《兵车行》课堂教学实录.docx
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《兵车行》课堂教学实录
《兵车行》课堂教学实录
师:
今天我们学习杜甫的《兵车行》。
早上要大家预习了,现在提问,哪位同学能简要地介绍一下杜甫?
生甲:
杜甫是唐代伟大的诗人,和李白齐名。
初中时期我们学了他的〈茅屋为秋风所破歌〉,还有〈春望〉。
师:
还有《闻官军收河南河北》,《石豪吏》,等等。
你能把你说的两首诗中的名句背下来吗?
生甲:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
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国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
师:
背得很好!
(鼓掌)哪位同学说说,这两首诗在形式上有什么不同?
生乙:
《春望》是五言律诗,《茅屋为秋风所破歌》是古体诗。
师:
律诗也叫近体诗,兴起于隋唐时期,分为五言律诗和七言律诗。
《闻官军收河南河北》就是一首七言律诗。
律诗的一半叫“绝句”,“绝”就是断的意思。
律诗八句,绝句四句,都讲求严格的格律,而不仅仅是压韵。
而古体诗则没有句数的限制,一般较长,只求压韵就行了。
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生丙:
律诗和古体诗,除了形式不同,内容上有没有不同呢?
师:
这倒是个问题。
我想主要还是形式的不同吧,一个“体”字,就表明了这一点。
至于内容嘛,律诗侧重于写景,古体诗侧重于叙事——这是我的看法。
我们今天学习的《兵车行》,就是一首古体诗,它就是侧重于叙事的。
它叙了一件什么事,哪位同学率先回答?
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生丁:
它讲的是唐王朝穷兵黩武,强征士兵上前线的故事。
师:
要完整地叙述一件事,就要抓住这件事的几大要素:
时间,地点,人物,前因,后果。
请你按照我的提示,把你刚才的答案补充一下。
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生丁:
唐玄宗天宝年间,唐王朝穷兵黩武。
为了和吐蕃继续作战,在长安一带大肆征兵,造成老百姓生离死别的惨痛后果。
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师:
补充得很好,言简意赅。
我再补充一句,就是唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的,胜少败多,损失惨重。
这些出征的士兵,能活着回来的希望很渺茫,因此就有了咸阳桥边生离死别,哭声震天的凄惨景象。
请同学们把描写这一凄惨景象的第一段齐读一遍。
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师:
读的语速要慢一点,感情沉郁,节奏抑扬顿挫,要把杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格体现出来。
请同学们听我读:
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师:
杜甫被后人称为“诗圣”,怎样理解,哪位同学能说说?
生戊:
杜甫的诗写得好,无人能比,所以称他是诗中的“圣人”。
师:
就像孔子是“文圣”,关羽是“武圣”,杜甫也就是“诗圣”,对吗?
生戊:
可能是吧,我是猜的。
师:
猜得很好,我以前也是这么认为的。
但是猜错了。
后人称他为“诗圣”,并不是单指他的诗写得好,而是指他的诗秉承了圣人之道。
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生戊:
圣人之道就是孔孟之道吗?
师:
对,聪明。
孔子思想的核心是一个“仁”字,孟子又进一步提出了“仁政”的主张。
孟子有一句名言:
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”把“民”放在首位,是一种民本主义的理想。
杜甫作为地主阶级的知识分子,对于唐王朝发动的对外战争,没有站在统治阶级的立场上歌功颂德,而是站在人民的立场上说话,“为民请命”,充分体现了他的民本主义思想。
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生甲:
尊崇孔孟之道的诗人很多,为什么单单他被称为“诗圣”呢?
师:
首先当然是因为他的影响最大,是诗坛的领袖人物;其次嘛,他的一生都坚守孔孟之道,虽九死而犹不悔。
不像其他诗人,一遇到挫折就消极避世,弃儒从道了。
李白就是个典型,大家看看李白的经历,就知道了。
李白被后人称作什么?
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生丙:
“诗仙”,李白自称“谪仙人”。
师:
是啊。
可是只有道家才有神仙之说,大家说对吗?
生丙:
可他的诗的确是有一股“仙气”啊。
师:
那是他的风格,豪放飘逸。
但这种风格的形成又与他的思想有关,李白的思想很杂,不像杜甫那么单纯。
师:
我们接着学习第二段,请同学们把第二段齐读一遍,注意读出杜甫的风格来。
师:
有一个“行”字,是多音字,在诗歌中已经出现了三次。
标题中大家读“xing”,“行人”读“xing”,“点行频”也读“xing”,正确吗?
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生己:
标题读“xing”,可以肯定,因为《琵琶行》也读“xing”,它是一种诗歌体裁。
“行人”读“xing”也没有问题,就是“点行”不知道该怎么读。
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师:
首先要搞清楚它的意义。
点行,是“按户籍名册强征服役”的意思,与军队有关。
以前我们学《鲁提辖拳打镇关西》时,老师讲到鲁智深是“行伍”出生,“行伍”就读“hang”。
所以“点行频”应该读“hang”,大家明白了吗?
再给大家讲一个故事。
旧上海有一家店铺开张,招牌上只有三个字,“行行行”,来恭贺的商界朋友不知道该怎么念,大家说怎么念啊?
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生庚:
xing(形)xing(性)hang
师:
对,非常聪明!
——是从书上看来的吧?
大家只要经常读书,广泛涉猎,就会碰到许多这样的好故事。
生乙:
老师,“去时里正与裹头”,里正为什么要给他们裹头啊?
送行时还有他们的父母,为什么要里正给他们裹头呢?
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师:
问得好!
我想,这可能是古人的一种习俗。
就像今天农村的孩子参军,乡长给他们带大红花一样,还要敲锣打鼓欢送呢。
书上说是因为他们年纪小,只有十五岁,自己不会裹头;书上的说法是站不住脚的。
“去时里正与裹头”,实际上以乐景写哀,读起来更为伤感。
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师:
请同学们把第三段齐读一遍。
请大家思考一个问题,杜甫为什么又被称为“诗史”?
生辛:
杜甫的许多诗反映的是历史,所以被称为“诗史”。
师:
有道理。
有没有不同意见?
生壬:
杜甫的诗不是反映历史,而是反映现实。
李白是浪漫主义,杜甫是现实主义。
师:
好,更确切了。
还有没有补充的?
生辛:
就这首诗,涉及到了“武皇”,“汉家”,不是历史吗?
师:
对,是历史。
可不可以这样说,作者是拿历史来观照现实,强调悲剧的延续性?
好,继续讨论。
生丙:
杜甫的诗不但反映现实,而且立足于社会的底层,反映唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实。
师:
好,更深刻了!
作者是怎样思考这一现实的?
生丙:
作者分析了造成老百姓苦难的原因,表达了对战争的厌恶。
师:
哪些地方体现出来?
生丙:
“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,这句诗点明了老百姓苦难的原因。
对战争的厌恶,体现在第三段。
师:
第三段,哪句诗给大家留下了深刻的印象?
生戊:
最后一句,“新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”,怪怕人的!
师:
是啊,一级恐怖。
第一段写人哭,这一段就写鬼哭了。
连鬼都哭,你说惨不惨?
这采用的是什么表现手法?
生戊:
夸张?
师:
想一想《孔雀东南飞》的结尾?
生戊:
是浪漫主义的手法?
师:
对!
但两者又有区别:
《孔雀东南飞》的结尾是一条光明的尾巴,而《兵车行》是一条黑暗的尾巴。
生庚:
“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草”,这一句好象是名句。
师:
是啊,不但是名句,而且是千古名句。
中国老百姓一贯重男轻女,生男则喜,生女则悲。
现在倒好,怕生男,只想生女了。
是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢?
——战争!
残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷,好死不如赖活着。
老百姓对战争的怨恨与控诉,通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。
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师:
请同学们把全诗齐读一遍。
下课!
语文轩——《兵车行》期刊发表教学设计
【设计思想】
学习《兵车行》这首诗,无疑要充分发挥语文课的育人功能,让学生感悟杜甫忧国忧民的情怀,使他们在学习的过程中形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
然而,语文课毕竟不是政治课。
因此一定要突出语文学科的特点,还课堂以琅琅书声,指导学生在不同方式的朗读中体验感悟杜甫的情愫,深入理解杜甫的情怀。
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同时,语文课应培养学生的探究能力,促进学生有个性的发展。
为此,就要坚持“教师为主导,学生为主体”的原则,把话语权还给学生,教师只起点评、启发、引导的作用,绝不能越俎代庖。
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语文学习同其他学科的学习一样,应当“授之以渔”,而非“授之以鱼”,为此就要教给学生诗歌鉴赏的方法,以实现叶圣陶先生所说的“教是为了不教”的教学思想。
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【教学目标】
1.培养诵读兴趣,使学生在诵读中感受形象,再现形象,加深对作品内容的理解。
2.认识诗中所反映的统治阶级穷兵黩武给人民带来的深重灾难。
3.品味诗人深沉、激越的忧国忧民之情。
【教学重点难点】
理解诗歌内容和作品深沉的思想感情
【教学时数】一课时
【教学流程】
一、导入新课
(幻灯出示伊拉克儿童受难的照片,营造氛围,导入课题)
同学们,看到这幅画面,你作何感想呢?
战争摧毁了这个孩子的家园,夺走了孩子父母的生命,我们仿佛听到了这个孩子在悲伤地啼哭。
是啊!
战争是残酷的,无论正义还是不义的战争,都给人民带来深重灾难,正所谓“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,因此古人才有“宁为治世之犬,不为乱世之人”的感慨。
今天,就让我们追溯历史,回归唐朝,回到杜甫这位伟大的现实主义诗人笔下,看他描写的战争带给老百姓怎样的生离死别吧!
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二、听朗读录音,感受全诗感情基调
思考:
1.听完录音,说说你对全诗的感情基调有何感受?
(低沉,压抑,怨愤)
2.全诗主要叙述了什么内容,请用自己的话加以简洁概括。
(家人送别,役夫申恨)
三、文本探究与诵读指导
(一)探究第一节
(幻灯出示徐燕孙根据《兵车行》创作的油画)
1.假如你就是阅尽人间沧桑的诗人杜甫,你看到了一幅怎样的情景?
请用100左右的文字进行描述。
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2.学生交流、互评,教师点评。
3.作为一个普通人,你目睹这一情景后体会到什么感情?
请从诵读中体现出来。
(指名朗读,点评,齐读)
诵读指导:
①“辚辚”“萧萧”语速可稍快,因为这时的场景使人吃惊。
②“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
”诗人被震撼,甚至不忍述说,逗号后可以有一个心理上的停顿、延时。
③“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
”“直上”要读出动态趋势;“干”是“冲”之意,要读出哭声震天,怨气冲天,生离死别,要读出怨愤之情,要把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现得细致入微。
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(二)探究第二、三节
1.你认为造成这一惨剧的根源是什么?
请找出有关语句,朗读出来。
(边庭流血成海水,武皇开边意未已)
①这两句诗的重点是哪几个字?
(意未已)
“意未已”三个字说明了什么?
——说明唐玄宗完全不顾人民的死活,好大喜功,开疆拓土,正因为“意未已”,所以才有前面的妻离子散,哭声震天,才有后面的“古来白骨无人收”,“新鬼烦冤旧鬼哭”。
统治者无尽的贪婪,不断地穷兵黩武、开疆拓土,是人间悲剧的发源地。
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②出示幻灯片,教师适当点评。
幻灯片一:
天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐士卒死者数万。
(《资治通鉴》卷二百一十六)文档收集自网络,仅用于个人学习
幻灯片二:
天宝十载四月,鲜于仲通讨南诏,将兵八万,至西洱河,大败,死者六万人。
制大募两京及河南,北兵以击南诏。
人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。
杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诸军所,于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。
(同上)文档收集自网络,仅用于个人学习
③诵读指导
此时此地,杜甫的感情是怎样的?
(愤怒指责)
请把它读出来。
读时既要强调武皇穷兵黩武的“开边”气势,将“武皇开边”重读,又应读出愤怒的指责与讽刺意识,“武皇开边——意未已”,后面停顿可稍长。
“意未已”真是苦不堪言,要表现出叹惋无奈。
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2.请你谈谈武皇开边给人民带来了什么?
先找出有关语句读出来,然后谈谈理解。
学生可能出现的理解有:
[理解一]
行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
①“点行频”说明了什么?
“行”音hánɡ,古代军事编制25人为一行。
点,检查、核对。
“点行”可理解为检查核对军队人数然后征兵。
“点行频”,就是频繁地征兵。
②“十五”“四十”“北”“西”说明了什么?
“十五”“四十”说明战争时间久,百姓服役时间长。
“北”“西”说明战争地域广。
这些都说明战争给士卒本人带来了深重灾难。
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③出征时裹头本来父亲也可以做的,为什么写里正裹头?
A.士卒出征时年纪小。
B.由于“点行频”,那时父亲可能已服兵役,也可能战死了。
C.这是用乐景写哀情,道尽人间悲凉。
在战争爆发的不同时期,人们对战争的态度是不一样的。
战争初期,适逢大唐盛世,统治阶级利用人民的爱国热情与民族心理,发动战争,开疆拓土,因而战争虽有牺牲,人们还是把上战场为国杀敌建功立业看做是光荣的事,这样出征前的仪式是隆重的,里正要亲自送行。
后来随着战争带来的灾难非常深重,人们对战争有了进一步认识。
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④齐读这几句,要读出感情。
“点行频”是武皇开边的具体表现,应是苦诉,甚至是哭诉,读时略带颤音。
“还”要重读,要读出出人意料,读出无奈的挣扎,音要长些。
[理解二]
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵奈苦战,被驱不异犬与鸡。
{1}你认为这几句中哪一句反映现实最深刻?
(纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西)
战争不仅仅给战士本身带来灾难,还给他们的家人带来不幸:
“死者长已矣,存者且偷生。
”老百姓怎么活?
男子走了,妇女们为了养家糊口也要下地干活。
但在男耕女织的封建社会,她们哪里干过农活?
所以“纵有健妇把锄犁”,也是“陇亩无东西”,收成之差可想而知。
况且,战乱时代兵荒马乱,民不聊生,健妇又有几人?
其他人的命运又将如何?
于是才有“千村万落生荆杞”,在家的人饿死了,战场上的人战死了,这一幕幕该有多么凄惨。
汉家山东如此,“秦兵”如此,全国如此!
杜甫是多么概括地反映了当时的现实啊!
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{2}指名朗读,师生互评。
“健妇”要重读,“犁”要拉长,“无东西”要重读,“不异”要重读强调。
[理解三]
长者虽有问,役夫敢申恨。
且如今年冬,未休关西卒,
县官急索租,租税从何出?
{1}作者为什么要写县官索租?
武皇开边,需要抓壮丁上战场,也需要钱财来支持。
钱财从哪里来?
只能从老百姓那儿搜刮,一个“急”字,把县官穷凶极恶的嘴脸刻画得活灵活现。
可以想见,由于大量男丁被迫上战场打仗,老百姓的日子本来就日益艰难,再加上官府的摊派搜刮,老百姓就只能是死路一条。
武皇穷黩武,不仅给家人带来灾难,而且给社会带来灾难。
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1[2]
{2}找同学朗读,师生点评。
这几句的朗读速度不宜快。
“长者”用较柔和的声调,“且如”句要作低回之势,“县官急索租”速度宜快。
“急索”可以看出逼迫之急,压迫之深,要重读。
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[理解四]
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
{1}战争不仅给人民生命财产造成巨大损失,还带给人们观念上的变化。
这种变化是什么?
联想《诗经·小雅·斯干》的诗句:
乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。
乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。
A.生了男子把他放到床上,让他穿上衣裳,让他玩弄玉璋;生了女子为她包小被子,把她扔在地上,让她玩弄纺锤。
由此看出了什么?
——男尊女卑。
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B.本诗呢?
信知生男恶,反是生女好。
——女尊男卑。
C.为什么会有这种变化?
连年战争,男子大量死亡。
生女再不好,还可以嫁给近邻,不会死在战场上。
而生男只能是死在荒野之中白骨无人收。
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联想:
“生男慎莫举,生女哺用脯。
”东汉末年的战乱使人们的心态变了。
D.是不是真的生女儿就好呢?
诗人没有说,也不必说。
因为都是生女儿的话,就无可嫁之比邻。
退而言之,纵然“生女犹得嫁比邻”,可比邻之男在何处?
可见生女生男都无法摆脱悲惨命运。
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{2}指名诵读。
“反是”应读出怪异自嘲的感情。
“生女犹得嫁比邻”体现出一线希望,速度宜快。
“生男埋没随百草”,如同一位老者在荒冢前两眼茫然,欲哭无声。
这是白发人送黑发人之悲,读时语调悲郁,低缓深沉。
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以上几种理解可由学生说出,老师适当点评。
3.如何理解诗的最后几句。
{1}点拨,讨论,理解。
A.诗人用哀痛的笔调描绘了长期以来存在的悲惨现实:
青海战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。
寒冷阴森的情景,令人不寒而栗。
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B.凄凉低沉的色调和开头人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头惊天动地的人哭,形成强烈对照。
C.昨天在青海战场上死的“旧鬼”,是前日咸阳桥头的“行人”;今天咸阳桥头的“行人”,明天又将是青海战场的“新鬼”。
这种“新鬼烦怨旧鬼哭”,与前面的“牵衣顿足拦道哭”相映照。
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D.结尾发人深思。
眼下的战争、人事,究竟
给国家人民带来什么?
全诗对战死疆场、为国牺牲的无数战士着墨不多,但落笔惊人,字字是泪,声声是血。
{2}指名朗读。
结尾四句是全诗高潮,“君不见”应重读。
“古来”句,道尽战场惨景,集中表达了诗人的愤慨,要缓缓读出。
“无人收”三字乃血泪铸成,令人悲痛欲绝,尤其“无”应重读,声调是凄楚的。
可反复诵读,揣摩怎样朗读才能表达出诗人的感情。
四、小结
这节课,我们在解读中邂逅了咸阳桥上送别的场景,感受到了役夫长者对武皇的指责;我们通过朗读体会到了杜甫忧国忧民的情怀,感悟到他那颗为民请命的火热丹心。
我们说杜甫是诗圣,因为他秉承了圣人之道,以一颗仁爱之心,大张旗鼓地为人民呐喊。
我们说他是诗史,是因为他的作品广泛而深刻地反映了战争给人民带来的深重灾难。
今天,作为新一代青年,我们也应以国家为己任,为人民谋幸福,把杜甫的情怀发扬光大,让杜甫精神永放光芒。
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五、齐读全诗
六、作业:
熟读背诵全诗。
(山东省夏津一中253200)
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2007-12-9文章录入:
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杜甫
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田;
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出?
信知生男恶,反是生女好;
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!
君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。
这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
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据《资治通鉴》卷二百一十六载:
“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。
时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。
杨国忠掩其败状,仍叙其战功。
……制大募两京及河南北兵以击南诏。
人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。
杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。
……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。
”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。
而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
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“行”是乐府歌曲的一种体裁。
杜甫的《兵车行》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
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诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:
兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。
征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。
车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。
千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。
“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?
一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!
亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!
“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。
诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!
这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
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接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
“道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。
上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。
这就增强了诗的真实感。
“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。
它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。
接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
“边庭流血成海水,武皇开边意未已。
”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。
杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
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诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。
诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。
诗中的“汉家”,也是影射唐朝。
华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。
诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
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从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。
“长者”,是征夫对诗人的尊称。
“役夫”是士卒自称。
“县官”指唐王朝。
“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。
敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
这几句写的是眼前时事。
因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。
而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。
“租税从何出?
”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。
这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。
这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。
这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
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诗人接着感慨道:
如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。
这是发自肺腑的血泪控诉。
重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。
但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。
这个改变,反映出人们心灵上受到
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