安徽巢湖导游词3篇最新篇.docx
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安徽巢湖导游词3篇最新篇
安徽巢湖导游词3篇
安徽巢湖导游词3篇
安徽巢湖导游词一:
大家好!
首先我代表安徽旅行社欢迎你们来巢湖观光、游览,我是你们的导游王滨。
今天我们的游程是这样安排的,上午游湖天第一胜境中庙,观姥山岛,途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐,下午游银屏山风景区,观千年奇花银屏牡丹,仙人洞,后回温泉度假区休息。
我们巢湖市是因巢湖而得名,它总面积9423平方公里,总人口450万,辖庐江县、无为县、含山县、和县以及居巢区,全境界于合肥、芜湖两市之间,周边与合肥、滁州、六安、安庆等市相接壤,隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。
巢湖在商周时建南巢,春秋到巢国,秦汉设居巢,唐代置巢州,后来称县,84年改巢县为巢湖市,到了99年的时候国务院撤消了县级巢湖市,设立了地级巢湖市。
我们巢湖的人文景观和自然景观都非常丰富,故称为皖中大花园,巢湖的特产也是相当多的,比如说巢湖蜂蜜,巢湖槐米,烟花爆竹,等等。
现在我们的车正行驶在湖滨大道上,这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的,是在91年那场大水过后开始建起来的,全长是53米,那么大家左边所看到的呢就是我们的巢湖,湖区水面800平方公里,沿湖23个乡镇,被三县一区所环抱,及庐江县、肥东县、肥西县和居巢区。
我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖,而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。
巢湖,又称焦湖。
相传古时巢湖为州,有一年大汗,小白龙私自降雨除汗,犯了天条,被天帝贬下凡间,遇得焦姥相救,小白龙为报焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及时告与众邻,使众邻勉去死难,然而焦姥却在知照众邻的时候延误了逃脱的机会被洪水淹没,其女儿也在慌忙中跑丢了一双鞋子,且终被洪水淹没,后来人们为了纪念焦姥的精神,将所陷之湖称之为焦湖,而焦姥则化作了一座姥山,女儿化作了一座孤山,她的一双鞋子化作了鞋山。
当然这只是对巢湖的一个神话传说,真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。
坊位于巢湖的西坝口,是湖滨大道的入口处,建于1994年仲夏,是一座仿古牌式坊古人文景观,雄立湖滨,气势恢弘,象征巢湖的东大门。
石坊两侧有四副楹联,由方克逸亲自撰写。
其中有位列五湖,水秀出明千里锦;名驰四海,地灵人杰万年春,分别由刘子善、王公寿等书法家题写。
穿过古坊就来到了湖滨大道,湖滨大道东起巢湖市区,西至中庙镇,全长53千米,是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体,建于1991年的那次洪水过后,总投资2亿元。
滨湖大道为三级柏油路面,沿途亭台水榭,花香草茂,自然成趣。
市区西坝口路段,已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处,与上海外滩有异曲同工之妙。
滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿,湖光山色与风土民情往往交映生辉,融为一体。
规划中的湖滨大道,将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等,最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。
现在大家往左边看就是我们的巢湖,巢湖湖区水面800平方千米,是全省最大的湖泊,被列为中国五大淡水湖之一。
与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比,巢湖面积居小,但却别具特色。
巢湖沿湖23个乡镇,岸线周长180千米,水面东西最长55千米,南北均宽15千米。
水位12米时,面积800平方千米,容积48亿立方米。
巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。
这里还有一个故事。
巢湖水系发达,自古号称三百六十汊。
现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。
如发源与皖西大别山的南淝河,汇经上派、中派、下派的派河,流经三河的丰乐河,金牛河接流的白山河,相传曹操开凿的马尾河,源于桴槎山东麓的柘皋河。
裕溪河又名运漕河,古称儒须河,西起巢湖东湖口,东南流至裕溪口,全长75千米,与长江沟通,是巢湖唯一的通江水系。
巢湖流域面积总计32345平方千米,由于水源丰富,气候适宜,素为皖中鱼米之乡。
右边大家看到的是龟山,登山瞰湖,只见万顷碧波至此陡然收缩,东拥而去,大有湖水自西天倾泼而来之势。
此山酷似巨龟故名,是巢湖的三龟之首。
另二龟分别为南龟山和东龟山,南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴,与此龟山是遥遥相望,东龟山也就是濡须山,位于湖东钓鱼台。
与龟山相对的是一座石龟,此石龟为四不像,因为它是龙头、凤爪、龟身、,此龟为我们巢湖的镇湖之龟,相传很久以前,湖内有一水怪,常年在湖中兴风作浪,使周边的百姓不得安宁,且庄稼遭秧,颗粒无收,后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟及,于是人们就在湖边建了这一石像,因与龟山相对,故称为石龟。
巢湖又称为焦湖,关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事,相传很久以前华东大地上有一座巢州城,城内。
到前面就是中庙姥山景区。
中庙有名忠庙,位于巢湖市居巢区中庙镇,距市区48千米,古因居巢州、庐州中间,故曰中庙,号称湖天第一胜境。
由于历代香火旺盛,素有南九华,北中庙之说。
中庙初建于汉代,历代屡废屡修。
后唐龙纪元年重修的庙宇,鸳瓦搀空,虹梁用状,妙臻土木,美极丹青。
南唐保大二年再修,共6排24间,丹脸桃红,双眉柳绿的太姥神像立于宝室,列位于香坛。
元朝将庙基圈拱成桥,称熬背洞,在洞上建殿。
清时庙有杰阁,有拜殿,有亭,有栏榭。
光绪十五年李鸿章倡募重修,分前、中、后3殿,70余间,后殿藏经阁3层,窗开八面,四角飞檐,角角系铃。
民国十年加以装修,民国二十七年底,后殿因火灾被毁,仅存前、中两殿及厢房。
1986年以来中庙多次整修,再具规模,殿内壁梁壁画也更彩换颜。
中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。
石矶呈朱砂色,突入湖中,形似飞凤,通称凤凰台。
古庙坐北朝南,横峙湖岸,凌空映波,殿高压云。
庙门上有巢湖中庙书刻。
整个庙宇楼阁重檐飞出,似丹凤之冠,在晚霞的照射下,灿灿生辉。
中庙现供奉关羽、观音和诸神。
据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。
位于巢湖水面中心,距中庙镇4千米,离巢湖、合肥二市各的姥山,传说陷巢州时,焦姥舍身济世,变成此山,故名。
姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛,海拔105米,面积0.86平方千米。
山呈椭圆形,远看是三山,近瞧有九峰。
据《南塘通志》记载:
姥山,又名南塘。
在姥山上有一座文峰塔,伫立在姥山之颠的笔架山上。
雄伟壮观,是观赏巢湖风光的最佳处。
传说焦姥登塔可以更好的看望姑山,故又名望儿塔。
此塔始建于明崇祯四年,庐州知府严尔圭倡建,建成四层,因农民起义而辍工。
清光绪四年,李鸿章倡捐,委江苏候补道吴芬续建三层完工。
塔共7层,133级,高51米,系条石青砖结构,八角形,层出飞檐,每檐悬铁铃,内有砖雕佛像802尊,匾额题词25件。
因建塔是为了显示地方人文之胜,故名文峰塔。
有民谣云:
姥山宝塔尖一尖,庐州府里出状元。
为县级重点文物保护单位。
塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成,奇巧堪绝。
塔门刻有云梯二字。
我们巢湖的三珍呢,就是银鱼、白米虾和螃蟹。
巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通过他们流向长江。
姥山岛的面积是0.86平方公里,海拔105米。
现在我们所看见的塔就是文峰塔。
当时此地流传姥山尖一尖,庐州出状元。
庐州知府严尔圭为了验证此谣,于明崇祯四年建塔四层,后因农民起义而辍工,到了清光绪四年洋务大臣李鸿章倡捐,建塔三层,塔共七层,八个角,高51米,133级,塔内专雕佛像802尊,题石匾25件。
郭若沐诗中有诗:
:
遥看巢湖金浪里,爱它姑姥发如油,即指姑、姥二山。
安徽巢湖导游词二:
大家好!
首先我代表**旅行社欢迎你们来巢湖观光、游览,我是你们的导游**。
今天我们的游程是这样安排的,上午游湖天第一胜境中庙,观姥山岛,途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐,下午游银屏山风景区,观千年奇花银屏牡丹,仙人洞,后回温泉度假区休息。
我们巢湖市是因巢湖而得名,它总面积9423平方公里,总人口450万,辖庐江县、无为县、含山县、和县以及居巢区,全境界于合肥、芜湖两市之间,周边与合肥、滁州、六安、安庆等市相接壤,隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。
巢湖在商周时建南巢,春秋到巢国,秦汉设居巢,唐代置巢州,后来称县,84年改巢县为巢湖市,到了99年的时候国务院撤消了县级巢湖市,设立了地级巢湖市。
我们巢湖的人文景观和自然景观都非常丰富,故称为皖中大花园,巢湖的特产也是相当多的,比如说巢湖蜂蜜,巢湖槐米,烟花爆竹,等等。
现在我们的车正行驶在湖滨大道上,这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的,是在91年那场大水过后开始建起来的,全长是53米,那么大家左边所看到的呢就是我们的巢湖,湖区水面800平方公里,沿湖23个乡镇,被三县一区所环抱,及庐江县、肥东县、肥西县和居巢区。
我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖,而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。
巢湖,又称焦湖。
相传古时巢湖为州,有一年大汗,小白龙私自降雨除汗,犯了天条,被天帝贬下凡间,遇得焦姥相救,小白龙为报焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及时告与众邻,使众邻勉去死难,然而焦姥却在知照众邻的时候延误了逃脱的机会被洪水淹没,其女儿也在慌忙中跑丢了一双鞋子,且终被洪水淹没,后来人们为了纪念焦姥的精神,将所陷之湖称之为焦湖,而焦姥则化作了一座姥山,女儿化作了一座孤山,她的一双鞋子化作了鞋山。
当然这只是对巢湖的一个神话传说,真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。
我们巢湖的三珍呢,就是银鱼、白米虾和螃蟹。
巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通过他们流向长江。
姥山岛的面积是0.86平方公里,海拔105米。
现在我们所看见的塔就是文峰塔。
当时此地流传姥山尖一尖,庐州出状元。
庐州知府严尔圭为了验证此谣,于明崇祯四年建塔四层,后因农民起义而辍工,到了清光绪四年洋务大臣李鸿章倡捐,建塔三层,塔共七层,八个角,高51米,133级,塔内专雕佛像802尊,题石匾25件。
郭若沐诗中有诗:
:
遥看巢湖金浪里,爱它姑姥发如油,即指姑、姥二山。
安徽巢湖导游词三:
各位远道而来的朋友大家好!
我是你们的导游王萍,大家可以叫我小王或王导。
首先我代表安徽旅行社
附送:
安徽报恩寺导游词
安徽报恩寺导游词
游客朋友们,大家好!
欢迎您们光临平武报恩寺参加游览。
我很荣幸能够担任您们的导游,陪同各位领略平武人文风光的神韵,共同度过一段美好的时光。
在美丽而神奇的平武县城,有一座驰名中外的国家级重点文物保护单位报恩寺。
它集悠远厚重的历史、博大精深的文化、精美绝伦的建筑、繁富瑰丽的艺术于一体,是当之无愧的国宝。
平武的历史十分悠久,早在先秦时期这里就是氐人所建白马国的一部分。
西汉初年正式设置县级政区刚氐道,距今已有2201X历史。
西晋时始有平武之名,北魏孝武帝时置江油郡。
西魏废帝二年置龙州,延至明朝嘉靖四十五年改为龙安府,所以平武又称龙州或龙安。
报恩寺是由龙州宣抚司世袭土官佥事王玺王鉴奉旨修造的。
于明英宗正统五年正式动工,至正统十一年主体工程基本建成。
景泰三年王玺死后,其子王鉴承袭佥事之职,与同僚薛公辅、李爵等多方集资,装塑点染,继续修葺。
至天顺四年,历20年方全工告成。
距今已有560余年历史。
1956年被四川省列为重点文物保护单位。
1996年,又被列为全国重点文物保护单位。
报恩寺占地面积
7万平方米,建筑面积3500平方米,它坐西向东,其主体建筑布局在一条长300米的中轴线上,由东向西次第升高,附属建筑左右对称排列,分为门前广场和前、中、后三进院落。
由于规模宏大,其设计和主持施工卢禹、郭鼎等20余名工匠又是王玺从北京等地请来,因而其形制和气势都酷似皇城宫殿,故又有深山宫殿之名。
报恩寺不仅规模宏大,建筑精美,其建筑还独具特色。
它的建筑在风格上由宋、元向明、清过渡,体现了承前启后的特点。
其单体建筑,既严格按照宫式手法建造,细部装修又灵活地运用了地方技巧,在建筑艺术上具有浓郁的地方特色和民族风格。
每座建筑不仅雄伟壮丽,各具特色,并且还具有高度的抗震性,自创建以来,经受了1610年、1630年和1976年等多次强烈地震,仍安然无恙,完好如初,被中外建筑、地震专家誉为明初罕见之遗构,独具匠心的抗震建筑。
这座古老的寺院虽然全系木质结构,却不腐蛀,甚至不结蛛网,这又是一个奇迹。
原因何在?
它的用料十分考究。
整座寺院,木村全部选用本地所优质楠木建成,此处仅有,别处绝无,堪称一绝。
现在我们来到了山门,山门位于中轴张前端,是报恩寺的正门,为单檐悬山式建筑,两侧连以八字形高墙,门上悬横匾一方,上书赦修报恩寺五个苍劲有力的金色大字。
因为这是王玺请示皇帝,经皇帝特别批准而修建的,故称赦修。
匾额周围镂空透雕云龙图案,立体感极强。
山门外稍间内,彩塑两尊金刚神像。
左为密迹金刚,右为那罗廷金刚。
山门内两稍间中彩塑三头六臂、四头八臂明王神像各一尊,头作焰发,手持法器,体形魁伟,相貌威严,令人望而生畏。
山门前广场正中,有两座形制相同的石经幢。
经幢原来是丝帛的伞盖状物,上书佛经,于佛前立杆悬挂。
相传幢影映于人身,可以免除罪垢。
山门与广场之间的三角形平台上,安置雌雄狻猊一对。
狻猊身高3米,昂首蹲坐,左右对峙,姿态威武,充分显示了报恩寺石雕技艺的精湛。
穿过山门就进入了寺内第一进院落,三座单孔石拱桥并列其间,连接着山门与对面的天王殿。
桥面呈弧形,中桥桥面铺砌团花图案的白色琉璃砖,两侧桥面嵌以青砖。
桥身两侧均安装雕刻精美的石护栏。
桥北侧是钟楼。
楼高13米,平面呈正方形,总面积152平方米,为16柱重檐歇山式建筑,绿色琉璃瓦屋顶。
正面檐下悬横匾一方,楷书天音醒世四个金字。
钟楼脊梁悬挂一大一小两口铸铁钟,大钟重约5吨,小钟重约
5吨。
均为明代铸造,钟声宏亮,轻轻一击,便能声响数里。
钟楼西面有座小小方亭,内有水井一口,名曰范公井。
此井为明代龙州宣抚司经历范辂所凿。
范辂原任御史,因直谏犯上而于正德十四年被明武宗贬为龙州宣抚司经历。
此时距报恩寺建成已有70余年。
他见寺内僧侣饮水困难,便慷概解囊,出资凿成此井。
井成之后,寺内僧侣饮水思源,对范公十分怀念,便在井上建亭树碑,以为纪念。
井深17米,设计考究,工程艰巨。
水味香冽,四季浮泽如露。
跨过石拱桥,迎面就是天王殿。
殿高13米,总面积26
9.4平方米,为单檐歇山式建筑。
檐下悬横匾一方,制作精美。
四周透雕云龙纹饰,两旁圆雕托匾力士各一,造形极为生动。
屋顶覆盖黑色琉璃色彩,随着早晚阳光的变化,呈现出不同的色彩,华光四射,令人称奇。
屋内装饰华丽,顶部120块天花板,绘制成百花图案,各种花朵,立体感很强。
全都保持了五百多年前的原貌。
殿内南北两稍间内置佛台,台上彩塑四大天王神像。
像高4米,胸宽1米,体态匀称,造型威武。
左边两尊为东方持国天王和南方增长天王。
持国天王手持琵琶,增长天王按剑挺立。
右边两尊为西方广目天王和北方多闻天王。
广目天王手托宝塔,多闻天王手杵宝伞。
这四位已经完全汉化了的天王。
走出天王殿,就进入了第二进院落。
正面为全寺的中心建筑物大友宝殿,左右两侧北为大悲殿,南为华严藏。
先看大悲殿。
殿高16米,为16柱重檐歇山式建筑,总面积369平方米。
殿顶为黑色琉璃瓦盖面,绿色琉璃瓦剪边。
东西两侧山花各拼装群狮戏绣球图案,嬉戏的小狮俯仰转侧,姿态各异,生动活泼,天真可爱。
檐下斗拱每层装饰各不相同,门窗装修古朴典雅,天花藻井制作考究全部绘制龙凤花草图案,构图生动,色彩淡雅,给人以庄严肃穆之感。
丰富多彩的斗拱,也是报恩寺一大物色之一。
斗拱是古代大型木结构建筑物的重要构件之一,具有结构和装饰的双重功用。
报恩寺除山门之外,其他木建筑均大量施用了斗拱,总数达2200余朵,种类达48种,变化无穷,装饰各异,被建筑专家誉为斗拱博物馆。
殿中置须弥座式石砌佛台,台上供奉千手观音菩萨像一尊。
观音像连台通高9米,全身贴金,赤双足,稳立于仰覆莲花宝座上,头戴花冠,身披菁纱,璎珞垂地,体态柔媚,造型优美,高大匀称。
观音正身躯干为一根巨大的楠木精雕细刻而成,一头四面,头顶重塑宝塔式的三面小头像,肩上的两只大手高举无量光佛,背后呈扇形密布着1004只手,每只手掌分别刻有一只圆睁的慧眼,分别拿着不同的佛门法器。
这些手前后参差,左右环绕,上下重迭,与不遮掩,悬空排列成15层圆孤,宛如一株怒放的金色菊花,千姿百态,美丽壮观。
此千手观音雕像国内罕见,为报恩寺一绝。
殿内壁上,塑有反映观音生平事迹的《香山壁记》。
壁塑生动地记叙了观音由人到神的生平事迹。
布局严谨,主题突出,造型生动,情节感人。
是不可多见的壁塑艺术精品。
我们再看与大悲殿相对的华严藏,其面积和建筑结构与大悲殿相同,殿内正中设置轮轮经藏一座。
转轮经藏是用于藏经和供佛的佛门法器,它还象征佛教因果轮回。
信徒将它转动一圈,犹如念诵六字真言一遍,可消灾除祸。
转轮经藏自地面起通高
9.5米,系楠木制作。
其结构复杂,制作奇特,工艺精巧,雕饰繁杂。
既是精致的建筑模型,也是出色的工艺品。
藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典,都有很高的历史、艺术价值。
此转轮经藏为国内保存最好的一座,也被称为报恩寺一绝。
转轮经藏周围的四根大柱各悬泥塑蟠龙一条,龙身长约7米,遍体金甲耀目,筋骨突露,造型各异。
有的张牙舞爪,怒目而视;有的引颈长吟,气势逼人;有的呲牙咧嘴,奋击长空。
宛如活龙再现,大有离柱腾飞之势。
报恩寺乃是群龙聚会之所。
寺内柱额梁枋、天花澡井、脊饰瓦当,乃至香炉、匾额、钟纽等处,或雕或塑,或刻或画,到处都是龙的形象。
传说有9999条之多,因而又被称为深山龙宫。
此亦为报恩寺一绝。
现在我们来参观寺院的正殿大雄宝殿。
大雄宝殿是报恩寺的主体建筑及精华所在,为重檐歇山式建筑,高1
9.6米,总面积57
1.2平方米。
殿的左右两侧斜坡通道上,各有如意斜廊一重。
斜廊为四方柱支承大式卷棚顶建筑,建立在倾斜10度的斜坡上,不用钉栓,四周不挨任何建筑,还经历了多次强烈地震,仍安然独立。
这在建筑史上堪称一大奇迹,为报恩寺所独有。
大殿装修颇为繁富。
殿内地面墁以黑色琉璃方砖,砖面浮雕浅刻,画面以云纹、灵兽为主,构图生动,技法高超。
殿内后槽,筑有面阔3间的高大佛坛,坛上端塑三尊主佛。
佛像连台通高
7.5米,中间为现在佛,左为过去佛,右为未来佛。
正中的释迦牟尼佛,头戴宝冠,阔面方颐,鼻高耳垂,身披袈裟,前胸袒露,肩宽腰细。
三尊塑像全身著金,双目俯视,微笑欲言,显得肃穆而又慈祥,各自结跏跌坐于仰覆莲花宝座上。
佛像背后,各有泥塑贴金莲瓣背屏式背光一道,高约8米。
上面以瑞云、灵兽、大鹏、蛟龙排成图案。
边缘为火焰纹,制作复杂精巧,富有强烈的神秘色彩。
殿内供桌、香炉、木鱼等制作无不精巧,工艺绝伦。
释迦牟尼佛前,供有当今皇帝万万岁的九龙牌位一道。
这是王玺及龙州汉番官民,向皇帝祝延圣寿,报答皇恩的标志。
左右墙壁上是珍贵的明代壁画十二圆觉像。
转到三世佛塑像背面,屏壁上还有一堂面积12
5.3平方米的壁塑。
壁面采取泥塑、悬塑、壁画相结合的方法,塑造了三大士救苦救难、普渡众生的情景,造型极其生动。
壁面共分3铺:
中间一铺为南海观音菩萨,她头戴花冠,肩披轻纱,袒胸露怀,面相清秀,眉目传神,左手抚膝,右手屈指于胸,下乘独角麒麟,身后饰以波涛滚滚的海水,周围并有善财童子和韦驮侍奉;左边一铺是文殊菩萨,她面相文静秀丽,体态娇柔、窈窕,乘坐青狮,前后并配以供养陪侍和驯狮人;右边一铺是普贤菩萨,他面目端庄,肘悬衣带,下乘六牙白象,周围也配以信士、供养人和驯象奴。
整个三大士周围都衬以林立的假山、浩淼的云水。
山中又缀以花草竹木、龙狮虎象、善男信女。
身躯硕大的三大士凌空高悬于梵天佛地之中。
古代艺术家们突破了一般寺院塑像的常规,赋予了塑像以鲜活的生命力。
连三大士皮肤的弹性、眼睛的顾盼、肌肉的纹路,都表现得形象逼真,真可谓夸张适度,益真其美。
给人以呼之欲出、百看不厌的感觉。
外国友人称之为中国的维纳斯。
步出大雄宝殿后门,眼前豁然开朗,出现一座宽敞幽静的庭院,这是寺内第三进院落。
庭院西端是高大雄伟的万佛阁,院中的南北两侧,有两座造型奇特的碑亭。
两碑亭均为16柱重檐八角攒尖顶式建筑,亭高15米。
南北对称,结构一体。
两亭之间,有古柏两株,枝繁叶茂,夹道耸立。
亭树相映,蔚为壮观。
亭内各有石碑一通,分别矗立于巨大的背上。
传说它是龙之九子中的龙大,力大无穷,被派来驮碑。
碑身用云雾墨石制作,通高665厘米,宽113百米,厚42厘米。
碑首浮雕云龙,高120厘米。
北亭碑正面刻既是土官不为例,准他这遭的御笔圣旨,背面刻敕修大报恩寺碑铭。
南亭碑正面刻皇上准修报恩寺下属14处小寺院名称,背面刻敕修大报恩寺记。
这两通碑是研究报恩寺历史的重要资料。
处于寺院中轴线末端的万佛阁,是报恩寺最高、面积最大的一座建筑。
阁高24米,总面积57
5平方米。
平面呈回字形,为30柱5开间三檐四滴水楼阁式建筑。
装饰华丽,雄伟壮观,在建筑学、力学、工艺学及抗震等方面都达到了惊人的水平,是集建筑、雕刻、泥塑、壁画艺术为一体的艺术之宫。
进入阁内底层,迎面是一座长长的佛坛。
正中彩塑如来佛讲经说法佛像一尊,佛像、莲台通高
5.5米,左右两侧又塑十大高僧立像,像高3米。
他们凝神静听,若思若虑,表情多端,容貌各异殿中佛坛前面尊官人塑像,为修建报恩寺的主人王玺、王鉴父子之像。
他们左右侍立,恭听讲经说法,神情十分虔诚。
殿内佛坛前这座石雕圆香炉,是报恩寺各殿石雕香炉的代表,是精品中的精品。
香炉通高
1.8米,共分6层,上面刻有手持各种乐器的乐伎,千层百瓣的奇花异草,活蹦乱跳的群狮,还有张牙舞爪的云龙,真是活灵活现,栩栩如生,整个香炉造型新颖,玲珑剔透,精巧别致。
阁内楼上楼下的壁画,满绘壁画,面积达328平方米。
画面内容为护法图,人物高达3米。
有神情温肃的帝君,也有凝目欲语的玉女,还有张口怒目,威武雄壮的金刚力士。
各种人物高低错落,左顾右盼,周围再衬以云天缥缈的背景。
颜料以朱红色为主,服饰间描以金线,色泽鲜艳,内容丰富,为明代壁画遗产中不可多得的精品。
楼上有楠木整雕而成的7座佛像,佛经上称为七佛。
分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗合婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。
楼座四周设置回廊,游人可以凭栏远眺,尽情欣赏古寺佳景和小城风光
各位朋友,今天的报恩寺游览即将结束了,欢迎您及您的朋友再来平武游览。
祝愿大家生活愉快。
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