部编人教版六年级语文上册文言文二则教案教学设计.docx
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部编人教版六年级语文上册文言文二则教案教学设计
《文言文二则》精美教学设计
【教学目标】
1.积累文中重点文言字词;反复朗读课文,培养文言文朗读语感。
2.能运用课文注释和工具书自主梳通文意;通过诵读法,自主合作探究法体现学生的主体性。
3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊,明白“知音”的真正涵义,树立正确友情观。
4.领悟本文一事一理的写作方法,明白做事需向内行人请教的道理。
【教学重点】
1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
2.了解课文,知晓文意。
【教学难点】
1.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
2.领悟本文一事一理的写作方法,明白做事需向内行人请教的道理。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放古曲《高山流水》。
听着这优美的乐曲,使我们很自然的想起钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的故事。
今天我们学习《伯牙鼓琴》,让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧!
出示课题。
二、讲授新课
(一)识字解词
1.学生自读课文,出示要求:
(1)不认识的字可以看拼音,或者请教老师和同学。
(2)读准每一个字的字音,圈出生字词;
(3)读通每个句子,读不通顺的多读几遍;
(4)给每个自然段写上序号。
2.检查自学情况。
(1)出示要求认读的生字:
zāiwēixián
哉巍弦
指名认读,相机正音。
(2)课件出示生字组词。
(3)开展读字游戏:
开火车读
(4)图片认读生字
琴弦巍峨
3.重点字词
志:
心志,情志。
鼓:
弹。
志在太山:
心里想到高山。
哉:
语气词,表示感叹,好啊。
少选:
形容极短的时间。
汤汤乎若流水:
像流水一样浩荡。
汤汤—水流大而急的样子
以为世无足复为鼓琴者:
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4.结合注释,理解课文的意思
伯牙在弹琴,钟子期听他弹。
伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:
“弹得真好啊!
我好像看到巍峨的大山!
”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:
“弹得真美啊!
我又好像看到浩浩荡荡的江河!
”
钟子期死后,伯牙悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,并发誓终身不再弹琴。
他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
(二)初读课文、整体感知
过渡:
让我们把这些字带到课文中,一起来读好课文。
1.走近作者
列子,名列御寇,相传郑国人,思想家和语言文学家,是战国时早期道家代表人物之一。
思想上崇尚虚无缥缈,生前被称作“有道之士”,是中国道家和哲学史上的著名人物。
先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇,共成《列子》一书,均已失传。
其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,都选自此书隽永味长,发人深思。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2.了解人物
俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。
他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。
钟子期,名徽,字子期。
春秋楚国(今湖北汉阳)人,是一名樵夫。
3.指名朗读课文,其他同学注意听读音是否正确。
4.开火车读,看谁读得好。
组织互相评价读书。
5.划分节奏:
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。
”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。
”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
6.整体感知内容。
请大家带着这些问题读课文。
(1)想一想课文写了什么?
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
(2)划分层次,概括层意。
第一层(前三句话):
伯牙遇知音,欣喜万分。
第二层(最后一句话):
伯牙失知音,悲痛欲绝。
(三)生字书写
出示生字:
哉弦巍
1.记生字:
开动脑筋记生字。
学生各抒己见,然后教师总结:
(1)生字归类
游戏:
送字宝宝回家
左右结构:
弦哉
上下结构:
巍
(2)加一加:
熟字加偏旁
山+魏=巍弓+玄=弦
2.指导写字:
(1)师范写,重点指导“哉、弦、巍”并讲述,组词、造句、指导:
出示生字:
哉:
斜钩要舒展。
组词、造句
出示生字:
弦:
左小右大,两个部首要相互关照。
组词、造句
出示生字:
巍:
山字头不要写的太大。
组词、造句
(2)老师范写,学生在习字本上描红、临写生字。
(提醒写字姿势。
)
(3)指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。
(4)教师巡视指导,强调写字姿势,(课件出示)提出要求。
看准每个字在田字格里的位置。
看清每个字的结构,放慢速度。
严格按笔顺描写。
(5)展示学生写字作品,讲评,适当奖励。
三、精读感悟
(一)同桌合作学习:
(1)同桌互相朗读课文,边读边做标注。
(2)交流探讨:
用文中词语概括故事的主要意思?
阅读课文,你还读懂了什么?
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?
课文最后一句“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
”伯牙为什么认为子期是最后的知音?
(二)探讨、交流、回答。
(1)用文中词语概括故事的主要意思?
明确:
伯牙鼓琴,钟子期听之。
(2)认真阅读课文,你还读懂了什么?
A.我读懂了“伯牙鼓琴,锺子期听之”,这句话告诉我们伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
B.我读懂了“方鼓琴而志在太山”。
这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候,心里想着高山,琴声里就会出现高山……
C.我觉得伯牙弹琴的技术高超,心中想什么,就能弹出什么。
D.我读懂了伯牙不论弹什么,锺子期都能听出来,就是说,他们之间心意相通,是知音。
(3)文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?
方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山
少选之间而志在流水善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水
(4)我们都是子期,当伯牙鼓琴,志在清风──
我们会说:
善哉乎鼓琴,徐徐兮若清风。
当伯牙鼓琴志在明月──
我们会说:
“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月。
……
(5)假如现在你是锺子期,听着伯牙的琴声,你仿佛听到了什么?
你会怎么赞美他?
仿佛清风徐徐,流水潺潺、鼓声阵阵、马蹄哒哒……
弹得真美啊!
我又好像看到日月星辰、山川河流……
教师:
好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的,锺子期真的都听懂了,实在难得。
这就是──知音。
(6)在遇到锺子期前,他会缺少赞美吗?
为什么偏偏视锺子期为知音?
因为其他人听不懂,而锺子期能听懂他的琴声。
……
(7)当他没遇到锺子期,听不到子期的赞美时,心情会是怎样的?
失望、寂寞、忧虑、渴望、……
(8)后来,终于遇到了子期,他的心情怎样的?
快乐、激动、充满希望、欣慰、……
(9)此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?
他们还是生活上的知音。
是人生的知音。
(10)课文最后一句。
“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
” 伯牙为什么认为子期是最后的知音?
A.因为子期能听懂伯牙的琴声。
B.因为他们之间就像亲人一样。
……
(三)合作、交流学习:
通读课文,思考:
这篇古文蕴含的道理是什么?
课文的主题是什么?
交流、回答:
(1)这篇古文蕴含的道理是什么?
明确:
知音难得,知己难求。
(2)课文的主题。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。
表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。
(四)拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字,思考问题:
<一>子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
(节选)
<二>忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
明确:
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
四、课堂练习
1.《伯牙鼓琴》的主要人物是___和___。
相传他们是___时期的人。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“__”,用“___”比喻___。
2.用自己的话写出下列句子的意思。
(1)巍巍乎若太山。
(2)以为世无足复为鼓琴者。
五、课堂小结
伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期才能真正理解。
这正是“伯牙所念,钟子期必得之。
”这才是真正的知音啊!
六、布置作业
背诵,默写课文。
七、板书设计
《伯牙鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音难得,知己难求
钟子期
第二课时
一、导入新课
复习检查,巩固生字:
1.复习检查
上一节课,我们学习了《伯牙鼓琴》,再来看一下加点字怎样解释?
(1)伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎/鼓琴,巍巍乎若太山。
”
(2)善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
2.回顾一下课文,说说课问主要写了什么事?
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
3.播放故事《戴嵩画牛》。
听了这个故事,我们个人更想知道苏轼笔下的《书戴嵩画牛》是怎样的情节?
好,让我们走近课文,听听牧童是怎样说的?
出示课题。
二、讲授新课
(一)识字解词
1.学生自读课文,出示要求:
(1)不认识的字可以看拼音,或者请教老师和同学。
(2)读准每一个字的字音,圈出生字词;
(3)读通每个句子,读不通顺的多读几遍;
(4)给每个自然段写上序号。
2.检查自学情况。
(1)出示要求认读的生字:
zhóujǐnpùyǐ
轴锦曝矣
指名认读,相机正音。
(2)课件出示生字组词。
(3)开展读字游戏:
开火车读
3.重点字词
处士:
本指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。
所宝:
所珍藏的宝贝。
锦囊玉轴:
用锦缎作画囊,用玉作画轴。
拊掌:
拍手。
搐:
收缩。
股:
大腿。
乃:
却。
掉:
摆动,摇。
谬:
错误。
两牛相斗时,多是“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。
然之:
认为他说得对。
4.结合注释,理解课文的意思
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,他尤为珍爱,他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身携带。
有一天,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,拍手大笑说:
“这张画画的是斗牛啊!
牛相斗时,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了。
”
杜处士笑笑,认为牧童说得对。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。
”这个道理是不会改变的呀!
(二)初读课文、整体感知
过渡:
让我们把这些字带到课文中,一起来读好课文。
1.走近作者
苏轼:
字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。
其诗、词、赋、散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
2.分自然段,指名朗读课文,其他同学注意听读音是否正确。
3.开火车读,看谁读得好。
组织互相评价读书。
4.划分节奏。
蜀中/有杜处士,好/书画,所宝/以百数。
有戴嵩/《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑,曰:
“此画/斗牛也。
牛斗,力在角,尾/搐入/两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
”处士/笑而然之。
古语有云:
“耕/当问奴,织/当问婢。
”不可/改也。
5.整体感知内容。
请大家想一想课文写了什么?
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童拍手大笑的故事。
(三)生字书写
出示生字:
轴锦曝矣
1.记生字:
开动脑筋记生字。
学生各抒己见,然后教师总结:
(1)生字归类
游戏:
送字宝宝回家
左右结构:
轴锦曝
上下结构:
矣
(2)加一加:
熟字加偏旁
车+由=轴日+暴=曝
(3)换一换:
熟字换偏旁
轴-车+氵=油曝-日+氵=瀑
锦-钅+纟=绵
2.指导写字:
(1)师范写,重点指导“轴、锦、曝、矣”并讲述,组词、造句、指导:
出示生字:
轴:
左小右大,“由”写的要舒展。
组词、造句
出示生字:
锦:
左小右大,“巾”的竖是悬针竖。
组词、造句
出示生字:
曝:
左小右大,“暴”最下边的横要长一些。
组词、造句
出示生字:
矣:
上小下大,最下边的横要长一些。
组词、造句
(2)老师范写,学生在习字本上描红、临写生字。
(提醒写字姿势。
)
(3)指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。
(4)教师巡视指导,强调写字姿势,(课件出示)提出要求。
看准每个字在田字格里的位置。
看清每个字的结构,放慢速度。
严格按笔顺描写。
(5)展示学生写字作品,讲评,适当奖励。
三、精读感悟
(一)同桌合作学习:
(1)同桌互相朗读课文,边读边做标注。
(2)交流探讨:
哪句话写出了杜处士对这幅画的珍爱?
牧童看见了戴嵩画的牛,有什么反应?
牧童诗怎样评价这幅画?
从他的理由可以看出牧童的什么精神?
面对牧童的质疑,杜处士也笑了,他是怎样的心理?
(二)探讨、交流、回答。
1.哪句话写出了杜处士对这幅画的珍爱?
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
2.牧童看见了戴嵩画的牛,有什么反应?
拊掌大笑
3.通常人们看见戴嵩画的牛会表现出怎样?
惊叹,夸赞戴嵩画得好。
4.牧童诗怎样评价这幅画?
他的理由由此可见牧童的什么精神?
观点:
谬矣!
此画/斗牛也。
牛斗,力在角,尾/搐入/两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
精神:
牧童善于观察,敢于向权威挑战的精神。
5.牧童是怎样知道斗牛的样子的?
因为牧童经常观察斗牛,熟悉斗牛的样子。
6.处士面对牧童的话有什么表现,由此可见处士是一个什么样的人?
表现:
处士/笑而然之
可见处士是一个敢于应战,乐于接受别人意见的人。
7.牧童为什么“拊掌大笑”?
戴嵩画的牛,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇摇摆摆,似很悠闲。
牧童看到此画,根据他的经验,牛在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条腿之间,不可能摇晃起来的,画作违背了生活实际,加之他是一个天真无邪,无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
8.面对牧童的质疑,杜处士也笑了,他是怎样的心理?
杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的笑既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
9.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语有云:
“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
(二)合作、交流学习:
通读课文,思考:
这篇古文蕴含的道理是什么?
课文的主题是什么?
交流、回答:
(1)说说这篇课文告诉了我们什么道理?
要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。
不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
(2)课文的主题。
《书戴嵩画牛》通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》中有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。
同时也告诫人们,要因事求人,不要做凭空想象的外行人。
四、课堂练习
1.《书戴嵩画牛》一文的作者是_____代________。
文中的戴嵩是_____代著名的_________。
文中的《牛》指《___________》。
2.用自己的话写出下列句子的意思。
牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
五、课堂小结
通过本课的学习我们懂得:
要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。
不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
五、布置作业
背诵,默写课文。
6、板书设计
习作《让生活更美好》精美教学设计
【教学目标】
1.通过各种活动激发学生对生活的热爱之情,学会通过文字来融入感情,表达看法。
2.能根据提供的内容确定主题,用流畅的语言、具体的事件表达对生活的感触。
3.先说后写,先想再写,学会构思选材,学会通过具体事例来表现内心情感。
【教学重点】
能够认真审题,恰当选题,运用典型、新颖的材料把题目补充完整,进行习作。
【教学难点】
学会构思选材,用具体的事件写出事物对自己生活的影响。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
导入:
1.生活是温馨美好的,生活是丰富多彩的,生活中有很多东西在为我们的生活增添一抹抹靓丽,一抹抹美好,今天我们以此为题,来写作文。
让生活更美好
2.板书课题。
二、讲授新课
1.平心静气悟美好
美好是一种感悟,是一种体会,生活中你觉得是什么让你的生活更美好呢?
请大家闭上眼睛两分钟,感悟你心中那份美好。
2.七嘴八舌谈美好
美好需要分享,请把你心中的美好大声说出来,与大家一同分享。
3.遣词造句说美好
读教材内容,从八个词语中选择自己感兴趣的话题,口头作文。
上面八个词语,你对哪一个词语对最感兴趣?
为什么?
它是怎样影响你的生活的?
为什么让你觉得生活更美好?
强调:
表达要有自己的真情实感。
4.名家妙文读美好
(1)多媒体出示老舍的《养花》
(2)强调变形。
《养花让生活更美好》
(3)阅读短文,解决习题。
习题:
(1)作者选择的材料是( )
A.养花 B.种花
(2)把文中能概括养花的乐趣的句子画上波浪线。
(3)文章的( )自然段比较具体地写出了养花的乐趣。
A.第二、三、四、五
B.第三、四、五、六
(4)作者列举了多个事例来具体写养花的乐趣,请概括这些事例,写下来。
5.范文引路觅美好
(1)多媒体出示范文:
谦让,让生活更美好
(2)范文点评说美好
6.我以我笔写美好
美好需要记录,请大家勇敢的拿起你手中的笔,记录下你的美好,让短暂的体会变成永恒的流淌。
7.写作指导。
(1)怎样拟题
(2)怎样选材立意
(3)怎样叙述
(4)怎样开头结尾。
8.学生开始写作文。
三、课堂小结
希望大家借鉴以上文章的写作经验,用心完成自己的习作,享受写作带来的美好。
四、板书设计
______让生活更美好
平心静气悟美好
七嘴八舌谈美好写作指导:
遣词造句说美好怎样拟题
名家妙文读美好怎样选材立意
范文引路觅美好怎样叙述
我以我笔写美好怎样开头结尾
- 配套讲稿:
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