《六项精进》教师读后感 0.docx
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《六项精进》教师读后感
《六项精进》教师读后感
在王老师处挂职学习的日子,得到了工作室赠送的几本好书。
《六项精进》一书不在其中。
但听了拱小行政会议上的读书交流,看着其他工作室学员人手一本常在翻阅此书,也引起了我阅读的兴趣。
于是,向学员借用,一口气读完了这本书。
(也体会到了自己书架上的书不一定“有时间”读,唯借来书才会第一时间去阅读。
)
《六项精进》一书的作者是日本稻盛和夫先生,他创办的京都陶瓷株式会社和第二电电公司均为世界500强企业。
以前我对他并不了解,但一看书封面上写着:
“马云、张瑞敏、王石、曹岫云、陈伟鸿、白立新鼎力推荐。
”让我觉得该书一定值得一看。
这是一本怎样的书?
浅绿色的封面上,稻盛和夫的一句话非常醒目:
“除了拼命工作之外,世界上不存在更高明的经营诀窍。
”在稻盛和夫的照片旁,“2011年稻盛和夫的阅读年”一句话也似乎在告诉我们,阅读此书绝不会后悔。
稻盛和夫在该书中,以五个篇章分别从概述到例举,从抽象的罗列,到具体的演讲,还有通过盛和塾塾生心得交流,向广大读者详尽介绍了自己创造美好人生,打造优秀企业的人生成功法则。
六项精进,是每个人一生中最重要的修炼,是搞好企业经营所必须的最基本条件,也是度过美好人生必须遵守的最基本条件。
本书浓缩稻盛和夫敬天爱人思想的精髓,为稻盛和夫经营哲学系列著作之一。
这同时又是一步背世界五百强企业领袖奉为圭臬的经营哲学书,一座现代人必读的人生智慧宝库。
我读了,果然没有后悔。
不仅如此,我还舍不得放手,反复翻阅着,摘录着其中的经典语句……
我觉得,这是用朴素浅显的语言在讲述着深奥的哲学理论的书籍。
她适合芸芸众生中的每一个人去阅读,去理解,去感悟。
何谓六项精进?
所谓“六项精进”指的是:
1.付出不亚于任何人的努力;2.要谦虚,不要骄傲;3.要每天反省;4.活着,就要感谢;5.积善行、思利他;6.忘却感性的烦恼。
细读每一点,都会让我的心静下来,对照着,反思着,再来细说自己的收获。
一、付出不亚于任何人的努力
许多人都会觉得自己是很努力的。
稻盛和夫书中有这样一段话:
我向许多人提问:
“你是否在竭尽全力地工作?
”“是的,我在努力工作。
”我对这样的回答并不满意!
“你是否付出了不亚于任何人的努力?
”如果你不更加认真、更加努力,就不会有理想的结果。
反思我们自己的教育教学工作,我们也许能听到会有老师发出这样的声音“他们班的学生是最聪明的。
我们班的学生都不怎么怎么……”为何我们只看到他们学生的优秀,而没有看到他们班老师是如何用心在育人。
我想,那一定是老师付出了“不亚于别人的努力”。
所以,在培养孩子的过程中,我们是否应该常问问自己,是否对孩子付出了不亚于别的老师的努力。
“拼命工作是一切生命都在承担的义务。
”“竭尽全力、拼命工作就能磨炼人的灵魂。
磨练灵魂,就会产生利他之心。
也就是说,会萌生出好心善意,萌生出关怀他人的慈悲之心。
”当咀嚼着这些文字,或者说自己只是在照本宣读,这写话说出来显得有些生硬的时候,我知道自己还在照搬照抄,还在矫揉造作……但我会努力将此铭记于心,相信她必会在某一天真正成为从自己骨子里流淌出来的东西。
二、要谦虚,不要骄傲
当稻盛和夫成就着一个个成功的神话的时候,他却说:
“思考成功的原因,那不是我的力量。
在人生这场戏剧中,我扮演了京瓷创业者的角色,只是作为一个角色演出而已,这是一种偶然,这个成功不属于我个人。
”
这就是谦虚。
稻盛和夫先生还说过这样的话:
“惟谦受福”是一句非常重要的格言,我下决心信守这句格言。
在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。
真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情和斗志,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
这话不仅在第二节里讲,稻盛和夫先生在其他演讲场所演讲时,也经常会自然脱口而出的一番话。
“颔首低头以示恭敬,功劳让与别人,得意时不忘形,互相礼让,秉持一颗审慎谦卑之心”。
这让我想起了王崧舟老师。
无论春夏秋冬,无论刮风下雨,王崧舟老师始终几年如一日,在校门口迎送学校每一位师生。
想起了张化万老师,作为全国著名特级教师,他们始终将自己的位置放得很低很低。
这就是谦虚,这也是常人说的“低调”。
不是做作的低调,而是发自内心的谦逊。
生活中,我们也听过不少人说过这样的感叹:
“越是大‘家’,越随和,越没有架子。
”这也就是谦虚,这是不是也就是大“家”之所以能成为大“家”的原因呢?
三、要每天反省
“每天反省”,听起来很朴实,但却很难做到。
稻盛和夫先生说:
我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵,拥有真我、利他心。
但是,在还真我的旁边,与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我,他不知羞耻。
本来,我想谦恭地低调地生活,可他却大声选好。
我轻声地自言自语:
“那东西我想稍微要一点。
”而他却高声吼叫:
“我就要得到它,快把它给我!
”不知羞耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠着我,我想逃脱他,他却揪住我不放。
事情就是这样,这不足为奇,因为在我的心里,同居着这样一个卑贱的自我。
正因为如此,我们就有必要天天反省,对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说:
“请稍微安静一些吧!
”“你也该知足了”。
这样来抑制我。
通过这样的反省,我们可以磨炼自己的灵魂,磨炼自己的心志。
生活中,我们有做过这样的反省吗?
或者我们在反省,但能天天这样去反思吗?
或者我们天天反思了,但反省得得法吗?
在创立第二电电前,为何要创立?
面对比自己实力强出许多倍的对手前,许多人是讽刺他“自不量力”。
但先生认为这样做是“为社会、为世人”所绝对必须的,故“欲罢不能,毅然报名参与”。
而其实,在正式报名前的6个月内,每晚临睡前,他都反复地自问自答。
“你创立第二电电公司、参与通讯事业,你的动机是善的吗?
其中没有夹杂私心吗?
你不是想出风头吗?
不是想赚钱吧?
”这些问题,再加入“动机至善、私心了无”这句话,他在长达六个月的时间里,不断眼里地逼问自己。
他说:
“回家时,不管多么批卷,即使宴会饮酒后回到家,一晚都不缺,我反复不断地扪心自问。
”半年自问自答的结果,他最终认定:
“我的冬季纯粹,没有任何私心。
日本即将迎来信息社会,要降低国民负担的通讯费用,仅此一心而已。
”这样,他才正式报名。
就这样,第二电电员工们饱含热泪、拼命工作,当时报章杂志大肆宣传“胜负已定”,但当通信服务揭开序幕,以前评价最低的第二电电名列榜首。
其原因无非就是,“为民众降低通信费用”这一设立公司的大义名分,不仅引起了干部员工内心的共鸣,促使他们忘我工作。
而且这种大义名分还获得了客户、交易对象,代理店以及当时日本社会一致的认同和支持。
于是,先生认为,这个事实揭示了一个非常重要的真理——在纯粹的、高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。
正是这种纯粹的思想,让先生的创业走向成功,且几十年经久不衰。
这其实隐含着如何去做好一个团队建设和工作目的的理念。
结合我们的教学工作,我们也可以试着反思一下:
我们为何教研?
我们为何上课?
我们为何教育学生?
……在工作中,我们经常会遇到很多困惑,这些困惑萦绕我们的同时,也在分散着我们的注意力。
当众说纷纭未能达成一致意见的时候,我们的内心该如何确认对这件事情的看法才是最重要的。
借鉴先生的观点,我们是否可以说说“动机至善、私心了无”这句话。
我们是否也能以此来作为判断我们是否做对的标准。
我这样做的动机是什么?
是否“动机至善、私心了无”?
我们的动机是什么?
是否无私地为了学生?
是否真正没有一丝“为己”的杂念?
当我们每天在结束了一天的教育教学工作,拖着疲惫的身躯回到家的时候,常常啥都不想去想了。
可是,我们能否也像先生一样扪心自问一下:
我今天的一天所做是否都真正为了学生?
我们的先贤孟子早就提出:
“五日三省吾身”。
在当今的浮躁社会背景下,这样的“省”是有必要的,能让我们避免陷入“乱花渐欲迷人眼”的误区。
四、活着,就要感谢
“活着,就要感谢!
”这也就是说要我们做人有感恩之心。
稻盛和夫先生说:
“要抱着感谢之心!
”这句话说来容易做来难。
为此,我年轻时曾对自己说:
“就是违心说谎,你也要说一声‘谢谢’。
”当“谢谢”这句话一说出口,我的心情就变得轻松、开朗了。
我想,各位都有过这样的经验。
在电车上给老人让座,那位老人会弯腰道谢:
“谢谢,太感谢了!
”这时,给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。
看到这样的情景,周围的人们也感觉很爽,而不会感到别扭。
善意传染给了周围的人,善意还将循环下去。
““感谢”之情在我心中油然而生,在我身上成形,成为我生活中始终贯彻的道德准则之一。
”
“‘南曼、南曼,谢谢!
’向佛表示感谢!
”这句“祈祷”的话语,已经超越宗教、宗派,融入我的血肉,已经成为渗入我内心深处的“心灵的口头禅”。
(念佛时吟诵的“南无阿弥陀佛”,用鹿儿岛方言说就是“南曼、南曼,”)
“谢谢”这个词儿能在你周围制造出一种和谐的氛围。
善意传达给周围的人,善意还将循环下去。
因此,懂得感谢,对生活、对自己活着表示感谢非常重要。
不少人都应该有过类似的体会。
我昨天带着女儿外出,女儿说要吃甘蔗,我却坚持回家后再买。
原因只是因为我想去家附近一水果店买。
前几天,有朋友建议我给自己刚装修过的房子里放点柚子皮,对消除甲醛有利。
这家店老板娘是个中年妇女,她的热情真诚给我留下深刻的印象。
当她听我说完后,要不犹豫地拿出一个大袋子,把身边的柚子皮都给我装上,当我忍不住说“谢谢!
”时,她却说:
“不用谢,明天再给你留。
”另外让我倍感温暖的是,她在给每个购买的顾客装袋收钱的刹那,都会自然地说声:
“谢谢!
”我们经常买东西,但无论是大小超市,还是小摊小贩,能够如此礼貌地接待顾客的服务员,我还是第一次遇到。
一句“谢谢”让买卖双方都拥有了一份好心情。
用书中的话说:
“‘谢谢’、‘不敢当、不胜感激’、‘不胜惶恐’这些词汇,不仅让自己愉快,还给包括对方在内的周围的人带来好影响,真是佳词妙语。
”
五、积善行、思利他
生活中也遇到过真心帮助过你,结果反而自己倒霉的事情。
但先生认为,实际是没有把握好判断“善”的标准。
他认为:
俗话说,“孩子可爱也要让他经风雨、见世面。
”乍看起来,这种对孩子的“大善”近乎无情。
比如有人提出借钱,如果你帮助他反而害了他,则明确告诉他,这个钱不能借。
如果同意借,似乎也是“善行”,但它是“小善”,这种“小善”会把自己也牵连进去,弄得自己很狼狈。
在需要作出判断的时候,不能感情用事,判断的基准是“大善”还是“小善”,这才是问题的关键。
“情不为人”,同情他人,为他人多做好事,结果比如利人也利己,这绝对错不了。
他举了自己借钱给别人的例子:
到现在为止,别人向我借钱的事有过多次。
因为年轻时我考虑过这样的事情,所以,名义上是借,实际上是送,这种情况是有的。
但是,以必须还钱为前提,我才肯借出,这种情形一次也没有。
因此,做了好事没有好报、反而遭人背叛的事,在我身上一次都没有发生过。
是真没有发生过?
是,也不是。
因为先生说曾有一位有恩于自己父亲的朋友的儿子来借钱。
先生因此借给他。
但“我既没有让他写借条,也没有问他的还款机会。
我觉得,那人的性格不可靠,表面上,我是借钱给他,实际上,我是送钱给他,我压根儿灭有打算热爱那个他还钱。
后来,我也没有催促他还钱,一次也没有。
而他呢,也从此没有回应,“没还钱,对不起”,连这样的电话也从没有过。
但是,由于我一开始就不准备他还钱,所以,我并没有为此烦恼。
”看来,他之所以说没有发生过,是他认为这些事本就不属于借钱不还。
因为,他起初就打算是送给别人的。
这就是境界。
联系到我们自己,如果我们有时候对周围的事物有正确合理的认识,降低自己对别人的期望值,那许多原来是烦恼的事情,是不是就在我们意料之中,我们也就没有必要去烦恼,也根本不会认为这是一件烦恼的事情了呢?
六、忘却感性的烦恼
先生也曾在创业过程中遇到因媒体的误解而陷入丑闻,心灰意冷,身心交瘁的情况。
在他一蹶不振的时候,担雪老师的话救了他。
书中有这样一段描述:
“虽然我不知道你过去积下了怎样的罪孽,但是,你
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