精神与物质名人名言关于精神比物质更重要名言.docx
- 文档编号:29071513
- 上传时间:2023-07-20
- 格式:DOCX
- 页数:55
- 大小:51.53KB
精神与物质名人名言关于精神比物质更重要名言.docx
《精神与物质名人名言关于精神比物质更重要名言.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《精神与物质名人名言关于精神比物质更重要名言.docx(55页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
精神与物质名人名言关于精神比物质更重要名言
精神与物质的名人名言对于精神比物质
更重要的名言
1女人在物质需要满足以后,精神中枢势必更为敏感饥渴,这是
确定无疑的真谛。
2雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。
比喻在他人急需时给予物质
上或精神上的帮助。
3现代人的物质生活能够说是饱食暖衣,可是精神生活却显然的
困穷。
4一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人!
千万不要因为物质贫困而自卑!
精神贫困最可怕!
李阳
5理想的人物不单要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满
足上获取表现。
黑格尔
6一个正确的认识,常常需要经过由物质到精神,由精神到物质,
即由实践到认识,由认识到实践这样多次的频频,才能够达成。
7文明是万里长城上的一块砖,文明是京杭大运河中的一滴水,
文明是李白笔下的一句诗,文明是岳飞声势浩大的一声吼,文明是
马克思的《共产党宣言》,文明是爱因斯坦的相对论,文明是莱特
兄弟的试验飞机,文明是苏维埃的全国电气化,文明是抗日战争中
的平型关大捷,文明是大庆荒野上的石油井架,文明是珠峰上飞扬
的红旗,文明是奥运场上奏响的国歌,文明是社会发展的推动力,
文明是文化涵养的大标尺,文明是物质,是文化,也是精神,文明
是人类全部美好事物的化身。
8幸福看起来很物质,实质上很精神。
有理想,精神生活丰富的
人材有幸福感;没有理想,精神空虚的人缺乏幸福感。
9物质生活的贫困,精神生活的贫乏其实不可以怕,可怕的是不肯为
改变这类现状去吃苦。
10我们生活在时下一个信息量大,物质财产不停增加的时代,
更可能堕入精神的空虚和灵魂的流浪,只实用美来陶冶情味,用传
统文化来锻造性情,用人文品行来指导人生,才能彰显生命的价值,
珍爱成长的旅途,规范发展的轨迹。
11生命没法用来证明爱情,就像我们没法证明自己能够不再相
信爱情。
在这个城市里,诚如劳力士是物质的豪侈品,爱情则是精
神上的豪侈品。
但是生命柔弱非常,根本没方法蒙受那么多的豪侈。
12酒是一餐中的精神部分,肉仅是物质而已。
小仲马
13工作能够是精神寄望,是精神生活的需要;也能够是糊口的手
段,是物质生活的需要。
以前者的态度对待工作的,工作能创建奇
迹;二者兼而有之的,工作有成绩;仅此后者为工作终极目的的,不单
工作少乐趣,不单会陷在钱眼里难自拔,工作也难出成绩。
14每一个人都希望有一个幸福的人生,但并不是每一个人都懂得快乐
的真蒂。
古往今来,很多人以前试图定幸福的含义,但是纷纷复杂
的文化酝酿出了各种各种的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自
的内心上。
但是,不管是适应自然的满足常乐,仍是勇于进步的不
满足常乐。
不管是理智通畅的与民同乐,仍是极端自私的单独行乐,
说究竟,幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
15当碰到适合的人,相互能够交融生活,不论简单也好,复杂
也好,就不要踌躇,踌躇之间,他或她就有可能成为她或他的人。
不要贪恋物质的享受,也不要贪恋精神的崇高,人间没有完满无缺
的人,也没有完满无缺的生活,贫贱荣华,高兴就好。
16假如你遭到挫折,漂亮的梦想能够让你抖擞起来,赶快走出
失落的日子;放飞你那梦想的风筝,你心灵的天空就会变得高远而明
净;假如你刚才步入社会,面对纷纷复杂的社会而不知所措,那就张
开梦想的高洁翅膀吧,梦想会带你走出疑惑,去书写出色的人生;如
果你壮心万丈去创建伟业,而现实的围墙又让你到处碰钉子,你千万
不要心灰意冷轻言放弃;因为只有血汗的灌溉,梦想绿枝结出的果实
才会更为剔透晶莹;假如你在物质上很窘迫甚至一无所有,只需你有
梦想,你的精神就不会空洞,你的思想就不会贫困。
17这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就能
做什么。
我感觉做人的最高境界是克制,而不是开释,所以我享受
这类克制,我感觉这是人生最大的享受,开释是很简单,物质的释
放精神的开释都很简单,但是难的是克制。
18有人说,人生不是讨取的枯井,而是恩赐的喷泉。
我很赞成
这类说法,但是真切能做到的又有多少?
这是个未知数,但奉献,就
是亚让利泽施于人,为社会民众发展供给物质财产和精神财产。
19创业之初,没法给员工像样的待遇,设施又差,也没有什么
自得的技术。
在这样一种什么物质条件都不具备的条件下,要让大
家一起去拼死地干活,一定以创业时的血盟精神作为公司经营的基
础。
20一个精神生活很充分的人,必定是一个很有理想的人,必定
是一个很崇高的人,必定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶
的人。
陶铸
21我比较传统,构成一个家庭一定有必需的物质条件和精神准
备,我得给对方一个有安全感的环境,比方说房屋车,比方说有足
够的能力去教育下一代。
22精神能补物质的不足。
23有的人诉苦生活不公,有的人嗟叹年光易逝,有的人苦寻幸
福无果。
其实幸福真的很简单,从游戏的本性物质的生活崇高的精
神世界,你都能找到幸福的影子。
24上天不会让所有幸福集中到某个人身上,获取爱情未必拥有
金钱;拥有金钱未必获取快乐;获取快乐未必拥有健康;拥有健康未必
全部都会如愿以偿。
保持满足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的
最正确门路。
全部快乐的享受都属于精神,这类快乐把忍耐变为享受,
是精神对于物质的成功,这即是人生哲学。
25物质一定用精神进行加工。
这是什么?
这就是体验,不外乎体
验和掌握体验的东西。
26我们不可以永久的受之,要多回报她们。
不求物质上的回报,
起码要给她们一点精神上的宽慰,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之意。
孝顺父亲母亲是我们每一个人的义务,决不可以违反做人的准则。
27山最朴实的质量是石头,而石头从不代表山,山是它身上所
有存在的总和。
山的身体暗藏无数的财产,金银铜铁,锡铝镍铬,
鲜花美玉,矿泉温泉,钻石石墨,木材草药,珍禽异兽,只需你善
于挖掘,决不会宝山空回。
即使一般如石头,也有许很多多的品行。
山身上还有人类到现在还没有发现的资源。
宝贵出于山,平庸出于山,
山的身上凝集着人类物质和精神的丰厚成就。
28在草原上生活的马群,它们在物质上也能经过自己的劳动得
到满足,而精神,早已在它们不懈的劳动中表现出来了。
它们豪壮,
开放,有不管全部的勇气,也有坚毅不屈的性格,这便足以造就了
它们自由而绚烂的一世。
29羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。
而人也应有尽孝之念,莫等
到欲尽孝而亲不在,终留下人生的一大遗撼,要想未来不懊悔莫及,
从此刻就要从身旁的小事去感恩父亲母亲,回报父亲母亲。
回报也不必定非
的是物质上的回报,更多的是精神上的感情上的。
就算是远渡重洋
留学国外,我们时辰要怀揣着一颗感恩的心。
正如世纪老人巴金所
说我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。
春蚕付出了,也获取了,获取的却
是人们的赞叹与敬佩。
30快乐有两种物质的和精神的。
物质的快乐有限,最多能连续
一天一月一年,不会有结果。
精神的快乐无涯。
上帝的爱,显露于
人的性灵中,使他能达到人类道德完满的境地。
所以,要尽你所能,
热忱地用爱的光辉来点亮你的心灯。
阿博都
31一个人只有物质生活没有精神生活是不可以的;而有了充分的革
命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍耐和战胜。
陶铸《理想情操精神生活》
32会了用劳动去创建物质和精神财产。
33富人追求精神财产,穷人追求物质财产。
34把忍耐变为享受,是精神对于物质的最大成功,灵魂能够自
主,也能够自欺。
35爱情所留给她的,唯有难过及那迷茫的希望。
所以时到现在日,
她为了幸福的爱情早已精疲力竭,但没有任何赔偿。
精神生活也和
机体相同,一定吸进新鲜物质,呼出有害废气。
一个人的灵魂也必
须吸取他人心中的感情,并将它消融,使它变为更为丰富的感情返
还给对方。
人类假如少了这样美好的现象,精神生活便不复存在了
人便会在精神上感觉空虚,感觉难过,甚至走向衰灭。
36数学是一种精神,一种理性的精神。
正是这类精神,激发促
进激励并驱遣人类的思想得以运用到最完美的程度,亦正是这类精
神,试图决定性地影响人类的物质道德和社会生活;试图回答有关人
类自己存在提出的问题;努力去理解和控制自然;全力去探究和确定已
经获取悉识的最深刻的和最完满的内涵。
克莱因《西方文化中的数
学》
37假如背叛是一种勇气,那么接受背叛则需要一种更大的勇气。
前者只需要有足够的英勇就能够,又或许不过一时激动,尔后者考
验的倒是宽容的程度,绝非激动那么简单,需要的唯有时间。
生命
没法用来证明爱情,就像我们没法证明自己能够不再相信爱情。
在
这个城市里,诚如劳力士是物质的豪侈品,爱情则是精神上的豪侈
品。
但是生命柔弱非常,根本没方法蒙受那么多的豪侈。
38我感觉有些磨难是肉体的物质的;有些磨难是精神的,常常精
神的磨难对人的摧残是巨大的,是让人更难蒙受的。
39劳动使一个人的道德变得崇高,使他习惯于当心地对待劳动
的工具器材和产品,重视书本及其余精神文化和物质文化的物件,
尊敬担何一种职业的劳动者,敌视那些寄生虫和盘剥者二流子胆怯
者和懒汉。
凯洛夫
40爱物质,适合地。
永久知道精神更重要。
比那些名表时装更
加漂亮的是你自己。
别瞧不起劳感人民。
不要为劳动羞愧。
土地不
脏,汗味不难闻。
请尊敬那些仿佛生活情况不如你的人,因为这样
才是尊敬自己。
永久体贴那些生活在基层的人们,因为我们的亲人
就是在这些人群中。
我们不娇贵。
41爱情永久和爱情易碎,是爱情在人们的精神层面和物质层面
以不同的形式存在的两种客观现状。
4230多岁的女人是自信的女人。
她晶亮的眸子里闪耀着智慧的
光辉,她自然的浅笑里海涵着对自我的赏识。
她懂的如何将物质消
费变为一种完全的精神享受;她懂的在辛苦与繁忙中调试出一份寂静,
甘美的心境;她懂的在工作中如何收放自如,乐观向上;她懂的如安在
生活中有品有位,真挚和善;她自尊自信,但决不傲慢自傲。
43我们是有崇拜理想的人,也是有崇高的情操的人,我们的精
神生活是很丰富的。
理想,情操,精神生活,这三者是密切地联络
在一起的。
假如能把这三个问题都解决好,那我们就会不为物质所
约束,就会创建出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。
44节俭,传了一代又一代人,养活了大地上的人类也支撑了这
个社会的文明。
按理来说,物质生活的丰裕与精神文明的发达是一
致的。
但现实是人们的肚子填饱了,精神却空虚了。
人们对自己生
活质量提出高要求的同时能否是也该关注一下精神卫生呢?
45人的堕落大多半是从贪心开始发展而来的,假如精神世界已
经很幸福了,又何须用物质再来点缀呢?
46外人不仅在物质文明上赛过了我们,即在精神文明上也赛过
我们。
所有仍在崇信本国精神文明认为在今日推行重生活运动无其
必需的国人,我认为应当赶忙觉醒了。
47正如马斯洛需求层次理论的剖析,人们在生理的安全的物质
需求满足后,社会的自我的自我表现的精神需求的满足就日趋重要。
48每对父亲母亲都希望自己的子女成龙成凤。
都希望自己的子女靠
自己的双手打造一片属於自己的世界。
所以父亲母亲都会尽自己最大的
努力爲自己的子女供给物质上的帮助以及精神上的支持。
但是每个
家庭负出的能力都是有限的。
不是自己的子女想要获取什麽就能够
给到什麽。
49这是最好的时代,也是最坏的时代。
西方文化的贡献,促进
了物质文明的发达,这在表面上来看,能够说是幸福;坏,是指人们
为了生计的竞争而繁忙,为了战争的毁坏而惊恐,为了欲海的难填
而烦忧。
在精神上,是最难过的。
人类正面对着一个新的危机。
50在这三年之中,做子女的一定足不出户,平常的物质享受,
如豪华舒坦的住处美味讲究的饮食,或许柔嫩华美的服饰等,通通
要改变过来;精神上的享受,如音乐舞蹈的赏析操演,或晏饮聚会团
游围猎等活动,也通通要严禁。
1、女人在物质需要满足以后,精神中枢势必更为敏感饥渴,这
是确定无疑的真谛。
2、雪中送炭:
在下雪天给人送炭取暖。
比喻在他人急需时给予
物质上或精神上的帮助。
3、现代人的物质生活能够说是饱食暖衣,可是精神生活却显然
的困穷。
4、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄
傲的人!
千万不要因为物质贫困而自卑!
精神贫困最可怕!
李阳
5、理想的人物不单要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的
满足上获取表现。
黑格尔
6、一个正确的认识,常常需要经过由物质到精神,由精神到物
质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的频频,才能够达成。
7、文明是万里长城上的一块砖,文明是京杭大运河中的一滴水,
文明是李白笔下的一句诗,文明是岳飞声势浩大的一声吼,文明是
马克思的《共产党宣言》,文明是爱因斯坦的相对论,文明是莱特
兄弟的试验飞机,文明是苏维埃的全国电气化,文明是抗日战争中
的平型关大捷,文明是大庆荒野上的石油井架,文明是珠峰上飞扬
的红旗,文明是奥运场上奏响的国歌,文明是社会发展的推动力,
文明是文化涵养的大标尺,文明是物质,是文化,也是精神,文明
是人类全部美好事物的化身。
8、幸福看起来很物质,实质上很精神。
有理想,精神生活丰富
的人材有幸福感;没有理想,精神空虚的人缺乏幸福感。
9、物质生活的贫困,精神生活的贫乏其实不可以怕,可怕的是不肯
为改变这类现状去吃苦。
10、我们生活在时下一个信息量大,物质财产不停增加的时代,
更可能堕入精神的空虚和灵魂的流浪,只实用美来陶冶情味,用传
统文化来锻造性情,用人文品行来指导人生,才能彰显生命的价值,
珍爱成长的旅途,规范发展的轨迹。
11、生命没法用来证明爱情,就像我们没法证明自己能够不再
相信爱情。
在这个城市里,诚如劳力士是物质的豪侈品,爱情则是
精神上的豪侈品。
但是生命柔弱非常,根本没方法蒙受那么多的奢
侈。
12、酒是一餐中的精神部分,肉仅是物质而已。
小仲马
13、工作能够是精神寄望,是精神生活的需要;也能够是糊口的
手段,是物质生活的需要。
以前者的态度对待工作的,工作能创建
奇观;二者兼而有之的,工作有成绩;仅此后者为工作终极目的的,不
仅工作少乐趣,不单会陷在钱眼里难自拔,工作也难出成绩。
14、每一个人都希望有一个幸福的人生,但并不是每一个人都懂得快
乐的真蒂。
古往今来,很多人以前试图定幸福的含义,但是纷纷复
杂的文化酝酿出了各种各种的幸福观,人们都把快乐之树种在了各
自的内心上。
但是,不管是适应自然的满足常乐,仍是勇于进步的
不满足常乐。
不管是理智通畅的与民同乐,仍是极端自私的单独行
乐,说究竟,幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
15、当碰到适合的人,相互能够交融生活,不论简单也好,复
杂也好,就不要踌躇,踌躇之间,他或她就有可能成为她或他的人。
不要贪恋物质的享受,也不要贪恋精神的崇高,人间没有完满无缺
的人,也没有完满无缺的生活,贫贱荣华,高兴就好。
16、假如你遭到挫折,漂亮的梦想能够让你抖擞起来,赶快走
出失落的日子;放飞你那梦想的风筝,你心灵的天空就会变得高远而
明亮;假如你刚才步入社会,面对纷纷复杂的社会而不知所措,那就
张开梦想的高洁翅膀吧,梦想会带你走出疑惑,去书写出色的人生;
假如你壮心万丈去创建伟业,而现实的围墙又让你到处碰钉子,你千
万不要心灰意冷、轻言放弃;因为只有血汗的灌溉,梦想绿枝结出的
果实才会更为剔透晶莹;假如你在物质上很窘迫甚至一无所有,只需
你有梦想,你的精神就不会空洞,你的思想就不会贫困。
17、这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就
能做什么。
我感觉做人的最高境界是克制,而不是开释,所以我享
受这类克制,我感觉这是人生最大的享受,开释是很简单,物质的
开释、精神的开释都很简单,但是难的是克制。
18、有人说,人生不是讨取的枯井,而是恩赐的喷泉。
我很赞
同这类说法,但是真切能做到的又有多少?
这是个未知数,但奉献,
就是亚让利泽施于人,为社会、民众发展供给物质财产和精神财产。
19、创业之初,没法给员工像样的待遇,设施又差,也没有什
么自得的技术。
在这样一种什么物质条件都不具备的条件下,要让
大家一起去拼死地干活,一定以创业时的血盟精神作为公司经营的
基础。
20、一个精神生活很充分的人,必定是一个很有理想的人,一
定是一个很崇高的人,必定是一个只做物质的主人而不做物质的奴
隶的人。
陶铸
21、我比较传统,构成一个家庭一定有必需的物质条件和精神
准备,我得给对方一个有安全感的环境,比方说房屋、车,比方说
有足够的能力去教育下一代。
22、精神能补物质的不足。
23、有的人诉苦生活不公,有的人嗟叹年光易逝,有的人苦寻
幸福无果。
其实幸福真的很简单,从游戏的本性、物质的生活、高
尚的精神世界,你都能找到幸福的影子。
24、上天不会让所有幸福集中到某个人身上,获取爱情未必拥
有金钱;拥有金钱未必获取快乐;获取快乐未必拥有健康;拥有健康未
必全部都会如愿以偿。
保持满足常乐的心态才是淬炼心智、净化心
灵的最正确门路。
全部快乐的享受都属于精神,这类快乐把忍耐变为
享受,是精神对于物质的成功,这即是人生哲学。
25、物质一定用精神进行加工。
这是什么?
这就是体验,不外乎
体验和掌握体验的东西。
26、我们不可以永久的受之,要多回报她们。
不求物质上的回报,
起码要给她们一点精神上的宽慰,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之意。
孝顺父亲母亲是我们每一个人的义务,决不可以违反做人的准则。
27、山最朴实的质量是石头,而石头从不代表山,山是它身上
所有存在的总和。
山的身体暗藏无数的财产,金银铜铁,锡铝镍铬,
鲜花美玉,矿泉温泉,钻石石墨,木材草药,珍禽异兽,只需你善
于挖掘,决不会宝山空回。
即使一般如石头,也有许很多多的品行。
山身上还有人类到现在还没有发现的资源。
宝贵出于山,平庸出于山,
山的身上凝集着人类物质和精神的丰厚成就。
28、在草原上生活的马群,它们在物质上也能经过自己的劳动
获取满足,而精神,早已在它们不懈的劳动中表现出来了。
它们豪
壮,开放,有不管全部的勇气,也有坚毅不屈的性格,这便足以造
就了它们自由而绚烂的一世。
29、羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。
而人也应有尽孝之念,莫
等到欲尽孝而亲不在,终留下人生的一大遗撼,要想未来不懊悔莫
及,从此刻就要从身旁的小事去感恩父亲母亲,回报父亲母亲。
回报也不一
定非的是物质上的回报,更多的是精神上的、感情上的。
就算是远
渡重洋、留学国外,我们时辰要怀揣着一颗感恩的心。
正如世纪老
人巴金所说:
我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。
春蚕付出了,也获取了,
获取的倒是人们的赞叹与敬佩。
30、快乐有两种:
物质的和精神的。
物质的快乐有限,最多能
连续一天、一月、一年,不会有结果。
精神的快乐无涯。
上帝的爱,
显露于人的性灵中,使他能达到人类道德完满的境地。
所以,要尽
你所能,热忱地用爱的光辉来点亮你的心灯。
阿博都
31、一个人只有物质生活没有精神生活是不可以的;而有了充分的
革命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍耐和克
服。
陶铸:
《理想情操精神生活》
32、会了用劳动去创建物质和精神财产。
33、富人追求精神财产,穷人追求物质财产。
34、把忍耐变为享受,是精神对于物质的最大成功,灵魂能够
自主,也能够自欺。
35、爱情所留给她的,唯有难过及那迷茫的希望。
所以时到现在
日,她为了幸福的爱情早已精疲力竭,但没有任何赔偿。
精神生活
也和机体相同,一定吸进新鲜物质,呼出有害废气。
一个人的灵魂
也一定吸取他人心中的感情,并将它消融,使它变为更为丰富的感
情返还给对方。
人类假如少了这样美好的现象,精神生活便不复存
在了:
人便会在精神上感觉空虚,感觉难过,甚至走向衰灭。
36、数学是一种精神,一种理性的精神。
正是这类精神,激发、
促进、激励并驱遣人类的思想得以运用到最完美的程度,亦正是这
种精神,试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答
有关人类自己存在提出的问题;努力去理解和控制自然;全力去探究和
确定已经获取悉识的最深刻的和最完满的内涵。
克莱因《西方文化
中的数学》
37、假如背叛是一种勇气,那么接受背叛则需要一种更大的勇
气。
前者只需要有足够的英勇就能够,又或许不过一时激动,尔后
者考验的倒是宽容的程度,绝非激动那么简单,需要的唯有时间。
生命没法用来证明爱情,就像我们没法证明自己能够不再相信爱情。
在这个城市里,诚如劳力士是物质的豪侈品,爱情则是精神上的奢
侈品。
但是生命柔弱非常,根本没方法蒙受那么多的豪侈。
38、我感觉有些磨难是肉体的、物质的;有些磨难是精神的,往
往精神的磨难对人的摧残是巨大的,是让人更难蒙受的。
39、劳动使一个人的道德变得崇高,使他习惯于当心地对待劳
动的工具、器材和产品,重视书本及其余精神文化和物质文化的物
品,尊敬担何一种职业的劳动者,敌视那些寄生虫和盘剥者、二流
子、胆怯者和懒汉。
凯洛夫
40、爱物质,适合地。
永久知道精神更重要。
比那些名表、时
装更为漂亮的是你自己。
别瞧不起劳感人民。
不要为劳动羞愧。
土
地不脏,汗味不难闻。
请尊敬那些仿佛生活情况不如你的人,因为
这样才是尊敬自己。
永久体贴那些生活在基层的人们,因为我们的
亲人就是在这些人群中。
我们不娇贵。
41、爱情永久和爱情易碎,是爱情在人们的精神层面和物质层
面以不同的形式存在的两种客观现状。
42、30多岁的女人是自信的女人。
她晶亮的眸子里闪耀着智慧
的光辉,她自然的浅笑里海涵着对自我的赏识。
她懂的如何将物质
花费变为一种完全的精神享受;她懂的在辛苦与繁忙中调试出一份宁
静,甘美的心境;她懂的在工作中如何收放自如,乐观向上;她懂的如
安在生活中有品有位,真挚和善;她自尊自信,但决不傲慢自傲。
43、我们是有崇拜理想的人,也是有崇高的情操的人,我们的
精神生活是很丰富的。
理想,情操,精神生活,这三者是密切地联
结在一起的。
假如能把这三个问题都解决好,那我们就会不为物质
所约束,就会创建出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。
44、节俭,传了一代又一代人,养活了大地上的人类也支撑了
这个社会的文明。
按理来说,物质生活的丰裕与精神文明的发达是
一致的。
但现实是人们的肚子填饱了,精神却空虚了。
人们对自己
生活质量提出高要求的同时能否是也该关注一下精神卫生呢?
45、人的堕落大多半是从贪心开始发展而来的,假如精神世界
已经很幸福了,又何须用物质再来点缀呢?
46、外人不仅在物质文明上赛过了我们,即在精神文明上也胜
过我们。
所有仍在崇信本国精神文明认为在今日推行重生活运动无
其必需的国人,我认为应当赶忙觉醒了。
47、正如马斯洛需求层次理论的剖析,人们在生理的、安全的
物质需求满足后,社会的、自我的、自我表现的精神需求的满足就
日趋重要。
48、每对父亲母亲都希望自己的子女成龙成凤。
都希望自己的子女
靠自己的双手打造一片属於自己的世界。
所以父亲母亲都会尽自己最大
的努力爲自己的子女供给物质上的帮助以及精神上的支持。
但是每
个家庭负出的能力都是有限的。
不是自己的子女想要获取什麽便可
以给到什麽。
49、这是最好的时代,也是最坏的时代。
西方文化的贡献,促
进了物质文明的发达,这在表面上来看,能够说是幸福;坏,是指人
们为了生计的竞争而繁忙,为了战争的毁坏而惊恐,为了欲海的难
填而烦忧。
在精神上,是最难过的。
人类正面对着一个新的危机。
50、在这三年之中,做子女的一定足不出户,平常的物质享受,
如豪华舒坦的住
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 精神 物质 名人名言 关于 重要 名言