广东省清远市第三中学届高三上学期第七次周考语文.docx
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广东省清远市第三中学届高三上学期第七次周考语文
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成后面各题。
法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用,但他认为这只能通过技术来消除。
埃吕尔说:
“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信,所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除,而且,确实也只有依靠技术的发展才能消除。
”技术对消除、减弱技术的负面效果,当然有重要作用,例如要在煤中脱硫,就应当研究和应用脱硫技术,仍然是人的决策。
认为随着技术的发展,技术应用的负面作用会自然消除,是没有根据的,也是有害的。
另一位学者弗洛姆说,现代技术系统有两个指导原则:
第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”,第二原则是“最大效率与产出原则”。
弗洛姆所说的第二原则,就是所谓的效率原则。
他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——“能够做”等于“应该做”。
这两条原则结合起来,就是凡技术能够做的都应当去做,而且还要尽量强化它的效果。
即使是恶的技术,也应当采用,并且努力强化它的恶果。
这当然是荒唐的逻辑。
“能够”是对技术功能的判断,是事实判断:
“应该”是价值判断、伦理判断。
“能够”不等于“应该”,正如“应该”不等于“能够”。
同样,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术。
如果凡技术能够做到的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。
人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。
人是主体,技术是客体。
人是目的,技术是手段。
技术应当为人谋利,而不应当损害人的利益。
是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。
技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑,即人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。
技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑,当这两种逻辑冲突时,技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。
技术本身的善恶、技术应用后果的善恶,只能根据大多数人的根本利益来判定。
人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为了这个目标服务的手段。
技术越发展,越应该强调对技术的人文关注。
1.下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是( )
A.第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。
B.第一原则提出了一种技术逻辑,而这一逻辑是片面的。
C.如果应用这一原则,那么,势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。
D.第一原则强调了凡技术能做的都应当去做,而且要尽量强化它的效果。
2.根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是( )
A.人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。
B.人类的最高目标是人类的全面发展,而技术必须为这个最高目标服务。
C.人是目的,技术是手段,人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。
D.技术应当为人谋利,所以应大力发展技术来满足人们的需要。
3.根据原文,下列真正属于作者观点的一项是( )
A.要降低技术的负面作用,应强化人对技术应用的责任感,根据大多数人的根本利益来判定技术应用的后果。
B.随着技术的不断发展,技术的负面作用就会被消除,而且只有依靠技术的发展,技术的负面作用才会被消除。
C.一个明显的事实是,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术,如果技术能够做到的事,我们就应当去做。
D.技术应用的负面作用,责任不在技术而在人,在于人怎样应用,所以要遵守技术的社会逻辑,而非自然逻辑。
【答案】
1.D
2.B
3.A
【解析】
1.
试题分析:
本题考查考生对文本重要信息筛选和理解的能力。
A项对应文本第2自然段第6行的“‘能够’是对技术功能的判断,是事实判断;‘应该’是价值判断、伦理判断。
‘能够’不等于‘应该’,正如‘应该’不等于‘能够’。
同样,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术。
”B项对应文本第2自然段第3~5行的“他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——‘能够做’等于‘应该做’。
这两条原则结合起来,就是凡技术能够做的都应当去做,而且还要尽量强化它的效果。
即使是恶的技术,也应当采用,并且努力强化它的恶果。
这当然是荒唐的逻辑。
”,C项对应文本第2自然段第4行的“如果凡技术能够做到的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。
”。
据此可以断定D是错误的。
此类题的解答方法主要在于结合问题锁定文本的相关区域进行关键信息的概括分析,把握全文是前提。
考点:
理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
2.
试题分析:
本题考查考生对重要语句的理解,答案区域在第3段第7~8行。
A项对应文本第3自然段第3行的“是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。
技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑,即人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。
”概括地说即“人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用更应遵循技术的社会逻辑”,因此断定该项是错误的。
B项对应文本第3自然段第8~9行的“人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为这个目标服务的手段。
技术越发展,越应该强调对技术的人文关注”,该句的意思就是强调技术是人类全面发展的手段,结合题干来看,与此句刚好对应,所以该项正确。
C项对应文本第3自然段第1~2行的“人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系……人是目的,技术是手段”,结合题干来看,该句“人和技术是创造与应用、开发与控制的关系”的说法就是错误的。
D项对应文本第3自然段第2行和第7行的“技术应当为人谋利,而不应当损害人的利益”“人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展”,而D项的意思与所对应的区域的意思不对应,因此断定D项是错误的。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
二、古代诗文阅读(36分)
(1)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下后面各题。
羊欣,字敬元,泰山南城人也。
曾祖忱,晋徐州刺史。
祖权,黄门郎。
父不疑,桂阳太守。
欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。
泛览经籍,尤长隶书。
不疑初为乌程令,欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。
献之尝夏月入县,欣著新绢裙昼寝,献之书裙数幅而去。
欣本工书,因此弥善。
起家辅国参军,府解还家。
隆安中,朝廷渐乱,欣优游私门,不复进仕。
会稽王世子元显每使欣书常辞不奉命元显怒乃以为其后军府舍人。
此职本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑见色,论者称焉。
欣尝诣领军将军谢混,混拂席改服,然后见之。
时混族子灵运在坐,退告族兄瞻曰:
“望蔡见羊欣,遂易衣改席。
”欣由此益知名。
桓玄辅政,领平西将军,以欣为平西参军,仍转主簿,参预机要。
欣欲自疏,时漏密事,玄觉其此意,愈重之,迁以为楚台殿中郎。
谓曰:
“尚书政事之本,殿中礼乐所出。
卿昔处股肱,方此为轻也。
”欣拜职少日,称病自免,屏居里巷,十余年不出。
义熙中,弟徽被遇于高祖,高祖谓咨议参军郑鲜之曰:
“羊徽一时美器,世论犹在兄后,恨不识之。
”即板欣补右将军刘籓司马,转长史,中军将军道怜谘议参军。
出为新安太守。
在郡四年,简惠著称。
除临川王义庆辅国长史,庐陵王义真车骑谘议参军,并不就。
太祖重之,以为新安太守,前后凡十三年,游玩山水,甚得适性。
转在义兴,非其好也。
顷之,又称病笃自免归。
除中散大夫。
素好黄老,常手自书章,有病不服药,饮符水而已。
兼善医术,撰《药方》十卷。
欣以不堪拜伏,辞不朝觐,高祖、太祖并恨不识之。
自非寻省近亲,不妄行诣,行必由城外,未尝入六关。
元嘉十九年,卒,时年七十三。
子俊,早卒。
(节选自《宋书•羊欣传》)
4.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )3分
A.欣本工书,因此弥善 工:
善于,擅长
B.高祖、太祖并恨不识之 恨:
遗憾
C.欣尝诣领军将军谢混 诣:
到…
…去
D.除中散大夫 除:
罢免
5.对文中下列句子的断句,正确的一项是( )3分
A.会稽王世子元显每使欣/书常辞/不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人
B.会稽王世子元显每使欣书常辞/不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人
C.会稽王世子元显/每使欣书常辞不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人
D.会稽王世子元显每使欣书/常辞不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )3分
A.羊欣原本就擅长书法,在学习了王献之的字后,他的书法更有长进了。
B.隆安年间,由于朝政逐渐混乱,羊欣在家中悠闲度日,不再做官。
C.羊欣拒绝为元显写字,元显就任命他担任本由寒门担任的职务,羊欣却因高门任卑职而怒形于色。
D.羊欣年轻时性格沉静,不与人争强斗胜,言笑和美,容貌举止倶佳。
7.把文中划线句子翻译成现代汉语。
10分
(1)欣欲自疏,时漏密事,玄觉其此意,愈重之,迁以为楚台殿中郎。
(2)太祖重之,以为新安太守,前后凡十三年,游玩山水,甚得适性。
【答案】
4.D
5.
D
6.C
7.
(1)羊欣打算主动疏远桓玄,故意不时泄露机密,桓玄察觉羊欣的心思,愈发敬重他,升官任命他为楚
台殿中郎。
(2)太祖敬重他,让他担任新安太守,前后共十三年,其间游山玩水,很有怡情养性的乐趣。
重点词语:
“自疏”、“时”“以为”“重”、“以为”、“凡”、“适性”
【解析】
4.
试题分析:
“除”应是“授职”之意。
考点:
理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
5.
试题分析:
文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成
分,还要注意一个事件不要强行断开,然句子支离破碎,相反两个事件句子在短,也要断开。
选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。
此题较容易,注意“欣书”是“使”的宾语,“常辞”前面省略主语“欣”。
考点:
理解文中的句子。
能力层级为理解B。
6.
试题分析:
C.羊欣并未怒形于色。
归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。
内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。
考点:
筛选文中的信息。
能力层级为C。
7.
试题分析:
翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。
翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。
考点:
翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【参考译文】
羊欣,字敬元,是泰山南城人。
曾祖羊忱,在晋朝曾任徐州刺史。
祖父羊权,做过黄门郎。
父亲羊不疑,任桂阳太守。
羊欣年轻时性格沉静,不与人争强斗胜,言笑和美,容貌举止俱佳。
广泛阅读经籍,尤其擅长隶书。
不疑起初任乌程县令时,羊欣正好12岁,当时王献之任吴兴太守,很赏识他。
献之曾在夏天来到乌程县官署,羊欣正穿着新绢裙午睡,献之在他的裙子上写了几幅字就离去了。
羊欣原本擅长书法,由此书法更有长进了。
最初出仕任辅国参军,军府解散后又回到家中。
隆安年间,朝政逐渐混乱,羊欣在家中悠闲度日,不再仕进。
会稽王世子元显每次要羊欣写字,羊欣往往辞谢,不遵命。
元显愤怒,就任命他为自己的后军府舍人。
这个职务本来由寒门担任,可是羊欣意态泰然自若
,并不因高门任卑职而怒形于色,人们议论时都称赞他。
羊欣曾拜访领军将军谢混,谢混先拂扫坐席更换服装,然后接见。
当时谢混
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