杜甫登高教案.docx
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杜甫登高教案
杜甫的《登高》及其晚年的律诗创作
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋长做客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。
上节课我们重点学习了杜甫的生平与思想,了解到杜甫经历了唐王朝由盛转衰的历史时期,和他漂泊流离的人生履历,以及他忠君爱国、忧国忧民的思想情怀。
那么,这一节课,我们结合杜甫晚年的生活经历,重点探讨杜甫的《登高》一诗,以此来进一步把握杜甫晚年律诗的整体特征。
我们知道,《登高》一诗在中国诗歌史上享有盛誉,明代学者胡应麟在他的诗话著作《诗薮》中高度评价此诗:
“当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一。
”(《诗薮》是明代学者胡应麟的一部诗话著作,主要对历代作家作品进行评论,其中尤其着重评价了唐代的作家作品)如果我们说这样一种评价未免有过誉之嫌的话,那么清代学者杨伦在对杜甫诗集进行了一个全面的解析之后,他得出的结论应该说更为客观公允,杨伦在《杜诗镜诠》说:
《登高》一诗是“杜集七言律诗第一”。
由此可见,《登高》一诗所受到后人的推崇。
那么这样一首诗歌,它是在什么背景之下创作的呢?
它的情感内涵和艺术特色是什么?
就让我们带着这些问题来一起解读杜甫的《登高》诗。
一、杜甫《登高》的创作背景
《登高》的创作时间:
大历二年(767)的重阳节
地点:
夔州(重庆奉节县)
杜甫的生存境况和思想状态:
年老体弱,疾病缠身,心境悲凉。
厌倦了漂泊不定的生活,急切盼望回归阔别多年的故园。
中国古代文学研究,一般都讲求“知人论世”(《孟子万章下》)的解读方法,正所谓知其人论其世,只有充分地把握诗人的人生经历和思想情感之后,我们才能更好地解读一部文学作品。
我们知道,《登高》一诗是杜甫767年的重阳节在四川夔州写下的,那么这个时候,杜甫的生活和思想状况是怎样的呢?
让我们把时间向前推移一点,具体梳理一下杜甫这段时间的生活状况和思想情感。
我们先来看看当时的时代背景。
这要从安史之乱之后说起。
我们知道,这个时候离安史之乱结束已经四年的时间,安史之乱对整个唐王朝的影响非常重大,安史之乱前,是唐朝最为辉煌的盛世时期,安史之乱后呢,唐王朝便开始由盛转衰,从此一蹶不振。
因此,安史之乱虽然结束了,但当时的地方争战依然时有发生,唐王朝外部的局势也岌岌可危,像吐蕃等都开始蠢蠢欲动。
在这种时代大环境下,作为个体,杜甫自身的生存境况又是怎样的呢?
我们知道,杜甫向来有着着忧国忧民的情怀,他时时刻刻关注着国家的命运。
所以,在安史之乱结束时,作为一名忠君爱国的儒士,杜甫是欣喜若狂的,在听闻河南河北收复这个消息的第一时间,他就创作了生平第一首快诗,《闻官兵收河南河北》。
他说:
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
说一听到家乡收复的消息啊,诗人就涕泗滂沱,泪流满面,正是喜极而泣,喜极而狂了。
这个时候,再看看妻子儿女,面上的愁容都早已不见了,诗人自己呢,则再无心读书,匆匆忙忙就把手头的书卷了起来,做起了收拾行囊的准备。
于是就开始想到要饮酒高歌来庆祝胜利,但同时又开始筹划着回归故乡了,真是恨不能飞回去。
正可谓“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
”(李白《早发白帝城》)全诗一气而下,气势滂沱,把诗人那种因得知战争胜利,国家得以平复的那种欣喜若狂的状态充分地表达了出来。
可见杜甫对国家的前途和命运是时时铭记在心,并且对国家的前途是充满期望的。
他甚至开始梦想着一朝回归故乡去。
但是杜甫这样的好梦很快就被打破了,他当时听闻战争胜利的消息时正在四川梓州避难,时为763年,得知消息后,他先是回到成都的浣花草堂,后来,他的少年好友严武又来到成都任节度使,杜甫受到他的邀请去他的幕府任职了一段时间。
不久,也即是765年,严武去世,杜甫也厌弃了这种官场的沉闷,加之他又思念故乡和亲人,于是这一年杜甫就决定举家东迁。
那么第二年,也就是766年杜甫就到达了四川夔州(四川奉节)。
夔州在杜甫一生的诗歌创作中应该说是一个重要的转折点。
在夔州,杜甫待了虽然不到两年的时间,但夔州时期却是诗人内心波澜起伏、思想错综复杂、写作激情充沛、诗歌技艺娴熟的一个时期。
在这段时间,杜甫创作了430首诗,占到他存留下来的全部诗作的近三分之一。
而且,杜甫律诗的代表作《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等都是在这个时候创作的。
这个时期的作品,无论是内容还是形式上,都是杜甫诗歌创作的一个艺术高峰。
那么,杜甫为何在夔州能创作出如此众多而艺术价值卓越的诗作呢?
这有多方面的原因:
1、较为优越的生活条件:
在夔州期间,杜甫的生活应该说还是比较宽裕的,一方面他在夔州的朋友柏茂琳给他提供了很多生活资助,另外,他还有着外朝官的俸米,甚至还拥有十一亩私田,可以说是衣食无忧。
这就为杜甫的诗歌创作提供了物质条件。
2、夔州特殊的地理环境:
夔州位于长江三峡的第一峡——瞿塘峡,风景雄奇秀丽。
(瞿塘险过百劳关)有瞿塘峡、猿声、白帝城、诸葛庙、八阵图、昭君村等自然和历史景观,还有宋玉、刘备、诸葛亮、庾信等名人留下的历史古迹。
(郦道元《水经注》里《三峡》:
巴山巫峡三峡长,猿啼三声泪沾裳)那么这些自然环境和历史景观就促发了诗人创作的灵感,给杜甫的诗歌创作也提供了大量的素材,可谓是杜甫诗歌创作的“江山之助”。
3、晚年杜甫律诗创作的艺术技巧渐于纯熟。
杜甫一生都着重于诗歌创作,在杜甫的文学创作当中,我们一般很少提到他的散文,可以说杜甫一生的精力都主要投入到诗歌创作当中。
并且杜甫也很善于学习前人,他曾说:
“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”。
早年时期为求取功名他曾创作了不少干谒诗来表达他的理想和抱负,中年时期则创作了大量具有诗史性质的时事诗,比如著名的“三吏”、“三别”等,晚年则更着重于律诗的创作。
而且杜甫十分着重锤炼诗句,正像他所自道“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,在经过了一生的创作实践之后,到了晚年,杜甫“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,杜甫对律诗的写作技巧达到了一种运用自如的状态,能够做到“从心所欲不逾矩”了。
这就是为什么他晚年的律诗成为古今律诗中不可匹敌的佳作。
4、更为重要的是,晚年杜甫思想情感的变化。
大家知道,杜甫对儒家的思想是终身服膺的,他曾一度有“致君尧舜上,再使风俗淳”(辅佐皇上,使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君,让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。
)的政治理想和抱负,并且还说:
“许身一何愚,窃比稷与契(谢)。
”可见他是以上古的贤臣自拟的。
但是到了晚年,由于自身体弱多病,(他有糖尿病(中医称为消渴)、肺病,耳朵也聋了。
)常年漂泊不定,国家时事多艰,他这种理想和抱负就逐渐淡化了。
他甚至发出了“飘飘何所似,天地一沙鸥”的感慨。
(《旅夜书怀》这是杜甫在从四川成都往夔州的路途中写下的诗作。
)这些什么功名利禄都无法安慰杜甫晚年的心境,晚年的杜甫最大的愿望是回归故园,安享晚年。
但这样的梦想,在时事多艰的时代下,要实现却是如此的艰难。
因此,晚年的杜甫,心境是极其悲凉孤独凄苦的。
但他的这种心境,甚至都找不到倾诉的对象,在夔州时期,杜甫的好友都相继去世。
(李白762年去世,高适765年去世,少年好友严武765年去世)我们知道,李白和杜甫的友谊是中国文学史上的一段佳话,他们一个是诗仙,一个是诗圣。
创作风格不同,但情谊却非常深厚。
杜甫曾创作了多首怀念李白的诗作,比如选入《唐诗三百首》中的《梦李白二首》:
“三夜频梦君,情亲见君意。
”还有“何时一樽酒,重与细论文。
”可见二人情谊之深,但是762年李白去世,杜甫失去了一个文学上的知音。
之后呢,他的好友高适、严武也相继去世。
尤其是严武的去世对杜甫的打击很大,我们知道,严武是杜甫的少年好友,又是杜甫晚年在成都生活的依靠,他的去世直接促成了杜甫离开蜀地的决心。
因此,晚年的杜甫可谓“不惜歌者苦,但伤知音稀”。
因此,晚年的杜甫就开始反思历史、社会和人生。
所以,晚年杜甫的诗歌当中就多了这样一些“伤逝、怀旧、悲秋、叹老”的主题。
杜甫到夔州也只是他人生的又一个驿站,虽然他深知战乱还没有停息,但毕竟离开巴蜀就意味着踏上了回家的路。
正是怀着这样一种绝望中的希望,面对滚滚的长江和险峻的自然风光以及人文气息浓厚的历史遗迹,杜甫就借用他生花的妙笔,书写着家国之忧、身世之悲,写下了大量的咏史、咏怀诗。
正是在以上这些因素的共同作用下,杜甫写下了《登高》这样一篇名贯古今的佳作。
二、《登高》诗赏析
以上我们从诗歌创作的外部着重分析了《登高》这首诗的创作背景以及杜甫思想情感的变化,下面我们就进入诗歌文本的内部,来细细品析一下杜甫是如何将这种家国之忧、身世之悲渲染出来的。
(一)逐句解析
我们知道律诗有四联八句,分别为首联、颔联、颈联、尾联。
就像人有头、有脚一样。
律诗还讲求韵律和对仗,对诗人的写作功底有较高的要求,因此解读律诗,必须从一字一句来细细品读。
首联。
首先,我们来看一下首联“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
”从这句诗里,我们可以看到它是写景,他写了风、天、猿、渚、沙、鸟这六种景物,指明了节序和环境,秋风猎猎,天空辽阔,说明是一年中的秋季了,周遭的环境是高猿长啸,飞鸟盘桓。
这就点名了夔州江边的特殊环境。
在这一句里,我们还要注意到这一句的“句眼”是什么呢,应该说是一个“哀”字。
我们知道,古代的三峡是时常能听到哀婉凄苦的猿啼声的,郦道元《水经注》里记载《三峡》就说过:
“巴东巫峡三峡长,猿啼三声泪沾裳”。
可见猿啼声是极其哀婉凄苦的,以至于听到的人会情不自禁地引起惆怅之怀,甚至落泪。
那么在这里,一个“哀”字可以说就奠定了整首诗的情感基调。
在句法上,这两句不仅对仗,而且句中自对,句法严谨,语言精练,历来被视为写景的佳句。
再看颔联。
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”这两句诗承接首联而来,继续写景,但笔墨更为流畅,气势更为阔大。
“无边落木萧萧下”写的是山,上承首句,“不尽长江滚滚来”写水,上承次句。
写山是远望,写水是俯瞰。
落木而说“萧萧”,并以“无边”修饰,就既从视觉上写出落叶飘零的情景,又从听觉上写出了秋风的萧瑟。
长江而用“滚滚”,并用“不尽”来领起,这就把长江水的滚滚流逝之状刻画得惟妙惟肖。
这两句写景,不仅描摹形态,刻画出了气势。
从萧瑟的景物和深远的意境中,还可体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。
句法上,这两句对仗极其工整,并且用“萧萧”、“滚滚”这样的叠声词,使得景物的描写向时空荡开去,这样的写景已经深含厚重的历史沧桑感了。
颈联。
由上面两联的写景转入抒情。
“万里悲秋常作客,百年多病独登台。
”同样是工整的对仗,“常作客”点名作者的身世,表现了一种深重的羁旅之愁,“万里”是说夔州离故乡很遥远,这是从空间距离上渲染愁苦之深,“悲秋”点名节令,也是顺承前四句子的写景而来。
“悲秋”本来中国文学史上一种常见的主题。
正所谓宋玉所说:
“春女多思,秋士多悲。
”秋天作为一年行将结束的季节,最容易引起士人对于时光流逝和功名未建的慨叹。
因此,“悲秋”的主题在中国文学中有着源远流长的传统,成为文人士大夫反复歌咏的对象。
比如宋玉《九辩》即说:
“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮,若在远行,登山临水兮,送将归。
”
悲凉啊,秋天的气息。
花草树木都因衰败而摇落,呈现出一片萧瑟的景象。
人心中那种哀伤孤寂的感觉似乎人在旅途当中,仿佛爬山涉水一般,一年的时光眼见就要过去了。
欧阳修《秋声赋》里说:
“噫嘻悲哉,此秋声也。
”
柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
是处红衰翠减,冉冉物华休。
”
面对着黄昏时分急骤的暮雨洒满江天,秋天又一次被清洗得格外清凉。
渐渐地,秋风是越刮越凉了,正可谓是一场秋雨一场凉啊,山河显得更加的寂寞冷落,残阳照在楼上。
到处都是花朵凋零,绿叶枯萎,天地之间呈现出一片凋败的景象。
对于这样的景象,杜甫是非常熟悉的,他甚至说过“摇落深知宋玉悲”,对于宋玉的悲秋之情,杜甫是感同身受的。
面对眼前的这种季节之秋和生命之秋,乃至国家的多事之秋,杜甫的悲愁有过之而无不及。
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