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尊重每一份灵魂
宜宾六中 高三10班 权雨轩
文王定邦,以成宗法,列序陈次,杀伐遂起。
唯贤者墨翟,兼相爱,层尚贤,以成仁治,其人虽没,其魂犹存,今之吾辈,当承先贤遗志,兼相爱,无差等,尊重每一份灵魂。
(中心论点)
杭州图书馆允许流浪者进馆阅读,传为美谈,究其根本,乃在尊重。
馆长尊重每一道渴求知识的目光,尊重每一份赤诚的灵魂,每每念起,唏嘘不已!
(点材料)
尊重每一份拼搏的灵魂,才能成就百炼的英才。
(分论点一)
耶和华说:
你来,亲吻我,在我面前,所有的罪都被宽恕,我视你们,如视我子,因而皆无分别。
三国时期的名将许诸,既无出身兵权,出身农家,不谙世事,然而当他投奔曹营时,曹操却并不像其他人一般看轻他,相反,无比尊重此人,并将其送至军中历练,许诸方有成就武痴功名的机会。
希腊时期的学院,并无贵贱之分,导师们平等对待每一位求学之人,尽力培养,于是英杰辈出,古典时代来临。
孔子曾有云:
有教无类,大概此理。
来者不问出处,功名君可自取,尊重每一份拼搏的灵魂,于是我们所仰望的星空,群星闪耀。
尊重每一份向上的灵魂,邦国方有繁盛的未来。
(分论点二)
一国之兴,在于其政,政之所得,在于其人,人之所系,即国之有治,等而视之,兴而不灭。
一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用,其核心便在于尊重,与世官制只看出身或察举制唯问世家不同,科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂,于是春蚕食叶,天下英雄尽入吾帐中,第二帝国从东方再起。
而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘,因为固执的贵族掌权,使上层社会迅速腐化,固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾,国将不国。
由此观之,国家与政府尊重每一份向上的灵魂,政治才有民主,国家才有富强。
尊重差异的灵魂,尊重不同的目光,无论人种,无论贵贱,无论高下,才是文明得以长存的理由。
(分论点三)
或许我们曾生活在等级分明的社会,但马丁.路德金高喊:
我们不需要匍匐在教皇的脚下,当我们望向上帝,就会得救;或许我们曾生活在以财取人的社会,但王尔德轻笑:
迷人的不是财富,而是非凡的人;或许我们曾生活在充满歧视的社会,但林肯用政令证明:
请给每一个生命以生命;或许我们曾生活在殖民压迫下,但孙文先生怒斥笔戟:
中国之国民政府,乃一切国人之政府,乃独立之政府!
或许我们仍然生活在不平等,有歧视的世界。
但马丁路德金的梦想在,万隆会议的精神在,启蒙之理性在,孔孟之仪范在,墨者之先训在,基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在,文明便不会走远。
尊重每一份赤诚的灵魂,尊重每一道向善的目光,尊重每一双期许的手,尊重每一个活着的人,请用尊重,给文明以存在的价值。
阅读乃众生之权
李卓优
杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读,为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年,有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。
我对此行为十分赞同,不禁感慨:
阅读乃众生之权,圣神而不可犯。
我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。
书籍是人类进步的阶梯,每个人都有进步和提高的权利,因而每个人都有权阅读。
中国有句俗语叫“女子无才便是德”,多少年了,又有多少人为这样的思想所累,主动放弃了自己的权利。
所以,在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容,在我们看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。
杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动,但更令我感触的是,十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫,孤苦不堪的境地,仍没有放弃对阅读的追求。
当我们看见他们手捧书本,在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏,反观当今哪些虚度光阴的低头族们,又怎不令人汗颜?
古有宋濂借书“手自笔录”而习之,“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”,求学的精神,坚韧的毅力,还有对阅读的追求对知识的渴望。
如今条件相对优越的我们不也该如此吗?
除了尊重自己的阅读权,我们更应该尊重和保护他人的权利。
这一点,是我对馆长行为的感悟。
“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧,令人无法反驳的同时又发人深思。
那些认为允许流浪者进入图书馆是对自己不尊重的人们,是否是在维护自己那一点卑微的优越感?
他们又是否尊重了别人,尊重了知识呢?
曾看到一张图片,一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书,于是把自己的kindle送给了他。
图片下有一行文字:
这里面有很多书,应该可以供你看一些时候了。
我相信,世间还有很多这样温暖人心的时刻,我们都渴望被他人尊重,那为何不先学会尊重他人呢?
我想,宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时,也会感念到那些曾借予他书的人吧。
愿我们在人生路上能做一位“抄书人”,做一位“读书人”,更可以做一位“借书人”。
善心
陈平争
“人之初,性本善。
”哪怕是本性,在这世俗污流淌过一回,也可能会渐渐被埋没。
但依然有一些强大得闪耀着光芒的人用善心普照着周围每一种人、每一个角落。
杭州图书馆对无业游民和拾荒者的接纳,与把手洗干净再阅读的唯一要求,与其说是同情,不如说这是善良之本性、和理所当然。
而有读者对因流浪者异味的不满而提出意见,即使如今这种赤裸裸的嫌弃并不少见,但我仍想说,也请别伤害这些流浪者的庇护所。
有一颗善良的心,施舍便如清流般自然,在灌溉野花野草时,流水也感受生命的跳动、奔波的喜悦。
人最能找到慰藉的,是从比自己更苦难的人身上。
流浪者生活的不易,连身上异味也没有办法找个温暖的家洗热水澡清除,无疑我们欣慰,自己还是上帝眷顾的幸运儿。
当有一方庇护所,让他们能沉浸于阅读之中,暂时忘却烦恼与不幸,难道我们忍心让他们被赶走重回漫无目的的路途上吗?
请施舍一片天地给流浪的人,施舍一个属于他们的家。
保持一颗善心,尊重他人如同撑起一把无形的伞,给风雨中行走的人一个庇护。
馆长对顾客意见的否决,让我想到美国一所监狱不仅提供给人们有益的书籍、丰富的户外活动,还教导他们识字或按照自己的爱好选择学习新的一门语言,而非让他们坐在铁栏围着的牢狱里暗无天日。
教育他人,或阅读书籍或通过劳动获得报酬,是对他人真正的尊重。
任何事物都是可塑的,不冷眼相待也不一味施舍。
当我震惊于那位妇人严厉要求向她乞求的乞丐搬砖时,又何不为一个从衣衫褴褛到文质彬彬的绅士感动?
请尊重流浪者,外表的异味不能成为你剥夺他们阅读的理由。
始终怀揣一颗善心,明白人人享有平等的权利,对所有身份的阅读者怀有敬畏。
善良理应是一种普及于所有人身上的品质。
尤其是对弱势群体,更应多一份仁爱,多一丝包容,却不是假惺惺故作自己清高的高冷姿态,实则是虚伪。
对待图书馆与众不同的创举,我深感佩服。
我在这一善良的举动背后领略到馆长智慧朴实的心愿:
有阅读的渴望,就会有奇迹的诞生。
愿每个人也有一颗不泯灭的善心,温柔对待身边的“流浪者”。
说不定呢,就在某个阳光明媚的清晨,一位打着领带、穿着西装的绅士便按响了你家的门铃,满怀无尽的感激!
等价的灵魂 何炬
生活有优劣,灵魂无贵贱。
杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”,但也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满,认为这是对他们的不尊重,好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。
其实在我看来,这种对流浪读者的排斥,并不仅仅是因为他们散发异味,更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。
但其实,生活有优劣,灵魂无贵贱。
诚然,也许当你在凉爽的办公室工作时,他们只能在阳光下暴晒乞求;也许当你在高档的西餐厅享用美食时,他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食;也许当你在舒适的床上休息时,他们只能以石墙作枕、冷风作被,做着无人知晓而又无人关心的梦。
你的生活,实在比他们优越了太多。
生活中不乏这样的报道,农民工、拾荒者一上公交车,众人纷纷避开,生怕弄脏了他们高档的衣服。
却不知道没有他们,何来一碗碗香喷喷的米饭,何来一栋栋拔地而起的高楼?
这难道不是对帮助自己的人的背叛吗?
难怪有人说,要了解一个城市怎么样,就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。
而生活中还有这样的报道更加打动人心。
八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织,流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。
这样的善举,也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道,但却更加真实,更加打动人心。
这样高贵的灵魂,那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。
所以,停止计较他们身上的异味吧,停止对他们的偏见吧。
有些事真的是生活所迫,别无他法。
他们愿意读书,说明他们的上进之心并未死去,一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。
曾记得,旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人,又唱哭了多少人,为什么我们不能学会尊重他们?
我们明明没有体验过他们的艰辛,却又要将这一切怪罪于他们,口上说的关爱他们、帮助他们,实际上却又排斥他们,灵魂无贵贱之分啊!
让公平成为一种信仰 向东伟
法国大革命时期留下的纲领性文件《人权宣言》开篇明义:
人人生而平等,一开现代社会自由平等观念之先河,为茫茫数千年丑陋愚昧的封建世界指明一条出路。
回首其后数百年,文明划破了漆黑的天幕,民主平等的曙光透入了每个人的胸膛。
然而,如今诸如“杭州图书馆”之类的种种歧视与排斥着实辜负了你我心头的愿景。
我只愿疾声呼号:
请让公平成为一种信仰!
值得提出,社会的正常运作、和谐乃至繁荣都有赖公平的保障。
有了平等,才换来秩序;有了秩序,才赢得繁荣。
罗马为何屹立君士坦丁堡千年而不倒?
它倡导多神教的宗教信仰自由,坚持一视同仁的万民法,承认人作为主体的自由生命意志。
这个亚平宁半岛的弃婴才成为了地跨欧亚的巨人,对于野蛮不开化的侵略不动如山。
唐宋时代因兼收并蓄而见证万邦来朝的辉煌;美利坚因为珍视肤色、性别的平权而傲视诸国。
它们都秉承了公平的信仰。
更重要的是,每一个人拥有平等的生存权、发展权,对公平的肯定即是对人格的肯定、对生命的尊重、对秩序的敬畏——这正是法之精神所在。
法制是社会的基石,一旦有谁越过了道德的底线、把他人权利当做儿戏,法律自会来严惩他。
这个规则使用于社会的方方面面,尤其是作为公共基础设施的杭州图书馆。
这是一个由宪法赋予每个公民、纳税人权利可以自行享受阅读图书资料的神圣之处。
正如杭州图书馆里阅读的流浪汉,他们也是被社会承认、社会中必不可少的一份,他们的生命意志,唯有公平才能予以保障。
在社会主义中国,你无权让任何一个拥有合法权力的人离开图书馆——这,便是法律精神——公平呀!
当这个社会有人还在埋怨:
“允许让流浪者进入图书馆是对他人尊重的缺失”,这个社会依旧需要把消除歧视、偏见作为首要任务,找回这些“有人”所缺失的对生命的尊重。
当人们心中的傲慢纷纷化作眼前的有色眼镜时,总会有一部分人成为不公平的牺牲品——今天是他,明天就有可能是你是我。
因此必须要有一个人站出来疾呼:
让公平成为一种信仰,毕竟人人都是上帝眷顾的儿女!
温暖的宽容 李承林
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务,因此被誉为“史上最温暖图书馆”,尽管有人对这种做法颇有微词,但并不妨碍对此的赞美。
这种温暖,来源于宽容。
温暖的宽容,本质上是一种平等的尊重。
人人生来平等,理应享受同等的权利,然而现实中,这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧视。
杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人,让他们在生活的艰辛与风霜之余,还能坐拥一小片书香,安宁的陶冶身心、享受生命的美好,着实令人欣慰。
当今冰冷世界中,还有着这样一个“世外桃源”,对一切在生活重压下挣扎的人来说,实在是一种来之不易的幸福。
温暖的宽容,是促进社会和谐的催化剂。
每一个社会都在角落处蜷缩着一群人,他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。
如此的宽容,无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰,他们融入社会,不再被排斥于人心的高墙之外,亦不会再排斥给予
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