之,直百金 直:
通“值”,价值
C.有不便 便:
简便
D.然上召贵尉佗兄弟,以德报之 贵:
使……显贵
答案 C
解析 便:
便利。
2.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.与匈奴和亲,匈奴背约入盗 盗:
劫掠
B.常假借用之 假借:
假装
C.上乃发御府金钱赐之,以愧其心愧:
使……羞愧
D.专务以德化民,是以海内殷富 务:
致力于
答案 B
解析 假借:
宽容。
《荆轲刺秦王》中有“愿大王少假借之,使毕使于前”,即“宽容”之意。
3.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.上常衣绨衣 衣:
名词活用作动词,穿
B.治霸陵皆以瓦器 治:
治理,引申为“建造”
C.群臣如袁盎等称说虽切 切:
恳切,深切
D.弗下吏 下:
向下交给
答案 C
解析 切:
直率尖锐。
参考译文
孝文帝从代国来(到京城),在位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等,什么都没有增加,但凡有对百姓不便的事情,就予以废止,以便利民众。
文帝曾打算建造一座露台,召来工匠一计算,造价要上百斤黄金。
文帝说:
“百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我继承了先帝留下来的宫室,时常担心有辱于先帝,还建造露台干什么呢!
”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服,对所宠爱的慎夫人,也不准她穿长得拖地的衣服,所用的帏帐不准绣彩色花纹,以此来表示俭朴,为天下人做出榜样。
(文帝规定)建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不准用金银铜锡等金属做装饰,不修高大的墓冢,就是要节省,不烦扰百姓。
南越王尉佗自立为武帝,然而文帝却把尉佗的兄弟召来,(加官晋爵)使他们显贵,用恩德回报他们,尉佗于是取消了帝号,向汉朝称臣。
汉与匈奴相约和亲,匈奴却违背约定入侵劫掠,而文帝只命令边塞戒备防守,不发兵深入匈奴境内,不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。
吴王刘濞谎称有病不来朝见,文帝就趁此机会赐给他倚几和手杖。
群臣中如袁盎等人进言说事,虽然直率尖锐,而文帝总是宽容采纳。
大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱,事情被发觉,文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们,用这种办法使他们内心羞愧,而不把他们下交给执法官吏处理。
文帝专心致力于用恩德感化臣民,因此天下富足,礼义兴盛。
三、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
周经,字伯常,刑部尚书瑄子也。
天顺四年进士。
改庶吉士,授检讨。
成化中,历侍读、中允,侍孝宗于东宫。
经刚介方正,好强谏,虽重忤旨不恤。
宦官、贵戚皆惮而疾之。
太监李广死,帝得朝臣与馈遗簿籍,大怒。
科道因劾诸臣交通状,有及经者。
经上疏曰:
“昨科道劾廷臣奔竞李广,阑入臣名。
虽蒙恩不问,实含伤忍痛,无以自明。
夫人奔竞李广,冀其进言左右,图宠眷耳。
陛下试思广在时,曾言及臣否。
且交结馈遗簿籍具在,乞检曾否有臣姓名。
更严鞫广家人,臣但有寸金、尺帛,即治臣交结之罪,斩首市曹,以为奔竞无耻之戒。
若无干涉,亦乞为臣洗雪,庶得展布四体,终事圣明。
若令含污忍垢,即死填沟壑,目且不瞑。
”帝慰答之。
十三年,星变,自陈乞休。
报许,赐敕驰驿,加太子太保,以侣钟代。
(节选自《明史·列传七十一》)
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.经刚介方正方正:
端方正直,品行端正
B.虽重忤旨不恤忤:
违反,抵触
C.宦官、贵戚皆惮而疾之疾:
憎恨,厌恶
D.帝得朝臣与馈遗簿籍遗:
丢失
答案 D
解析 遗:
音wèi,赠送。
2.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.科道因劾诸臣交通状交通:
暗中勾结
B.昨科道劾廷臣奔竞李广竞:
争逐
C.臣但有寸金、尺帛但:
只要
D.报许,赐敕驰驿报:
报告
答案 D
解析 报:
回复。
3.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.虽重忤旨不恤恤:
顾及
B.阑入臣名阑:
擅自
C.若无干涉干涉:
关涉牵连
D.虽蒙恩不问问:
过问
答案 D
解析 问:
问罪。
参考译文
周经,字伯常,是刑部尚书周瑄的儿子。
天顺四年考中进士。
(后来)改任庶吉士,授予检讨职务。
成化年间,做过侍读、中允等职,在东宫侍奉孝宗。
周经刚强耿直,端方正直,喜欢竭力劝谏,即使深深违反皇上的旨意也不顾及。
宦官、贵戚都害怕他并且憎恨他。
太监李广死了,皇帝得到朝中大臣参与赠送李广财务的账簿,非常生气。
科道官员趁机弹劾大臣暗中勾结李广的情状,有人提到了周经。
周经上疏辩解说:
“昨天科道官员弹劾大臣争着投靠李广,擅自写上了我的名字。
虽然蒙受皇上恩德没有问罪,我实在是感到非常痛心,没有办法来自己说明情况。
人们争相投靠李广,希望他能在您面前多说好话,图的就是您的宠幸眷顾啊。
陛下您试着想想李广活着的时候,是否曾经谈到我。
况且交结李广馈赠物品的账簿就在您的跟前,请求检查有没有我的姓名。
还应该严厉审问李广的家人,我只要有一寸金、一尺帛进献李广,就惩治我交结李广的罪过,在集市上斩首,作为对争着投靠李广等无耻行为的警诫。
如果没有关涉牵连,也请皇上替我洗脱耻辱,或许能让我舒展四肢,终生侍奉圣明的主上。
如果让我带着侮辱忍受诟骂,即使我死了,我的眼睛也不能闭上。
”皇帝安慰并答复了他。
弘治十三年,星宿变化,(周经)自己陈说请求退休。
皇帝回复许可,并下诏赏赐可以使用驿站,加封太子太保,让侣钟代替他。
四、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
陈有年,字登之,余姚人。
有年举嘉靖四十一年进士,授刑部主事。
改吏部,历验封郎中。
万历元年,成国公朱希忠卒,其弟锦衣都督希孝贿中官冯保援张懋例乞赠王,大学士张居正主之。
有年持不可,草奏言:
“令典:
功臣殁,公赠王,侯赠公,子孙袭者,生死止本爵。
懋赠王,廷议不可,即希忠父辅亦言之。
后竟赠,非制。
且希忠无勋伐,岂当滥宠。
”左侍郎刘光济署部事,受指居正,为删易其稿。
有年力争,竟以原奏上。
居正不怿,有年即日谢病去。
十二年起稽勋郎中,历考功、文选,谢绝请寄。
中外皆服。
迁太常少卿,以右佥都御史巡抚江西。
尚方所需陶器,多奇巧难成,后有诏许量减,既而如故。
有年引诏旨请,不从。
内阁申时行等固争,乃免十之三。
南畿、浙江大祲,诏禁邻境闭籴,商舟皆集江西,徽人尤众。
而江西亦岁俭,群乞有年禁遏。
有年疏陈济急六事,中请稍弛前禁,令江西民得自救。
南京御史方万山劾有年违诏。
帝怒,夺职归。
(节选自《明史·陈有年传》)
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.其弟锦衣都督希孝贿中官冯保援张懋例乞赠王
援:
帮助,援助
B.大学士张居正主之 主:
同意
C.功臣殁,公赠王 殁:
死亡
D.受指居正,为删易其稿 易:
改变
答案 A
解析 援:
援引。
2.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.且希忠无勋伐,岂当滥宠 伐:
夸耀
B.左侍郎刘光济署部事 署:
代理
C.有年引诏旨请 引:
援引
D.而江西亦岁俭 俭:
歉收,年成不好
答案 A
解析 伐:
功勋,功绩。
3.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.后竟赠,非制制:
作动词,符合规章制度
B.诏禁邻境闭籴籴:
购买粮食
C.中请稍弛前禁弛:
放宽
D.帝怒,夺职归夺:
改变
答案 D
解析 夺:
剥夺。
参考译文
陈有年,字登之,余姚(今浙江余姚)人。
陈有年考取嘉靖四十一年的进士,授职为刑部主事。
改任吏部,历任验封郎中。
万历元年,成国公朱希忠去世,他的弟弟锦衣都督朱希孝贿赂宦官冯保,援引张懋的例子请求赠封王号,大学士张居正同意他的请求。
陈有年坚决不赞同,起草奏章上言说:
“根据令典:
功臣死亡,公赠封为王,侯赠封为公,子孙世袭的人,生死只享受原来的爵位。
张懋赠封为王,朝廷议论不同意,就是朱希忠的父亲朱辅也这么认为。
后来竟然被封赠,这不符合规章制度。
况且朱希忠没有讨敌的功勋,怎么能乱加宠幸?
”左侍郎刘光济代理吏部事务,按张居正的意思,删改奏稿。
陈有年极力争辩,最后将原奏章呈上。
张居正不高兴,陈有年当天就称病离去。
万历十二年他被起用为稽勋郎中,历任考功、文选郎中,谢绝请托。
朝廷内外都佩服他的为人。
调任太常寺少卿,以右佥都御史的身份巡视江西。
为皇帝供给用品的尚方官需要的陶器,大都很奇巧,难以制作,后来有诏令允许适当减少,不久又照旧额。
陈有年援引诏令请求裁减,未获同意。
内阁大臣申时行等人坚持争辩,才减免十分之三。
南畿、浙江遭遇大灾,诏令禁止邻地买进粮食,商船都汇聚江西,安徽人最多。
而江西当年收成也不好,众人请求陈有年禁止。
陈有年上奏陈述救急的六件事,其中请求稍稍放宽先前的禁令,使江西的百姓得以自救。
南京御史方万山弹劾陈有年违背诏令。
皇帝恼怒,剥夺了陈有年的官职令他回乡。
五、阅读下面的文言文,完成后面的题目。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:
“献公之子九人,唯君在矣。
惠、怀无亲,外内弃之。
天未绝晋,必将有主。
主晋祀者,非君而谁?
天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?
窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?
下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。
”其母曰:
“盍亦求之?
以死谁怼?
”对曰:
“尤而效之,罪又甚焉。
且出怨言,不食其食。
”其母曰:
“亦使知之,若何?
”对曰:
“言,身之文也。
身将隐,焉用文之?
是求显也。
”其母曰:
“能如是乎?
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋文公求之不获,以绵上为之田,曰:
“以志吾过,且旌善人。
”
(节选自《左传·僖公二十四年》)
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.禄亦弗及及:
轮到
B.天未绝晋绝:
断绝
C.主晋祀者主:
主持
D.天实置之置:
放弃
答案 D
解析 置:
拥立。
2.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.不亦诬乎诬:
欺骗
B.窃人之财窃:
偷盗
C.下义其罪义:
议论
D.以死谁怼怼:
埋怨
答案 C
解析 义:
以……为义,赞美。
3.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.尤而效之尤:
尤其,特别
B.不食其食食:
食物,这里指“俸禄”
C.以绵上为之田田:
封地
D.且旌善人旌:
表彰
答案 A
解析 尤:
罪过,过错。
参考译文
晋文公赏赐跟从他逃亡的人,介之推不谈爵禄,爵禄也没有轮到他。
介之推说:
“献公的九个儿子,只有国君在世了。
惠公、怀公没有亲人,国内外都厌弃他们。
上天没有断绝晋国的后嗣,一定会有君主。
主持晋国祭祀的人,不是国君还会是谁?
实在是上天拥立的他,而那几个人以为是自己的功劳,不是欺骗人吗?
偷盗别人的财物,尚且称为强盗,何况是窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?
下面的人赞美他们的罪过,上面的人奖励他们的狡诈,上下相互蒙骗,就难以和他们相处了。
”他的母亲说:
“何不也去请求爵禄?
就这样死了,埋怨谁?
”(介之推)回答说:
“明知是错误而效法它,罪过更要加重了。
而且我发出过怨言,不吃国君的俸禄。
”他的母亲说:
“也要让国君知道这件事,怎么样?
”(介之推)回答说:
“言语,是身上的装饰品。
身子将要隐藏,哪里还要用言语去装饰它?
这样做,就是为了显露自己了。
”他的母亲说:
“能够像你说的这样去做吗?
我和你一起隐居。
”于是母子俩隐居到死。
晋文公寻找介之推没有找到,就以绵上作为介之推的封地,说:
“以此来记录我的过失,并且表彰善良的人。
”
六、(2017·北京高考)阅读下面的文言文,完成下面的题目。
秦废封建
秦初并天下,丞相绾等言:
“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。
”始皇下其议,群臣皆以为便。
廷尉斯曰:
“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。
天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。
”始皇曰:
“天下共苦战斗不休,以有侯王。
赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!
廷尉议是。
”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。
苏子曰:
圣人不能为时,亦不失时。
时非圣人之所能为也,能不失时而已。
三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?
此所谓不能为时者也。
周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。
久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。
故柳宗元曰:
“封建非圣人意也,势也。
”
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。
故吾取其说而附益之,曰:
凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。
封建者,争之端而乱之始也。
自书契①以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?
自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。
近世无复封建,则此祸几绝。
仁人君子,忍复开之欤?
故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
(取材于宋·苏轼《东坡志林》)
[注] ①书契:
指有文字记载。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.然后属疏远属:
亲属
B.诸侯更相诛伐更:
交替
C.子房亦与焉与:
参与
D.不能易也易:
交换
答案 D
解析 易:
改变。
2.(改编题)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.不置王无以镇之 置:
设置
B.然卒王韩信、彭越、英布、卢绾王:
使称王
C.故吾取其说而附益之 益:
更加
D.然终不能已篡弑之祸 已:
终止
答案 C
解析 益:
增补,增加。
参考译文
秦王朝刚刚吞并天下,丞相王绾等人进言说:
“燕国、齐国、楚国地方偏远,不设置诸侯王就无法镇守(这些地方),请立各位皇子为诸侯王。
”秦始皇把这个建议下交给群臣商议,大臣们都认为这样做合适。
廷尉李斯说:
“周文王、周武王所分封的子弟及同姓亲属很多,可是他们的后代亲属关系逐渐疏远了,像仇人一样互相攻击,诸侯之间相互征伐,周天子无法阻止。
如今天下依赖陛下神灵之威获得统一,都划分成了郡县,诸皇子和功臣们用国家的赋税重赏他们,(这样)很容易控制。
天下人没有异心,这就是使天下安宁的办法,设置诸侯不利于管理天下。
”秦始皇说:
“天下人都苦于战争无止无休,因为有那些诸侯王。
(我)依仗祖宗神灵刚刚安定了天下,再设立诸侯国,这是引起战乱,想求得天下安宁太平,难道不困难吗!
廷尉的建议很对。
”(秦始皇)把天下分为三十六个郡,每个郡设置守、尉、监。
苏轼说:
圣人不能造就时势,也不错失时势。
时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。
(夏、商、周)三代兴盛的时候,诸侯没有罪过不能剥夺爵位,因此君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗?
(这就是)所说的不能造就时势。
周王朝衰弱,诸侯互相吞并,齐、晋、秦、楚的国土都方圆千余里,他们的力量足够用来分封诸侯、树立屏障。
到了七国都称了王,做天子做的事,然而始终没有分封诸侯。
已经很久了,世人畏惧诸侯的祸患,不只李斯、秦始皇知道这种情况。
秦始皇吞并天下之后,划分郡县,设置郡县的官吏,按道理应该这样,就像冬天穿皮裘衣服夏天穿葛布衣服一样,时势应该这样,不是某个人自己的智慧和独有的见解,(这就是)所说的不错失时势,但是求学的人、士大夫大多不赞同。
汉高帝想封六国的后人,张子房认为不能这样做,李斯的见解跟张子房没有不同。
高帝听了张子房的言论,知道诸侯不能恢复,这是非常明显的了。
然而最终还是分封了韩信、彭越、英布、卢绾,难道(这件事)只是高帝所为?
张子房也参与了。
所以柳宗元说:
“分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然。
”
从前议论分封诸侯制度的人很多,柳宗元的言论出来后,其他人的言论就都被废弃了,即使是圣人再世,也不能改变了。
所以我采用他的说法而又增补了一些,说:
凡是有血气之人必会争夺,争夺必定是因为利益,而利益没有比分封诸侯再大的了。
分封诸侯,是争夺的源头、祸乱的开端。
从有文字记载以来,臣子杀害他的国君,儿子杀害他的父亲,父子兄弟互相杀害,有不是因为继承和封赏而争权夺位的人吗?
自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止篡位弑君的祸患。
从汉朝以来,互相残害的君臣父子,都是诸侯的子孙;其余卿大夫不能世袭的人,大概不曾有过这种情况。
近代以来不再有分封诸侯的制度,所以这种祸患几乎断绝。
仁人君子,难道忍心再让这种祸患开始吗?
所以我认为李斯、秦始皇的见解,柳宗元的言论,应当成为后世的法则。
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