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四川高考语文试题详解讲稿
2014年四川高考语文试题详解讲稿
特级教师李迪明
第Ⅰ卷(单项选择题共27分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一项是()
A.眼睑(jiǎn)哺育(bǔ)扎辫子(zā)亘古未有(ɡèn)
B.嫩绿(nèn)铲除(chǎn)紧箍咒(kū)一蹴而就(cù)
C.抽噎(yē)迸裂(bènɡ)户口簿(bù)不屈不挠(láo)
D.愤懑(mèn)要挟(xiá)绊脚石(bàn)恃才傲物(shì)
答案:
A。
A“扎zā辫子”正确,“扎”有三个音,[zhā]刺:
~针。
~花。
;驻、扎:
~营。
;钻:
扎猛子。
zhá〔~挣〕方言,勉强支持(“挣”读轻声)。
zā捆,缠束:
~辫子。
~腿。
;把儿,捆儿:
一~线。
【各项的读音分别读:
B.紧箍咒(ɡū)C.不屈不挠(náo)D.要挟(xié)】
2.下列词语中,没有错别字的一项是()
A.打蜡顷刻生死攸关口干舌噪
B.飙升印证贻养天年扶摇直上
C.巨擘清彻历久弥新所向披靡
D.皱褶荧屏风生水起精简机构
答案:
D。
【A选项中,“口干舌噪”的“噪”字,明显错误,既然口干,那明显该是“燥”。
B选项“飙升”没有错误,错误的是“贻养天年”,应当是“颐养天年”。
C选项中应当是“清澈”,指水透明度很高,而不是“清彻”】
3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是()
A.李劼人偏爱用四川方言写作,这和他从小生在成都分不开,他爱到茶馆听评书,评书艺人生动幽默的话语,就成了他今后文章中的语言。
B.生态走廊如果建立得当,能够在不影响人类居住区域的前提下将隔离的栖息地连接起来,从而将大大提升野生动物种群的稳定性。
C.熊猫饮水,颇似酒徒贪杯,它总是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖着笨拙的身躯,一摇一摆地向远处的箭竹林走去。
D.随着科技的进步和社会的发展,弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活息息相关的老行业正逐渐从我们的视线中消失。
答案:
D。
D选项中“息息相关”,是“形容彼此的关系非常密切。
”此处恰当。
【A选项中“今后”一词,是“此后,从这以后”的意思,“今后”意思是从今以后,此处是指李劼人在他后来的文章中用评书话语写作,用在这里不恰当;用“以后”更恰当。
B“从而”,连词,表示结果或进一步的行动,表因果关系,原句假设,“从而”用在这里不恰当,“进而”表递进关系。
C“安之若素”:
安:
安然,坦然;之:
代词,指人或物;素:
平常。
安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
这里说熊猫安之若素地拖着笨拙的身躯不恰当。
】
4.下列各句中,没有语病的一向是()
A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。
B.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧和魅力。
C.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经收藏了10多万号标本,这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。
D.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性,使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。
答案:
B。
【A.搭配不当,不能是“提高……特色”。
C.语序不当,“所有中国的两栖爬行动物种类”应当为“中国所有的两栖爬行动物种类。
”还有搭配不当,不能是“覆盖……种类”,可以将“覆盖”改为“包含”。
D.暗换主语,在“使”前加上“这”,用排除法,故选B。
】
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5-7题。
工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:
铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。
这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。
而大数据教育将呈现另外的特征:
弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。
世界也许因此安静许多,而数据将火热地穿梭其中,人与人(师生,生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信、电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?
大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。
一个学生考试得了78分,这只是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起,就成了“数据”。
大数据与传统的数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。
目前教育变革的讨论,过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最先想到的是游戏。
在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。
教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用。
这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。
教育将成为继经济学之后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。
目前的经济社会,已经进入后工业化的大数据时代,人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系,若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。
然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。
大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教育将转向网络完成。
而个性化的人才培养将主要由学校承担:
越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。
这将使教育摆脱工业化时代的模式。
点评:
实用类文章内容立足当前教育,展望大数据教育,表达了科技发展推动教育变革的主题,具有时代性、前瞻性、创新性,这有利于引导学生关注科技发展,关注国计民生。
5、下列关于数据教育的表述,符合原文意思的一项是
A.工业化时代的教育标准化地培养人才,导致人才的个性和创新性不足,这样的弊端直接催生了大数据教育。
B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户、大量采用可视化展现方法等。
C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益,但不少人没有对它给予应有的关注。
D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学,而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。
答案:
C。
【题主要考察筛选并整合文中信息的能力。
A.项强加因果,传统教育的弊端与大数据教育的产生并没有因果关系,由文中第一段最后一句话可以看出,技术的出现不可逆转地发展着大数据教育而不是工业化时代的弊端直接催生的;B项张冠李戴,由原文第一段“大数据教育将呈现另外的特征:
弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。
”与原文第二段“大数据与传统的数据相比,就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”对比可知,选项说的是大数据的特点而非大数据教育的特点;D项“第二门”无中生有,原文说的是“大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。
”而非第二门,用排除法,故选C。
】
6、下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是
A.教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等有数据支撑。
B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长、社区交流的大量信息得以处理为数据,可以丰富教育资源。
C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生们在校即时同步学习,扩大优质课资源的覆盖面。
D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个性化辅导,从而最大可能的实现每个人的进步与成功。
答案:
C。
【本题主要考察筛选并整合文中信息的能力。
A、B、D选项在文中第三段第一句、第一段倒数第二句、第一段第二句皆有提及,而C选项凭空捏造,与原文无关,故选C。
】
7、下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.“大数据教育”中的“数据”不是鼓励的“数字”,而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。
B.大数据教育时代,随着教育时空的变化、学习场景的变革,情感交流和思想教育将会出现新的情况。
C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才,难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求。
D.大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培养工作,教师需求量将大为减少。
答案:
D。
【本题主要考察筛选并整合文中信息的能力。
逻辑错误。
由原文第四段倒数第二句可知,大数据教育可能使得“标准化的教育将转向网络完成,而人才培养和个性化将主要由学校承担”,但不能直接推断出“教师需求量将大为减少”,故D项错误。
】
三、(6分,每小题3分)
阅读下面文言文,完成8—9题。
王筠字元礼,一字德柔,琅邪临沂人。
筠幼警寤,七岁能属文。
年十六,为《芍药赋》,甚美。
及长,清静好学,与从兄泰齐名。
陈郡谢览,览弟举,亦有重誉,时人为之语曰:
“谢有览、举,王有养、炬。
”炬是泰,养即筠,并小字也。
【译:
王筠,字元礼,又字德柔,山东琅玡临沂人。
王筠年幼就机警敏悟,七岁能写文章。
十六岁那年,创作了《芍药赋》,很优美。
等长大了,喜欢清静,热爱学习,与堂兄王泰齐名。
当时陈郡有个谢览,谢览的弟弟谢举,也都有很好的声誉,当时的人给他们编赞语说:
“谢有览、举,王有养、炬。
”“炬”就是王泰,“养”是王筠,都是他们的小名。
】
起家中军临川王行参军,迁太子舍人,除尚书殿中郎。
王氏过江以来,未有居郎署者,或劝逡巡不就,筠曰:
“陆平原东南之秀,王文度独步江东,吾得比踪昔人,何所多恨。
”乃欣然就职。
尚书令沈约,当世辞宗,每见筠文,咨嗟吟咏,以为不逮也。
筠为文能压强韵,每公宴并作,辞必妍美。
约常从容启高祖曰:
“晚来名家,唯见王筠独步。
”
【译:
(王筠)从中军临川王行参军起家,后升任太子舍人,又升任尚书殿中郎。
琅玡王氏渡过长江(指东晋建国)以来,就没有人愿在郎署任职,有人劝(王筠)观望不要出任,王筠说:
“陆机(曾历任平原内史)是东南俊秀,王坦之(字文度,东晋名臣)更是独步江东,我得向这些前辈看齐(比踪:
齐步,并驾,谓彼此相当),哪里会有那么多遗憾。
”于是高兴地去上任。
尚书令沈约,是当时的文坛宗师,每当看到王筠的文章,赞叹吟诵玩味,认为(自己)赶不上(王筠)。
王筠作文章(当时主要指赋)能押险韵(险韵:
生僻少用的韵),每次官宴上一起作赋,(王筠)文辞必定优美。
沈约常从容地启奏高祖(从容:
悠闲舒缓,不慌不忙;高祖:
梁高祖武帝萧衍)说:
“晚辈名家,只见王筠独步文坛。
”(从容:
悠闲舒缓,不慌不忙)】
昭明太子爱文学士,常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃,太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰:
“所谓左把浮丘袖,右拍洪崖肩。
”其见重如此。
【译:
昭明太子(萧统,主持编选《昭明文选》)喜爱文人雅士,常常与王筠、刘孝绰chuò、陆倕(chuí)、到洽、殷芸等在玄圃(建康宫中名园,时作讲经之所)嬉游宴饮,太子独自拉着王筠的手,拍着刘孝绰的肩,跟他们说:
“这就是人们所说的左手拉着浮丘的袖子,右手拍着洪崖(与浮丘、安期生并举为仙人的代称)的肩膀啊。
”(左把浮丘袖,右拍洪崖肩:
出自晋·郭璞《游仙诗》,浮丘、洪崖两位仙人的代称。
一说浮丘和洪崖是地名)。
他竟是这样被(太子)看重。
】
普通元年,以母忧去职。
筠有孝性,毁瘠过礼,服阕后,疾废久之。
中大通二年,迁司徒左长史。
三年,昭明太子薨,敕为哀策文,复见嗟赏。
【译:
普通元年(梁武帝萧衍年号,520年),(王筠)因为母亲去世要守丧而离职。
王筠很有孝性,因守丧过哀而极度瘦弱,守丧期满除服(阕:
终了)后,积劳成疾很久不能作事。
中大通二年(梁武帝年号,530年),调任司徒左长史。
中大通三年,昭明太子去世,皇帝命令(王筠)写一篇哀策文(祭文),(这篇文章)又再次被叹服赞赏。
】
筠性弘厚,不以艺能高人,而少擅才名,与刘孝绰见重当世。
其自序曰:
“余少好书,老而弥笃。
虽偶见瞥观,皆即疏记,后重省览,欢兴弥深,习与性成,不觉笔倦。
自年十三四,齐建武二年乙亥至梁大同六年,四十载矣。
幼年读《五经》,皆七八十遍。
爱《左氏春秋》,吟讽常为口实,广略去取,凡三过五抄。
余经及《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》并再抄。
子史诸集皆一遍。
未尝倩人假手,并躬自抄录,大小百余卷。
不足传之好事,盖以备遗忘而已。
”又与诸儿书论家世集云:
“史传称安平崔氏及汝南应氏,并累世有文才,所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龙’。
然不过父子两三世耳;非有七叶之中,名德重光,爵位相继,人人有集,如吾门世者也。
沈少傅约语人云:
‘吾少好百家之言,身为四代之史,自开辟已来,未有爵位蝉联,文才相继,如王氏之盛者也。
’汝等仰观堂构,思各努力。
”
【译:
王筠天性宽弘敦厚,不因有技艺才能而自视高人一等,而且年轻时就有才华名望,在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。
他在自己的序文中说:
“我小时候就喜好书,老来越加执着。
即使是偶然看见或随手翻到的,都会分条做好笔记(疏记:
分条记载),以便后来重新审阅观览,兴致越加深浓(欢兴:
兴致;兴趣),习惯成自然(习与性成:
习惯成自然),也就不觉得倦怠(笔倦:
谓倦怠于写字作画)。
从十三四岁,齐建武二年乙亥至梁大同六年,已坚持四十多年了。
幼年读《五经》,都是七八十遍。
喜欢《左氏春秋》,吟咏背诵常常用来作为谈资(吟讽:
诵读诗文。
口实:
指谈话的资料),专拣需要记诵的内容(广略去取:
魏晋时期流行的“手抄口诵”的读书方法。
为了记诵准确,边读边抄,并不严格遵照原文,遇虚词及不当处还时有改易,有时甚至还“广略去取”,只抄录需要记诵的),总是多次抄写。
”其余读过的经典如《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》等都会抄上两遍。
诸子、史籍等都抄一遍。
未曾请托借助别人(倩qiàn人:
请托别人;假手:
借助别人),大小一百多卷,一律亲自抄录。
不值得让它流传出去对后世有益,只不过用来防备遗忘罢了。
”又在写给各个儿辈谈论家世的书信集中说:
“史传上称道安平(今河北安平)崔氏家族和汝南(今属河南驻马店)应氏家族,说他们世代都出有才华的文士,所以范蔚宗称汝南崔氏是‘世擅雕龙’(世代擅长写文章辞赋,可联想《文心雕龙》)。
然而延续不过父子两三代罢了;不是能在七代之中(七叶:
七世;七代),名望盛德光辉相承(重光:
比喻累世盛德,辉光相承),家族爵位世代相继,人人作文成集传于后世,像我们王氏家门这样的。
少傅沈约告诉人说:
‘我小时候就喜好诸子百家之言,亲自担任过四代皇帝的史官,自从开天辟地以来,从来没有爵位世世继承,文才代代相传,能像王氏家族这么隆盛的。
’你们仰观人家的家道门风,想想各自该怎么努力吧。
”】
(节选自《梁书•王筠传》)
点评:
文言文选自《梁书.王筠传》,王筠终身好学、勤学苦学、执着专一、温故知新、博观慎取的学习态度和方法在古代具有很强的代表性,即便在今天,对于构建学习型社会,倡导终身学习的理念,仍有很强的借鉴意义。
8、对下列句子中加点词的理解不正确的一项是
A.未有居郎署者 居:
任职
B.以母忧去职 忧:
忧虑
C.老而弥笃 笃:
执着
D.身为四代之史 身:
亲自
【答案】B【“忧”在文中的意思是“丁忧”,即遭遇直系亲属去世辞官卸任。
翻译为为“忧虑”不正确,其余三个选项中的字词均出自课内,“居”“身”出自必修一《鸿门宴》,“笃”出自必修五《陈情表》】
9、下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是
A.时人为之语曰 吾羞,不忍为之下
B.乃欣然就职 疑其有改悔,乃复请之
C.其见重如此 其翼若垂天之云
D.不足传之好事 外无期功强近之亲
【答案】B。
B项两个都是“于是,就”。
【A项前句介词,可译为“替,给”;后句动词,译为“当,做”“成为”。
C虽同为代词,但一是代人“他”;二是代物,表领属,译为“它的”。
D项用作代词,代指王筠抄的作品;后句用作结构助词,“的”。
】
第II卷(非单项选择题共123分)
10、把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)尚书令沈约,当世辞宗,每见筠文,咨嗟吟咏,以为不逮也。
【答案】尚书令沈约,是当时的文坛宗师,每当看到王筠的文章,赞叹吟诵玩味,认为(自己)赶不上(王筠)。
【本句重点词:
咨嗟、吟咏、逮。
】
(2)筠性弘厚,不以艺能高人,而少擅才名,与刘孝绰见重当世.
【答案】王筠天性宽弘敦厚,不因有技艺才能而自视高人一等,而且年轻时就有才华名望,在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。
【本句重点词:
高、少、擅、见。
】
11、第Ⅰ卷文言文中,王筠是怎样学习的?
请简要概括。
(5分)
【答案】终身好学;勤学苦学;执着专一;温故知新;博观慎取。
12、用斜线(/)给下面的短文断句。
(限画9处)(4分)
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七
(选自《史记·太史公自序》)
【答案】周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七
【译文】周王室已经衰微,天下诸侯任意横行霸道。
孔仲尼为礼崩乐坏而哀伤,于是追述先贤整理前圣经典学说,以求重建王道之术,匡救混乱之世以返回正道。
(我)阅读过他的著作,(他)是要替天下订立礼法制度,留传“六艺”的统绪纲纪垂范后世。
(我因此)作了《孔子世家》第十七。
13、阅读下面的清诗,回答问题。
(8分)
秋暮吟望
赵执信
小阁高栖老一枝『注』,闲吟了不为秋悲。
寒山常带斜阳色,新月偏明落叶时。
烟水极天鸿有影,霜风卷地菊无姿。
二更短烛三升酒,北斗低横未拟窥。
【注】“一枝”语出《庄子·逍遥游》“鸿鹄巢于深林,不过一枝”。
“老一枝”意为终老山林。
【解析】
诗人简介:
赵执信(1662~1744)清代诗人、诗论家、书法家。
字伸符,号秋谷,晚号饴山老人、知如老人。
山东省淄博市博山人。
十四岁中秀才,十七岁中举人,十八岁中进士,后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。
二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧,被劾革职。
此后五十年间,终身不仕,徜徉林壑。
赵执信为王士祯甥婿,然论诗与其异趣,强调“文意为主,言语为役”。
所作诗文深沉峭拔,亦不乏反映民生疾苦的篇目。
诗歌分析:
此诗当作于赵执信被革职之后。
时令是秋季,时间是暮色夕阳,首联自言愿意“栖老一枝”“不为秋悲”,实则是对现状不可改变的无奈之叹,看似旷达,实显无奈。
后面三联以“斜阳”“落叶”“孤鸿”“残菊”“短烛”“低横北斗”等低沉意象为主,缀词成章。
惆怅失意之情溢于言外。
全诗不脱中国文人传统的悲秋情怀。
1简要赏析颔联中“常”“偏”两词的妙处。
(3分)
【解析】此题延续四川高考爱出“炼字”题的风格。
解答时理解词义,把握准情感,并结合诗句实据分析即可。
难度不大。
【答案】“常”字强调时间频度,将随朝暮变化的山色写为常暮落日之色;“偏”突出情态,将新月照落叶的自然现象视为有意为之。
“常”与“偏”改变景物的客观性,为情造景凸显诗人心绪与情感。
【除去年外,四川高考常考“炼字”题,此传统得以延续。
理解词义,把握情感,最外围重要】
⑵本诗表现了诗人怎样的心境?
结合全诗简要分析。
(5分)
【答案】诗人看似旷达、闲淡,实则落寞、惆怅。
首联即说“了不为秋悲”,诗人的心境看似旷达、闲淡;中间两联汗衫、落叶、霜风、残菊等意象的悲苦色调,透露出内心深处的忧伤与落寞,尾联烛光下饮酒的情景,流露出终老山林的惆怅。
【“鉴赏诗歌的情感”题,解答时需注意把握诗人感情的变化。
较为简易,只要能够找出表达作者情感的词语,情感基调便能准确答出,在第二联后,诗中出现了多个凄清冷峻的意象,所以情感的主要内容是落寞的愁苦心境。
加上全诗的景色描绘的寒冷凄清,便能较好回答本题。
】
14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(限选6小题)(6分)
(1)困于心衡于虑而后作,(《孟子·告子下》)
(2),而神明自得,圣心备焉。
(《荀子·劝学》)
(3)虽无丝竹管弦之盛,(王羲之《兰亭集序》)
(4),拔剑四顾心茫然。
(李白《行路难》)
(5)画图省识春风面,。
(杜甫《永怀古迹》)
(6),锦鳞游泳。
(范仲淹《岳阳楼记》)
(7)桂棹兮兰桨,。
(苏轼《赤壁赋》)
(8)四十三年,望中犹记。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【答案】
(1)征于色发于声而后喻
(2)积善成德(3)一觞一咏
(4)停杯投箸不能食(5)环珮空归夜月魂(6)沙鸥翔集(7)击空明兮溯流光(8)烽火扬州路
五、(22分)
阅读下面的文章,完成15-18题。
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学说,到现在还没有绝迹。
富有独断性者,甚至于说出“所有的艺术,都是自然的模仿”。
虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。
所以欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。
自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于他的美点也许会捉摸不十分完全的。
就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。
我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜,若每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。
唯有对于自然,就决不会发生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听见说有厌看的。
还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮,总没有不喜欢的。
自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可以看出来了。
欣赏自然景物的本能,是大家都有的。
不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。
更有些人,将自然范围限制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。
我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为惟一的人生乐趣,现在他居然位至极品,财积到了几百万了,但他惟一娱乐,还是出外则装学者的假面,回家则翻英国银行的存折,对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似的。
对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。
因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。
自然景物所包涵的方面,原是极博大、极广阔的。
天地岁时、社会人事,静而观之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道学先生才办得到。
至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较为直截了当。
大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。
孔夫子到了川上,就觉悟到了他的栖栖一代,猎官求仕之非;太史公游览了名山大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。
可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。
我曾经到过濑lài户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。
依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。
后来也登过东海的崂山,安徽的黄山,更在天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不感到人类的渺小,天地
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