高中语文第二册登高课堂实录2.docx
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高中语文第二册登高课堂实录2
2019-2020年高中语文第二册登高课堂实录2
师:
同学们愿意听电影故事吗?
1200多年前,一个秋天,九月初九重阳节前后。
夔州,长江边。
大风凛冽地吹,吹得江边万木凋零。
树叶在天空中飘飘洒洒,漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。
江水滚滚翻腾,急剧地向前冲击。
凄冷的风中,有几只孤鸟在盘旋。
远处还不时传来几声猿的哀鸣。
棗这时,一位老人朝山上走来。
他衣衫褴褛,老眼浑浊,蓬头垢面。
老人步履蹒跚,跌跌撞撞。
他已经满身疾病,有肺病、疟疾、风痹。
而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节,是登高祈求长寿的节日。
可是这位老人,一生坎坷,穷愁潦倒,似乎已经走到了生命的冬季。
而且此时,国家正处在战乱之中,他远离家乡,孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天,面对孤独的飞鸟,面对衰败的枯树,老人百感千愁涌上心头……
(放音乐《二泉映月》,老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。
课堂中气氛凝重,有些学生流下泪来)
师:
这个老人是难呀?
生:
是杜甫。
一生:
老师,请您再朗诵一遍吧!
(她红着脸,噙着眼泪。
全体学生都应声附和)
师:
老师朗诵得好吗?
还没听够呀。
生:
好,还想再听!
(师再朗诵,学生跟读)
师:
大家读得相当棒!
我猜一定比平时读得好。
知道这是为什么吗?
一生:
老师,你很动情。
你感染了我们大家,我们被不知不觉感动了。
师:
那么,老师为什么很动情?
一生:
你很了解杜甫,很了解这首诗。
师:
了解还是理解?
生:
理解。
师:
对,要想读好,首先得理解诗的作者,理解诗的内涵,必须走进作者的内心中去。
我们常说一句话,叫做“文如——”
生:
文如其人。
师:
“言为——”
生:
言为心声。
师:
我有这样一个观点,不知对不对?
即,要想读好一首诗或一篇文章,你就把你自己当成作者,化身为其人,就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。
老师在读这首诗时就真是这样想的,我想我就是杜甫,就是那个老病孤独的杜甫。
我就站在长江边上,衣衫褴楼,蓬头垢面,登高望远,怀想家乡,思念亲人,牵挂祖国,同时更凄凉地想自我人生,想自己这一辈子。
所以,读好一首诗,理解——这是首先要做到的。
注意,所谓理解,就是理性地把握。
(板书:
理性地把握)这应是诵读好的一个前提。
可是,同学们,你们想过没有,你们并没有跟我一样非常理性地。
深入地理解这首诗呀,你们为什么也读得这么好呢?
(课堂中一时沉寂。
学生都陷入思考)
一生:
我们被你开头的描述感动了。
一生:
你开头的描述,非常凄凉,再加上我们一想像,挺难受的,就不由自主地受到感染了。
一生:
我们不知不觉就进入到一种意境中去了。
师:
对,老师形象而动情的语言描述,是非常重要、非常关键的。
老师力图造成一种氛围,用这来“冲击”大家,使大家受到感染。
(板书:
形象的语言描述) 仅靠语言吗?
还有没有其他因素?
一生:
还有老师的语调、表情。
一生:
再加上动作。
师:
语调、表情怎么样?
动作又怎么样?
生:
语调低沉、忧伤。
生:
朗诵到“潦倒新停浊酒杯”时,你有一个动作,你端起杯来似乎想喝酒,又放下了。
师:
对,语言,语调,表情,动作,(板书:
语言 语调 表情 动作)这都是非常关键的。
一生:
还有,音乐的烘托。
师:
对,还有音乐的烘托,这也是很重要的。
(板书:
音乐)诸多因素综合到一块,就形成了一种境界,文学上叫做——
生:
意境。
师:
什么“意境”呢?
生:
凄楚,悲凉,悲伤,忧伤,痛苦,孤独……
师:
实际上,老师的语言、语调、表情、动作,再加上音乐,这就是一种“暗示”,同学们在不自觉中接受了这种“暗示”,不自觉中启动了自己的感情,不自觉中调动了自我的想像,因而也就进入了老师所设定的(实际是杜甫的语言所设定的)特定情境。
(板书:
不自觉)所有这些语言、语调、表情、动作、音乐,都可以叫什么呢?
这些都是理性的,还是感性的?
生:
感性的。
师:
感性的表现。
(板书:
感性的表现)
这是一篇饱蕴情感的文学作品,既需要理性的把握,也需要感性的表现;要做到理性与感性相结合。
理性的把握是重要的,担任何时候,都不要忘了感性的表现。
我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
师:
今天我们学的这首诗首联共写了几种景物?
生:
六种。
风、天、猿、渚、沙、鸟。
师:
各分别用什么词描写的?
生:
风用“急”,天用“高”,以下分别用“啸哀”“清”“白”“飞回”。
师:
十四字写六种景,什么特点?
生:
凝练。
师:
急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟,各给人什么感觉?
设身处地想想。
一生:
急风使人感到非常冷。
师:
身体的,还是心灵的?
生:
既有身体的,又有心灵的。
但更主要是心灵的。
生:
心寒。
生:
天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。
生;哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。
师:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。
飞鸟,你们想像一下,应该是一种什么处境的鸟?
一生:
我想,应该是一只找不到食物的鸟。
因为是深秋了,食物很少了。
一生:
是一只找不到家的鸟。
它在到处盘旋,寻找自己的巢。
一生:
我觉得,这是一只跟鸟群失散的鸟。
师:
同学们敢于展开想像,用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。
总之,这是不是一只欢乐的鸟呢?
生:
不是,这是一只孤独痛苦的鸟。
师:
我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢?
而且大家为什么都认为是一只,而不是多只?
一生:
因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想像的。
此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
师:
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟,“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸡鸣山更幽”。
它们有什么不同吗?
一生:
毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。
一生:
王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。
师:
为什么?
一生:
因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。
一生:
王维特别向往幽静的大自然。
师:
如此说来,那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了?
一生:
我认为是这样。
师:
就让我们化身为杜甫,站在高天下、急风中,面对清渚、白沙、孤鸟,诵读一下这两句。
“风急”——要读得很凄寒,似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;“天高”——调子要很高并带拖腔,冲上去,描绘得很辽远,但内心很孤单渺小;“猿啸哀”——要有欲哭的调子;……读“鸟飞回”——要想,我杜甫孤独漂泊,远离家乡,我多么想回家呀,我已是晚年了,我还有回到家的那一天吗?
语调、表情、动作都要配合上。
“天高”——要仰视,清渚、沙白——要俯视,“鸟飞回”——要远望,向着家乡看。
对老师的示范,既要听,又要看。
(师生共读)
师:
颌联,写了几种景物?
生:
只有两种,落木、长江。
师:
由落水,我们想到什么?
由树及人,还是要联系杜甫的此时此境来联想。
生:
我想,杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了。
生:
人已经到了生命晚秋。
师:
生命怎么样?
长久还是短暂?
生:
生命短暂。
师:
倏忽就是百年。
杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55岁,也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?
生:
应该是时间的无穷。
生:
是历史长河的永不停息的感觉。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
” 师:
能把这联上下两句的意思,联系起来总结一下吗?
一生:
我觉得似乎是互相对比着写的。
师:
是对比,有没有衬托呢?
一生:
有。
人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。
师:
或者反过来说——
一生:
历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。
师:
“人的生命”,指的是人类的生命,还是个人的生命?
一生:
是个人生命。
历史和时间越悠久,个人生命就越显得短暂。
师:
总结得很好。
人生倏忽百年,江山万古长青。
那么,这两句应该怎样朗诵?
你就是杜甫,面对萧萧落木,你应该是什么心情?
读这句你应该想什么?
你心里的潜台词是什么?
一生:
我心里想——我老了;我怎么这么快、转眼间就老了呢?
(生试读,很沉郁。
全体学生为之鼓掌)
师:
第二句,面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到怎么样?
一生:
有些无可奈何。
师:
有一些。
还有呢?
一生:
老师,我不同意他的观点,我觉得这句更多是……是一种气势。
师:
什么气势?
一生:
一种很宏大的气势。
师:
对的,有无可奈何。
但同时,作为一个现实主义诗人,一个有阔大的胸襟的知识分子来说,他仅仅是无可奈何吗?
难道他对生命的短暂想不通吗?
他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢?
一生:
不是,作为现实主义诗人,他知道人无论活到何时,都难免一死。
这是一种必然规律。
师:
所以,他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
读的时候,大家应该把这种豁达、坦荡,那种气魄读出来。
应该读得昂扬一些。
站在长江岸边面对汹涌的波涛,目光远望,音调略高。
尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。
待到这里,已经是第三句了,前三句一直低沉,此时应该高昂一些。
(全体读)
师:
从画面上,首联和颔联有何不同?
一生:
首联是一个一个局部景的连缀,颔联就是一个整体的大景。
师:
用电影镜头来比方一下。
一生:
首联是一系列镜头的组合,颔联就是江和树的一个大场景。
师;前者有镜头组接、切换,俯仰天地;后者是长镜头,大笔挥洒,一气呵成。
如果说前两联是写景的话,那么后两联是什么?
生:
抒情。
师:
“万里悲秋常做客,百年多病独登台。
”什么是“做客”?
是否和现在的“做客”相同?
生:
不同,这里的“做客”是客居他乡的意思。
师:
是一般的那种客居他乡吗?
比方说,有的同学也是在外求学,这也是客居他乡呀,有什么不同吗?
生:
杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。
生:
而且,杜甫此时是在战乱的年代。
师:
是短时间的吗?
生:
是长久的,不断的。
“常”做客。
师:
杜甫从48岁开始,一直到58岁去世为止, 11年中,一直在外漂零。
写这首诗时已是第八个年头了。
什么叫登台呢?
能否根据过去学过的诗解释一下?
(生集体背王维诗《九月九回忆山东兄弟》)
生:
登台,是九九重阳节的一种习俗。
师:
古人为什么登台?
是为了祈求长寿。
登台都是全家一起去,可是杜甫呢?
生:
是独自一人。
师:
登台的地点一般都是在自己的家乡,而杜甫呢?
生:
是在离家万里的他乡。
师:
什么季节呢?
生:
悲凉的秋天。
师:
做客并登台,已是两层“愁”,是双倍的愁。
想想看,再这样层层叠加上去已是几层了?
生:
六层。
师:
再往深处想,杜甫登台是在什么年纪?
生:
“百年”,就是老年。
师:
拖着什么样的身体?
生:
多病的身体。
师:
这样又是几层、几倍的愁苦了。
生:
八层愁苦。
师:
所以我们读的时候,要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。
首先心中要有具体实在的体验。
如读“万里悲秋常做客”,要心中眷念着家乡,“万”“悲”“常”都要重读,如“万”,开口要大,腔调要拖长,以描绘迢遥万里之状;读“常做客”,要倍感身世凄凉。
“百年多病独登台”,要深感自己老病孤独,孤苦伶什,形单影只,无所依傍。
“百”“多”“独”都要重读,其中“独”字要读得特别痛苦。
跟老师一块读。
(生齐读、单读)
师:
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?
生:
是国难,是连年的战乱。
师:
是从哪联的哪句诗知道的?
生:
从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。
师:
这句诗怎么解释?
生:
由于艰难痛苦和仇恨,使我两鬓斑白了。
师:
苦,是什么意思?
失:
痛苦。
师:
这样解释大体上也讲得过去。
不过,老师还有一种解释:
在国势艰难的时候,我极度痛恨我已经老了,以致两鬓斑白了。
苦,是极度的意思。
咱们比较一下哪种解释更好?
生:
老师的解释更好。
因为,这样更表现出杜甫的忧国忧民。
生:
杜甫想为国家出力,平定战乱,但是由于年老多病而不能为国家出力了。
师:
是一种什么心情?
忧愁还是忧愤?
生:
忧愤,心急如焚。
师:
对,就是心急如焚,这个词用得好。
心急如焚,才白发丛生,两鬓染霜。
心有余而力不足。
另外,从句法角度还能讲出些道理来吗?
比方,前后两句是对偶的,句法的结构应该相同—— 一生:
后一句是“潦倒新停浊酒杯”,“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结构,是“刚刚停下浊酒杯”的意思。
(师:
也就是刚戒了酒)那么上句相应的词“苦恨”与“繁霜鬓”也应该是动宾结构,是“极度痛恨两鬓染霜”的意思。
师:
句法结构对应,相应的词也两两相对。
“新”与“苦”都是副词。
大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌。
(生鼓掌) 同学再认真想想,“艰难”仅仅指国家艰难吗?
一生:
我觉得更主要的还有个人艰难。
因为杜甫此时已经是 “百年”,也就是晚年了,而且浑身是病,他估计自己恐怕也活不多久了,所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。
师:
有道理,颠沛流离,坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。
这里既有国家的艰难,又有个人的苦难,二者都有。
他既忧国,忧民,又忧身。
我特别强调杜甫的一个独特之处,就是:
古代许多知识分子常以“达则兼济天下,穷则独善其身”作为处世准则,而杜甫却是无论穷达,都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒,我们学过的杜甫的诗中,这已经不是第一次写到喝酒了。
还能举出些喝酒的例子来吗?
生:
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
” 师:
杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台”。
杜甫客也喝酒,忧也喝酒。
咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。
而且此时是重阳节呀,按习俗应该喝菊花酒。
但是老人却不能喝酒了。
因为棗 一生:
因为他有肺病等多种疾病,他因病戒了酒。
一生:
而且因为穷困,他也不一定能够有酒喝。
师:
同学们,借酒才能浇愁呀,至少能消散一些愁闷的情绪。
可是却不能喝酒,这愁闷可怎么了却,怎么疏解呢?
——只能郁结在诗的结尾,郁结在杜甫老人的心头。
我们读的时候,也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。
“艰难”要读得稍慢、稍低,“苦很”要快、要高、要特别重,从牙缝间吐出这两个字,“繁霜鬓”又要稍缓,但声音不能低。
当读 “新停浊酒杯”时,要把欲罢不能的情绪表达出来。
(师生共读)。
师:
(深情地)同学们,这首诗大家已经背下来了。
杜甫是我们民族的精神祖先,是我们每个人的精神先辈。
让我们在乐声中背过这首诗,永远铭记这首诗,这是杜甫老人留给我们的一笔宝贵的精神遗产。
(课在深情的朗读声中结束)
2019-2020年高中语文第二册种树郭橐驼传教案
●教学目标
知识目标
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。
3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
能力目标
1.训练学生自读自译课文,提高文言文的自学能力。
2.背诵课文3、4两段。
德育目标
要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。
●教学重点
1.积累一定量的文言实词和虚词。
2.学习文章对比和映衬的写法。
3.掌握文章的主旨。
●教学难点
分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
●教学方法
本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。
●教具准备
投影仪;录音机
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、导语设计
古人勤于植树,树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
二、解题
本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居。
”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
三、整体感知,理清思路
1.放课文录音或教师范读课文。
2.学生结合注释自读课文。
出示投影:
(1)下列加粗字注音有误的一组是( )
A.勖(xù) 病瘘(lǔ)病且怠(dài)
B.豚(tún)抑耗(háo)织而缕(lǚ)
C.孳(zī)窥伺(sì)实以蕃(fán)
D.缫(sāo)飧饔(yōnɡ)长(zhǎnɡ)人者
(2)解释下列句中加粗的词。
①名我固当
②驼业种树
③早实以蕃
④能顺木之天以致其性焉尔
⑤其筑欲密
⑥长人者好烦其令
⑦故病且怠
(3)完成课后练习题二。
参考答案:
(1)A(“瘘”读“lǘ”)
(2)①起名,作动词。
②以……为业,作动词。
③果实;蕃盛,多。
④尽。
⑤捣土用的杵,这里用作动词,捣土。
⑥治理。
⑦穷困。
3.学生讨论并用一句话概括各段大意。
明确:
第1段,仿史传体例,介绍人物身世。
第2段,转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。
第3段,郭橐驼谈种树经验。
第4段,在问答中将话题“移植”到政事上来。
第5段,写问者的意外收获及作传目的。
四、具体研习课文
出示投影:
1.文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?
2.郭橐驼总结的种树方法是什么?
他认为种完后应该采取什么态度?
他对自己取得的成绩是如何评价的?
3.其他种树的人往往怎样做?
结果如何?
4.“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?
5.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?
6.简析文中的对比和映衬手法。
学生思考、讨论后明确:
1.作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”,再说他身手不凡。
说欢迎他的人,举了两种有代表性的。
一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。
这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。
说他技艺高超,点出了两个方面。
一是他种的树不怕“移徏”,有“树挪活”的神奇;二是他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。
最后用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”点染一笔,更增加了玄妙气氛。
2.郭橐驼总结的种树方法是:
“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。
其莳也若子。
”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾。
其置也若弃。
”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。
正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
”
3.其他种树的人违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”。
因此遭致“木之性日以离”的恶果。
4.“问者”问“养树”后,提出了“以子之道,移之官理”的建议。
即建议把种树管树之理引申到吏治上去。
5.文章先简要地用几句加以概括:
“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。
接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。
如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了两个“尔”,五个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
6.本文运用了对比和映衬的写法。
对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。
本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。
本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。
这样写,有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。
在语意上相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之中,起到了强化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
五、探究阅读
结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。
说法参考:
树木和树人的道理是相通的。
教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实,应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。
教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征,即“顺木之天以致其性”,不能揠苗助长,也不能恨铁不成钢,动輙体罚。
六、课堂练习
阅读下文,写一段评析文字。
出示投影:
蝜蝂者,善负小虫也。
行遇物,辄持取,昂其首负之。
背愈重,虽困剧不止也。
其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。
人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如故。
又好上高,极其力不已,至坠地死。
今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。
及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦已病矣。
苟能起,又不艾。
日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也,亦足哀夫!
参考答案:
本文借一种善于负重而好爬高的小虫,辛辣地揭露和嘲讽了那些达官贵人觊觎高位,贪婪成性,惟利是图的本质。
抨击了当时腐败的吏治。
全文描写生动,讽刺尖锐,社会意义深刻。
七、课文总结
以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。
文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法。
委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。
揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
八、布置作业
1.完成课后练习“二”和“三”。
2.思考并讨论:
本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示?
●板书设计
种树郭橐驼传
●延伸阅读
阅读下文,完成1~5题。
白居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。
年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况。
况能文,而性浮薄,后进文章无可意者。
览居易文,不觉迎门礼遇曰:
“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。
”居易文辞富艳,尤精于诗笔。
所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺,而士君子多之,而往往流闻禁中。
章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,二年十一月,召入翰林为学士。
三年五月拜左拾遗。
居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所贮,仰酬圣恩。
居易与河南元稹
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