学年黑龙江哈尔滨市第三十二中学高二下学期期中考试语文试题 解析版.docx
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学年黑龙江哈尔滨市第三十二中学高二下学期期中考试语文试题解析版
2016-2017学年黑龙江哈尔滨市第三十二中学高二下学期期中考试语文试题解析版
一、选择题
1.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()
一个知识分子在面对文化遗产时,必定会觉得它浩浩洋洋,仰之弥高。
,。
,。
,。
这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里,照我看来,这是世界上最美好的事情。
①不过我以为它的来源更值得尊重
②这些东西是数千年来人类智慧的积累
③所有的文化遗产都是它的沉积物
④当然是值得尊重的
⑤就是活着的人们所拥有的智慧
⑥这种东西就如一汪活水
A.②③④①⑥⑤B.②④①⑤⑥③
C.①⑤②④③⑥D.①②⑤④⑥③
【答案】B
【解析】
试题分析:
本题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力。
这类题目首先要通观原文,了解大概内容,然后默读所给各句子,找出句中的关联词、人称代词、指示代词,关注句首和句尾。
关联词常常成对出现,代词出现前前面一定要出现此人或事物,而句首和句尾应该是一致的。
结合“智慧”可知,④和①应该在一起,第一处结合“仰之”判断②在第一句,结合后面“活水之中的一小份”可知,⑥③应该放后面。
考点:
语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
公元前11世纪,武王伐纣,建立了周王朝。
两年后,武王去世,周公摄政。
周公分析了殷代列王的为政之道,得出了殷亡于“失德”的结论。
鉴于此,他提出了施行“德政”的政治纲领。
而要保证“德政”的实施,首先是要建立一套全新的政治制度,其次是要为统治者制订一套系统的行为规范。
二者可以统称为“礼”。
这是一场比武王克商意义还要重大的革命。
风俗的转换要比政权的转换困难得多,也复杂得多。
如何移风易俗?
儒家认为,应该“因俗制礼”,即尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分,再加整理、提高,注入新的精神,如此方可使人民喜闻乐见,被其所化。
因此,《周礼》中的大司徒官政之法有几条很重要的原则:
一是“辨五地之物生”,全国的土地可以大体分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类,其物产及居民的体质特征也各不相同,这是为政者首先要分辨的;二是“因此五物者民之常,而施十有二教焉”,辩明上述五类地区,目的在于摸清各自的风俗,然后才可以藉此而施以“十二教”礼仪;三是“以本俗六安万民”,要沿袭当地原有的宫室、族葬、衣服等六类旧俗,使人民安于其居。
以此为基础,再在乡、州、党、族、闾、比等每一级行政区内设置库、序等教育机构,把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中,如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼等等,使人们在喜闻乐见的仪式中,接受礼的熏陶。
人是从动物进化来的,在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。
人类要进步,就必须自觉地剔除违背文明的动物习性,这就需要礼。
《礼记·曲礼》云:
“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
令人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!
……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。
”从这一点出发,就要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。
比如到西周时,尽管一夫一妻制已经确立,但原始时代以女子为中心、婚姻关系不稳固的对偶婚的残余依然存在。
为了移易这类陋俗,儒家制定了婚礼,规定了婚配的手续和仪式,并对双方的血缘关系作了严格的限定。
中国人很早就认识到“男女同姓,其生不蕃”(《左传》)的道理,将“不娶同姓”作为礼规定下来。
儒家在如何建设周代社会的问题上,没有按照殷代的模式,再“克隆”出一个王朝,而是要创造出一个人本主义的社会。
为了实现平稳过渡,他们一方面刻意保留各地的基本风俗,如房屋的形制、食物的种类、衣服的样式等;另一方面则通过推行各种形式的礼,来移风易俗,走近文明。
从周代开始,礼乐文明就成为中华文明的主要特征,并绵延两千余年。
当海外的遣唐使、留学生到达长安时,最令他们钦羡的,是先进的礼乐制度、衣冠文物。
他们将它引入本国,加以仿效,希望“进于中国”。
《礼记》云:
治国以礼则“官得其体,政事得其施”,治国无礼则“官失其体,政事失其施”,“礼之所兴,众之所治也;礼之所废,众之所乱也”。
显而易见,放弃礼和礼治,儒家心目中的理想社会便无法建立和维持了。
(摘编自彭林《中国古代礼仪文明》)
2.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.周公认为商纣灭亡的原因在于统治者没有实行“德政”,为避免重蹈其覆辙,他提出建立一套以“礼”为核心的社会制度。
B.周王朝所要实施的“德政”,是一套全新的政治制度和系统的行为规范,其操作的难度和复杂性远远超过推翻商代政权。
C.儒家主张“因俗制礼”,即沿袭既有的风俗,让人民在喜闻乐见的形式中接受其中的合理内容和新的精神,以达到教化目的。
D.《周礼》明确指出,大司徒官政之法最重要的一环就是调查清楚全国各地的地理特点、物产和生民的情况,以便充分掌握各地的风俗。
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.在制礼的过程中,儒家讲究园地制宜,尊重当地的传统,设立教育机构,因风俗而进行教化。
B.庠、序是国家在各级行政区内设立的教育机构,其重要职责之一是把儒家的社会理想和伦理道德转化成生活中的各种礼仪行为。
C.儒家认为人与动物的本质区别不是因为人有语言,而是人心存礼仪,知道用礼仪的规范来摆脱动物的习性。
D.早在西周时,中国人就认识到同姓男女结合会带来生育的弊端,因此,儒家才专门制定了婚礼,对“不娶同姓”的婚配手续和形式进行了规范和要求。
4.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.从俗到礼是一场深刻而广阔的社会变革,儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的风俗中,礼仪制度的建设就不可能实现。
B.周代社会的礼仪文明已传播四海,直至唐代都有外国使节和留学生来华学习,他们将礼仪制度引入本国推行。
C.在周代社会中,礼既是一套系统完整的社会制度,也是人际交往和社会活动中人们必须遵守的行为规范。
D.从周代开始,中国的政治制度和社会风尚较前代发生了极大的转变,以礼治国成为德政的明确标志和保障社会安定和谐的重要举措。
【答案】
2.C
3.D
4.B
【解析】
2.试题分析:
C项曲解文意,原文是“尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分”。
3.试题分析:
D项强加因果,制订婚礼是要革除偶婚制的陋习。
4.试题分析:
B项“直至唐代都有外国使节和留学生来华学习”错。
阅读下面的文字,完成下列小题。
刘东生:
阅读黄土高原这部大书
刘世昕
旁人眼里普普通通的黄土却是中国科学院资深院士刘东生心中的宝贝。
这位“面朝黄土背朝天”达半个世纪的87岁老人,获得2003年度国家最高科学技术奖、他的贡献在于通过“阅读”中国的黄土,翻开了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史。
地理学界有这样的说法:
目前人类了解地球的自然历史有三本书,一本是深海沉积物,一本是极地冰芯,第三本便是中国的黄土。
国际上认为,把黄土这本书念得最好的是中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生。
从1804年以来,国际上对于黄土的成因有两种学说——“风成说”和“水成说”。
从20世纪50年代起,刘东生对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析,完成了《黄河中游黄土》《中国的黄土堆积》等多部专著,提出了有重要突破的“新风成说”。
1909年国外学者提出的第四纪四次冰期理论,主导了20世纪前半叶的古气候学研究。
1958年,刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点,发现第四纪气候冷暖交替远不止四次,对经典的四次冰期理论提出挑战,最终建立了环境变化的多旋回理论,成为全球环境变化研究的一个重大转折。
当时刘东生提出,240万年前开始堆积的黄土高原中保存着非常完整的古土壤系列,它们的时间和空间分布规律有明显的区域性特征,可以揭示古气候信息。
黄土中那些丰富的生物遗迹,就像一部非常丰富的典籍,记录了200多万年来黄土高原地区,乃至欧亚大陆所发生的重大地质事件,包括生物气候环境变迁、新构造变动、人类文化的发展历史等。
为了探究青藏高原隆起对全球环境变化的影响,从1964年起,刘东生先后参加了希夏邦马峰、珠穆朗玛峰、托木尔峰、南迦巴瓦峰的登山科学考察,多次登上海拔6000米以上的高峰。
“在那种境界,人类可以领略‘一览众山小’的韵味,陶醉于对大自然壮丽景观的畅想。
只有被自然打动,才能不断地有兴趣去探寻自然的奥秘。
”每每回忆起那些贴近自然的日子,刘东生总是很动情。
1964年至今,刘东生还致力于青藏高原隆起与东亚环境演化研究,把青藏高原研究同黄土高原研究结合起来,把地球固体岩石圈的演化同地球表层圈的演化结合起来,开辟了地球科学一个新的研究领域。
20世纪90年代以来,地球系统各圈层相互作用已成为国际学术界的研究热点。
上个世纪80年代初期,刘东生带领研究小组运用古地磁年龄测定、同位素分析等多种手段建立了完整的黄土沉积序列资料,并开始与深海沉积物序列对比,使中国黄土成为古气候变化记录的最重要档案库,由此拉开了将中国黄土纳入研究全球环境演化框架的序幕。
1991年,74岁的刘东生随中国科考队远征南极,在南极进行了为期一个月的科学考察。
5年后,快80岁的老人禁不住北极的诱惑,又远征那里的斯瓦巴德岛,并不畏险阻,登上一座冰川。
他说,去两极不是想创造什么纪录,只是作为一个科学工作者,什么东西都想亲自看看。
刘东生的脚步就是停不下来。
2001年这位耄耋老人居然在南海科考船上度过了一个多月。
家中客厅里那张他最喜欢的以布达拉宫为背景的照片,是他85岁去西藏考察时拍的,对他来说,青藏高原、中国黄土还有太多的故事。
熟悉刘东生的人都听他讲过这样一则典故:
19世纪一位西方地质学家在他的中国之行后说,中国学者喜欢在窗明几净的书斋中吟诗作画,不喜欢跋山涉水到野外观察大自然,若干年后其他科学领域或可发展,惟有地质学不可能有多大进展。
刘东生偏要证明,中国学者不仅懂风花雪月,更吃得起野外科研的苦。
受刘院士影响最深的是搞古生物研究的老伴,她回忆说:
“我们夫妇俩的青春都献给了野外考察。
攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿……都是家常便饭。
年轻的时候,家里常常连续好几个月都大门紧闭。
”
2002年,有“环境科学诺贝尔奖”之称的“泰勒环境奖”授予了刘东生和美国哥伦比亚大学教授华莱士·布洛克。
两人都致力于研究全球环境变化,刘东生研读的是中国黄土,布洛克的“书”是深海沉积物。
(摘编自《中国青年报》)
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.在半个多世纪对中国黄土的研究中,刘东生揭示了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史,使中国跻身于国际地球自然研究的先进行列。
B.刘东生一生都在为地球环境变化进行科学研究,黄土高原、青藏高原、南极、北极冰川、南海等地都留下了他探索的足迹。
C.刘东生及其带领的科研小组运用现代科技手段建立了完整的中国黄土沉积序列资料,使中国黄土成为研究全球环境演化的重要资料和依据。
D.中国学者不仅能吃得起野外科研的苦,还懂得风花雪月,刘东生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一览众山小”的豪情就是最好的例子。
6.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.20世纪50年代,在对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析后,刘东生提出了“新风成说”理论,它比“水成说”理论更能解释黄土高原的成因。
B.1958年,刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点和时空分布的地域性特征,创建了全球环境变化的多旋回理论,否定了国外学者一直奉行的第四纪四次冰期理论。
C.刘东生认为,研宄黄土以及其中丰富的生物遗迹,不仅能够揭示古气候信息,而且还能了解200多万年来黄土高原乃至欧亚大陆地区所发生的重大地质事件。
D.刘东生结合青藏高原与黄土高原的研究,把地球固体岩石圈的演化和地球表层圈的演化相结合,使地球各圈层相互作用的研究成为国际学术界的热点。
E.刘东生在黄土研究、第四纪冰期理论、地球各圈层相互作用以及青藏高原、南北极考察等科研领域中取得了大量成果,有力地推进了全球环境科学研究。
7.刘东生院士身上有哪些精神品质?
请结合文本简要分析。
【答案】
5.D
6.CE
7.①求真务实,探索创新。
亲临研究实地,提出“新风成说”,研究中国黄土,建立环境变化的多旋回理论,开辟地球科学研究新领域。
②脚踏实地,勤奋实践。
进行大量的野外考察和实验分析,足迹遍布黄土高原、青藏高原、南海及南北极。
③不畏艰险,吃苦耐劳。
在科学考察的道路上,攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿,多次登上海拔6000米以上的高峰。
【解析】
5.试题分析:
D项主次颠倒。
原文是“刘东生偏要证明,中国学者不仅懂风花雪月,更吃得起野外科研的苦”。
6.试题分析:
A项,原文只是说他提出了“新风成说”,并未对两种理论进行比较;文中说的是黄土的成因,非黄土高原的成因。
B项,刘东生并没有否定第四纪四次冰川理论,只是认为第四纪气候的冷暖变迁不止四次,概括内容错误。
D项,刘东生只是开创了一个新的研究领域,并没有使该研究成为国际学术界的热点。
7.试题分析:
本题考察筛选和概括信息的能力。
首先在文中找出具体描写了刘东生院士的哪些事迹,然后再概括这些事迹体现了刘东生院士哪些精神品质。
文中具体写了以下几件事①亲临研究实地,提出“新风成说”,研究中国黄土,建立环境变化的多旋回理论,开辟地球科学研究新领域。
体现了其求真务实,探索创新的精神。
②进行大量的野外考察和实验分析,足迹遍布黄土高原、青藏高原、南海及南北极。
体现了其脚踏实地,勤奋实践的品质。
③在科学考察的道路上,攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿,多次登上海拔6000米以上的高峰。
体现了其不畏艰险,吃苦耐劳的品质。
点睛:
概括特征时注意归纳“是怎样的人”来提炼精神品质,人物的精神品质主要指有善心、诚信、勤学好记、助人为乐、廉洁奉公等。
概括从层级上看有两类:
一类是直接从文章中寻找概括性的语句即可,是比较简单的概括。
一类是文中没有现成答案,要用自己的话进行概括。
概括的具体操作步骤是:
“找”重要短语,圈点勾画筛选有效信息;然后将属于同一思路的合“并”提炼,留下内涵最丰富能盖住囊括主要意思的一个含有上位概念的句子;然后用修饰语进行“连”来组合答案。
比如本题中的刘东生院士在科学考察的道路上,攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿,多次登上海拔6000米以上的高峰,从中可以概括处其不畏艰险,吃苦耐劳的品质。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面题。
尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表
欧阳修
君讳冶,字良范,姓钱氏。
明道二年六月十一日,以疾卒于家,享年五十有二。
君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。
州举进士第一,试礼部高第,遂中甲科。
为吏长于决狱,历六县,皆有能政。
潮州自五代时,刘氏暴残其民,君为海阳经年,民归业者千余户,由是海阳升为大县。
潮之大姓某氏火,迹其来自某家,吏捕讯之,某家号冤不服。
太守刁湛曰:
“狱非钱君不可。
”君问大姓,得火所发床足,验之,疑里仇家物。
因率吏入仇家,取床,折足合之,皆是。
仇人即服日:
“火自我出,然故遗其迹某家者,欲自免也。
某家诚冤。
”君即日出某家狱,致仇人以法,举州称为神明。
其佐宣州,数决大狱,及旁近郡狱有疑者,皆归决于君。
工部侍郎凌策知宣州,尤称君文学,日:
“吏事不足污子,当以文章居台阁。
”欲荐其文,未及而策卒。
初,宣州官岁市茶于泾县,命君主之。
策子不肖,以恶茶数千斤入于官,君立焚之,以白策,策益以此知君。
策卒,君叹日:
“世无知我者矣。
”
在麻城,以茶课岁增五倍,遂迁著作。
金堂故多盗,君以伍保籍民,察其出入,凡为盗者,许其徒告以赎罪,盗遂止。
会甘露降其县,明年,麦禾大稔,麦一茎五歧、禾一茎五穗者,县人以为君政所致,谓之钱公三瑞。
君叹日:
“吾知治民尔,瑞岂吾致哉!
”县人为君立生祠。
如皋民不农桑,以盐为生。
君日:
“使民足以衣食,盐犹农也。
”乃悉求盐利害为条目,民便其利而盐最增积,以石数者至四十五万。
君在如皋,时年五十。
或叹其仕不达,君日:
“使吾政行于民,是达也。
”蔡文忠公为御史中丞,数欲引君为御史,会君卒。
君平生所为文章三百余篇,号日《晦书》。
(选自《欧阳修集》卷二十五,有删节)8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.君少好学/能为文/辞家贫/其母贤尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡/辄复起读/
B.君少好学/能为文/辞家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡辄复/起读/
C.君少好学/能为文辞/家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡/辄复起读
D.君少好学/能为文辞/家贫其母贤/尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡辄复/起读/9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。
所谓“年号”,是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
B.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。
C.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。
其对象都是深得民心的官员。
D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化。
自秦朝开始,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。
10.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是(3分)
A.钱冶家贫好学,在科举考试中取得了优异成绩。
为官后历任六县,且都有善政。
B.钱冶擅长断案。
在潮州因审理一桩纵火案被人称道,在宣州时又多次判决大案。
C.钱冶的文章也很出色。
他一生写了三百多篇文章,被工部侍郎凌策推荐给台阁。
D.钱冶淡泊名利。
当别人为他仕途不顺而叹息,他自己更关心政令是否有利民生。
11.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)火自我出,然故遗其迹某家者,欲自免也。
某家诚冤。
(5分)
(2)策子不肖,以恶茶数千斤入于官,君立焚之,以白策,策益以此知君。
(5分)
【答案】8.C9.C10.C11.
(1)火是我放的,然而故意在某家留下痕迹,想让自己逃避罪责。
某家确实冤枉。
(“故”“遗”“自免”“诚”各1分,句意通顺1分。
)
(2)凌策的儿子不成材,拿几千斤劣质茶叶交到官府,钱君立即烧毁了茶叶,把这件事报告了凌策,凌策更加因此赏识钱君。
(“不肖”“白”“以此”“知”各1分,句意通顺1分。
)
【解析】8.
试题分析:
断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整。
找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。
通览全句,把握大意,理清人物、事件,并结合关键词“尝”“辄”等判断。
考点:
能为文言文断句。
能力层级为运用E级。
9.
试题分析:
可根据文章内容分析作答。
C“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。
有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。
所以选C。
考点:
筛选文中的信息。
能力层级为C。
10.
试题分析:
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
C项,“被工部侍郎凌策推荐给台阁”不正确;根据原文,“欲荐其文,未及而策卒”,且也不是推荐给“台阁”。
所以选C。
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
11.
试题分析:
此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
此题翻译时需要注意的关键词句有:
“故”“遗”“自免”“诚”“不肖”“白”“以此”“知”。
考点:
翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【参考译文】
钱君讳冶,字良范,姓钱。
明道二年六月十一日,因病死在家中,享年五十二岁。
钱君从小爱好学习,擅长写文章。
家境贫穷,他的母亲贤惠,曾亲自织布来供给他学习。
每天夜里读书,母亲为此吹灭蜡烛来阻止他,钱君假装睡觉,等到母亲睡了,就又起床读书。
州里举荐为进士第一名,参加礼部考试成绩优秀,考中甲科。
为官擅长断案,历任六县,都有善政。
潮州自从五代时,刘氏(指刘隐建立的“南汉”政权)欺凌残害百姓。
钱君治理海阳多年,回归本业的百姓有一千多户,从此海阳升为大县。
潮州某大户人家失火,查寻火源来自某家,官吏逮捕审问这家人,这家人喊冤不认罪。
太守刁湛说:
“案件非钱君不能审判。
”钱君询问大户,找到引发大火的床脚,查验这只床脚,怀疑是乡里仇家的东西。
于是带领下属进入仇家,取来床后,折断床脚一比较,都对。
仇人立即服罪说:
“火是我放的,然而故意在某家留下痕迹,想让自己逃避罪责。
某家确实冤枉。
”钱君当天就让某家出狱,将仇人绳之以法,全州人都称赞他英明。
他辅助治理宣州时,多次判决重大案件,以至附近州郡有疑难案件,都集中由钱君审判。
工部侍郎凌策担任宣州知州,尤其称赞钱君的文章学问,说:
“政事不能玷污您,您应当凭借文章居于高位。
”想要推荐他的文章,还没有来得及推荐,凌策就死了。
当初,宣州官府每年从泾县买茶,让钱君主管这件事。
凌策的儿子不成材,拿几千斤劣质茶叶交到官府,钱君立即烧毁了茶叶,把这件事报告了凌策,凌策更加因此赏识钱君。
凌策死了,钱君叹息说:
“世上没有了解我的人了!
”
(钱君)在麻城,因为茶税每年增加五倍,于是升任为著作郎。
金堂过去多盗贼,钱君用编制伍、保的方法登记百姓,观察他们的出入,凡是做盗贼的,允许他们的同伙告发来赎罪,盗贼于是平息。
恰逢甘露降落那个县,第二年,小麦和谷子大丰收,小麦一根茎上分五支丫,谷子一根茎上长五支穗,县里百姓认为这是钱君德政所致,称它们为“钱公三瑞”。
钱君感叹说:
“我只懂得治理百姓罢了,祥瑞哪里是我招来的呢!
”县里百姓给钱君建立生祠。
如皋的百姓不从事农业生产,把盐业当做生计。
钱君说:
“让百姓丰衣足食,盐业就如同农业。
”于是详尽地探求盐业的利弊制定规章,百姓觉得方便有利,于是盐产量极大增加,用石来计算高达四十五万石。
钱君在如皋,时年五十岁。
有人叹息他仕途不通达,他说:
“假使我的政令能在民间施行,这就是通达啊。
”蔡文忠公担任御史中丞,多次向引荐钱君做御史,适逢钱君去世。
钱君平生所写文章三百多篇,名叫《晦书》。
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗,完成小题。
寄校书七兄①
李 冶
无事乌程②县,蹉跎岁月余。
不知芸阁吏,寂寞竟何如?
远水浮仙棹,寒星伴使车。
因过大雷③岸,莫忘几行书。
注:
①本诗是女诗人李冶写给自乌程前往芸阁(藏书处,即秘书省)赴任的“七兄”的。
校书:
“校书郎”(官名)的省称。
②乌程:
今浙江吴兴,李冶家乡。
③大雷:
在今安徽望江。
南朝诗人鲍照途经此地时曾写下《登大雷岸与妹书》。
12.颈联运用了哪两种修辞手法?
请简要分析。
答:
13.全诗表达了作者怎样的思想感情?
答:
【答案】
12.借代、拟人。
出句,以“仙棹”代指“七兄”所乘之舟;对句,用一“伴”字,赋予寒星以人的情感。
13.骨肉关切之情。
(意思对即可)
【解析】
12.试题分析:
答出“借代、拟人”的手法,然后分析艺术手法,赋予寒星以人的情感。
点睛:
诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。
抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今,表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等,修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等,一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分,表现手法和修辞集中在某一联诗句。
答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果。
如此题注意考核修辞手法。
13.试题分析:
注意结合诗中的句子“莫忘几行书”和标题“寄校书七兄”分析情感“骨肉之情”。
五、默写
14.补写出下列句子中的空缺部分。
(1
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