长沙大学理工科马原复习题.docx
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长沙大学理工科马原复习题
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理工科“马原”复习提要
绪论
1.什么是马克思主义?
★
马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
(简洁定义)马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的,并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
2.马克思主义的主要组成部分与理论来源、马克思主义的本质特征★
主要组成部分:
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
理论来源:
马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果,尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。
本质特征:
以实践为基础的科学性与革命性的统一
1.辨证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法观
2.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场
3.坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质
4.实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想.
3.学习马克思主义的意义和方法
意义:
(1) 学习马克思主义的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观
(2)学习马克思主义可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具
(3) 学习马克思主义可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性
(4) 学习马克思主义可以增强我们签别各种理论和路线是非能力
(5) 学习马克思主义可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法
方法:
第一,学习理论,武装头脑,要努力在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握基本原理及其精神实质上下功夫,在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。
第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义基本原理的根本方法。
第三,用科学的态度对待马克思主义。
第一章
1.哲学的基本问题及其基本内容
哲学的基本问题:
思维和存在、精神和物质的关系问题
基本内容:
其一,物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
其二,思维能否认识或正确认识存在的问题
2.物质概念、意识概念、世界的物质统一性★
物质概念:
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
意识概念:
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。
世界的物质统一性:
马克思主义哲学认为,世界的本源是物质,不仅自然界是物质的,人类社会存在也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。
世界时物质的,而物质是运动的。
物质世界的运动时绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
时间和空间是物质运动的存在形式。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
3.意识的本质
1)意识是能动的,具有目的性和计划性
2)意识活动具有创造性
3)意识具有指导实践改造客观世界的作用
4)意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
总之,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映像,这是物质、意识关系问题上的唯物主义。
意识对物质有能动的反作用,这是物质、意识关系问题上的辩证法。
而无论是物质决定意识,还是意识反作用于物质,都离不开社会实践,只能在实践中发生,在实践中实现。
4.实践活动的构成要素及其特征
实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征
5.唯物辩证法的总特征及其实质与核心★
联系和发展是唯物辩证法的总特征
实质与核心:
对立统一规律
唯物辩证法的两个基本特徵是:
一是认为世界是普遍联系的二是认为世界是永恒发展的
矛盾也即对立统一的观点是唯物辩证法的核心
参考:
唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,经其他马克思主义者发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为:
“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
6.对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的基本内容(辩证法对否定的理解)(P42-47)★
矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发作中的作用;
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化。
7.矛盾同一性和斗争性及其辩证关系原理及实践意义★★
矛盾即对立统一,是指一切事物内部或事物之间存在或发生的既相互对立又相互统一的关系。
矛盾是事物本身所固有的、客观的。
矛盾的同一性和斗争性是矛盾所同时具有的两种重要的特性。
同一性是指:
第一,矛盾双方相互联结、相互依存,共处于一个统一体中;第二,矛盾双方相互渗透、相互贯通,存在着由此达彼的桥梁。
斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立的关系。
矛盾的同一性和斗争性之间的关系是辩证的,也是既对立又统一的。
表现在:
同一性也就是通常所见的到的团结、统一、联合的状态,这种对立双方的相互依存、相互贯通是有条件的、暂时的、易逝的、因而是相对的;矛盾的斗争性则是无条件的、绝对的,它贯穿于矛盾的始终,对立双方的相互依赖是包含斗争的依赖。
它们的统一表现在:
第一,同一性离不开斗争性,矛盾双方的同一是包含差别和对立的同一,不是二者的完全等同。
斗争性制约着同一性,没有斗争性就没有同一性。
第二,斗争性也离不开同一性。
斗争性寓于同一性之中。
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系揭示了事物运动和发展的源泉和动力,有条件的、相对同一性和五条件、绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理在实践中具有重要指导意义。
它要求人们在考察一切矛盾的事物和现象时,既要研究矛盾双方是怎样同一又怎样斗争的,又要学会在同一中把握对立,在对立中把握同一。
例如社会主义同资本主义,在经济制度、政治制度、意识形态方面是对立的,资本主义反对社会主义,社会主义也反对资本主义。
但二者又有同一的一面,它们相互依赖,互为存在前提,相互吸取。
正因为如此,在建设有中国特色社会主义的过程中,我们既要学习、吸取现代资本主义国家的先进的科学技术、管理经验和经营方法,不要盲目排外;又要明确社会主义同资本主义毕竟是两种对立的社会制度,要注意克服和消除资本主义中那些腐朽的、反动的东西,反对"全盘西化"。
要反对两种形而上学的错误观点,一种是把同一看作是不包含任何差别和对立的绝对的五条件的等同,例如只看到安定团结,而看不到安定团结的形势下存在的不稳定的因素;只讲联合统一,而不懂得联合统一中包含对立和斗争,这些都是错误的。
另一种是把斗争绝对化,不懂得斗争性寓于同一性之中的道理,这也是错误的。
8.矛盾普遍性和特殊性及其辩证关系原理及意义★★
原理:
矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾,矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。
矛盾的普遍性与特殊性的关系,是共性与个性、绝对与相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。
具体说它们之间的关系包括:
①两者是相互联系的,共性寓于个性之中,个性是共性的表现;②两者是相互区别的,共性只是概括了个性中的共同本质,而不是包括个性的全部内容;③两者在一定条件下相互转化,一定场合为共性的东西,另一场合就可能是个性的东西,反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。
我国的社会主义建设,要以马列主义普遍真理为指导,坚持社会主义道路和方向;同时又要从我国特殊的国情出发,去探索有自己特色的建设和发展道路。
在这里,社会主义是普遍性、共性,中国特色是特殊性、个性,建设有中国特色社会主义,就是要把个性与共性有机地结合起来,走自己的路。
意义:
一掌握这种辩证关系有助于我们正确的、客观的认识事物
二掌握这种辩证关系有助于我们学会科学的工作方法
三掌握这种辩证关系有助于我们建设有中国特色社会主义
9.辩证否定观的基本内容★
第一,否定是事物的自我否定。
辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长。
如果磨面,食用就不是辩证的否定。
第二,否定是发展的环节。
它是发展的环节,即发展是通过否定实现的。
辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变。
第三,否定是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。
所以,否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。
第四,否定的实质是扬弃。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承;既克服、又保留的关系。
它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。
10.意识的能动作用★
第一,意识是能动的,具有目的性和计划性。
第二,意识活动具有创造性。
第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
课后思考题★★
2如何理解全部社会生活在本质上是实践的。
答:
这一观点是正确的。
从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来,全部社会生活在本质上是实践的:
首先,构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动;其次,社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践;再次,实践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和本质特性。
因此,“全部社会生活在本质上是实践的”。
3、国际经验表明,当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期,既是黄金发展期,又是矛盾突显期,处理得好,就能顺利发展,处理不好,将对经济社会产生不利影响。
我国已进入这一时期,请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。
答:
一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。
在我国社会主义社会初级阶段,存在着两对社会矛盾,一是社会的基本矛盾,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾;二是社会的主要矛盾,即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这些矛盾解决得好,就能促进经济社会的良性发展;解决得不好,就会极大地影响经济社会的发展。
建设社会主义,必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分,上层建筑中不适合社会主义经济基础的部分,大力发展生产力,不断加大经济社会发展的步伐,以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。
二、人均GDP进入1000-3000美元时期,一方面生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高,这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性,有利于经济社会的向前发展,所以是社会主义事业的黄金发展期。
另一方面由于历史原因与现实的差异,所有制形式与分配方式的差异等,各地区各民族经济文化发展相对处于不平衡状态,各经济实体中人民群众的收入水平也出现了逐渐拉大差距的趋势,甚至引发局部贫富不均的现象。
这必然要影响一部分人的生产积极性,成为各类社会矛盾的突显期,从而对生产力和社会经济发展产生不良影响。
三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均GDP1000美元到3000美元的时期,我们要以马克思主义社会基本矛盾与主要矛盾的基本原理为指导,高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况,转变发展观念,坚持以人为本,不断创新发展模式,在发展生产的基础上,调整经济、社会政策,兼顾社会公平公正,缩小贫富差距,关注社会弱势群体,正确地处理各类社会矛盾,调动一切积极因素,搞中国特色的社会主义。
我们就能不断提高发展质量,将我国的经济社会转入全面协调可持续发展的轨道。
第二章
1.认识的本质以及实践在认识中的决定作用★
认识的本质:
(1)认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
(2)对认识的本质的规定的理解:
首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。
正如恩格斯所说:
“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”。
其次,坚持了唯物主义反映论原则,认识是对客体的反映或摹写,即认识是以客体为原型的,认识一定含有反映或摹写客体的内容。
第三,认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征,包括一定的选择性、重构性,而不是简单的、直接的摹写。
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在一下四个方面:
第一,实践产生了认识的需要。
第二,实践为认识提供了可能。
第三,实践使认识得以产生和发展。
第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
2.认识运动的基本过程与基本规律(感性认识与理性认识及其关系)★★
认识运动的基本过程:
(一)从实践到认识;
(二)从认识到实践;(三)认识运动的不断反复和无限发展。
基本规律:
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。
坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论。
其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。
只有使感性认识上升到理性认识,才能把握事物的本质,满足实践的需要。
坚持了这一点,就是坚持了认识论的辩证法。
最后感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。
3.真理与谬误的含义与关系★
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理与谬误相比较而存在,相斗争而发展,这也是真理发展的规律。
真理与谬误的根本区别就在于主管是否与客观符合。
符合的就是真理,不符合的就是谬误。
真理与谬误既对立又统一。
首先,真理与谬误是对立的。
就一定范围、一定客观对象来说,真理就是真理,谬误就是谬误,二者有本质区别,不能混淆。
其次真理与谬误又是相互联系的。
真理是与谬误相比较存在的,没有谬误就没有真理。
再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。
真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。
最后,真理与谬误在一定条件下相互转化。
真理与谬误的区别和对立并不是绝对的,任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立,如果超过了这个范围,失去了特定的条件,它就会变成谬误。
4.实践是检验真理的唯一标准及其意义★
首先,从真理的本性看,真理是人们对客观食物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。
其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
5.价值及其特点
价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值概念具有最大的普遍性,是对各种特殊的价值现象的本质概括。
价值具有以下四个方面的特性:
第一,价值具有客观性。
第二,价值具有主体性。
第三,价值具有社会历史性。
第四,价值具有多维性。
第三章
1.社会存在与社会意识及其辩证关系★★
1.社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
(1)社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了意识反映的能动性。
所以,社会意识根源于社会存在,是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。
(2)社会意识是人们社会物质交往的产物。
社会意识同语言一样,是在生产中由于交往活动的需要而产生的。
人类最初的意识,是“纯粹动物式的意识”,是“被意识到了的本能”。
经过漫长的生产和交往的发展,伴随着脑、体劳动的分工,产生了人类最初形式的思想家、僧侣。
马克思说:
“从这时候起,意识才能摆脱世界而去构造‘纯粹的’理论、神学、哲学、道德等等。
”“而发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。
不是意识决定生活,而是生活决定意识。
”
(3)随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
社会意识是具体的、历史的。
每一时代的社会意识都有其独特的内容和具体特点,具有不断进步的历史趋势,但其根源却深深地埋藏于经济的事实之中。
总之,社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
社会意识依赖于社会存在,这就是社会意识的本质。
2.生产力与生产关系及其关系★
生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。
在社会生产中,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机结合和统一,构成社会的生产方式。
生产力与生产关系的的相互关系是:
生产力决定生产关系,二生产关系又反作用于生产力。
第一,生产力决定生产关系。
在二者的矛盾运动中,生产力是居支配地位、起决定作用的方面。
首先,生产力状况决定生产关系的性质。
历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展要求而产生的。
有什么样的生产力,就会有什么样的生产关系。
生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。
其次,生产力的发展决定生产关系的变革。
生产关系是生产力发展需要的产物,只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。
随着生产力的发展,原本适合生产力状况的生产关系彼便由新变旧走向自己的反面。
第二,生产关系对生产力具有能动的反作用。
生产关系对生产力具有能动的反作用表现在以下两个方面:
(1)当生产关系同生产力的发展要求相适合时,它有力地推动生产力的发展。
新的生产关系之所以能够促进生产力的发展,有两个原因:
①它为生产力诸要素的结合,特别是人与物的结合,提供了较好的形式,从而把潜在的、可能的生产力变为现实的生产力,能够比较充分地调动生产力中的积极因素,使其发挥作用。
②它为生产力的发展提供了一个更广阔的空间,使生产力的进一步发展有了余地。
历史上生产关系的每一次合乎规律的变革,适应新的生产力发展的客观要求而形成的新的生产关系,都曾经促进了生产力的迅速发展。
资本主义生产关系在它形成以后不到100年的时间内所创造的生产力,超过了以往一切时代所创造的生产力的总和,就是一个证明。
(2)当生产关系不适合生产力发展要求时,它就严重地阻碍了生产力的发展。
这种阻碍作用分为两种情况:
①当生产关系落后于生产力的状况及其发展要求时,对生产力的发展起阻碍作用。
②当生产关系“超越”生产力的状况及其发展要求时,对生产力的发展也起阻碍作用。
3.经济基础与上层建筑及其关系★★
两者的辩证关系主要表现在以下两个方面:
第一,经济基础决定上层建筑。
经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础,上层建筑师经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。
任何上层建筑的产生存在和发展,都能呢个直接或间接地从社会经济结构中得到说明。
经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。
经济基础的变更必然会引起上层建筑的变革,并决定其变革的方向。
第二,上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的反作用集中表现在:
为自己的经济基础的形成和巩固服务,确立或维护其在社会中的统治地位。
统治阶级总是利用和依靠自己政治上、思想上的统治地位,通过国家政权和意识形态的力量,排除异己势力及其思想,力图将社会特别是经济关系控制在“秩序”的范围之内,维护自己经济基础的统治地位和根本利益。
上层建筑这种反作用的后果可能有两种:
当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时,就成为推动社会发展的进步力量;反之,就会成为阻碍社会发展的消极力量。
4.社会历史发展的动力系统(简明扼要)
一、社会基本矛盾(生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾)是社会发展的根本动力。
二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用。
三、革命在社会发展中的作用。
四、改革在社会发展中的作用。
五、科学技术在社会发展中的作用。
5.科学技术在社会发展中的作用★★
科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
首先,对生产方式产生了影响。
其一,改变了社会生产力的构成要素。
其二,改变了人们的劳动形式。
其三,改变了社会经济结构特别是导致产业结构发生变革。
其次,对生活方式产生了巨大影响。
由于科技革命推动了生产力的发展,人们的物质生活条件、精神生活条件大大改善。
最后,促进了思维方式的变革。
不仅影响了思维的主体,同时也改进了思维的工具。
6.人的本质、人民群众是历史的创造者★★
人的本质是劳动。
在社会历史发展中,人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体,是历史的创造者,是社会财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,以及虚心向群众学习的观点。
群众路线即一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的路线。
课后思考题★★
2.我国是一个发展中国家,需要大力发展科学技术和生产力,促进经济发展。
同时,我国自然资源十分有限,环境污染较严重。
我们面临发展经济和保护环境的双重任务,面临开发资源和保护资源的矛盾,请结合这一实际,并根据你对科学技术的社会作用的理解,谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为?
答:
1、科学技术作为先进生产力的标志,对于推动社会发展具有重要作用。
现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。
2、但科学技术的社会作用具有二重性,它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类,也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
其中不良影响之一就是在发展现代工业的过程中,违反自然规律,破坏生态环境,造成环境污染等,对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。
3、对此,我们要用科学的自然观和发展观指导人们,树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识,克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为,正确对待自然和社会的关系,合理利用自然资源,合理控制各种生产活动与消费活动,直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。
有所为,有所不为,为人类摆脱困境创造新的物质手段。
5.结合中国特色社会主义建设的实际,思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。
答:
1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾,是人类社会的基本矛盾,它决定和影响着人类社会的发展,不以人的主观意志为转移。
2、中国处于社会主义初级阶段,一方面,我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求,政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求;另一方面,我国的生产力水平还不高,距离发达国家还有较大差距,还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。
我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面,在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西,阶级斗争还在一定范围内存在。
这些都在一定程度上不利于生产力的发展。
以上情况是我国社会主义基本矛盾的特点。
这些矛盾处理的不好,加上历史的原因,各地区、各民族经济社会发展不平衡,多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等,就会引发甚至加剧各类社会矛盾。
3、针
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