德才兼备作文共8篇共13页.docx
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德才兼备作文共8篇共13页
德才兼备作文(共8篇)
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小学作文德才兼备作文
(一):
德才兼备作文 点点繁星 “星垂平野阔,月涌大江流。
”诗情画意的夜景,无数人心驰神往的境界。
然而,在城市中。
我们不论如何努力,抬头望见的,却也只是那一方小小的天空,昔日的意境已不复存在。
然而,当夜幕降临,难得的,我们仰头看到那点点繁星。
虽已没有了平野衬托,却仍旧璀璨,美丽,幻影迷离,使人感到光明的无处不在。
万籁俱寂的城市之夜,罕见的,一次星斗满天。
一闪一闪的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛,闪烁不定。
星空,,尤其是夏末秋初的星空,是温馨的,是迷离的,也是梦幻的。
美妙的星空如一个无意间落入的天堂,人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力,便再不忍心移开目光。
在我为星空痴迷之时,星光已悄然而至,轻柔地吻着我的脸颊,微抚我的发丝,挽起我的手臂,再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。
星辉倾泻,银芒如练。
星光笼罩下,万物朦胧,在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。
忽的,一阵清风徐来,风中带有繁星的呢喃细语,拂过我的耳畔,亦真,亦幻。
我屏息凝神,用心倾听,却也只听见“哗——哗——”之音。
那是星浅吟的宛转低回的歌谣,那是星轻诵的意韵悠长的小诗,那是星低唱的余音缈缈的安眠曲,散发着自然清新的气息,为我的心灵洗礼,荡涤我心灵的尘埃……万物聆听着星的絮絮低语,沐浴着圣洁的星光,安然的入眠,沉睡…… 点点繁星闪烁,但赏星之人已悄然离去,然而那璀璨的星光,却依然在她心中闪烁…… 德才兼备作文
(二):
德才兼备作文 点点繁星 “星垂平野阔,月涌大江流。
”诗情画意的夜景,无数人心驰神往的境界。
然而,在城市中。
我们不论如何努力,抬头望见的,却也只是那一方小小的天空,昔日的意境已不复存在。
然而,当夜幕降临,难得的,我们仰头看到那点点繁星。
虽已没有了平野衬托,却仍旧璀璨,美丽,幻影迷离,使人感到光明的无处不在。
万籁俱寂的城市之夜,罕见的,一次星斗满天。
一闪一闪的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛,闪烁不定。
星空,,尤其是夏末秋初的星空,是温馨的,是迷离的,也是梦幻的。
美妙的星空如一个无意间落入的天堂,人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力,便再不忍心移开目光。
在我为星空痴迷之时,星光已悄然而至,轻柔地吻着我的脸颊,微抚我的发丝,挽起我的手臂,再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。
星辉倾泻,银芒如练。
星光笼罩下,万物朦胧,在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。
忽的,一阵清风徐来,风中带有繁星的呢喃细语,拂过我的耳畔,亦真,亦幻。
我屏息凝神,用心倾听,却也只听见“哗——哗——”之音。
那是星浅吟的宛转低回的歌谣,那是星轻诵的意韵悠长的小诗,那是星低唱的余音缈缈的安眠曲,散发着自然清新的气息,为我的心灵洗礼,荡涤我心灵的尘埃……万物聆听着星的絮絮低语,沐浴着圣洁的星光,安然的入眠,沉睡…… 点点繁星闪烁,但赏星之人已悄然离去,然而那璀璨的星光,却依然在她心中闪烁…… 河南安阳文峰区六十八中学初一:
风毓清愁王梦斌德才兼备作文(三):
德才兼备作文急急急急要求写议论文,800子左右, 用人的标准问题,古今中外大有不同.曹操只看重人的才,任人唯能.不管你是鸡鸣狗盗之徒还是粘花惹草之辈,只要有才能,在他那里就有一席之地.相较之下,刘备更加偏重德,什么事情都要打上德才兼备作文德才兼备作文(四):
以“德才兼备知行合一”为题,写一篇文章毕业了,赠送学校一块风景石,上书“知行”,因为去年毕业生赠送了一块“德才”石.所以在毕业典礼上要以“德才兼备知行合一”为题说一说这块“知行”石的意义.要求300—500字,略写“德才兼备”,详写“知行合一”,尽量让文章美一点.重点:
今天晚上10以前的加分,超过10点就来不及了.发在下面或邮箱都可以.邮箱:
163邮箱,名称为cuizuoyan实在太难的话只解释“知行”石名字的寓意就可以了,加一点对母校的祝福.关键是文章的文采. 已发送德才兼备作文(五):
一篇弘扬厚德精神的作文600字德才兼备作文 厚德 ——慎思笃行 修身齐家治国平天下.——题记 初次看到这个题目真的不知道怎么写,用心体会了一段时间终于明白了期间的含义.我们 是炎黄子孙,秉承着五千年的历史文明,任重而道远.我们传承古仁人的志誓,只为中华的文明.我们的文圣,一代师表,孔子重学.而学,最重要的是德.有一句话是这么说的:
无德比无才跟更可怕.就像二战时期的毒气战,那是聪明的人类发明的.人类是多么的有才,但那些毒气害死的都是人类.现在一些发达的汽车在公路上横冲直撞,就因为聪明的有才的人类自以为有保险,出了事有保险担着.呵,在才的后面掩盖着是那磨灭的德.做学问,更重要的是修身.使自己变得德才兼备才是真正的仁人. 为人为事三思而后行.90后的我们在成年人,老年人眼中是任性的,是放纵的.我们也因为我们的放纵,我们的任性做过不少后悔的事.做任何事情,都要三思而后行.也许一是的冲动自己会高兴点,但事情过后往往伴随的是后悔,是后悔莫及!
因为冲动,在云长败走麦城,惨遭杀戳之后,作为兄长,作为一国之君的刘备,不是励精图治,以图大业,而是逞一时之快,欲扫平东吴为弟复仇.结果呢?
还不是被陆逊火烧联营七百里.弄得个,白帝城托孤.如果昭烈帝慎思,不任着性而来,有可能统一三国的是他,而不是司马家族. 笃行,是要求学子们学有所用.如果只是空洞的学习课本知识,而不去亲身实践,那我们学的只是死知识.那是一种对社会没有任何价值的知识.不能把自己的才能发挥出来,谈何治天下.天下之大,良才何多,真正能治理天下,真正能修身之后治国平天下能有几人.学生在学,弦歌一堂;毕业以后,要成为社会栋梁.不仅要学知识,学本领,还要把学到的知识和本领用出来;只学不做,不是我们的培养目标.因此,“行”是最重要的一方面.只有“行”,优秀的品德,学到的东西,才能显现出来.“行”,是我们“学”的 最终目的和归宿点. 古今成大事者,若不是超世之才,必有坚忍不拔之志!
修身齐家治国平天下,人生若能做齐几项,人的一辈子,也不枉过.而人生之路上的伴随必为厚德慎思笃行.德才兼备作文(六):
以"德与才"为话题的作文不少于800字的文章 德与才:
孰轻孰重宋圭武德是指品德,是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现.才是指才能,是指一个人实现自我价值的能力和手段.对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具.在现实社会生活中,德与才,孰轻孰重,须得仔细分析.第一种情况:
有德有才.这时,一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德,又具有为社会和他人做贡献的才华.这是一种最好的情况.在这种情况下,社会的收益最大,成本最小.第二种情况:
有德无才.一个人有高尚的品德,但才能平庸.这时,虽然一个人有为社会办好事的愿望,但因能力有限,所以对社会也产生不了什么大收益,但至少不会产生什么大坏处.其可能产生的不利情况是:
好心办不了好事.第三种情况:
无德无才.这时虽然一个人想做坏事,但才能有限,做坏事手段不高明.在这种情况下,其做坏事被社会发现的可能性就较高,从而也就降低了其做坏事成功的可能性.所以这种情况虽然无德者想做坏事,但做成的概率较小,从而也就间接降低了其对社会的破坏度.第四种情况:
无德有才.这时,一个人既想干坏事又具有干坏事的能力.由于手段高明,其干了坏事也不容易被人发现.这种情况对社会的危害是最大的.针对上面四种情况,根据其对社会造成的收益从大到小和危害程度从小到大进行排序,结果是:
有德有才,有德无才,无德无才,无德有才.所以,宁可用无德无才之人,也不可用无德有才之人.下面举一例子来说明:
例如,有一少女,在一个2米高的围墙内正被几个坏人围住.假设:
德表示救少女的表现;才表示具有跳过2米高围墙及高超武功的本领.这时,路过一个人:
(1)有德有才,他会成功救下少女免遭坏人欺负;
(2)有德无才,他想救少女,但自己无能为力,不过,这时他会想办法找别人来救;(3)无德无才,他也想眺进围墙干坏事,但由于能力有限,跳不进圈子,只能干着急,不过,这时他的行为可能会引起别人的怀疑,从而为别人救少女提供间接条件;(4)无德有才,他本人也是干坏事的,而且有能力跳进圈子和几个坏人一同干坏事.四种情况中,第四种情况对社会造成的危害最大.从上面的分析和讨论中我们可以看出,唯才是举是不正确的,品德应是最根本的,其次才是才能.目前,我们选拔干部,最好是德才兼备,在二者不可兼锝的情况下,更应看重品德.当然,在现实生活中,上述四中关于德与才绝对有无的情况是不存在的.实际情况是,一个人要么表现为德多才少,要么表现为德少才多,或者德才俱佳,或者德少才也少.在这种情况下,建议用人仍应以品德为重.也就是说我们应当真正重用那些一心想着为群众办事的人,而不是那些“身怀利器”,随时准备“杀人”的人.通信地址:
甘肃省委党校经济学部德才兼备作文(七):
做一个有修养的人作文 提起诸葛亮,那可是家喻户晓,妇孺皆知。
他是智慧的化身,他通天文,晓地理,神机妙算,无所不知,无所不能。
周瑜气量狭小,不能容人,以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”,周瑜就这样被活活的给气死了,如果周瑜心胸开阔,不是小肚鸡肠,那他怎么会被气死呢?
最近,我看了一个电视剧《秦王李世民》,魏征与刘文静都有计谋,而且出自于同一师门,但他们俩各侍其主。
魏征为人宽厚,正大光明,而刘文静心狠手辣,手段不光明不磊落,为达目的而不择手段,最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。
刘文静因他的不择手段而死。
其实都是同一病因:
缺乏道德修养。
诸葛亮,魏征为人正直,心胸开阔,所以名留青史。
都源于他们有良好的道德修养。
俗话说:
“无能是奴才,无德是废品”。
常言倒:
“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重,德育为先等都特别强调德的重要性。
” 我们应该做一个有道德修养的人。
德才兼备作文(八):
德与才请以“德与才”为话题写一篇不低于800字的文章 教师下水双翼才能翔天宇有才能的人是令人羡慕的,具道德的人是让人尊敬的,德才兼备者绝对是使人崇拜的。
才,很重要。
一个人要有一技之长方能维持生活,一个集体要有“业务骨干”才会发展,一个国家要有科技精英才能保证领先。
有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础,真才实学几乎可使你走遍天下,畅通无阻。
古有唯才是举,今有择优录取,也正是看中了才能。
德,更重要。
现代企业都十分注重企业文化。
丁格之所以脱颖而出,并不是因为他的才智有多高,而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。
有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方。
古有秦桧、和绅,今有成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却足经纶满腹。
然而,或鱼肉百姓,坐享清福,或以谗言陷忠,丧尽天良,最终祸害四方,殃及民众,自身亦遗臭万年。
原因何在?
答曰:
“少德。
”因此,作家刘镛说:
“坏事都是聪明人干的,笨人做不出最坏的事来。
”是否可以引申来说:
做坏事的聪明人都无德,笨人无德也做不出坏事。
当今微软副总裁李开复也曾有言:
“宁选才差德高之人,不取才优无德之辈。
”那么,德与才到底是一种怎样的关系呢?
司马光说:
“才者,德之资也;德者,才之帅也。
”德与才就如同一只鸟的双翼,缺少哪一只都无法畅游于天宇。
西周贤相周公旦,践阼摄政,春秋战国犹有声;三国武圣关云长,隔帘待嫂,千里单行美其名;大宋忠臣岳鹏举,精忠报国,华夏千年显其威……贤者,德才的统一体。
没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑,翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼,丽质的女子瞎了一只眼睛;没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根,宏伟的宫殿碱了基,生命之泉污了源。
前者,有效力之心却难有行动之果;后者纵使才高八斗,但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。
故而余秋雨说:
“文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格。
离开了关爱人类的基座,文化人便是无可无不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。
”那么,我们是否可以这样说:
有德有才,谓之贤达;有德无才,谓之君子;有才无德,谓之小人;无德无才,谓之平庸兼无赖。
鉴此,愿我们的双翼都健全。
审题指导:
话题作文“降低了审题难度”但并非能省略审题这一环节。
首先,必须把握好每个概念的内涵及外延。
“德”即道德,可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德,“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德,以及各行各业所应遵守的职业道德。
“才”即才能、才华,包括“知识与能力”两个方面,有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”,也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。
其次,要正确认识二者之间的关系。
任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的,当然也希望多出现有才之人。
所以我们的一般认识是:
有才能会令人羡慕,有道德会让人尊敬,德才兼备则会使人崇拜。
再者,应将二者关系认识得尽可能全面。
德是做人的根本,才是立身的依托;德是成事的基础,才是成事的保证;德才兼备就是人才,有德无才尚为好人,有才无德便是小人,无德无才谓之庸人或无赖。
构思点拨:
选定文体。
对一个话题的含义理解之后,就要考虑选用什么样的体裁了,这会受到多方面的制约:
作者一贯的体裁擅长,作者在该话题上的“原有积累”情况,该话题的一些客观规定性等。
要根据具体情况决定是写记叙类(含寓言故事、报告文学、小说甚至剧本)、议论类(含议论性散文、杂文、小品等),还是应用类(如书信、招聘启事、合同等)。
确定主体。
该话题不管按照什么文体写,文章的主体部分必须是反映“德与才的关系”,不然就偏离了话题。
主体的扩展,可按“时间、空间、心理、逻辑”等顺序设置。
勾勒整体。
按照选定的文体,根据“凤头、猪肚、豹尾”的原则构思出文章的开头、主体与结尾。
从整体上看,记叙类应是“一个话题上的故事,生动表明对德与才的认识”;议论类应是“一个正确的观点,典型而充实的论据”;应用类就是“合格的内容与格式,明确的话题与主题”。
反映“大体”(重要道理)。
文中的“大体”就是在德与才问题上表现出来的典型而明确的道理,这需要有意设计:
可“开头点,中间提,结尾扣”,可在完成叙述后集中揭示,可在行文过程中设置关键句、关键段。
关于德才兼备的作文德才兼备全面发展作文
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