内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学学年高二语文下学期期末考试试题.docx
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内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学学年高二语文下学期期末考试试题
内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题
一、现代文阅读(25分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
美和伦理、经济等概念不一样,美更多涉及人对事物的情感评价,而且这种评价均趋于正面。
以此为背景,审美的超功利性促进人追求雅化生活并对生活抱理想态度,这些都天然地通向一种健康、乐观、高尚的道德情操。
也就是说,审美不是道德,但它却天然孕育并涵养着道德。
中国传统文明萌芽于上古时期的巫史传统,但与西方不同的是,中国上古的“巫”并没有发展出对后世文明产生强大统摄作用的宗教,而是显现出更理智清明的特点。
这一特点的表现就是以美善相济作为社会的核心价值观。
这一价值观念的确立始于西周时期周公的制礼作乐。
礼主要涉及道德伦理问题,但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化,则是审美的;乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称,它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐,却指向伦理性的至善理想。
虽然按照现代学科划分,美与善之间存在分界,但在中国传统文化的价值论述中,两者却是混融的。
在中国传统文化中,美与善之间仍然存在差异。
比如在《论语·八佾》中,孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣,未尽善也”,《韶》则“尽美矣,又尽善也”。
这一方面说明美的未必就是善的,另一方面则说明善必然是从美出发的善,美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。
正是因此,自孔子以降,中国儒家主张以审美教育涵养道德教育,即以美储善。
中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用,同时也强调善向美的二次生成。
人们相信,人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系,良善的本性总会以美的形象向外显现。
基于这种看法,孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务,被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态。
当代的儒家伦理学研究中,人们习惯于将中国儒家关于美、德关系的看法限定在个体化的人性养成方面,但事实上,它却具有家国天下的广远视野。
按《诗经·泮水》等文献,起码在春秋时期,中国即存在完整的国家礼乐教育体系,天子有辟雍,诸侯有泮宫,民间有痒序。
宋元以降,借助话本和曲艺等民众喜闻乐见的形式,礼乐精神更在民间得到了广泛的传播和弘扬。
要而言之,在中国古代,美一方面涵养道德,另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题,在国家层面涉及“以美立国”问题。
从中国历史看,由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力,关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础,活化了社会伦理秩序,软化了诸多人伦规则的机械和僵硬,使其更合乎人性和人情。
认清这一点,有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性,同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。
(摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.美就是人对事物的正面情感评价,促进人对生活抱理想态度,拥有健康、高尚情操。
B.以美善相济作为社会的核心价值观,是中国传统文明优于西方文明的典型表现。
C.孔子指出美善差异及美对善的生成与涵养,孟子则正好相反,强调善向美的生成。
D.美介入道德教化,对中国传统文化的价值,既立于个体又面向群体和国家。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章首先从概念入手阐释了美与德的基本关系,再放入中国文化的语境中具体分析。
B.文章引用《论语》《诗经》等文献来论证中国传统文化中美与善之间是具有差异性的。
C.文章分析美与善在中国传统文化中既相融又有差异的特点时,层次清晰且具辩证性。
D.文章认为审美不是道德,却能孕育并涵养道德,这是论述美与善关系的前提。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.在中国传统儒家看来,美是源发意义上人性向善的内部动因,也是道德外化的形式。
B.所谓以美储善,是基于美与善的差异而提出,指通过美来生发、涵养人性中的善。
C.中国传统儒家推行礼乐教育,就是利用了美对人性之善的滋养和化育作用。
D.通过美育达成由美向德的生成,革除国民教育弊端,国家道德建设将行稳致远。
(二)文学类文本阅读(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成4---5题
跟踪
〔日本〕星新一
艾诺先生是一名私人侦探。
他独自经营着一家事务所,生意蛮兴隆。
这天他正冥思苦想之中,门忽然被打开了,走进一位戴着墨镜的男子。
艾诺问:
“您贵姓?
有何贵干?
”
男子板着面孔说:
“因某种情况,我的身份不便公开,有点小事想请你办一下。
听说你是个出类拔萃的侦探……”
来人的话语十分严肃,不过,听了这番恭维,艾诺并不感到不顺耳,嘴上故作自谦地说:
“哪里,哪里,称不上什么出类拔萃……不过,我从来没辜负过客人们的期望。
”
“但愿你也不要辜负了我的期望!
”
“理当效劳。
不过,您到底有什么事儿?
”
那人坐下后说道:
“我是想请你对一个人跟踪到底,密切监视她的一举一动,并注意别让她察觉。
”
“那很容易!
跟踪这种事儿,我干过不只是一两回了。
哪次也没出过岔子。
”
“你这么一说,我就放心了!
”
“不过,您想重点调查哪些方面呢?
”
“重点当然不是让你去搞什么收集证据、调查品行之类的皮毛小事,而是要你监视她的一举一动,然后向我如实汇报。
”
那人的口气变得愈发煞有介事、愈发神秘起来。
受他的感染,艾诺也压低了嗓音问道:
“看来,好像事关重大。
不过,要跟踪多久?
时间过长,没人替换,我一个人恐怕……”
一周就行!
到时我将来这儿取报告。
”
“既然如此,那我一个人也干得了!
”
“这么说,你同意了?
“虽说我同意了,不过……”艾诺踌躇了一下,“我既不知您的姓名,又不知您的身份,报酬该怎么……”
“对不起,失礼了。
这些钱先给你做活动经费,不足部分及酬金,等事情办完后再一并支付吧!
无须我公开身份,你会同意吧?
说着,那男人掏出厚厚一叠纸币。
这笔钱已超过一周工作所应得的金额。
艾诺盯着纸币,说:
“愿为您效劳。
不过,跟踪的对象是谁?
”
男子又拿出一张少女的照片,放在那叠纸币上。
“住址就写在照片后面。
就从明天开始跟踪吧!
”
“好的,包您满意!
”
听他这么说,那男人高兴地告辞而去。
从第二天起,艾诺开始在少女家附近暗中监视。
不久,照片上的那个少女走了出来,看上去她家并不豪华,少女也算不上是个美人,为何花重金对她进行跟踪呢?
艾诺感到有点蹊跷。
少女并未察觉到有人跟踪。
她嘴里哼着小曲,满面春风地走着。
艾诺悄悄地尾随其后。
不久,就来到火车站。
少女买了张车票,登上列车。
她在一个小站下了车,住到山上一家小旅店里。
她一天到晚总是出去写生,从不和谁交往。
艾诺躲在远处,用望远镜监视着,见她只不过画画而已。
三四天过去,没发现少女有什么可疑之处,为什么要跟踪她呢?
一周就这样过去了。
约定的跟踪期限已到,那个少女仍然没有什么异常的举动。
虽说跟踪工作结束,艾诺还是按捺不住妤奇心。
他若无其事地走到少女身旁,搭讪说:
“您的旅行好像很悠闲呀!
”
少女不动声色地答道:
“是啊,多亏一位好心人的帮助,我才得以重享旅游的乐趣!
”
“什么?
‘好心人’?
你原先没想来到这儿旅行吗?
”
“是啊,我现在还是个学生,本没钱做尽兴的旅行。
有一天我在茶馆里碰见了一个男子,他对我说:
‘我给你旅费,你选择自己喜欢的地方去走走吧!
”
“这真不可思议。
”艾诺不解地说。
“是啊,他真是一个好心人哪!
”少女流露出做梦似的口气。
“他是怎样一个人?
”
“他没告诉我他的姓名。
只记得他戴一副墨镜。
他还跟我说想要我的照片。
当时我觉得没法拒绝,就给了他。
说不定是做广告模特什么的,所以才肯……”
“戴墨镜?
”艾诺若有所思,“莫非他与那个男顾客是同一个人?
不过,即使如此,仍令人费解。
也许他是个一掷千金的阔佬,偶发善心,既赐予她旅游之乐,又为我提供了生意?
”
不过,很难想象在当今尔虞我诈的社会中,竟有这种乐善好施的人。
艾诺带着满腹狐疑。
回到离开了一周的事务所。
“啊!
”他不禁掩面长叹一声。
室内一片狼藉。
就连坚固无比的保险柜,也豁然洞开,里面空空如也。
当然了,确知此地一周内无人防范。
谁都可以悄无声息、从容不迫地撬开保险柜的。
这个戴墨镜的混蛋!
世上哪有什么真正的热情慷慨之士?
(有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.戴墨镜的男子虽然说话十分严肃,但他的恭维话还是令艾诺心里很舒服,说明戴墨镜的男子说话会迎合别人的心理。
B.相信艾诺跟踪他人从未出过差错,戴墨镜的男子才不惜花重金雇他跟踪一名少女,这是他雇艾诺的真正意图。
C.少女很感激好心人的资助,使她能享受游玩的乐趣,“要照片”之举也没使她过多怀疑而加以拒绝。
D.文中那个“尔虞我诈的社会”里,“墨镜男”并非真正的热情慷慨之士,他的“乐善好施”实则藏着鬼胎。
5.文章以“跟踪”为题,有何妙处?
请结合全文加以分析。
(5分)
(三)实用类文本阅读(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
本报讯中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。
据统计,当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿,去年三季度,银行业处理移动支付业务的笔数,同比增幅高达7成多,移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中,最常用的支付手段之一。
调查显示,受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。
其中,创业人群月消费金额最高,超过3000元;全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元;学生群体每月消费金额为1952元,但他们每支出5元,就有2元是通过移动支付方式花出去的。
调查还显示,实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票,是使用移动支付最多的5种场景。
从地域来看,上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。
在支付方式上,二维码支付占据移动支付主流地位,占比超过八成。
移动支付使用方便,但它所面临的风险也比传统支付方式更多。
指纹支付等生物识别方式普及很快,在35岁以下男性中,生物识别已经成为使用率最高的验证方式。
中国银联风险控制部高级主管王宇表示,生物识别技术的应用,既简化了用户的一些交互环节,同时也在安全的认证技术上有所提升,让持卡人在移动消费当中,更方便、更快捷,也更安全。
(摘编自孙奇茹《调查显示:
去年移动支付人均月消费2600元》,《北京日报》2019年01月24日)
材料二:
内地游客洪小姐来到香港,放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。
尴尬的是,她忘了换港币,而小店老板娘只收现金。
洪小姐举着手机找了十几家小店,最后沮丧地发现,街头小店只收现金。
最后,她只有无奈地回酒店换钱。
在深圳河两岸,移动支付的使用有天壤之别。
对此感受深刻的,不只是内地游客,一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员,更急于改变这一现状。
香港金管局总裁陈德霖,是金融科技的积极推动者。
他直言,一个国际金融中心,必须有一个世界级的金融基建尤其是支付系统去支撑,才能成功。
近年来,香港推动移动支付的步伐明显加快。
但与内地城市覆盖达九成以上的移动支付相比,时至今日,香港移动支付比例仍不到两成,活跃用户更少,移动支付的使用场景也有些寥落。
有些人费解,香港作为国际金融中心,为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢?
成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍。
香港移动支付虽然尚不普及,但“非现金”支付却已运行20多年。
香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世,这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片,发行已超过3500万张,已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所,几乎满足了市民所有日常消费的支付需求。
据统计,香港信用卡支付占比53%,超过95%的市民则经常用“八达通
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