马克思主义复习重点.docx
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马克思主义复习重点
马克思主义复习重点
(绪论)
1、马克思的理论体系:
马克思主义是完整的科学体系,它包含三个主要组成部分:
马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
2、狭义的马克思主义与广义的马克思主义有什么不同,反映了什么问题?
从狭义上来说,马克思主义即马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,从广义上,马克思主义既包括由马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。
3、简述马克思主义是时代的产物。
马克思恩格斯生活的时代,资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展。
时代孕育了马克思主义,马克思主义的产生和发展又开辟了新的时代。
首先,资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
尤其是资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步,同时又产生了自身无法克服的矛盾,这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。
其次,无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。
尤其是法国、英国、德国的三大起义,表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神,显示了工人阶级在政治斗争上的威力,标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。
4、如何理解马克思主义科学性与革命性的统一?
马克思主义科学性的表现:
1)辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论,是科学思想中的最大成果。
马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的基础上创立了科学社会主义理论。
2)马克思主义最重要的理论品质是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。
这种与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在,也是马克思主义具有彻底的科学性的根本原因。
马克思主义革命性的表现:
1)马克思主义最鲜明的政治立场就是马克思主义政党的一切努力和奋斗都是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的利益。
2)马克思主义的最崇高的社会理想就是实现物质财富极大丰富、人民境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。
马克思主义的革命性集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判精神。
马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律,同时将之与无产阶级和全人类解放的实践结合起来,成为无产阶级争取解放的鲜明旗帜。
马克思主义既具有严格的科学性,也具有高度的革命性,是科学性与革命性的高度统一,指明了人类社会发展的总体趋势,是无产阶级争取解放的伟大旗
5、马克思主义最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
首先,辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学世界观和方法论,因为它是完备深刻而无片面性的学说。
其次,辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立,为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础。
(第一章)
唯物论:
6、马克思主义的物质定义、列宁的物质定义及其意义是什么?
(重点)
物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
列宁的物质定义:
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义:
第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。
物质这一客观存在是可以认识的对象。
(与不可知论划清界限)
第三,体现了唯物论和辩证法的统一。
主张客观实在性是一切物质的共性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
(马克思主义理论体系的基石)
7、哲学的物质范畴和自然科学的物质概念之间的区别和联系是什么?
答:
(1)二者的区别:
回答的问题不同。
哲学的物质范畴揭示了客观世界的一切事物和现象的共同本质,即客观实在性。
而自然科学的物质概念揭示了具体物质形态的构造、状况和特点。
(2)二者的联系:
一方面,对物质结构的认识为哲学物质范畴的概括提供了科学依据;
另一方面,哲学的物质范畴给自然科学的物质形态、结构的研究以方法论的指导。
8、意识是什么?
意识是自然界长期发展的产物、是社会(历史)的产物、是人脑的机能和属性、是物质世界的主观映象、是客观内容和主观形式的统一。
9、原理一:
世界的物质性原理
一个最基本的观点:
世界的真正统一性在于它的物质性。
世界上先有物质后有意识,物质决定意识。
【方法论】
(1)客观地分析事物
(2)要正确处理人与自然的关系,做到人与自然的和谐统一
10、原理二:
物质与意识的辩证关系原理:
(结合实际生活分析)
原理内容:
(1)物质决定意识,
(2)意识对物质具有能动作用。
意识能够认识世界,意识能够改造世界。
方法论要求我们做到:
(1)一切从实际出发,实事求是,不能从主观出发
(2)重视意识的作用跟精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
正确的意识对改造客观世界具有推动作用,错误的意识对改造客观世界具有阻碍作用。
辩证法:
11、唯物辩证法的总特征是:
联系与发展
什么是联系?
联系是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。
联系的特点:
客观性、普遍性、多样性
什么是发展?
发展是指新事物不断产生和旧事物不断灭亡的过程。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物的发展是个过程。
人类社会的发展也是一个过程。
12、事物是如何联系与发展的?
(三个基本规律)
<1>事物发展的根本规律:
对立统一规律(解决事物发展动力问题)
Q1:
为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?
答:
原因是:
(1)它揭示了事物联系和发展的根本内容和内在动力;
(2)它是理解辩证法全部规律和范畴的关键;
(3)矛盾分析法是最根本的认识方法;
(4)是否承认事物内部的矛盾运动是辩证法和形而上学两种发展观的根本分歧。
即矛盾规律
A.矛盾的普遍性与特殊性
普遍性:
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,矛盾存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾运动中。
简言之,矛盾无处不在,无时不有。
方法论:
要承认矛盾的客观性和普遍性、要敢于揭露矛盾,分析矛盾、要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性
特殊性:
一、不同事物的矛盾各有其特点。
二、同一事物的矛盾在不同发展过程和阶段上各有不同的特点。
三、事物的矛盾双方各有其特点
方法论:
具体问题具体分析
Q2:
普遍矛盾与特殊矛盾的辩证关系原理?
(具体应用)
论述:
试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。
1、矛盾的的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。
矛盾的共性和个性相统一的关系,既是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法。
人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由一般到个别的辩证发展过程
2、矛盾的普遍性和特殊性辩证统一原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际的相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
我国的社会主义建设,要以马列主义普遍真理为指导,坚持社会主义道路和方向;同时又要从我国特殊的国情出发,去探索有自己特色的建设和发展道路。
B.矛盾有主要矛盾和次要矛盾
看问题既要全面,又要分清主次,不能眉毛胡子一把抓
Q3:
联系与发展的内因和外因的辩证关系怎样?
答:
内因即事物的内部矛盾;外因即事物的外部矛盾。
二者的辩证关系是:
第一,内因是事物发展变化的根据和第一位的原因;
第二,外因是事物存在和发展的条件;
第三,外因通过内因而起作用。
Q4:
什么是矛盾的普遍性和特殊性?
其辩证关系是怎样?
这一原理有什么方法论意义?
答:
(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中(矛盾无处不在);并且每一事物的发展过程中都存在着矛盾运动。
矛盾的特殊性是指不同事物包含的矛盾及其各个方面都有自己的特点。
(2)二者的辩证关系是:
绝对与相对的关系。
第一,矛盾的普遍性寓于特殊性之中(共性寓于个性之中,一般寓于个别之中);
第二,矛盾的特殊性包含着普遍性(个性包含共性,个别包含一般);
第三,二者在一定条件下可相互转化。
(3)意义:
二者的关系原理是关于事物矛盾问题的精髓;是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础,既坚持科学社会主义的普遍原则,它体现了中国社会主义的共性(矛盾的普遍性_),又根据中国特殊的国情决定了中国社会主义的个性(矛盾的特殊性)。
<2>质量互变规律(解决事物的过程状态问题)
量变和质变的辩证关系:
(1)量变是质变的必要预备。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。
(2)质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。
(3)量变和质变是相互渗透的。
一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性部分质变;另一方面,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
(4)量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。
<3>否定之否定规律(解决道路与趋势的问题)
结合实际:
第一,坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度。
首先,辩证的否定观既是世界观和方法论,又是观察和分析一切问题的方法论原则。
它要求我们要以发展的眼光看待一切事物。
其次,辩证的否定观要求我们对一切事物都要采取科学分析的态度。
否定什么和肯定什么,批判什么和继承什么,都要从实际出发,进行具体分析,反对不加分析地肯定一切或否定一切。
第二,坚持否定之否定规律,把握事物发展的总趋势,正确对待前进与曲折。
首先,辩证的否定观既是世界观和方法论,又是观察和分析一切问题的方法论原则。
它要求我们要以发展的眼光看待一切事物。
其次,辩证的否定观要求我们对一切事物都要采取科学分析的态度。
否定什么和肯定什么,批判什么和继承什么,都要从实际出发,进行具体分析,反对不加分析地肯定一切或否定一切。
第二,坚持否定之否定规律,把握事物发展的总趋势,正确对待前进与曲折。
首先,要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。
由于事物发展的总趋势是前进的、上升的,新事物必然战胜旧事物,社会主义必然最后战胜资本主义,我国的社会主义建设事业一定会取得成功。
要坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路。
任何时候都不要被一时的表面现象所迷惑,不要因暂时的挫折而动摇。
其次,要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备。
因为事物发展的道路是曲折的,我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的,会遇到各种困难,遭受各种挫折。
我们要充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性,保持清醒的头脑,准备克服各种困难,准备走曲折的路,学会走曲折的路。
要反对看不到我国伟大事业艰巨性和复杂性的盲目乐观态度,要在曲折斗争中开辟前进的道路。
再次,坚持前进性与曲折性相统一的原理,还要反对循环论和直线论两种错误观点。
循环论片面夸大曲折性、回复性的一面,把一切事物的运动变化都看成是简单的周而复始。
循环论只看到周期性的重复性,认为一种事物永远只能产生同样的事物,而不能变成另一种不同的事物,这就从根本上取消了事物发展的前进性,抹杀了事物的发展。
直线论忽视或否认事物发展的曲折性,把前进的道路看成是笔直又笔直的。
第三,要具体分析事物的发展过程,合理地运用否定之否定规律。
必须具体地分析各种事物的发展过程,合理地运用否定之否定规律。
例如,社会主义的自我否定就有其特殊性。
由于社会主义基本矛盾是非对抗性矛盾,因而社会主义的自我否定就不是采取全局性、激烈对抗性的形式,而是通过在肯定根本制度的前提下否定具体体制,在肯定全局的前提下否定局部,通过社会主义制度的自我完善和自我发展来实现的。
又如社会主义发展的曲折,也有其特殊性需要研究:
一种是由于特殊的国际环境和国情所决定,为了前进而后退,为了走直路而走弯路,这是事物发展过程中不可避免的正常曲折;另一种是由于无产阶级政党主观上犯错误,由于指导思想和路线、政策的失误造成的曲折甚至倒退,这是应该而且可以避免的曲折。
因此,我们既要看到社会主义事业的特殊性,对社会主义前进中不可避免的曲折要有充分思想准备;同时要尊重客观规律,发挥自觉能动性,尽可能地减少失误,少走弯路。
事物发展的总体过程遵循否定之否定规律,是前进性与曲折性的辩证统一,是由一系列的辩证否定过程所构成的有规律有节奏的完整过程,但由于每种事物的具体情况和形态不同,因而它们发展过程的细节又是不同的,不能一概而论,更不能用两次否定、三个环节的公式硬套。
从发展周期时间长短上来看,有的事物发展周期短,有的事物发展周期长,因此,只有具体地揭示事物否定之否定的辩证过程,弄清事物发展变化的具体特点及相关条件,才能对否定之否定规律有更深刻的理解,才能正确运用这一规律指导人们更好地认识世界和改造世界。
辩证否定观及其意义
(1)内容:
第一,否定是事物的自我否定,根源于事物内部的矛盾。
第二,否定是事物发展的环节,又是事物联系的环节。
这是辩证否定的两个特点。
第三,作为联系环节和发展环节辩证统一的否定,是包含肯定的否定,这叫扬弃。
它是新事物对旧事物的既克服又保留,体现了事物发展的连续性和间断性的统一、继承性和创新性的统一。
(2)辩证否定观与形而上学否定观的区别
第一,自我否定还是外在否定;
第二,包含肯定的否定还是绝对否定。
(3)辩证否定观的意义
第一,要求我们对待一切事物都采取科学分析的态度和方法,既不能肯定一切,也不能否定一切,在肯定中看到否定,从而把握事物的发展和未来;从否定中看到肯定,从而把握事物当前的性质和状态。
第二,辩证否定观为有中国特色的社会主义文化建设提供了重要方法论指导。
有中国特色社会主义文化发展中的一个基本问题是古今中外关系。
毛泽东提出了社会主义文化建设的二十字方针:
取起精华、弃其糟粕,古为今用,洋为中用,推陈出新。
13、(了解)如何做到既辩证又唯物?
-----坚持客观的规律性,发挥主观能动性
首先,必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。
最后,尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
(第二章)
认识论
14、什么是认识?
认识的本质是什么?
认识从哪里来?
是什么实践?
认识的本质:
认识是主体对客体的能动反映。
实践是认识的基础
Q:
什么是实践?
其基本形式和特征是什么?
答:
(1)实践是人们有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。
(2)实践的基本形式有三种:
第一,物质资料的生产实践;第二,处理社会内部人与人之间关系的社会关系实践;第三,科学实践。
(3)实践的基本特征:
现实性、能动性、社会历史性。
15、认识与实践的辩证关系原理?
【原理内容】
1)实践决定认识,体现在:
a)实践产生了认识的需要
b)实践为认识提供了可能
c)实践使认识得以产生和发展
d)实践是检验认识真理性的唯一标准。
2)认识对实践具有反作用:
(两方面)
a.正确的认识对实践有指导作用:
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
b.错误的认识对实践有阻碍作用。
所以,科学的理论是行动的指南。
【方法论】要求我们做到:
坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识;还要重视认识的反作用,特别是重视科学理论的指导,最终做到理论联系实际。
16、认识跟运动的规律:
第一次飞跃:
从实践到认识
第二次飞跃:
从认识到实践
17、真理的客观性原理:
从内容上讲,真理的内容是客观的,它不以人的意志为转移;
从检验标准讲,检验真理的标准也是客观的
Q:
真理的绝对性与相对性及其辩证关系:
真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性
真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性
绝对真理和相对真理是同一真理的两种属性,它们是对立统一的关系。
第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
Q:
什么是在对待马克思主义理论的正确态度?
(重点)
在实践中,我们要追求和发展真理,要坚持真理,要发展真理,对待马克思主义的态度:
既要坚持,又要发展。
一方面,马克思主义是正确的,它作为真理具有绝对性,因而必须坚持;
另一方面,马克思主义作为真理又具有相对性。
马克思主义是历史的产物,无论从认识的广度还是从认识的深度上看,它都不可能穷尽一切真理,随着客观历史的变化和社会实践的发展,马克思主义也需要得到发展、深化和完善,这是它的相对性,因此我们又必须发展马克思主义。
相对真理和绝对真理既然是统一的,因而就必须把坚持和发展统一起来,在坚持中发展,在发展中坚持。
应反对把二者割裂开来的做法。
18、为什么说实践是检验真理的唯一标准?
答:
是由真理的本性和实践的特点决定的。
(1)真理的本性在于:
它是与客观事物及其规律相符合的认识,具有主观的形式、客观的内容。
(2)实践的特点在于:
它是主观意识指导下的客观事物活动,同时具有主观性和客观性,是主客观的"桥梁",能把主观和客观联系起来加于对照,判明主观是否符合客观。
(3)实践具有直接的现实性。
19、真理与价值在实践中辩证统一关系
1)成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度,并将二者有机的统一起来的结果。
(真理求真,价值求善求美,要将二者结合起来)
2)价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的
3)真理和价值在实践和认识活动中是相互制约。
相互引导、相互促进的
如何做?
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
(第三章)
历史观(历史唯物主义)【重中之重】
比辩证法更重要!
原因:
唯物史观将辩证法与唯物论应用于社会领域当中,运用于人类发展的产生之中,它是马克思主义的独创,是研究社会历史的唯一科学的观点和方法,没有哪一个哲学家能突破他。
20、唯物史观的3个主要观点
A.社会存在与社会意识的辩证关系原理
答:
(1)社会存在是不依社会意识为转移的社会生活的物质方面。
社会意识是社会生活中精神现象的总称,是社会的人的一切意识要素的观念形态。
(精神方面)
(2)二者的辩证关系是:
第一,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;
第二,社会意识反作用于社会存在,能够对社会存在的发展起推动作用和阻碍作用。
社会意识也具有相对的自身独立的性质,在它对社会存在的依赖中,同时就存在着与社会存在相脱离、相背离的性质和倾向。
B.关于社会主义的矛盾理论
根本动力:
社会基本矛盾(生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾)
直接动力:
阶级斗争
重要动力:
革命
强化动力:
科学技术
C.人民群众创造历史
如何理解?
人民群众创造历史的决定作用,全面地体现在社会生活的各个方面。
第一、人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众之所以是历史的创造者,从根本上讲,就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。
人类要生存和发展,就要有吃、喝、穿、用等必需的物质生活资料,而这都是劳动群众创造的。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的实践活动是精神财富的源泉。
科学的产全和发展根源并依赖于劳动群众生产经验。
第三,人民群众是变革社会制度的决定力量。
人民群众不仅以劳动培育了人类的物质文明和精神文明,而且以革命时期的历史主动性推动了社会形态由低级到高级的飞跃
1)什么是生产力?
它是由几个要素构成的?
答:
(1)生产力是人们改造自然以获得物质生活资料的能力。
它表示人与自然界的关系。
(2)它的构成是:
劳动者、劳动资料、劳动对象三个要素。
2)什么是生产关系?
它是由几个方面组成的?
答:
(1)生产关系是一种人们在生产过程中结成的、与一定的生产力的发展状况相适应的、必然的、不以任何人意志噢转移的客观物质关系。
(2)它由三方面组成:
第一,生产资料的所有制形式;第二,从所有制形式中产生的各个社会集团在生产中的地位以及他们的相互关系;第三,以所有制形式噢转移的产品分配形式。
其中,起决定作用的是生产资料所有制形式。
3)生产力和生产关系的辩证关系是怎样?
答:
(1)生产力决定生产关系。
其决定作用表现为:
第一,生产力的水平决定生产关系的性质;第二,生产力的发展决定生产关系的变革。
(2)生产关系反作用于生产力。
这反作用表现为:
第一,当生产关系适合生产力状况时,生产关系促进生产力的发展;第二,当生产关系不适合生产力状况时,生产关系阻碍、破坏生产力的发展。
4)什么是经济基础?
什么是上层建筑?
答:
经济基础是与生产力发展的一定阶段相适应的,在一定历史阶段占统治地位的生产关系各方面的总和。
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态,以及与之相应的各种制度、设施的总和
5)经济基础与上层建筑的辩证关系是怎样的?
答:
(1)经济基础决定上层建筑。
这决定作用表现为:
第一,经济基础的需要决定上层建筑的建立,它的性质决定上层建筑的性质;第二,它的变更决定上层建筑的变革。
(2)上层建筑反作用于经济基础。
这反作用表现为:
它为经济基础服务;保护和帮助其经济基础的形成、巩固和发展。
什么是社会意识的独立性?
主要表现在哪些方面?
为什么说这种独立性是相对的?
答:
(1)社会意识的独立性是指其自身的独特的发展规律,并且可以能动地反作用于社会存在,具有相对的独立性。
(2)其独立性的表现:
第一,社会意识的发展与社会存在的发展具有不平衡性。
第二,社会意识的发展具有历史继承性。
第三,社会意识对社会存在具有能动的反作用,这是突出的表现。
(3)这种独立性是相对的原因是:
因为,第一、社会意识的独立性是在"绝对依赖于社会存在"这一前提下的独立性。
第二、社会意识对社会存在反作用的性质及大小,归根到底是受具体社会存在制约的。
21、人民群众创造历史:
人民群众是实践的主体、历史创造者原理及方法论要求
【原理内容】①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。
马克思主义认为,只有人民才是历史的创造者。
②人民群众是物质财富的创造者。
人民群众所从事的物质资料生产活动是人类社会最基本的实践活动,是人类社会存在的基础和发展的动力。
③人民群众是一切精神财富的创造者。
劳动人民的物质生产实践是人们从事精神生产的前提;人民群众的生产实践和处理社会关系的实践是科学文化发展的源泉;人民群众还直接创造了精神财富。
④人民群众是社
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