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哀痛的一夜作文
哀痛的一夜作文
【篇一:
《项羽之死》师生作文(6篇)】
《项羽之死》师生作文
咏项王
牡一中李慧
垓下困守/慷慨悲歌/虞姬起舞/柔情善感的项王/酒入愁肠/哀极而泣/纵夜幕苍茫/月凉如水/拔山之力/气盖寰宇
风雨东城/纵横驰骋/虽败犹荣/气宇轩昂的项王/斩将溃围/指挥若定/若青山不老/明珠有泪/英雄有为/人生几何
乌江怒吼/激浪浊天/生死抉择/雕像一般的项王/身披大氅/伫立滩边/任西风惨烈/仰天大笑/上天亡我/我何渡为
漫天飞雪/我心如狂/问世间谁是英雄/直教人生死相许
2、郑霜
咏项羽
乌江水碧沧月寒,壮士一去何时还。
四面楚歌传金柝,英雄泪辞虞姬难。
他已走到那没有退路的末路,不归之途。
持在手中的宝剑只能用自己的鲜血为其祭奠,这是英雄不甘却也无奈的最后的抉择。
如果不是自矜功伐的癫狂桀骜,如果没有破釜沉舟的视死如归,如果当日鸿门宴上拔剑起舞。
乌江水畔,也不会任天地悲恸,人世间,也不会徒增一腔血色的哀痛挽歌。
可无论你以怎样的姿态落幕,离弃这世俗,你仍是青史上任谁都不可轻睨的浓墨一笔。
铅华洗尽,尘埃江上。
呜呼兮,魂归何处?
乌江水涤荡你被血浸染的衣衫,你那清魂绝世的孤魄在月光下茕茕起舞。
可恨英雄的血只能怜芳草,可爱美人的泪总是惜英雄。
八方的楚歌远了又近了,旭日东升温暖了大地。
而美人今宵带血温柔,要怎样才能换回,那一夜间,陪葬于我凋零的青丝红颜。
3、郑婧雯
永远的项王
力拔山兮气盖世!
时不利兮骓不逝!
骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
荡气回肠的生死悲歌,肝肠寸断的美人应和。
英雄末路,儿女情长,垓下的最后一杯清酒分明有你柔情的眼泪,烟云散不开的战场分明有那乌骓马的悲鸣。
戎马一日,战无不胜,今日却再也无法逆转乾坤,呼风唤雨的项王竟也保护不了自己的宝马和爱妻,乌黑的双眸蒙上了忧郁的纱,含恨的泪光中我读到了无奈与悲哀。
路是月光划过的痕,延伸到望不见的远方?
?
你擦干鲜血,策马扬鞭,奔驰而去。
乌江滚滚,烈风凄凄,四面楚歌。
你无路可退,伫立江畔,你仰天大笑:
“天之亡我,我何渡为?
”望苍天四方云动,剑在手问天下谁是英雄。
生亦何欢,死亦何惧。
你宁愿悲壮地死去,也不愿苟活承受失败的耻辱。
曾经的步步为营,曾经的豪情盖世,曾经的力拔山兮,那曾经的光辉化作寒风瞬间穿透金甲,血光一闪,为江东父老留下了千年的遗憾!
你是骄傲的硬汉,即使身负重伤,也能瞋目叱敌,退兵斩将!
你是善感的英雄,即使危难当头,也会重情重义,视死如归!
你是自负的王者,即使重重被围,也要快战一番,坚信:
“此天之亡我,非战之罪也!
”
你雕像般的背影被时间风化成了一个传说,一个风采,一句格言,乌江水跳跃着永不枯竭的悸动,挥泪着无边无际的情伤,升腾着你的骨气、硬气、豪气、霸气,就这样流淌了千年。
千古恨,英雄泪,水东流。
永远的项王,不逝的英雄。
4、丁嘉琦
垓下之围
项王:
风静静,夜黑黑,醉眼迷离中,前方的路也渐渐朦胧,四面轻轻吟唱的楚歌,将焦灼化为惊愕。
“汉皆已得楚乎?
是何楚人之多也?
”木然而立,酒入愁肠,又怎能浇灭我内心的苦闷?
多年来,我金戈铁马,所向披靡,战无不胜,攻无不克,谁知如今垓下重围,竟无以脱身。
遂知天将亡我,而非战之罪也。
只是赫赫战功毁于一旦,毕生霸业功亏一篑,我怎能甘心哪!
虞姬:
“大王意气尽,吾何独聊生”。
这一抹殷红,是我送给大王临征前的赠礼,义无反顾的冲向敌人吧,不要回头遥望长眠的我,我不愿成为你的负担,只愿作你头顶微红的晚霞,一直伴你走向四方?
?
我:
虞姬带着一个美好的梦静静的离开,在梦中,项王突出重围,重回江东。
几年后,又成就了一番霸业。
她的嘴角泛着微笑,像一缕轻纱从项王的怀抱中悠然滑落,英雄的心也就此堕入谷底,苦涩的泪水已流过嘴角,帐外的喊声振天,项王心如刀绞,提刀离去。
“天之亡我”多么充分的理由,竟湮没了一个豪气盖世,力拔高山的乱世英雄的志气和信心。
叱咤风云的英雄竟用自负和高傲为自己提前掘好墓穴。
5、曾锐
乌江边,项羽冷冷地望着奔腾的江水。
他谢绝了乌江亭长的帮助,“无颜见江东父老”。
项羽始终是高傲的。
这一刻,他承认兵败了,但他不承认人生败了。
他活出了大气凛然,豪情冲天的英雄本色,斜望夕阳,他仿佛看到了虞姬的笑容,那甜美的笑容,听到虞姬温柔的低语,看到虞姬轻盈的舞姿,最后她看到虞姬眼底深埋的一滴泪。
美人泪,断人肠,香消玉殒徒悲
凉。
倒在血泊中虞姬仍旧是最美的,项羽紧握虞姬已冰冷的手。
世间有百媚千红,我只爱你那一种?
?
项羽嘴角轻扬,扯出一点点的笑容,僵在这悲伤时刻。
项羽仿佛看到虞姬在向他招手,缓缓提起沾满敌人的宝剑。
轻轻一抹,鲜血喷向天穹。
历史定格在这一瞬,千年以来留下了多少叹息。
6、黄紫薇
只听仰天一声长叹,左手拔剑而起,转身,一声轰响,石破天惊的一声轰响?
?
血喷涌而出,洒在地上,顿时变成黑色,一滴滴,一珠珠。
风把它们弥散开来,让它们夹杂着土粒滚落散开,仿佛大漠的黄沙,肆虐在风中喷薄。
乌黑的血色,黑的发亮。
一如楚霸王乌黑的瞳仁,蕴含着说不尽的遗憾与忧伤。
“天欲亡我,我何渡为”铮铮的声音在天地间回响。
怒号的乌江水淹不没。
尽管那一刻,江水呼啸而至。
一浪又一浪,一涛又一涛,带不走英雄末路对命运的无望,只是让无尽的绝望与悔恨淹没头顶,淹没再浸没。
喷薄的风卷暗了天地间的颜色,太阳为之黯然神伤,用乌云拭干自己的惋惜之泪。
天色压抑起来,灰尘尘的,在为力拔山兮气盖世的穷途英雄致哀。
不是干净的白,也不是油亮的黑,天不肯多一份也不肯少一分,只肯以最沉郁的灰色压制乌江亭边所有人的心,似乎是没有擦干净的杂质在悬浮着,但伸出手,只触到了灰色的悲哀。
【篇二:
作文题审题训练(每周一题)】
作文题审题训练(每周一题)
1.阅读下面的文字,根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。
这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心饰以金边,然后,将其取名为“金边凤尾裙”。
不但卖了好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。
要求:
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
审题提示:
故事型材料。
(一)切题:
1.人要从不利走向有利,就要依靠自己永不放弃的精神。
1.人要从失误的阴影中走出来,就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。
3.成功往往有其偶然性,但更有其必然性。
(二)符合题意:
1.做人不能被失误打倒。
2.要战胜困难才能成功。
3.挫折不可怕,战胜挫折才能成功。
(三)基本符合题意:
1.创新塑造成功。
2.天生我材必有用。
(四)离题,如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等。
2.阅读下面的文字,根据要求作文。
动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。
哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:
“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。
”有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:
“请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?
”哲学教授瞄了青蛙一眼:
“当然!
井底之蛙!
”青蛙反击说:
“正因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起吗?
”哲学教授哑口无言。
动物们纷纷说:
“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢?
!
”
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定标题.不限文体;字数800以上;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不要抄袭。
审题提示:
寓言型材料。
从整体材料看,“怎样看待事物”“要看到别人的长处”;从教授的言行上看,“言与行”“理论要联系实际”;从青蛙的言行看,“勇于质疑”“敢于挑战”;从其他动物的议论中,“每个人都有自己的长处”等。
3.阅读下面的文字,根据要求作文。
据报道,有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”,追问“拒载”缘由。
这样做,时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比,可当事人却认为值得!
这种“较真”行动也引起许多市民的共鸣。
他们认为,世界上怕就怕认真两个字。
做人就要这样,该认真的就绝不儿戏,也不容许被别人儿戏!
但也有市民表示,有更多的精力,干嘛不去做更有意义的事?
除非真是合法权益受侵犯,否则无理较真等同野蛮!
再说,一个成熟的公民社会,应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会,宽容,才谈得上最真切最纯净的人道,才能最大限度地实现人际融洽。
要求:
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
审题提示:
现实问题型材料。
①有条件的认真或该认真时才认真,②有原则的宽容或不能凡事都宽容,③既要认真,又要宽容,④分情况去“较真”(“较真”须看场合),⑤如何正确对待“较真”(“宽容”),⑥追求“较真”也须宽容之心,⑦有限的宽容,及时的认真,⑧宽容与纵容。
4.阅读下面的文字,根据要求作文。
有调查显示,约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通,对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题,42%的学生认为难以与父母交流,27%的学生表示从不与父母交流。
现实生活中,亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见,怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?
请你以一位高中学生的身份给报社撰稿,参加讨论,发表你的看法。
审题提示:
调查数据型材料。
这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和“发表看法”,所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。
联系自己或他人的实际,一定要“分析问题”,以此作为“解决问题”的前提和条件。
此外,注意“以一位高中学生的身份”。
5.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
水在轻轻地流,岸静静的偎在旁边,一切是那样的和谐而美好。
水厌倦了岸的围困,想要寻找没有约束的自由,冲垮了堤岸。
水没有得到自由却失了生命,而岸没有了水,也失去了存在的价值。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。
审题提示:
比喻型关系型材料。
可从和谐的角度写,水与岸的和谐相处,创造出了美好;可从其辨证关系写,水与岸是互相制约、相互依存的关系;可从其比喻意写,谈“情感与理智”,甚至谈“生存”谈“价值”都可以。
6.阅读下面材料,按要求作文:
一位画家拜访门采尔,向他诉苦说:
“我真不明白,为什么我画一幅画只消一天工夫,可是卖掉它却要等上整整一年。
”
“请倒过来试试吧,亲爱的。
”门采尔认真地说,“要是您花一年工夫去画它,那么只用一天,你准能卖掉它。
”后来的事实果真如此。
要求:
根据所提供的材料,自选角度,自定话题,联系生活实际,展开议论,题目自拟。
不少于800字。
审题提示:
故事型材料。
“以质取胜”,侧重谈产品质量的优劣。
“磨刀不误砍柴功”,侧重谈要练好基本功。
“功到自然成”,侧重谈平时努力与最后成功的关系。
7.阅读下面的材料,按要求作文。
半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心目中有自己的“水仙花”吗?
当你心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?
要求:
联系实际写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自定(不要写成诗歌)。
审题提示:
比喻型材料。
“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。
要从呼唤精神文明,呼唤人文精神的回归,呼唤人性的光辉的角度进行写作。
8.阅读下面的文字,根据要求作文。
紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道到风景。
人类社会又何尝不是如此?
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定标题.不限文体;字数800以上;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不要抄袭。
审题提示:
关系型自然现象型材料。
1.助人亦助己。
2.双赢。
3.借助外物成就自我。
9.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人认为,世界上最痛苦的人有两种:
一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。
你同意这种观点吗?
请根据你对这段文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
审题提示:
哲理句型材料。
1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。
林则徐“第一个开眼看世界”,屡遭排挤、迫害。
哥白尼创立“日心说”,被烧死在罗马广场。
2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。
陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自得其乐地生活,不扭曲自己的人格,他们何来痛苦?
谭嗣同是为变法而流血的第一人,高呼“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。
袁隆平、钟南山走在科技的最前端,为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的最前端,他面带自信的笑容;居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性,她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦,也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦,她为了科学,为了国家,为了全人类而快乐地工作着。
牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”,总结前人的理论,发现不足,不断改进能够获得骄人的成就。
丘吉尔学生时代功课在全校最后,锲而不舍,努力奋斗,终成大器。
3.走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。
屈原始终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦着,但最后能以死报国,他也是幸福的。
范仲淹既在最前、又在最后,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他永远都是一个最痛苦的人,但也是最幸福的人。
鲁迅走在新
民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。
10.阅读下面的文字,根据要求作文。
(1)87岁的中国画家吴冠中先生,2006年在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:
“如果画,一定要画出新的想法、新的感受,重复自己是可耻的。
”
(2)也有人说“重复是成功之母”,意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗?
要求:
联系实际写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自定(不要写成诗歌)。
审题提示:
组合型思辨型材料。
表面上看两材料是决然相反的关系,仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的:
前者强调是在有了较好的基本功的前提下,进行创作时不能重复自己或别人,要勇于突破,大胆创新,否则就会停滞不前甚至倒退,艺术生命也就会终结,这种重复是可耻的抄袭。
而后者强调的是必须夯实基础,要勤学苦练基本功。
所以两者不矛盾。
因此从立意上看,要求学生联系现实生活,分析如何看待和处理好“重复(模仿)”与“创新”的关系,“打好基础”与“求异创新”,“积累”与“创新”的关系等。
《创新与模仿》、《“重复”是创新的前提》《可耻的重复》《创新是生存的唯一途径》《鸿雁是怎么飞上蓝天的》《厚积而薄发》等。
11.阅读下面两则材料,按要求作文。
材料一:
某名牌大学毕业的小王进了一家公司。
当领导分配她做最基础的工作时,原本很有优越感的她立即觉得自己被大材小用了。
一次,在计算收益时,她把一笔投资存款的利息重复计算了两次,虽然最终没有给公司造成实际损失,但整个公司的财务计划却被打乱了。
事后,她很不以为然,觉得只要下次注意就行了。
这让主管很不放心,以后再有什么重要的活,总找借口把她“晾”在一边。
材料二:
上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌上堆满了书本、零食、新买的枕头甚至酒瓶等杂物。
因为桌子空间有限,才子把过道也发展成了他的仓库。
没过多久,这位名牌大学毕业的高才生就因为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。
【篇三:
一点作文素材】
岳飞精忠报国,还我河山
☆“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。
如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。
纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。
但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡着人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液?
?
☆当风波亭上的月华失去了光泽,当你用含泪的眼看着一旁的儿子,也看着即将离别的山河,你,一个失去了士兵的将军,面对一杯毒酒,你选择了吞咽!
有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?
假如时光能够倒流,我想握住你的手,我想对你说:
你,岳飞将军,虽然你死于一场政治斗争,可是你早已成了民族魂!
为了收复失地,你写下了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的誓言,谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!
你的死,对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解,在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!
苏轼方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形一蓑烟雨任平生》by浊酒清客/冰卿序
一盏香茗,悠然。
一曲广陵,淡然。
满室微苦的氤氲里,挥之不去的是那抹淡定的背影:
粗布麻衣,终掩不尽儒生的风流;骨骼匀停,却流露出赤子的真纯;红尘辗转,亦隐亦仕欲忘何曾忘;漂泊半生,君君臣臣不老江湖梦。
东坡,一个千年的传奇。
在他的身上,仿佛有一种与生俱来的气质,让人不自禁地想要靠近他,知道他,了解他。
但又总是与人群保持着一个可望而不可及的距离,即使能够无限接近,也仅止于接近。
我们从来不曾真正看透东坡——不是不想,而是不能。
林语堂先生在《苏东坡传》中这样写道:
“像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。
?
?
我们未尝不可说,苏东坡是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
?
?
苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚。
”
东坡的一生,始终游走在入世(儒)、出世(道)和遗世(释)之间。
那些原本剪不断、理还乱的矛盾,却让他演绎出了理所当然、浑然天成的意味。
从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,东坡在心灵识见中产生了他的混合的人生观:
“人生最长也不过三万六千日,但是那已然够长了;即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了。
他的肉体虽然会死,他的精神在下
一辈子,则可成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以滋润营养,因而维持众生万物。
这一生,他只是永恒在刹那显现间的一个微粒,至于究竟是哪一个微粒,又何关乎重要?
所以生命毕竟是不朽的,美好的,所以他尽情享受人生。
”
拂袖间的沉思,茶是青的,水是清的。
耳边萦绕的,是那早已远去的歌声:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
如此悠远,又这般迫近,仿佛绽雪的梅辧,淡淡的,却又浓得化不开。
淡和浓,都只为那飘忽的暗香。
若有似无,所以淡;挥之不去,所以浓。
然而,淡和浓又都湮没于虚无——寒梅如雪,凝雪如梅。
天地之间,只是白茫茫的一片,沧桑,却无痕。
于是明白,何谓“大象无形”,何谓“大音希声”。
磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。
苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。
但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。
德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇
身陷囹圄志不移
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。
为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。
百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。
然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。
这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。
分析:
“人无信不立。
”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡。
话题:
“人无信不立”“诚信”“证明”
1、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。
骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。
骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。
骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
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