九年级上第七单元课文梳理4教师版.docx

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九年级上第七单元课文梳理4教师版

中考语文总复习•文言文•九年级（上）第七单元课文梳理（教师版）

28.马  说（重点）

一、文学常识

1.韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号。

主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

2.说，是古代的一种文体，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，写法灵活，跟现在的杂文大体相似，通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

3.《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

“说”是“谈谈、说说”的意思，题目从字面上解释为：

“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

二、创作背景

《马说》写于贞元十一年至十六年（795年～800年）之间。

当时韩愈初登仕途，不得志。

曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。

尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

三、内容结构

第1段：

提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。

第1句“世有伯乐，然后有千里马”强调了伯乐的重要；第2句“千里马常有，而伯乐不常有”是全文表达的主旨。

第2段：

揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。

第3段：

抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。

四、中心论点和写作手法

1.中心论点：

千里马常有，而伯乐不常有。

2.写作手法：

托物寓意。

五、主题思想：

本文借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的愤懑心情。

六、常考题型

1.本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：

世有伯乐，然后有千里马。

（领起全文作用）

2.千里马的悲惨遭遇是：

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3.千里马被埋没的根本原因：

食马者不知其能千里而食也（或：

其真不知马也）。

4.千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5.食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7.全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：

其真无马邪？

其真不知马也。

（运用设问句表达作者心中感慨的句子）

8.有一位名人曾说过：

“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可想到《马说》的一句话：

“其真无马邪？

其真不知马也。

”

9.能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：

马之千里者，一食或尽粟一石。

10.千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：

千里马常有，而伯乐不常有。

11.表明千里马和伯乐关系的语句是：

世有伯乐，然后有千里马。

12.文章最能表现统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

13.本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情

14.“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

答：

“千里马”比喻“人才”；“伯乐”比喻“重视人才，善于识别人才的统治者”；

　　“食马者”比喻“愚妄浅薄的不能识别人才的封建统治者”

15.结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？

答：

①要具有良好的资质或才能；②后天要有坚持不懈的努力精神；③要能遇到善于识别人才的伯乐。

七、解释下列加横线的词语

1.世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而（表转折，但是）伯乐不常有。

故（所以）虽（即使）有名马，祇（只是）辱于（介词，在）奴隶人之手，骈死（一同死。

骈：

两马并驾）于槽枥（马厩。

槽，喂牲口用的食器；枥，马棚，马厩）之间，不以（介词，用）千里（千里马的称号）称也。

2.马之千里者（日行千里的马。

……之……者：

定语后置的标志），一食（吃一顿）或（有时）尽（形容词当动词，吃尽，吃光）粟一石。

食（通“饲”，喂）马者不知其（代词，它，指千里马）能千里而食也。

是（这）马也，虽（即使）有千里之（的）能（能力，本领），食不饱，力不足，才美不外见（通“现”，表现），且（尚且、而且）欲（想，想要）与常马（普通的马）等（等同，一样）不可得，安（怎么，哪里）求其能千里也？

3.策（名当动，鞭打，挥动马鞭驱使）之不以（介词，按照）其道（规律，方法），食之不能尽（充分施展）其材（通“才”，才华），鸣之（音节助词，不译）而（却）不能通（通晓）其意（意思），执（拿着，握着）策（马鞭）而（表修饰）临（面对）之，曰：

“天下无马！

”呜呼！

其（表反问，难道）真无马邪（通“耶”，吗）？

其（表推测，大概，恐怕）真不知马也！

八、重要文言现象

（一）通假字

（1）才美不外见:

“见”通“现”，显现、表现。

（2）食之不能尽其材:

“食”通“饲”，喂养；“材”通“才”，才华。

（3）其真无马邪:

“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

（4）食马者不知其能千里而食也：

“食”通“饲”，喂养。

（5）祗辱于奴隶人之手：

“祗”通“祇”，只是。

（二）古今异义

1.是马也，虽有千里之能：

是：

古义：

指示代词，这，这样的。

今义：

判断动词。

2.安求其能千里也：

安：

古义：

怎么、哪里。

今义：

安全；安定；安装。

3.且欲与常马等不可得：

等：

古义：

等同、一样。

今义：

等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。

4.一食或尽粟一石：

或：

古义：

有时。

今义：

或者。

5.策之不以其道：

策：

古义：

马鞭，鞭打。

今义：

策划，策略。

6.虽有千里之能：

虽：

古义：

即使。

今义：

虽然。

（三）词类活用

1.祇辱于奴隶人之手辱：

形容词用作动词，受屈辱。

2.一食或尽粟一石尽：

形容词用作动词，吃尽、吃光。

3.食之不能尽其材尽：

形容词的使动用法，使……尽，竭尽，充分施展。

4.策之不以其道策：

名词用作动词，用鞭子打，这里是驱使的意思。

5.食马者不知其能千里而食也千里：

数量词用作动词，日行千里。

（四）一词多义

1.之

①虽有千里之能：

结构助词，的。

②祇辱于奴隶人之手：

结构助词，的。

③马之千里者：

助词，定语后置的标志，无义。

④策之不以其道：

代词，它，在本文中代指千里马。

⑤食之不能尽其才：

代词，它，在本文中代指千里马。

⑥鸣之而不能通其意：

音节助词，不译，补充音节。

2.能

①虽有千里之能：

才能，能力。

②安求其能千里也：

能够。

3.策

①策之不以其道：

名词用作动词，用鞭子打。

②执策而临之：

名词，马鞭。

③策勋十二转：

动词，记、登记

4.而

①鸣之而不能通其意：

连词，表转折，但是。

②执策而临之：

连词，表修饰。

③食马者不知其能千里而食也：

连词，表承接。

5.食

①一食或尽粟一石：

吃，动词。

②食不饱，力不足，才美不外见：

吃，动词。

③食之不能尽其材：

通“饲”喂养，动词。

6.其

①安求其能千里也：

代词，代“千里马”，它。

②食之不能尽其材：

代词，代“千里马的”，它的。

③鸣之而不能通其意:

代词，代“千里马的”，它的。

④策之不以其道：

代词，代鞭策千里马的方法。

⑤其真无马邪:

副词，表反问语气，难道。

⑥其真不知马也：

副词，表推测语气，恐怕、大概。

7.以

①不以千里称也：

介词，把，用。

②策之不以其道：

介词，按照。

8.尽：

①一食或尽粟一石：

吃尽、吃光。

②食之不能尽其材：

使……尽，竭尽。

9.虽

①故虽有名马：

即使②虽有千里之能：

虽然

（五）特殊句式

1.倒装句

（1）马之千里者：

定语后置句，标志是：

……之……者，“千里”作“马”的定语，后置，句意是：

日行千里的马

（2）祇辱于奴隶人之手：

状语后置句（介词结构后置），“于奴隶人之手”作“辱”的状语，后置，正常语序为：

祇于奴隶人之手辱。

句意是：

只好在低贱人的手中受屈辱。

（3）策之不以其道：

状语后置句（介词结构后置），“不以其道”作“策”的状语，后置，正常语序为：

不以其道策之。

句意是：

不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。

2.反问句：

其真无马邪？

其，表反问语气，难道。

句意是：

难道真的没有千里马吗？

（六）参考译文

　　世上有了伯乐，然后才能发现千里马。

千里马经常有，但是伯乐却不常有。

所以即使有好马，只能屈辱在低贱人的手中，（跟普通的马）一同死在马厩，不被人称作千里马著。

　千里马，吃一顿有时能吃完一石谷子。

喂马的人却不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。

想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

　　驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它却不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对它，说：

“天下没有千里马！

”唉，难道真的没有千里马吗？

大概是真的不认识千里马吧！

九、中考链接题

（一）阅读下列《马说》一文，完成1～4题。

（安徽省·2011）

马 说

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”呜呼！

其真无马邪？

其真不知马也。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（5分）

（1）一食或尽粟一石      或：

有时  

（2）才美不外见见：

显现

（3）且欲与常马等不可得  等：

等同   （4）安求其能千里  安：

怎么，怎能    

（5）执策而临之          执：

拿着，举着 

2.翻译下列句子。

（4分）

（1）食马者不知其能千里而食也。

译文：

喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。

（2）鸣之而不能通其意。

译文：

千里马鸣叫，喂马的人却不知道它想表达的意思。

3.从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运?

  （3分）

答：

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（3分）

4.作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？

（3分）

答：

反应了当时的社会不重视人才，不善于发现人才的社会现实。

（3分）

（二）阅读《马说》一文，完成1～5题。

（16分）

1.用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

（2分）

①安求/其能千里也②食之/不能尽其材

2.解释下面加点词的意思。

（4分