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开发自己的潜能
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开发自己的潜能
心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。
生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。
一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。
因为只有行动,才是否滋润你成功的食物和泉水。
----摘自高国政《卡耐基经商之道》
幸福来源于为事业的成功而奋斗,而事业成功的首要前提是立志,立下远大而实际的志向。
远大的志向,是人的之光,是人的精神动力。
新学期伊始,不少同学在忙着找实习单位了吧?
那么,没有工作经验的我们,面对不足时,又要如何作答面试官呢?
这其中有什么禁忌呢?
下面跟一起来学习一下吧!
人类历史表明人类要生存和发展,达到改造自然、改造社会和改造自身的目的,就需要归助于某种精神力量的鼓舞和指导,这种精神力量之一就是远大志向。
俗话说:
"有志者,事竟成。
"这里的志,是大志,是雄心壮志,是崇高的理想。
所谓大志,应该是人们在实践过程逐步形成的人生奋斗目标,它应该是符合事物发展规律、经过可以实现的设计和预见。
志向是人们追求中的目标,奋斗中的理想。
离开了追求和奋斗,就无所谓志向。
远大志向,总是同未来相联系的,是对未来可能的构想、预想和追求。
但这种构想、预想,不同于毫无根据的空想。
正确的志向具有现实可能性,经过能够转化为现实性的东西。
空想由于不是建立在事物的客观规律性认识的基础上,因而是脱离实际的主观臆想,它不可能转化为现实。
立志和幸福是紧密联系的。
每个人毕生都会思考这样一个问题:
人生的价值是什么?
如何生活才是幸福?
一个人只要树立了远大的志向,他就会把远大志向的实现,视为人生的价值和幸福。
因此,卡耐基认为,远大志向是对幸福的憧憬、向往和追求,幸福是远大志向的实现。
志向的实现是令人神往的,是幸福的,而对志向的追求则能唤起人们的极大热忱,获得精神上的感,这本身也是一种幸福。
无数仁人志士为了追求和实现远大的奋斗目标,甘愿承担艰难困苦,他们以苦为乐,乐在苦中。
而那些没有远大志向的人,浑浑噩噩的生活,白白地浪费自己的一生。
在他们的生活中也许没有多大的痛苦,然而,他们并没有真正的幸福。
确立远大的志向对于我们具有重要的意义。
正确的志向,一方面反映了人们的追求和愿望,另一方面反映了事物的客观规律和可能趋势。
因此,志向是一种指向未来的价值目标。
志向作为一种价值目标,它能够激发人们的意志和激情,产生一种强大的精神动力,人们以积极、主动、顽强的精神投身于生活,对人生抱有积极向上的进取精神和乐观。
志向,是人生前进的目标和导航的灯塔,是鼓舞人们去拼搏的动力。
因此,立志对于一个人事业的成功具有极其重要的意义。
南宋家朱熹说:
"大丈夫不可无气概","立志不坚,终不济事"。
他在批评当时庸俗的社会风尚时,说道:
"今人贪利禄,而不贪道义,要作贵人,不作好人,皆是志不立之病。
"北宋文学家苏轼指出:
"天下未有其志而无其事者,亦未有无其志而有其事者。
事因志立,立志则事成。
""古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
"。
我国伟大的民主革命的先行者孙中山认为:
"古今人物之名望的高太,不是在他所做的官大,是在他所做事业的成功。
人苟有正确的志向,地位虽小,未尝无大事业之成功。
""青年应立志作大事,不可立志作大官。
"
立志、工作、成功,这是人类活动的三大环节,是事业发展的规律。
卡耐基说得好,立志是踏入事业的大门开始,勤于工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有成功在等待着你。
因此,立志是事业成功的首要前提和第一关键。
卡耐基还曾说:
"朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途不停止是气,两者合起来就是志气。
一切事业的都取决于此。
"
一书中写道,因青春期恋爱引起的抑郁症,其实在15%~20%的青少年身上会有早期症状的。
如孩子日益孤独、睡眠增加、饮食或行为改变等,这些症状如持续出现两周以上,最好带他们去看心理医生。
美国专家最后忠告:
青少年不要过早地坠入爱河,应积极寻求自己的兴趣点,好好学习。
他深刻地说明了立志与事业成功的内在联系。
俄国的一些著名作家对立志和理想的重要作用作了生动的阐述。
托尔斯泰指出:
"理想是指路明星。
没有理想,就没有方向,而没有方向,就没有生活。
"车尔尼雪夫斯基也认为:
"人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。
"我们青年人正处于人生的黄金时期,树立崇高的志向和远大的理想,对于一生的和发展具有头等重要的意义。
崇高的志向和远大的理想是我们的精神支柱,是鼓舞我们战胜艰难困苦的精神力量。
立志要立正确的标准。
从志向的性质和层次来说,志向有正确的和错误的,高级的和低级的;从上来说,有长期的、远大的、正确的、具体的;从内容上来说,有社会的、阶级的、集体的和个人的。
我们应该树立正确的、崇高的志向,抛弃错误的、庸俗的志向,并且把长期的志向和近期的志向、社会的志向和个人的志向结合起来。
正确的志向可以引导人们走上而闪光的人生道路;错误的志向则会将人们引进利己、狭隘的人生死胡同。
在当今时代,对于我们来说,正确而崇高的志向的标准应该是符合广大人民的根本利益,符合历史发展的规律。
违背这一标准的,就是错误的志向。
我们的青年之所以要树立社会主义共产主义的崇高理想,在当前要树立实现社会主义现代化的共同理想,就是因为这是符合社会发展规律、代表人民意志的正确理想。
无产阶级革命导师马克思在青年时代就确立了崇高而远大的志向。
他在中学毕业时,写下了一篇感人肺腑的作文。
这篇文章对我们的青年有极大的作用,我们摘录了以下几段:
"在选择时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的……人们只有为同时代人的,为他们的幸福而工作,才能使自己也达到。
"
"如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为无疵的伟大人物。
"
"历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验证明那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己。
"
"如果我们选择了最能为人类而劳动的,那么,
重担就能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
"
优秀的科学家总是把献身于科学、造福于人类作为自己的崇高志向。
正是这种精神的力量,鼓舞着他们战胜了重要困难,铸造了他们的形象。
现代原子物理学的奠基人、放射性元素镭的发现者居里夫人,年轻时不仅生活极为困难,就连试验用的原料也非常缺乏,实验室是一间不蔽风雨的破棚子。
正当她在科研攻关的关键时刻,同她一起进行镭元素研究的丈夫在一次车祸中不幸身亡。
这个意外沉重的打击,使她悲痛万分,但实现崇高理想的决心使她从痛苦中解脱出来。
抱怨一两次去发泄感情当然无可厚非,但是如果总是抱怨会让你成为一个负极磁场。
无论何时只要你去抱怨,你就在给宇宙注入能量。
你用来抱怨的每一秒钟,都本应是用于创造更美好的生活的。
如果你可以为了改善生活而采取的措施,而不是一味地抱怨。
这样,你便向你的梦想跨进了一步。
她以顽强的意志,坚韧不拔的毅力,克服重重困难,坚持科学实验。
在她丈夫遇难四年后,终于取得了突破性的成果,并完成了《放射性论》这一科学巨著,为科学发展做出杰出贡献。
瑞典化学家诺贝尔,在青年时代就立下了"我是世界的公民,应为人类而生"的誓言,坚持在实践中兑现自己的诺言。
在试制炸药的过程中,曾发生过多次爆炸,他虽然被炸得遍体鳞伤,但是也丝毫没有动摇他"为人类而生"的崇高志向。
诺贝尔的一生是献身于科学的一生,造福于人类的一生。
在我国历史上,那些民族英雄、人民英雄都是具有远大志向的人。
夏禹为了治水,九年在外,三过家门而不入。
秦国李冰父子为了解决成都盆地的洪涝灾害,带领百姓治水,克服了无数困难,建成了闻名于世的都江堰。
汉代民族英雄霍去病,为了国家的生存和发展,长期驻守在边关,坚持抵御匈奴的侵略,在戎马中度过了自己的一生。
当击退了匈奴的入侵,汉武帝准备给他大盖府第以酬报他的功绩时,他却说:
"匈奴未灭,何以为家。
"宋代民族英雄岳飞,离别妻母,转战疆场,为了挽救国家的危亡,最后和自己的儿子岳云一起牺牲在风波亭上。
清代民族英雄林则徐,坚持抵御英国列强的侵略,和清朝腐朽势力抗争直至被充军到新疆后,仍不灰心,一直没有忘记外国列强对我国的侵略,并在边疆和当地百姓一起修水利,栽葡萄,为人民造福。
解决欲望不能满足的问题,消除它们的有害影响,重要的一条就是要全面地、恰当地认识自我,适时地调整自我,培养多方面的、高尚的情趣,提高自己诸多方面的素质、能力,学会自我控制,从而从不幸、悲痛中解脱出来,从低级趣味中解脱出来,做一个人应当做的、可以做的而自己又有能力做的工作。
当得了伟人、强人、能人,就去当,当不了不必挣扎着去当,做一个实实在在、平平凡凡的普通人,甚至可退它几步,或者来一个变换,另找自己的立足之地,以便充分地发挥自己的能力和专长,例如从科研界转到商界等。
如果人们能对人生在世应做和能做什么,对人的使命等等有一个相对合理、深刻的认识,如果人们能科学地或者较为科学地鉴别、区分各种层次、各种类型的欲望,那么当人们能够从事自己喜爱并能充分发挥自己专长的活动、事业,而且又多方面地培育了自己的兴趣,使自己的各个方面得到协调发展,具有丰富的个性,这个时候,其人生便会过得相当、有意义、人们就会感受到生活的幸福。
有人认为,人类不可能根本人生的悲剧主旋律。
应当承认,在欲望的升华、个性的全面发展中,始终存在这样一个事实:
欲望不断满足而又不断地再生、新生,不可能有欲望的完全满足。
这当然是事实,是问题的一个方面。
然而,只要人们能相对灵活地不断调整自我,就能最大限度地获得并享受幸福,在内心的自我感受上也能经常地有舒畅、愉悦、激昂向上的感觉。
千百年来,但人们并不终年处于忧愁之中,幸福、光明、快乐、乐观的一面在人生中总是占有相当大的比重。
这其中的一个重要原因就是人们在不断地进行自我调整,与时俱进。
把人的需要从低级到高级分为5个层次的马斯洛,讲到高级需要,即友爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
他认为高级需要的满足所带来的快乐是心灵的快乐。
这种化快乐比低级需要的满足带来的快乐更有价值。
他说:
"高级需要的追求与满足,具有有益于公众的效果。
在一定程度上,需要越高级,就越少自私。
饥饿是以我为中心的,它唯一的满足方式就是让它得到满足。
但是,对爱以及尊重的追求,却必然涉及他人,而且涉及到他人的满足。
已得到足够的基本满足继而求爱和尊重(而不仅仅是寻求食物和安全)的人们,倾向于发展诸如忠诚、友爱以及公民意识等品质,并成为更好的、夫妇、教师、公仆等等。
""高级需要的满足能引起更合意的主观效果,即更深刻的幸福感,宁静感,以及内心生活的丰富感。
安全需要的满足最多只产生一种如释重负的感觉。
无论如何它们都不能产生像爱的满足那样的幸福的狂热与心醉神迷,或宁静、高尚等效果。
"马斯洛这两段话,讲的都很精彩。
它从学的角度证明,灵魂的快乐,高于肉体的快乐。
心灵的快乐就是精神的快乐,是精神追求的满足。
感官快乐离不开外界事物对感官的刺激,因而它对外界事物有极大的依赖性。
心灵的快乐则是依赖于人自身的修养,来自主体对真善美的追求,来自自身的创造与奋斗。
人的正当的感官需求,当然是人的价值的内容之一。
但是,人的灵魂的快乐比起感官快乐更有价值。
感官的快乐不仅是短暂的、而且过度的感官快乐会给人带来痛苦,会扰乱人的灵魂;而心灵的快乐是久远的,心灵的快乐在于追求生活得更像一个人,也就是使人的价值更加得到充分发挥。
心灵的快乐与理想、与未来的目标,是紧密相联系在一起的。
学上把快乐分为结果的快乐与目标的快乐,心灵的快乐中许多都属于目标快乐。
确立一个目标,为之奋斗,为贡献自己的目标因而精神上感到、满足。
萧伯纳曾经说:
"人生的真正快乐在于:
服务于你自己认为是伟大的目的;在你被扔到垃圾堆上以前,完全奋斗的力量;成为大自然的一
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