兰亭集序.docx
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兰亭集序
《兰亭集序》
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子,.
2、我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹:
,。
3.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:
,。
《赤壁赋》
1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净,也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是:
.
2、写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的诗句是:
.
3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片的诗句是:
,。
4、写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:
,。
6、用比喻手法写生命之渺小的诗句是:
,。
7、借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是:
,。
8、写希望与神仙相交,与明月同在的语句是:
,。
9、写清风与明月可激情享用,无人禁止,无穷无尽的语句是:
,。
《游褒禅山记》
1、“,”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;
2、“,”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。
3、“,”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。
4、“,,”强调了“志”的重要作用。
5、“,,”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。
6、“,,?
”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的
《兰亭集序》
【通假字】
1、悟言一室之内“悟”通“晤”,会面
2、趣舍万殊“趣”通“取”
【古今异义】
1、列坐其次
古义:
旁边、水边.今义:
① 次第较后;第二.② 次要的地位.
2、亦将有感于斯文
古:
这些文章 今:
常用义为文雅,又指文化或文人
3、引(之)以(之)为流觞曲水.
古义:
把……作为. 今义:
认为.
4、所以游目骋怀
古义:
①表凭借,用来. ②……的原因.如:
所以兴怀.
今义:
表因果关系的连词;
5、俯仰一世
古义:
形容时间短暂. 今义:
低头抬头
【词类活用】
1、形容词作动词 齐彭殇为妄作把……看作相等
2、名词作动词 ①映带左右环绕 ②一觞一咏喝酒
3、数词作动词 固知一死生为虚诞等同,把……看作一样.
4、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰
犹不能不以之兴怀使(怀)兴,即:
使感叹产生,
【一词多义】
(一)临
1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:
面对,引申为“阅读”.
2、把酒临风,其喜洋洋者矣:
面对,引申为“迎”.
3、临不测之渊,以为固:
面对.
4、故临崩寄臣以大事也:
将要.
(二)一
(1)一起.例:
若合一契
(2)一样.例:
其致一也
(3)看作一样.例:
固知一死生为虚诞.
(4)一边……一边…….例:
一觞一咏
(三)次
1、列坐其次旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等
4、余船以次俱进次序
5、太上不辱先,其次不辱身:
下一等.
6、陈胜、吴广次当行:
次序、按次序引申为“轮到”.
(四)致
1、所以兴怀,其致一也情致
2、假舆马者,非利足也,而致千里达到
3、家贫,无从致书以观得到
4、此人可就见,不可屈致也招致
(五)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹高
2、况修短随化,终期于尽长
3、怠者不能修,而忌者畏人修学习进步
4、是故事修而谤兴,德高而毁来办好
5、乃重修岳阳楼,增其旧制修建
6、修守战之具整治
(六)期
1、况修短随化,终期于尽至、及,注定
2、不期修古,不法常可期望、要求
3、会天大雨,道不通,度已失期时间、期限
4、期(jī)年之后周、满
5、、君与家君期日中约定
【虚词运用】
1、所以
所以兴怀,其致一也表原因
所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来
吾知所以距子者,吾不言表方法
2、之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置
曾不知老之将至助词用在主谓间,取消句子独立性
及其所之既倦动词往达到
每览昔人兴感之由助词的
以之兴怀代词回指上文中的事.
暮春之初音节助词衬足四个音节
【特殊句式】
(一)判断句:
死生亦大矣.
(二)倒装句:
⑴ 介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置):
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();
② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置:
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类
(三)省略句:
1、省略句:
⑴ 省主语:
① (群贤)会于会稽山阴之兰亭② (群贤)引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词:
引以(之)为流觞曲水
⑶ 省介词“于”:
① 映带(于)左右② 悟言(于)一室之内
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
《赤壁赋》
一、虚词
1.而
①浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止(连词,表转折关系)
②倚歌而和之(连词,表修饰关系)
③羽化而登仙(连词,表承接关系)
④正襟危坐,而问客曰(连词,表示承接关系)
⑤顺流而东也(连词,表修饰关系)
⑥侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列关系)
⑦而今安在哉(连词,表转折关系)
⑧逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折关系)
⑨盖将自其变者而观之(连词,表修饰关系)
⑩而又何羡乎(连词,表因果关系,因而)
2.之
①月出于东山之上(结构助词,的)
②凌万顷之茫然(表定语后置的标志)
③此非曹孟德之诗乎(结构助词,的)
④此非孟德之困于周郎者乎(取独)
⑤哀吾生之须臾(结构助词,的)
⑥盖将自其变者而观之(代词,它)
⑦苟非吾之所有(助词,取独)
⑧耳得之而为声(代词,它)
⑨取之不禁,用之不竭(代词,它们)
⑩而吾与子之所共食(助词,取独)
3.于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
(2)月出于东山之上(介词,从)
(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)
(4)于是饮酒乐甚(介词,在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)
(6)渔樵于江渚之上(介词,在)
(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)
(8)托遗响于悲风(介词,在)
4.乎
①浩浩乎如凭虚御风(形容词词尾)
②飘飘乎如遗世而独立(形容词词尾)
③此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表反问,吗)
④郁乎苍苍(形容词词尾)
⑤客亦知夫水与月乎(语气词,表疑问,吧)
⑥而又何羡乎(语气词,表示感叹,啊)
⑦相与枕藉乎舟中(介词,在)
二、实词
1.通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)
(2)山川相繆(通“缭”,环绕)
(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)
(4)举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)
2.古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名今义:
一种游戏方式
(2)白露横江
古义:
白茫茫的水汽今义:
二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义:
旷远的样子今义:
完全不知道的样子
3.一词多义
(1)东a顺流而东(动词,向东进军)b东望武昌(方位名词作状语,向东)
(2)望a七月既望(名词,农历每月十五)b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)
(3)下a方其破荆州,下江陵(动词,攻占)b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)
(4)如a纵一苇之所如(动词,往)b如怨如慕(副词,像)
4.词类活用
(1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)
(2)下江陵(名词用作动词,攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞)
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词,整理)
(7)月明星稀,乌鹊南飞(名词用作状语,向南)
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴)
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)
(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词,渺小的像)
(11)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)
三、文言句式
1.游于赤壁之下(状语后置)
2.月出于东山之上(状语后置)
3.徘徊于斗牛之间(状语后置)
4.凌万顷之茫然(定语后置)
5.渺渺兮予怀(主谓倒装)
6.客有吹洞萧者(定语后置)
7.何为其然也(宾语前置)
8.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
9.而今安在哉(宾语前置)
10.况吾与子渔樵于江渚之上(状语后置)
11.逝者如斯,而未尝往也(判断句)
12.盈虚者如彼,而卒莫消长也(判断句)
13.而又何羡乎(宾语前置)
14.是造物者之无尽藏也(判断句)
15.相与枕藉乎舟中(状语后置)
16.托遗响于悲风(状语后置)
《游褒禅山记》
一、通假字
1、长乐王回深父。
父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、词类活用
1、始舍于其址。
舍:
名词活用为动词,筑舍定居。
2、名之曰褒禅。
名:
名词活用为动词,命名,称呼。
3、有泉侧出。
侧:
名词作状语,在一侧。
4、问其深,则其好游者不能穷也。
深:
形容词用作名词,深度。
5、好游者亦不能穷也。
穷:
形容词活用为动词。
穷尽,走到头。
6、而其见愈奇。
见:
动词作名词,见到的景象。
7、盖其又深,则其至又加少矣。
至:
动词用作名词,到达的人。
8、火尚足以明也。
明:
形容词用作动词,照明。
9、不得极夫游之乐也。
极:
形容词作动词,尽情享受。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
险远:
形容词用作名词,险远的地方。
11、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
谬:
形容词的使动用法,弄错,使……错。
传:
动词作名词,流传的文字。
名:
名词作动词,说明白。
三、虚词
“乃”
1、以其乃华山之阳名之也副词,表示判断,可译为“是”“就是”
2、君子不齿,今其智乃反不能及,何也副词,竟,竟然,居然
3、良乃入,具告沛公副词,于是
4、于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出副词,才
2、而
其进愈难,而其见愈其奇而:
表示转折
而不得极夫游之乐也而:
因而表示因果
此所以学者不可以不深思而慎取之也表示并列
以其求思之深而无不在也表示递进
3、其
1、以故其后名之曰(代词,那,指褒禅埋葬之时)
2、距其院东五里(代词,这,指慧空禅院)
3、独其为文犹可识(代词,代“仆碑”)
4、问其深,则其好游者不能穷也(前“其”:
代词,它,代“穴”;后“其”:
代词,那些,作“好游者”定语)
5、盖其又深,则其至又加少矣(前“其”:
代词,它,代后洞;后“其”:
代词,代游人
6、以其求思之深而无不在也(代词,他们,指古人)
7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也(代词,指自己)
8、视其左右(代词,洞,洞壁)
9、谬其传(代词,它,代山的名称)
10、咎其欲出者(代词,那些,指欲出者)
11、其孰能讥之乎?
(语气副词,表反问,岂、难道)
12、既其出(助词,无义)
4、“以”:
1、作介词用:
因、由于。
“以故其后名之曰‘褒禅”’。
2、来。
“无物以相之”。
3、作连词用,相当于“而”:
①表并列。
“险以远”。
4、表承接。
“由山以上”。
四、特殊句式
1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(判断句)
2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(判断句)
3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(判断句)
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(状语后置句)
5、不随以止也(省略句)
6、此余之所得也!
(判断句)
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句,表示因果关系)
五、一词多义
“道”
1、有碑仆道名词,路、道路
2、师者,所以传道受业解惑也名词,道理
3、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首名词,主张
4、何可胜道也哉动词,说、讲
5、策之不以其道名词,方法
“盖”
1、日初出大如车盖名词,车盖
2、盖失强援,不能独完连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等
3、况刘豫州王室之胄,英才盖世动词,超过,胜过
4、盖其又深,则其至又加少矣助词,有“大概”的意思
“文”
1、独其为文犹可识,曰“花山”名词,文字
2、不以木为之者,文理有疏密名词,纹理
3、属予作文以记之名词,文章
4、文过饰非动词,掩饰
然”
1、至于颠覆,理固宜然代词,如此,这样
2、吴广以为然形容词,对、正确
3、有穴窈然形容词词尾,“……的样子”
4、然视其左右,来而记之者已少连词,表转折,但、但是
相
无物以相之相:
帮助
则将焉用彼相矣相:
扶助盲人的人
桓公欲相鲍叔相:
使为相
悔相道之不察兮相:
省视,察看
儿已薄禄相相:
相貌
及时相遣归相:
(偏指一方)我
六、古今异义
1.比好游者尚不能十一。
古义:
十分之一。
今义:
数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:
不平常。
今义:
用作表程度的副词,十分,很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:
泛指求学的人,指读书人。
今义:
特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:
是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”。
今义:
常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义:
“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。
为单音词连用。
今义:
合用为一个连词。
七、文言固定句式
1.其孰能讥之乎?
(难道……吗?
)
2.何可道也哉!
(哪里……呢!
)
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(这就是……的缘故。
)
《蜀道难》
1、诗中运用夸张修辞手法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是,。
2、诗中运用夸张极言山峰之高,绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是,。
3、李白在诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是,。
4、李白在诗中写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是,,。
5、李白在诗中把行人艰难的步履,惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来的句子是,。
6、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“,,,
。
《登高》
1.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:
,。
2.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:
,。
前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
《琵琶行》
1.《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“__________________,__________________。
”
2.诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子(也是诗眼、主旨句)是:
,。
3.音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“,”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。
4.《明湖居听书》写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。
《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是“___________________,___________________”。
5.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易《琵琶行》“___________________,___________________”,表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
6.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。
《琵琶行》中的“___________________,___________________”两句就表达了一种凄凉之意。
7.《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终,对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。
请写出诗中写到“月”的5个句子:
________、、、、_________。
8.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。
白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:
“,!
”
《锦瑟》
1.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:
,。
2.“梦境虚渺,理想难托”,李商隐在《锦瑟》的“,”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。
《劝学》
1、刘禹锡诗云:
“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。
”和《劝学》中的“_______,__________________,______________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
2、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:
_________________,____________________。
3、荀子《劝学》中“__________________,_______________”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
4、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:
_______________,_____________。
5、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“千里之行,始于足下。
”荀子在《劝学》中说:
_____________________,_______________。
同时作者也用涓涓细流汇大海来说明积累重要性的两句是__________________,________________。
《师说》
1.韩愈认为择师的标准是:
,,,。
2.韩愈眼中的师生关系是这样的:
,,,,。
3.《师说》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是:
“,。
4.韩愈写作《师说》一文的缘由是:
“,。
”
5.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“,?
”一致。
《蜀道难》
1、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
2、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
3、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
4、剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
5、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
6、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援
《登高》
1.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
2.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
《琵琶行》
1.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面
2、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
3、“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”
4.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
5.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
6.其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血猿哀鸣
7别时茫茫江浸月;唯见江心秋月白;秋月春风等闲度;绕船月明江水寒;春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
8、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
《锦瑟》
1、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
2、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
《劝学》
1青,取之于蓝,而青于蓝
2君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
3吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
4君子生非异也,善假于物也。
5故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
《师说》
1、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
4.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
5.人非生而知之者,孰能无惑?
《登高》鉴赏题
1.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这两句诗中的“无边”“不尽”用得好,请作简要赏析。
(4分)
2.《登高》是一首写景抒情的诗,这首诗中包含了诗人哪些复杂的情感?
1.诗人仰望无边无际、萧萧而下的树叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀。
“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形地传达了韶光易逝、壮志难酬的感慨。
2.有作客思乡的情思,天涯孤独的怅惘,悲秋苦病的愁苦,人在暮年的感叹,无力报国的苦闷。
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