《论语》学而篇和为政篇全文拼音和注释.docx
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《论语》学而篇和为政篇全文拼音和注释
第一章论语学而篇
ziyuexue&shixizh1buyiyuehuy0叩 子曰: 学而时习之,不亦悦乎。 有朋自远方 ldbuyilehuenbuzh1erbuyOnbuyijunzihu 来,不亦乐乎。 人不知而不愠,不亦君子乎。 【注释】子: 《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。 时: 时时,经常。 习: 演习,复习。 说: 同“悦”,高兴。 愠(yun): 恼怒,怨恨。 【大意】孔子说: “学了,又经常复习它,不也是高兴的吗? 有朋友从远方来,不也是快乐的吗? 人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗? ” youziyueqiwerenyexicoti钱hcofdnshengzhexianyi 有子曰: 其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣; bu hco fcn shdigehaozuoluen zhe weizh1 you ye ju nzi wuben 不 好 犯 上,而好作乱 者, 未之 有 也。 君 子 务本, ben li er dcoshengxidtiye zhe qiwer en zh1 ben yu 本 立 而 道生;孝悌也 者, 其为 仁 之 本 欤。 【注 释】 有子 : 孔子的学生,姓有,名若。 弟: 同“悌(ti)”,弟弟尊敬、 善事 兄长称为“ 悌”。 好(hdo): 喜欢。 犯: 冒犯,抵触,违反。 鲜(xian): 少。 未之有: “未有之”的倒装形式。 古代语法中代词作宾语时,宾语放在动词前。 与: 同“欤”,表示疑问的助词。 《论语》中的“欤”都写作“与”。 【大意】有子说: “他的为人,孝顺爹娘、敬爱兄长,却喜欢冒犯上级,这种人是很少的;不喜欢冒犯上级,却爱造反,这种人是从来没有的。 君子致力于根本的事情,基础树立了,‘道'就产生了。 孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁道'的基础吧。 ” ziyueqiaoydnlingsexianyiren 子曰: 巧言令色,鲜矣仁。 【注释】巧言令色: 以好话和做出来的和善面色来讨好别人。 鲜(xian): 少。 大意】孔子说: “花言巧语,伪装得和颜悦色,这样的人很少有仁德。 曾子曰: 吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎? yuper)gyoujiaobuxinhuchudnbuxihu 与朋友交而不信乎? 传不习乎? 【注释】曾子: 孔子的学生。 姓曾,名参(shen),字子舆。 他的弟子也称曾参为“子”。 三: 约数,表示多次。 省(x1ng: )反省。 信: 诚实。 传(chuan): 动词用作名词,老师传授的知识。 习: 温习,实习。 【大意】曾子说: “我每天多次自己反省: 为别人办事是不是尽心了呢? 与朋友交往是不是诚实呢? 老师传授给我的知识是不是复习了呢? ” z1yuedaoqianshengzhigudjingshierxinjirydigrdrr 子曰: 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人, shiminy1shi 使民以时。 【注释】道: 同“导”,治理。 千乘(sheng)之国: 就是拥有一千辆兵车的诸侯国。 孔子时代千乘之国已经算不上大国了。 千乘,四匹马拉的车称一乘,车辆数目能表现国家的强弱。 敬事: 认真对待国家大事。 人: 古代人广义指所有人群,狭义指士大夫以上阶层的人。 这里是狭义的用法,与下面的“民”呼应。 【大意】孔子说: “治理有一千辆兵车的国家,要认真地办理国家事务,严守信用,节约费用,爱护官吏,役使人民要按照农时的忙闲。 ” z1yuediz1ruzrxicochuzrtijinrxinfdaizheng子曰: 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,rqinrenxingyouyulizry1xurwen而亲仁;行有余力,则以学文。 【注释】弟子: 一种意思是年纪幼小的人,另一种意思是学生。 这里是第一种意思。 弟: 同“悌”,敬重兄长。 谨: 谨慎寡言。 汎: 同“泛”。 仁: 有仁德的人。 【大意】孔子说: “年轻人在家要孝顺父母,离开自己家便敬重兄长,谨慎寡言,说话诚实 守信,博爱大众,亲近有仁德的人。 这样做了还有余力的话,就再去学习文献。 ” zixiayuexidnxidnyiseshifumuner)gjieqilishijunneng 子夏曰: 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能 zhiqishenyuprngyOujiaoydnryouxinsu1yuewexurwubiwe致其身,与朋友交,言而有信。 虽曰未学,吾必谓zh1xuryi 之学矣。 【注释】子夏: 孔子的学生,姓卜(bu),名商。 易: 交换,改变,也有轻视、简慢的意思。 致: 奉献。 【大意】子夏说: “对妻子重品德不重容貌;侍奉父母能尽心竭力;服事君上能奉献生命;同朋友交往说话讲信用。 这样的人,虽说没有学习过,我一定要说他已经学习过了。 ” z1yuejunzibuzhdngzrbuweixurzrbuguzhuzhongxin子曰: 君子不重则不威,学则不固;主忠信,wuyouburuj1zheguozrwudagai无友不如己者,过则勿惮改。 【注释】君子: 这里指的是士、大夫国君等上层人物。 固: 巩固。 无友不如己者: 不要跟不如自己的人交朋友。 这一句的解释古人多有不同。 无,同“毋”,不要。 惮(dan): 害怕。 【大意】孔子说: “君子如果不庄重就没有威严,学习的知识也不巩固。 要以忠、信两种道德为主。 不要同不如自己的人交朋友。 如果有了过错,就别怕改正。 ” zengziyueshenzhongzhuiyuanmmdrgu1hcuy1 曾子曰: 慎终追远,民德归厚矣。 【注释】终: 父母的死亡。 追远: 追念祖先。 【大意】曾子说: “谨慎地对待父母的死亡,追念祖先,就会使百姓道德归于纯厚了。 ” ziqmwenyuz1gOngyuefuz1zhiyushibangyebiwenqi 子禽问于子贡曰: 夫子至于是邦也,必闻其 zhengqiuzh1yuyiyuzh1yuz1gongyuefuz1wenlidiggong 政;求之欤,抑与之欤? 子贡曰: 夫子温、良、恭、 俭、让以得之;夫子之求之也,其诸异乎人之求 zh1yu 之欤。 【注释】子禽: 姓陈,名亢,字子禽。 有观点认为是孔子的学生。 子贡: 孔子的学生。 姓端木,名赐,字子贡。 抑: 表示选择的连词,“还是……”。 与之: 给他。 与: 同“欤”,表示疑问的语气词。 其诸: 表示不大肯定的语气,或者、大概的意思。 【大意】子禽向子贡问道: “老师到了一个诸侯国,必然会了解那国的政事,是他自己求来的呢,还是别人主动告诉他的呢? ”子贡说: “老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。 老师获得的方法和别人获得的方法不同吧! ” z1yuefuzdguanqizhifumoguanqixingsannidnwugaiyu 子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于 fuzh1ddokew百xidy1 父之道,可谓孝矣。 【注释】其: 指儿子。 父亲在世时,儿子听从父命不能主事,所以要观察他的志向。 没(mo): 死,去世。 三年: 周礼规定父亲死后,儿子要守孝三年。 三,这里可以理解为虚指,指许多年。 道: 表示善的、好的东西。 【大意】孔子说: “他父亲还活着时,要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行动;如果他对父亲的合理之处长期坚持,可以说是做到了孝。 ” youz1yuel1zh1yengheweguixianwdigzh1ddos1wemei 有子曰: 礼之用,和为贵。 先王之道,斯为美。 xiaoddyduzh1yOusuobuxmgzh1heehebuy1l1jiezh1 小大由之,有所不行。 知和而和,不以礼节之, yibukexingye 亦不可行也。 【注释】和: 恰当,适合,恰到好处。 先王: 周文王等古代贤王。 节: 节制,约束。 【大意】有子说: “礼的应用,以遇事做得恰当为可贵。 过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里,小事大事都做得恰当。 如果有行不通的时候,只为恰当而求恰当,不用礼节规矩 来节制,也是不可行的。 youziyuexDjinyuyiydnkefuyegongjinyul1yuan 有子曰: 信近于义,言可复也;恭近于礼,远 ch1ruyeyinbush1qiqinyikezongye 耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。 【注释】近: 符合,接近。 复: 实践,实行。 远: 用作动词,使远离。 因: 依靠,凭借。 宗: 可靠,尊奉。 【大意】有子说: “约定符合义,说出来的话才能去实践、兑现。 恭敬要合于礼,这样就能避免耻辱。 依靠关系深厚的人,也就可靠了。 ” z1yuejunz1shiwuqiubaojuwuqiuanminyushi&sh的 子曰: 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎 yuycnjiuyOudco&zh的gyankew百haoxueyeyi 于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 【注释】君子: 这里指的是有德行的人。 就: 靠近,接近。 正: 动词,匡正,端正。 【大意】孔子说: “君子吃饭不追求饱足,居住不追求舒适安逸,做事勤快敏捷,说话谨慎小心,向有道德的人看齐,来匡正自己的错误,这样就可以说是好学了。 zigdigyuepmewuchanfuewujiaoheruziyueke 子贡曰: 贫而无谄,富而无骄,何如? 子曰: 可 yeweirudpinerlefuerhcolizheyezigengyuesh1yu 也,未若贫而乐,富而好礼者也。 子贡曰: 诗云: ruqierucuoruzhuorumoqis1zh1weyuziyueciye 如切如磋,如琢如磨,其斯之谓欤? 子曰: 赐也, shikeyuycnsh1yiyigcozhuwangerzh1lcizhe 始可与言诗已矣;告诸往而知来者。 【注释】谄(chan): 巴结,奉承,谄媚。 何如: 怎么样,表示疑问语气。 如切如磋(cuo),如琢如磨: 引申为朋友互相讨论、研修的意思。 这句出自《诗经•卫风•淇奥》。 切,指把骨头加工成器物。 磋,加工象牙,使其更圆滑。 琢,雕刻玉石。 磨,磨制加工石头使其更细致。 与: 同“欤”。 【大意】子贡说: “贫穷却不去巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样? ”孔子说: “可以了。 但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。 ”子贡说: “《诗经》说,‘要像加工骨、角、象牙、玉石一样,要雕刻并加以琢磨细刻',讲的就是这个意思吧? ”孔子说: “赐呀,现在可以与你讨论《诗经》了。 告诉你已经发生的事,你就可以举一反三知道未来的事了。 ” ziyuebuhudnrenzh1buj1zh1hudnbuzh1renye 子曰: 不患人之不己知,患不知人也。 【注释】不己知: “不知己”的倒装句式。 知,理解,了解。 【大意】孔子说: “不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人啊。 ” 第二章论语为政篇 z1yuewezhdngy1depirubeichenj口qisuoezhdngx1ng 子曰: 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星 gongzh1 拱之。 【注释】北辰: 北极星。 共: 即“拱”,环绕,环抱。 【大意】孔子说: “用道德来治理国家,自己就会像北极星一样,处于一定的位置,群星环绕着它。 ” z1yuesh1sanbaiyiy(3ny1bizh1yues1wuxie 子曰: 诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。 【注释】《诗》三百: 《诗经》有305篇,人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代《诗经》。 蔽(bi): 概括,包盖。 【大意】孔子说: “《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是: 思想纯正。 ” z1yuedaozh1y1zhdngqizh1y1xmgminmianewuch1 子曰: 道之以政,齐之以刑,民免而无耻; daozh1y1deqizh1y1l1youch1qiege 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 【注释】道: 同“导”,引导。 一说,治理。 齐: 整治,统一,约束。 免: 免罪,免于刑法,免祸。 无耻: 做了坏事心里不知羞耻。 格: 纠正。 【大意】孔子说: “用行政法令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但并非认识到犯罪可耻;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻心,并且会自觉改正错误。 ” ziyuewushiy(3uwu&zhiyuxuesansh[&lisishi 子曰: 吾,十有五,而志于学,三十而立,四十 ebuhuowushiezh1tianmingliushieershtnq1shieceng而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从x1nsuoyubuyuju 心所欲,不踰矩。 【注释】十有五: 即十又五,指的是15岁。 古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。 有: 同“又”。 、■亠]、■ 立: 站立。 天命: 含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。 矩: 礼法,规矩。 【大意】孔子说: “我十五岁时就开始立志于学问,三十岁时能自立于世,四十岁时遇事不 会迷惑,五十岁时懂得了什么是天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,到七十岁时就能 随心所欲,任何想法都不越出规矩。 ” mengyiz1w6xidoziyuewuwei 孟 懿 子 问孝,子曰: 无 违。 fan ch iyu z1gdozh1yue men gsunw6: xido yu wow o dui yue 樊 迟 御, 子告之曰 : 孟 孙 问 孝 于 我, 我 对 曰 wu wei 无 违。 fan chi yue heweiyez1 yue sheng shi zh1 y1 l1s 1z dng zh1 樊 迟 曰: 何谓也? 子 曰: 生, 事 之 以 礼; 死, 葬 之 y1 l1 ji zh1 y1l1 以 礼, 祭 之 以礼。 【注释】孟懿(yi)子: 姓仲孙,名何忌,“懿”是死后的谥号,鲁国大夫,与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政,他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。 违: 古人称违背礼法为“违”。 樊(fan)迟: 姓樊,名须,字子迟。 孔子的学生。 御: 赶车,驾车。 “生,事之以礼”五句: 古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。 天子、诸侯、大夫、士、庶人不相同。 鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级,孔子对此不满,文中的话就针对这个。 【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。 孔子说: “不要违背礼节。 ”樊迟替孔子赶马车,孔子告诉他说: “孟孙氏问我孝道,我回答说,不要违背礼节。 ”樊迟说: “这是什么意思呢? ”孔子说: “父母在时,依照礼节侍奉他们,父母去世后,要按礼节规矩为他们办丧事,按礼节祭祀他们。 ” mengwubow6xidoz1yuefumuwdqijizh1you 孟武伯问孝,子曰: 父母唯其疾之忧。 【注释】孟武伯: 姓仲孙,名彘(zhl),即前面提到的孟懿子的儿子。 “武”是谥号。 其: 指父母,该句可解释为担忧他们的疾病。 一说,其,指儿女,父母担忧儿女的疾病;另一说,疾,子女品行上的毛病,父母担心子女品行不好。 这里取第一种说法。 【大意】孟武伯向孔子请教孝道。 孔子说: “对于父母,尤其要担忧他们的疾病。 ” z1yOwenxicdz1yuejinzh1xicdzheshlw6ndigyangzhlyu 子游问孝,子曰: 今之孝者,是谓能养。 至于 quanmajienengyouyangbujinghey1biehu 犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。 【注释】子游: 孔子的学生,姓言名偃(yan),字子游,吴人,比孔子小45岁。 【大意】子游问孔子怎样做是孝,孔子说: “现在所谓的孝,总说能养活爹娘就行了。 至于狗马都还能得到人的饲养呢。 如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话,那和饲养狗马又有什么区别呢? ” z1xidwenxicdz1yuesenSnyoushidiz1fuqilcdyou 子夏问孝,子曰: 色难。 有事,弟子服其劳,有 jiushixianshengzhudcdngshiy1weixidohu 酒食,先生馔,曾是以为孝乎? 【注释】色: 脸色。 这里指和颜悦色,从心底里敬重父母。 弟子: 晚辈,这里指儿女。 先生: 长辈,指父母。 馔(zhudn): 吃喝。 曾(ceng: )副词,难道。 是: 代词,即“此”,这个的意思。 【大意】子夏问怎么做是孝。 孔子说: “对父母和颜悦色是很难做到的。 仅仅是有事情的时候,子女去为父母做;有酒饭了让父母吃喝,难道这就可以认为是孝吗? ” 子曰: 吾与回言终日,不违,如愚。 退而省其siyizuy1fahuiyebuyu私,亦足以发,回也不愚! 【注释】回: 姓颜,名回,字子渊,也称颜渊。 是孔子早年的学生,受到器重。 省(xing: 观察,考察。 【大意】孔子说: “我同颜回讲学一整天,他也不提不同的意见,像是很愚笨。 课后我观察他私下的言行,发现他能充分发挥我讲的东西,可见,颜回并不愚笨。 ” ziyueshiqisuoyiguanqisuoyduchaqisuoanrenyan子曰: 视其所以,观其所由,察其所安;人焉souzairenyansouzai廋哉! 人焉廋哉! 【注释】以: 根据,动机,原因。 一说,“以”通“与”,意为结交朋友。 由: 经由。 焉: 表疑问的代词,何处,哪里。 廋(sou): 隐藏,隐瞒,可以理解为掩盖。 【大意】孔子说: “看一个人言行的动机,观察他做事达到目的所用的方法,考察他安心于做什么。 这样,这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢? ” ziyuewenguerzhixinkeyiweishiyi 子曰: 温故而知新,可以为师矣。 【注释】故: 旧的。 【大意】孔子说: “常温习学过的知识,才能有新的体会,获得更进一步的知识,这样就能为人师表了。 ” ziyuejunzibuqi 子曰: 君子不器。 【注释】器: 器具,只有一种用途的东西。 此处用来比喻人知识范围狭窄,只能有某一种技艺。 【大意】孔子说: “君子不该像器具一样,只有一种用途。 ” zigdngwenjunziziyuexianxingqiyaerh<3ucengzhi 子贡问君子,子曰: 先行其言,而后从之。 【注释】君子: 古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。 【大意】子贡问怎样做才是君子。 孔子说: “对于自己要说的话,要先做到,再讲出来。 ” ziyuejunzizhourrbubixiaorrnbirbuzhou 子曰: 君子周而不比,小人比而不周 【注释】周: 团结周围的人。 比: 原义指并列,这里指的是因共同利害而勾结。 【大意】孔子说: “君子是用道义来团结人,而不是为私情勾结拉拢人,小人是为私情勾结拉拢人,而不是用道义来团结人。 ” ziyuexueerbus1zewangs1&buxuezedd 子曰: 学而不思则罔,思而不学则殆。 【注释】罔: 同“惘(wang)”,迷惑。 殆(ddi): 危险。 一说疑惑;另一说没有信心。 【大意】孔子说: “只是学习却不思考,就会迷惑;只是空想却不学习,就会有误入歧途的危险。 ” z1yuegonghuyiduans1hdyey1 子曰: 攻乎异端,斯害也已。 【注释】攻: 攻击。 另一说为钻研学问,整句释为,钻研邪说就有害了。 异端: 不正确的结论。 斯: 连词,这就。 已: 停止。 这句也作“斯害也已矣”。 【大意】孔子说: “批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。 ” z1yueyduhuiruzh
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