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社会学方法论课
社会学方法论课
第一讲社会学方法论的发展
一、社会研究
包括学科研究和非学科、非专业的实践研究。
后现代主义强调非专业的实践研究。
学科研究广义包括社会科学、人文科学研究,如社会学研究、民俗学研究。
1.社会与自然界的区别:
社会是由人和物构成的社会世界,有意识、精神。
2.研究的主体与客体:
研究者的多重身份。
客体-社会本体论
3.研究目的:
专业与非专业研究的目的不同。
基础理论研究、发展研究、应用研究的目的也不同。
二、方法论
早期从自然科学中移入,关于对自然研究的指导思想和如何研究的理论、逻辑、假定、预设、原则。
如经济学中“经济人”的假设。
1.世界观与方法论:
方法论与认识论的交叉
2.方法论和理论:
方法论是关于方法的理论,而理论是对实际现象的观点和系统认识。
方法论不涉及具体现象,学科理论称为现象理论,而方法论是工具理论
3.方法论与具体方法:
方法论是在思维层次上对人的实践活动的考察、接近哲学层次。
具体方法是在操作层次上具体技术的运用,靠近经验层次。
4.方法论的一元性与多元性
20世纪60、70年代以前方法论是统一的、一元的方法论,以自然科学为楷模。
60年代以后人们认为对不同现象或同一现象有不同的方法论,形成多元方法论。
5.方法论的主要问题:
(1)研究逻辑
(2)对人及行为的假设:
人的定义、人的本质。
人的行为受何因素的影响。
(3)对社会整体及社会现象的认识途径:
有整体主义和个体主义认识。
多种具体方法的竞争。
(4)真理性和客观性:
方法论和知识论交叉
(5)规律性:
社会现象有无规律性。
(6)价值(个人主观意识)在研究中作用。
三、社会学方法论的发展
19世纪初受自然科学影响。
孔德《实证哲学》观点:
①社会科学要研究现实问题②研究应是有用的,能解答实际问题。
③应是可靠的。
④应是确切的。
⑤肯定的、能够证实的。
斯宾塞的社会有机体理论,可用自然科学的方法研究社会有机体,社会各部分有特定功能。
19世纪后期人文学科研究、文化研究中提出质疑:
①自然与社会有本质区别。
②社会由个体组成,主张社会唯名论。
③对人不能采用实验法。
李凯尔特、文德尔班的“文化科学”。
狄尔泰提出Hermeneutics(释义学.解释学.诠释学)对文献古典文本的解释方法可用于社会现象研究。
自然科学的客观解释是因果解释,释义性解释是对人的意义的主观理解。
20世纪初社会学方法论代表人物:
韦伯、迪尔凯姆。
迪尔凯姆:
①首先应界定社会事实②客观存在的社会事实是时代形成的。
社会科学是研究社会、集体的行为、思想观念、时代精神。
③主张客观的因果解释和功能解释。
他为西方社会学实证学派提供了方法论依据
韦伯借鉴和综合了“文化科学”和“实证科学”的观点,提出了理解社会学的方法论:
①承认社会现象与自然现象有本质不同,社会科学的解释不仅包括客观解释,也包括主观阐释(intepretive)。
②借鉴狄尔泰的观点,必须理解动机、目的、意义。
③应排除主观偏见.采取价值中立,客观的科学研究。
投入理解的方法把客观与主观结合起来。
④理想类型法:
依据现象的共性建立理想类型(典型),表象差异可用不同的理想类型来反映。
⑤区分历史的因果解释和逻辑的因果解释。
马克思主义的方法论观点:
(1)承认客观的社会规律。
(2)社会是不断发展、变化的,社会进程是人与人之间相互作用(阶级斗争、人际互动)的结果。
(3)唯物史观,强调人类的历史实践活动、注重制约人的行动的社会物质环境(经济基础、生产力、社会结构)。
主要阅读材料:
袁方主编,1997,《社会研究方法教程》,第2章、第1章北京大学出版社。
杜尔克姆著,胡伟译,1988,《社会学研究方法论》,华夏出版社。
韦伯著,朱红文等译,1992,《社会科学方法论》,中国人民大学出版社。
第二讲当代社会学方法论的哲学基础
哲学思潮,特别是社会哲学和历史哲学一直对社会学方法论有重要影响,同时哲学思潮和哲学方法论又受历史时代和社会变迁的影响。
19世纪对社会学方法论有重要影响的两个主要流派是:
(1)自然主义(或科学主义),以穆勒、孔德为代表。
哲学基础是新康德主义。
(2)历史主义(或人文主义),以文德尔班、李凯尔特、狄尔泰为代表。
这两个流派是迪尔凯姆和韦伯的方法论基础。
20世纪中期以前,实证主义哲学一直在社会学方法论中占据主导地位,包括逻辑实证主义、科学哲学、分析哲学等学派。
非实证的哲学思潮,如尼采、胡塞尔、海德格尔、萨特的哲学思想对社会学方法论的影响很小。
20世纪60年代以来,当代哲学的一些新发展开始受到社会学家的重视,这些发展是:
(1)科学哲学的发展:
1.后实证主义(波普,拉卡托斯等人)。
2.科学方法论的社会历史分析;库恩的“科学史学”、费依阿本德的《反对方法》。
3.维特根斯坦后期的分析哲学转向到“语用分析”,即生活世界主体之间的语言哲学。
自然科学哲学的不同视角汇集到社会历史分析和语言分析上。
对社会科学方法论的启示有:
1.主体观的变化(康德-米德-哈贝马斯)。
2.语言实践(哈贝马斯、阿佩尔)。
3.科学认识的主题变化(本体论、知识论、实践论)。
社会科学语言分析的综合方法(利科、伽达默尔)。
(2)现象学的发展:
胡塞尔的“本质直观”和“现象学还原”。
海德格尔的《存在与时间》,提出“世界本质上是随着此在(人)的存在而展开的”。
实现了从传统哲学到现代哲学的转变。
对社会学方法论的影响是通过舒茨的现象学社会学;即“生活世界”和“主体间性”的视角及现象学方法。
(3)释义学的发展:
狄尔泰的释义学研究方法。
海德格尔的哲学(本体论)释义学,后设(Mata-)理论。
伽达默尔的历史释义学;认为理解受历史传统的影响(“效果历史”观),理解包括既克服自身的局限性、也克服传统和对象的局限性(“视界融合”观)。
哈贝马斯的“三种旨趣观”,认为理解是对各种旨趣的超越和包容。
(4)实用主义的发展:
早期实用主义是以杜威、詹姆斯为代表,认为真理是对特定问题的有效回答。
他们反对本质主义和独断论。
80年代罗蒂的新实用主义提出了“后哲学文化观”。
他的主要观点是:
1.反对知识霸权,诉诸公众讨论。
2.反对文化霸权,提倡本土中心主义。
3.真理是“合理”的解答。
合理是指公共生活意义上的合情理、适当、有效。
4.反对精英主义,主张通过合理的对话来解决后现代社会所面临的各种问题。
当代哲学的发展对社会科学研究的启示:
1.在后现代社会,时代精神发生变化(从科学理性到实践理性、从解放政治到生活政治)。
2.研究视角的变化,从外在的客观研究到“视界融合”和“后设”反思。
3.研究对象的变化,从单纯的客体(或主体)到各种关系(主客体、人与人、人与自然、身与心、共同体之间、国家之间等等)。
上述启示也有助于解决社会学方法论中的各种传统对立:
如整体主义-个体主义、价值中立-价值参照、结构-行动、客观-主观、宏观-微观、解释-理解、静态-动态等等。
参考文献:
拉卡托斯:
《科学研究纲领方法论》,1978/1986,上海译文出版社。
夏佩尔:
《理由与求知》,1984/1990,上海译文出版社。
伽达默尔:
《真理与方法》,1960/1999,上海译文出版社。
Habermas,J1971,KnowledgeandHumanInterests.BeaconPress
倪梁康:
《现象学及其效应》,1994,三联书店。
张汝伦:
《意义的探究-当代西方释义学》,1987,辽宁人民出版社。
L.罗蒂:
《后哲学文化》,1992,上海人民出版社。
阿佩尔:
《哲学的改造》,1980/1994,上海译文出版社。
第三讲当代社会学方法论的主要流派
一、后实证主义
传统社会学实证主义方法论:
由孔德开创,迪尔凯姆发展完善。
科学哲学的逻辑实证主义(LogicalPositivism):
维也纳学派,在20世纪前期占主导地位。
20世纪后期,波普尔证伪理论、科学哲学家库恩的“科学革命论”和“范式理论”。
将后实证主义引入社会学的代表人物:
布东、亚历山大、瑞译。
主要观点:
A.承认理论的历史性、发展性、相对性。
B.社会科学研究中种种方法都有合理性和局限性,承认方法的多元性。
研究方法因具体课题而定。
C.理论多元性:
视角、形式、观点的多元性。
80年代以后,后实证主义逐渐在西方社会学方法论中占据主流位置。
其特点是:
承认社会现象与自然现象的本质区别、承认社会理论的历史性、相对性。
但又坚持实证哲学的认识论和方法论:
1.坚持科学主义的知识观,即将人类知识区分为思辨哲学(形而上学)、经验科学、常识(事实描述)三种类型。
2.坚持实证研究的方法和原则。
二、新韦伯主义(新人文主义)
80年代后期兴起的欧洲社会学理论方法论新趋向。
传统人文主义(反实证主义)是以韦伯、舒茨等人为代表的。
新人文主义受当代哲学的解构主义、话语分析和后现代主义的影响,但未形成一个统一的学派。
他们的共同点是反对实证主义的“本质”观和“深层结构”观(与此相对的是“小事件因果性”和“表面效果”观)。
他们分别强调:
1.社会的生成性。
Elias认为社会不是一个静态的实体,而是不断形成、不断变动的形态(figuration)。
社会研究应注重过程分析。
2.实践理性。
布迪厄(Bourdieu,1977)认为人们的社会行动不是依据理论家所概括的普遍理性,而是依据具体场景中的实践理性。
实践=[(惯习)(资本)]+场域3.日常生活的运作和整合。
洛克伍德(Lockwood,1964)区分了系统整合与社会整合。
社会整合指日常生活中的秩序和关系的形成。
福柯(Foucault)分析了日常生活中的权力运作。
三、批判诠释理论:
伽达默尔的《真理与方法》被称为“用历史诠释学观点考察真理”的里程碑。
哈贝马斯(法兰克福学派代表人物)的著作《沟通行动理论》将批判理论与释义学综合,称为”批判的诠释学”:
(1)强调反思与批判,对现存社会的不完善之处加以不断改造。
(2)强调通过“非强制的沟通”达成共识。
当代社会,不同文化之间、人与人之间的沟通成为重点。
四、后现代主义
80年代在文化、文学领域形成的一种哲学思潮,极大影响了人文社会科学。
80年代后期开始影响社会学。
主要观点:
(1)反对研究主体和客体之分。
(2)反对现代科学的时空观,反对现存的以整体观对时空、对历史的认识。
(3)反对现代科学的真理观:
如福柯认为真理(知识)是一种“权力”,是对弱者的压制。
(4)反对表象和本质二元论,强调差异性、独特性。
(5)反对实体论,认为社会现实是虚构的,是因人而异的,与个人精神活动相联系。
在社会研究方法论上强调个体的认识论、强调研究方法的多元性、主张相对主义和本土论(强调各民族和文化的差异性)。
参考书:
罗斯诺:
《后现代主义与社会科学》,上海译文出版社,1998
哈贝马斯:
《后形而上学思想》,译林出版社,2001
研讨课题目:
1.社会现象与自然现象的主要异同点是什么?
它们对研究方法、研究目的有何影响?
2.各种方法论观点的主要争论集中在哪些方面?
它们的实践意义是什么?
它们对社会学研究有何影响?
第四讲社会学研究的主要范式
库恩的“范式”概念:
科学家集团的基本研究假设、理论视角、概念术语、解题模式、研究方法的综合。
一、瑞泽对社会学研究范式的划分(70年代)
瑞泽的范式
本体论
认识论
方法论
研究方式
(一)社会事实:
迪尔凯姆的实证研究方法
实体论、本质论
主---客二元论
整体论、实证检验、
方法一元论、经验研究、数学、统计学、
大规模统计调查、历史—比较方法、定量、统计分析
(二)社会定义:
韦伯的理解社会学
建构论、唯名论
主观理解、互动论、.真理相对论、怀疑论
释义学方法、强调辩证观、个体论、定性研究
实地研究、历史研究、个案研究.民族志
(三)社会行为范式(斯金纳):
行为科学、社会生物学、心理学
表象论、侧重人的行为.
自然主义、经验论、
自然科学方法论、个体论、理性选择
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