论据的选择与运用适合用课件教学.docx
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论据的选择与运用适合用课件教学
论据的选择与运用(适合用课件教学)
论据的选择与运用(适合用课件教学)
导入:
诸葛亮以其滔滔雄辩的口才,驳倒江东诸多发难的儒生之后,有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题,严峻:
孔明之论,都是强词夺理,皆非正论,不必再言。
且请问孔明治何经典?
孔明此时若如实以对,一来掉格,似小学生回答老师的提问一样,二来极易授人以口实。
聪明的诸葛亮是这样回答的:
“寻章摘句,世之腐儒也。
何能经邦立事?
且古耕伊尹,钓渭子牙,张良陈平之流,邓禹耿兖之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典?
——岂效书生,区区于笔墨之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?
”
孔明的这一段话,当时便使得严峻“低头丧气,无言以对”。
是什么让孔明的话如此有力呢?
是引经据典,使得他的“无须治何经典”力有千钧。
这就是论据的魅力!
(一)论据的概念及其分类
提出论点必须有根据,即必须举出足够的事实或正确的道理,证明论点的正确性。
用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和理论论证两类。
(二)选择论据,要注意五点:
1、辨别主旨,保持一致
2、事例一般以三个为宜,有详有略
3、事例高度概括,不宜展开叙述
4、事例宜多维组合不宜单方位出击
5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子
下面分别说说选择论据注意事项:
1、辨别主旨,保持一致
对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
据论证的需要,从不同的角度进行取舍,使论据一致。
论点:
勤能补拙,以马克思、居里夫人为例,注意了“勤”,忘了“拙”。
造成不一致。
2、事例一般以三个为宜,有详有略
左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。
三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。
多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。
“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。
(略)
英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。
10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。
(详)
3、事例高度概括,不宜展开。
(自立自强)
“虎父犬子”的现象,在历史上多不胜数。
蜀主刘备,一代英豪,儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”;名将周瑜,足智多谋,儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放;唐太宗李世民,雄才大略,十四个儿子却无一成器;名相寇准,智慧过人,子孙却骄奢淫逸,沦为庶人……(论据)这些“犬子”们,躺在父辈功勋的温床上,自我放纵,不思进取。
他们不懂得,只有自立自强,才能创造属于自己的人生。
(评析)无论出身如何,我们都要靠自己编织未来。
(论点)
4、事例宜多维组合不宜单方位出击
(1)正反事例组合。
例4:
如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终却功成名就。
有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
李斯以一已私欲,背叛始皇,就与赵高,害死扶苏,终于父子陷狱,死有余辜,遗憾千古。
李斯之悲,后人哀之。
后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
(2)不同时空事例组合。
例子5:
其实,只要我们稍加考察,就不难发现,古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者,可谓不胜枚举,比比皆是。
曹雪芹批阅十载增删五次,“字字看来皆是血”,乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》;齐白石从成名及至80岁以后,五易画风,遂为一代国画宗师;比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后,从“视窗98”到“视窗xP”,乃至即将上市的“视窗VISTA”,年年都有升级产品问世;吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”;张健挑战极限;刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀,就在于不断地挑战自己,超越自己。
5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子。
议论可以放在事例之后,也可以放在事例之前,以分论点的形式出现。
如:
而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。
百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也。
而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。
议论意在升华
几百年的风风雨雨,早已荡涤了风波亭上的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息。
升华:
然而,岳武穆的满腔热血,文天样的一颗丹心,早已深深地印在了历史的书页中,化做了民族的魂。
这两段文字分别点化了四个、两个事例,都没有展开,而使得整个句子紧凑、生动。
如何用好事例(实)论据事实论据主要途径有三:
一是取自生活(把自己的亲身经历、真切感受融进作品);
二是取自历史(历史掌故、名人名事);
三是取自文学(文学作品中的人和事)。
总之:
必须做到围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。
叙述事例时要高度概括,事例应为议论服务,避免以叙代议;
事例叙述后要对所叙事例进行分析,要用简洁的语言提炼出所含的意思,使得事例与论点之间建立起联系。
主要有下列方法:
l、例后假2、例后评论
3、例后比较4、正反对比
5、例后设问(矛盾处发问)6、例后归纳
7、一线串珠,高度凝练。
8、由点到面,层次分明
l、例后假设
即用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来
如:
前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基,青年时代一度希望成为一名歌唱家。
他曾去报考一个著名的合唱团,竟被录取了。
可是,他经过再三考虑,最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔,成为一代文学大师。
结论:
可见正确的选择使他的青春无悔,人生无悔。
叙述完一个事例之后,马上得出上面文字中画横线部分这样的结论,使事例和结论之间衔接不紧凑,结论也显得太突兀。
此时,在得出结论之前要进行假设性分析:
作者作了下面的假设分析:
如果高尔基没有作出这样的选择,也许几十年后,世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。
可见正确的选择使他的青春无憾,人生无悔。
进行假设性的分析,有一个最基本的要求:
就是你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面的,你就从正面来进行假设。
2、例后评论
在叙述完事例后,为了揭示所举例子和观点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要对其进行评论。
如:
舍弃应该舍弃的,你便是智者。
世界文豪高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火中救出的是几箱书。
评论:
他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。
正确的舍弃,使他的人格独具魅力。
再如:
安徽桐城有一条:
“六尺巷”,起因是张、叶两家争地。
张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他,他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。
于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了现在的“六尺巷”。
评论:
那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽容礼让的胸襟,大度能容之气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起。
如果没有超出常人的高风亮节,怎会作出如此的舍弃?
3、例后比较
左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。
三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。
多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。
“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。
英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。
10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。
比较分析(同于不同):
左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无悔地付出。
付出心血和汗水,付出精力和智慧。
叙例与现实作比较:
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
(先对应所叙事例展开议论)
而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?
有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?
物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。
千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?
五千年传统美德源远流长还有谁传?
选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐,选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁!
(再联系现实进行对比)4、正反对比
一个正面的例子,一个反面的例子放在一起,接下来要对这两个例子从正反两方面进行对照分析。
如:
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。
而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。
齐军才有了马陵道之胜。
就正反设问:
同是孙膑为何落得两种境遇呢?
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。
在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。
孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?
而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。
可见,好集体不会埋没人才。
画线部分是对事例进行的对照分析,只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。
5、例后设问(矛盾处发问)
例后设问就是在叙述完事例之后,对所述事例中原因、条件、过程等与目的、结果存在的矛盾进行发问,然后再分析产生矛盾的原因。
如:
法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅,研究数学只是他的业余爱好。
但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就,他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。
设问:
为什么费尔马在政坛勤奋一生,却没能结出硕果,而在数学方面成绩斐然呢?
可作以下分析:
这是由于他没有搞政治的天赋和特长,却具备非凡的思维能力和创新精神。
由此看来,门捷列夫所说“终生努力,便成天才”并不是放之四海而皆准的。
以上分析,引领出对事例的分析,既对门捷列夫所说提出疑问,又揭示了费尔马矛盾产生的原因。
6、例后归纳:
而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解:
珠子是牡蛎体内生病的产物,而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流露。
失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》。
“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》、《孤愤》”。
归纳:
可见痛苦虽使人失去了快乐,却又可能激发人的创造力。
即将所有材料的共同特点归结在一起,凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题,进而深化全文的意旨,使文章进入一个新的、更高的境界。
例:
中国有句古语:
“蚌病成珠。
”价值昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。
德国诗人海涅曾发问:
“诗之于人是否如珠子之于牡蛎?
”
7、一线串珠,高度凝练。
一线:
是的,选择可能平凡而又朴实,但其意义却伟大而又深远。
正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名,铸就了你坚韧而又脱俗的性格,塑造了你高贵而又圣洁的灵魂,堆砌了你生命的一段段高度!
事例:
简·爱放弃了自卑,选择了幸福;卡秋莎放弃了堕落,选择了重生;安吉尔·克莱放弃了自傲,选择了苔丝;斐迪南放弃了富贵,选择了爱情;保尔放弃了苟全,选择了共产主义事业;牛虻放弃了生命,选择了革命。
画线句子内涵丰富,各方举例,显示了作者深厚的文学底蕴。
一线:
选择文学,我也就选择了与文学家们一同散步……
事例:
在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹,让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘,让三毛带我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣,让张爱玲点燃一炷沉香,在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。
画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起,表达出选择文学的情蕴。
一线可以是排比句挈领词:
如果…如果…如果…
如果我们能够做到多一点未雨绸缪,少一点亡羊补牢,那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合,少看到一些民生凋敝后的拨乱反正;如果我们能够做到多一点未急先急,少一点马后空炮,那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林,少看到一些垮堤后的洪水泛滥;如果我们能够做到多一点“居安思危”,少一点事后诸葛,那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾,少看到一些乱砍乱伐后的水土流失;如果我们能够做到多一点防微杜渐,少一点悔之不及,就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首,少看到一些东窗事发后的懊悔。
一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。
(《未雨绸缪与亡羊补牢》)
8、由点到面,层次分明。
在引用事例时,可先比较概括地引述几件相关事例,再由点到面,概述事实论据,然后再展开相关的议论或评析。
例如:
面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。
从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。
这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。
与天地兮比寿、与日月兮齐光。
另外,议论文写作的过程中,事实论据与道理阐述并不是孤立存在的,综合运用并恰当分析,才能取得更好的效果。
例后论证方法
练习1:
阅读下面的材料,请按要求作文。
诗词有韵律,人生也有韵律。
诗词有韵律才有品味,人生有韵律才有意义。
诗词的韵律指的是平仄格式和押韵规则,人生韵律涵盖的是生命价值及生存艺术。
无论诗词之韵律还是人生之韵律,其实质都是一种和谐。
作为人生的起步阶段,青春的韵律是怎样的呢?
要求:
请以“青春的韵律”为题作文。
(1)依据材料和标题,自主立意,自定文体
(2)文体明确,结构完整;字迹工整,不写错别字,不出病句(3)不少于800字。
2、阅读下面的材料,按要求作文:
两支火把,奉火神之命到世界各地去考察。
其中一支没有点燃,另一支是点燃的,发出很亮的光芒。
过了不久,两支火把回来提交考察报告。
第一支火把说,整个世界都陷在浓郁的黑暗之中,它觉得眼前的世界情况很糟,甚至已到了极点。
第二支火把的报告刚好相反,它说无论到哪里,总可以找到一点光明,这个世界是十分有希望的。
听了这不同的报告,火神对第一支火把说:
“也许你该好好地问一下自己”有多少黑暗是自己造成的。
要求
(1)依据材料自主立意,自拟标题,自定文体
(2)文体明确,结构完整;字迹工整,不写错别字,不出病句(3)不少于800字
3、阅读下面的材料,按要求作文
前些天,一个叫子尤的16岁的孩子结束了与癌症的抗争,离开了这个世界。
因为网络,他不同寻常的生与死,他令人敬重的生命之花,令许多人沉思,让更多人分享。
这是一个热爱生命更热爱生活的孩子,也是个不回避痛苦也不躲避苦难的孩子。
我总觉得我们应该从他身上学到点什么。
我们对待社会的态度一样,应一如他对待生命的态度:
不回避,也不躲藏。
“我们都是不回家的孩子,手里握着明天绽放的花。
”这是他留下来的诗句。
明天的花,握在我们每一个人手里。
要求
(1)依据材料自主立意,自拟标题,自定文体
(2)文体明确,结构完整;字迹工整,不写错别字,不出病句(3)不少于800字
4、阅读下面的材料,按要求作文:
印第安人说:
“我们经常需要放慢生活的脚步,等一等自己的灵魂。
”
从容的工作,从容的生活,我们本该如此。
重要的是过程。
享受过程,生活才有意义。
比如,享受建筑,而不是为赶工期或者向社会献礼;享受吃饭,而不是为填饱肚子或者是应酬;享受写作,而不是为赋新词强说愁;享受生活,而不是被不切实际的追求所累;享受一切,而不是被一切左右,慢一点,好一点……
要求:
请以“等一等自己的灵魂”为题作文
(1)依据材料和标题,自主立意,自定文体
(2)文体明确,结构完整;字迹工整,不写错别字,不出病句(3)不少于800字。
论据的选择与运用(适合用课件教学)
导入:
诸葛亮以其滔滔雄辩的口才,驳倒江东诸多发难的儒生之后,有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题,严峻:
孔明之论,都是强词夺理,皆非正论,不必再言。
且请问孔明治何经典?
孔明此时若如实以对,一来掉格,似小学生回答老师的提问一样,二来极易授人以口实。
聪明的诸葛亮是这样回答的:
“寻章摘句,世之腐儒也。
何能经邦立事?
且古耕伊尹,钓渭子牙,张良陈平之流,邓禹耿兖之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典?
——岂效书生,区区于笔墨之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?
”
孔明的这一段话,当时便使得严峻“低头丧气,无言以对”。
是什么让孔明的话如此有力呢?
是引经据典,使得他的“无须治何经典”力有千钧。
这就是论据的魅力!
(一)论据的概念及其分类
提出论点必须有根据,即必须举出足够的事实或正确的道理,证明论点的正确性。
用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和理论论证两类。
(二)选择论据,要注意五点:
1、辨别主旨,保持一致
2、事例一般以三个为宜,有详有略
3、事例高度概括,不宜展开叙述
4、事例宜多维组合不宜单方位出击
5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子
下面分别说说选择论据注意事项:
1、辨别主旨,保持一致
对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
据论证的需要,从不同的角度进行取舍,使论据一致。
论点:
勤能补拙,以马克思、居里夫人为例,注意了“勤”,忘了“拙”。
造成不一致。
2、事例一般以三个为宜,有详有略
左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。
三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。
多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。
“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。
(略)
英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。
10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。
(详)
3、事例高度概括,不宜展开。
(自立自强)
“虎父犬子”的现象,在历史上多不胜数。
蜀主刘备,一代英豪,儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”;名将周瑜,足智多谋,儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放;唐太宗李世民,雄才大略,十四个儿子却无一成器;名相寇准,智慧过人,子孙却骄奢淫逸,沦为庶人……(论据)这些“犬子”们,躺在父辈功勋的温床上,自我放纵,不思进取。
他们不懂得,只有自立自强,才能创造属于自己的人生。
(评析)无论出身如何,我们都要靠自己编织未来。
(论点)
4、事例宜多维组合不宜单方位出击
(1)正反事例组合。
例4:
如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终却功成名就。
有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
李斯以一已私欲,背叛始皇,就与赵高,害死扶苏,终于父子陷狱,死有余辜,遗憾千古。
李斯之悲,后人哀之。
后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
(2)不同时空事例组合。
例子5:
其实,只要我们稍加考察,就不难发现,古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者,可谓不胜枚举,比比皆是。
曹雪芹批阅十载增删五次,“字字看来皆是血”,乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》;齐白石从成名及至80岁以后,五易画风,遂为一代国画宗师;比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后,从“视窗98”到“视窗xP”,乃至即将上市的“视窗VISTA”,年年都有升级产品问世;吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”;张健挑战极限;刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀,就在于不断地挑战自己,超越自己。
5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子。
议论可以放在事例之后,也可以放在事例之前,以分论点的形式出现。
如:
而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。
百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也。
而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。
议论意在升华
几百年的风风雨雨,早已荡涤了风波亭上的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息。
升华:
然而,岳武穆的满腔热血,文天样的一颗丹心,早已深深地印在了历史的书页中,化做了民族的魂。
这两段文字分别点化了四个、两个事例,都没有展开,而使得整个句子紧凑、生动。
如何用好事例(实)论据事实论据主要途径有三:
一是取自生活(把自己的亲身经历、真切感受融进作品);
二是取自历史(历史掌故、名人名事);
三是取自文学(文学作品中的人和事)。
总之:
必须做到围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。
叙述事例时要高度概括,事例应为议论服务,避免以叙代议;
事例叙述后要对所叙事例进行分析,要用简洁的语言提炼出所含的意思,使得事例与论点之间建立起联系。
主要有下列方法:
l、例后假2、例后评论
3、例后比较4、正反对比
5、例后设问(矛盾处发问)6、例后归纳
7、一线串珠,高度凝练。
8、由点到面,层次分明
l、例后假设
即用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来
如:
前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基,青年时代一度希望成为一名歌唱家。
他曾去报考一个著名的合唱团,竟被录取了。
可是,他经过再三考虑,最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔,成为一代文学大师。
结论:
可见正确的选择使他的青春无悔,人生无悔。
叙述完一个事例之后,马上得出上面文字中画横线部分这样的结论,使事例和结论之间衔接不紧凑,结论也显得太突兀。
此时,在得出结论之前要进行假设性分析:
作者作了下面的假设分析:
如果高尔基没有作出这样的选择,也许几十年后,世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。
可见正确的选择使他的青春无憾,人生无悔。
进行假设性的分析,有一个最基本的要求:
就是你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面的,你就从正面来进行假设。
2、例后评论
在叙述完事例后,为了揭示所举例子和观点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要对其进行评论。
如:
舍弃应该舍弃的,你便是智者。
世界文豪高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火中救出的是几箱书。
评论:
他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。
正确的舍弃,使他的人格独具魅力。
再如:
安徽桐城有一条:
“六尺巷”,起因是张、叶两家争地。
张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他,他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。
于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了现在的“六尺巷”。
评论:
那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽容礼让的胸襟,大度能容之气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起。
如果没有超出常人的高风亮节,怎会作出如此的舍弃?
3、例后比较
左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。
三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣
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