高中语文《察今》课堂实录.docx
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高中语文《察今》课堂实录
高中语文:
《察今》课堂实录
(第一课时)自读·练习·讨论
[上课]
师:
今天我们学习文言文《察今》。
(板书课题)“察今”是什么意思?
课文哪儿选来的?
请同学们打开课本,先阅读课本注释①。
生:
(打开课本,自读注①。
)
师:
课文是从什么地方选来的?
生:
是从《吕氏春秋》里节选来的。
师:
《吕氏春秋》是一部什么样的书?
生:
《吕氏春秋》又名《吕览》,是秦国的相国吕不韦请他的门客编写的。
书的内容,课本注释未作介绍,请老师介绍一下。
师:
好。
我就《吕氏春秋》的内容作点补充。
这部书还比较有名。
全书二十卷,分十二纪、八览、六论共一百六十篇,十余万字。
因书出于众人之手,思想庞杂,几乎包容了儒、道、墨、名、兵、农、阴阳各家学说,汉朝学者把它列入杂家。
它基本上是一部学术汇编,主要价值在于保存了很多秦以前各家的思想资料。
《吕氏春秋》的文章都比较短,但组织严密,运用了许多比喻、神话传说和寓言故事来说明道理,很讲究逻辑修辞。
据《史记》记载,这部书编成以后,吕不韦曾把它悬之国门(咸阳城门上),声称:
有谁能增减一字,便当众赏赐千金。
后来便用“一字千金”这个成语来称誉文词精妙。
这篇课文对原文作了删节。
下边请同学说说课文题目“察今”是什么意思?
生:
“察今”是明察当今实际情况的意思。
师:
为什么要明察当今的实际情况?
其目的何在?
这就是课文所要论述的问题。
现在请同学们先自读和研究一、二、三段课文。
自读之前,我给同学们提几条要求:
一、对照课本注释,逐字逐句阅读课文,搞懂原文的意思,有疑难处作出记号,或询问老师。
二、在通读的基础上,思考以下问题,并从课文里标出阐释这些问题的关键性词句:
1.“上胡不法先王之法”?
为什么“先王之法”“不可得而法”?
作者是怎样回答这个问题的?
2.作者是否反对“法先王”?
他的主张是什么?
3.文章是怎样导入论题的?
文中打了哪些比方来说明“察今”的道理?
4.荆人循表夜涉的故事说明什么道理?
它同一、二段文章的内容有什么逻辑联系?
5.这三段文章的中心内容是什么?
在论述上有什么特点?
三、准备口头复述荆人袭宋的故事。
生:
(按上述要求自读课文,准备讨论问题。
)
师:
先请两各同学上黑板完成下面两个练习(教师出示事先准备好的小黑板上的练习题),其他同学一律在课本上原文旁边作答。
生:
[练习一]在括号内注释第一段文章中加“.”的字的意义及词性。
上(国君,名词)胡(为什么,疑问代词)不法(取法,动词)先王之法(法令制度,名词)?
非不贤(好,形容词)也,为(因为,连词)其不可得而法(取法,动词)。
先王之法,经乎(语气助词,无意义)上世而来者也,人或益(增补,动词)之,人或损(裁减,动词)之,胡(怎么,疑问代词)可得而法,虽人弗(不,没有,副词)损益,犹若不可得而法。
生:
[练习二]在问句后的横线上填写课文原句作答:
[4][5][6][7]
①“上胡不法先王之法”?
答:
“为其不可得而法”。
②为什么“先王之法”“不可得而法”?
答:
“经乎上世而来者也,人或益之,人或损之”。
③为什么“先王之法”“虽人弗损益,犹若不可得而法”?
答:
“有要于时也,时不与法俱在”。
④究竟应当怎样对待“先王之法”?
答:
“释先王之成法,而法其所以为法”。
⑤“法其所以为法”的具体内容指什么?
答:
“察己则可以知人,察今则可以知古”。
⑥“有道之士”的可“贵”之处是什么?
答:
“以近知远,以今知古,以所见知所不见”。
⑦文中举了哪些事例作比方来说明“察今”的道理?
答
(1)“审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变”;
(2)“见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏”;
(3)“尝一腮肉,而知一镬之味,一鼎之调”。
师:
请同学们评改上述练习,注意难字的写法。
生:
(评论、订正练习答案)
师:
很好。
通过完成上述练习,我们基本上读懂了一、二两段课文的内容,也把握住了文章论述内容的要点。
现在请同学们口头评述:
以上问答的内容是围绕一个什么中心,来说明一个什么问题?
生:
上述问答基本上是以如何对待“先王之法”为中心,说明“察今”的重要性。
师:
说得很对。
下面我们进一步研究课文第三段的内容。
先请一位同学口头复述一下荆人袭宋的故事,要求说得既简明又生动,谁来试试看。
生:
(一名男生复述故事。
具体内容略。
)
师:
请大家评论、补充。
生:
(两名女生作了评论、补充。
内容略。
)
师:
现在我们来讨论研究一下荆人袭宋的故事同“察今”有什么关系?
作者为什么要引述这个故事?
首先让我们齐读一遍这段课文。
生:
(齐读课文第三段)
师:
大家思考、分析一下,这段课文共有哪几个层次?
简要地在课文旁边写出各层内容要点。
生:
(学生在课本上划层次,写要点。
)
师:
请一位同学口述一下自己写的层次要点。
生:
这段课文,共有三层,其要点是:
(1)叙述故事内容;
(2)对故事进行评述;
(3)总结评论其教训。
师:
划分正确,要点概括得很好,简洁明了。
现在我们进一步分析、讨论、总结一下一、二、三段文章的逻辑层次与写作特点。
先请同学们自由议论,相互讨论,然后准备发言,各抒己见。
生:
(自由讨论,气氛热烈。
)
师:
谁先发表意见?
生
(1):
这三段文章,都是以论述“察今”为中心,一、二段是理论分析,第三段是用事例进行反证,都是在阐明“察今”的重要性。
生
(2):
文章第一段以设问起笔,导出“先王之法”“不可得而法”的观点,而后加以解释;第二段再从“法其所以为法”推导出“察己则可以知人,察今则可以知古’’的论断,并举例阐明“察今”的重要性;第三段进一步以荆人袭宋循表夜涉的故事论证“察今”的必要性,文章又回到“法先王之法”的问题上来,与前两段相照应,层层推进,逻辑严密,很有说服力。
生(3):
这三段文章,前二段侧重说理,强调“察今”的必要;后一段以事实为证,证明不“察今”的错误,正面推导与事例反证相结合,中心都是“察今”,文意明确、突出。
生(4):
这三段文章,论述宗旨在于阐明“察今”之理,论述中既举了事例作比,又运用寓言故事帮助说明,生动具体,有说服力。
[4][5][6][7]
师:
同学们通过互相启发,自由议论,共同研究,相互点拨,发表了很好的意见。
上面四位同学的发言,讲得都很好,各有见地,证明同学们的自读、思考、分析能力不弱,也无需老师再作分析、总结了。
我只指出一点,有的教学参考书上把第三段文章归入文章的后一部分,和四、五、六段放到一起,这当然也可以。
我今天是把它放在一、二段一起分析的,原因是我觉得这三段都是围绕“察今”的必要性和重要性来展开论述的,后面三段则是围绕“察今”的目的,即“察今”是为了“变法”,着重从“变法”的角度来论述的。
这样,把第三段放在前一部分一起来分析也是合理的。
老师的这个教法是否有道理,同学们还可以进一步研究。
那么,后边的四、五、六段是如何围绕“察今”,从什么角度展开论述的呢?
我们且待下一课研究、分解。
[下课]
(第二课时)翻译·比较·分析
[上课]
师:
上一节课我们学习了“察今”前三段课文,现在请同学们齐读一遍这三段课文。
生:
(齐读《察今》前三段课文)
师:
这节课我们学习后三段课文。
首先我们回顾一下前三段课文的论述中心是什么?
生:
中心是论述“察今”的重要性。
师:
那么,后三段的论述中心又是什么呢?
首先请同学们对照课本注释,自读课文。
先阅读第四段,自读时注意落实对课文词句的理解,有疑难时,同座位的同学可以相互切磋讨论,也可以向老师质疑问难。
在自读的基础上准备逐句串讲课文。
生:
(自读课文,准备串讲。
)
师:
现在请一位同学对照原文,逐句串讲;大家注意串讲是否有错漏,准备订正补充。
生:
(逐句串讲课文,边读边讲。
内容略。
)
师:
有没有讲得不对的地方?
请大家评论、订正。
生
(1):
“向之寿民,今为殇子矣”一句讲得不清楚。
应当讲成:
“‘向’,是先前、本来的意思;‘寿民’,是长寿的人;‘殇子’,本指未成年而死的人。
这句话的意思是说,本来可以长寿的人,现在却短命而死了。
”
生
(2):
“夫成功名者,此先王之千里也”一句应当按课本注释讲,“成功名”,就是成就功业,树立威名,这是古代国君所追求的目标,也就是他的“千里马”。
这句话翻译出来就是:
“凡能成就功名的,就是古代帝王的千里马啊!
”实际意思是说,先王所追求的是“成功名”,并不是一定追求同古代一样的法令制度。
师:
这两位同学补充说明很好。
串讲,就是把文章的每个字词的意思都解释清楚,不但把字面意思说出来,还得把它的实际内涵也指出来,它比直接翻译可以更详尽一些。
这点,同学们在学习文言文时要注意加以区别。
下面,我们在串讲的基础上来讨论研究这段课文中的一些具体问题。
讨论之前,我们把这段文章集体齐读一遍。
生:
(集体齐读课文第四段)
师:
首先请同学们从课文中找出表达这段文章的主要意思是哪几句话,在课文中把它们画上横线标出来,然后在横线下将它们分别翻译成现代汉语。
生:
(学生自画、自译)
师:
现在请一位同学一黑板写出这几句话。
生:
(上黑板写出表达主要意思的三句话,即:
)
“故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
”
“世易时移,变法宜矣。
”
“故凡举事必循法以动:
变法者因时而化。
”
师:
这三句话很重要,写得很好。
现在请一位同学读一下自己的现代汉语译文。
生:
(向全班同学朗读自己的译文)[4][5][6][7]
生:
是第二句:
“世易时移:
变法宜垒。
”
师:
找得很对,理解正确。
这句话不但是本段的中心论点,也是后面这三段文章的论述中心。
现在请同学们分析研究一下,这段文章用了什么方法来论证“世易时移,变法宜矣”这个中心论点?
生:
用了良医治病的喻证方法。
师:
还有什么方法?
生:
还有举例。
师:
举什么例?
生:
举“七十一圣”的例。
师:
举“七十一圣”为例,目的是为了论证什么?
生:
目的在于证明“变法因时而化。
”
师:
说得很好,是否还有别的论证?
生:
还有“良剑”“良马”。
师:
这是什么论证?
生:
也是比喻论证。
师:
“良剑”“良马”的比喻又是为了说明什么?
生:
说明先王要求的是“成功名,并不要求同古代一样的法令制度。
师:
这些就是这段文章的具体内容,它在写法上有什么特点?
生:
特点在于分两层展开论述,每层都是先阐明道理,而后举例作比加以证明。
即先提论点,后举论据,观点鲜明,论证生动、具体,说明形象化,很有说服力。
师:
同学们有很强的理解分析能力,读懂了这段文章的内容,下边五、六两段文章就很容易理解了。
下边的两段课文,主要由同学们自读,对照课本注释,各自在语文作业本上进行笔译练习。
在笔译之后,我们再进一步作点分析与比较,以加深对课文思想内容的理解。
下面请同学们当堂进行翻译练习。
生:
(学生自进行阅读翻译)
师:
(巡视,答疑,指导翻译。
在学生完成翻译之后,指定两名学生分别朗读自己的译文,并要求同学们评论、订正。
)
生:
(朗读译文,全班同学评论、补充、订正。
)
师:
这两段文章分述了两个寓言故事,大家都很熟悉,文字也浅近易懂,不必细讲,现在请同学们分析讨论几个问题。
首先是比较一下,“刻舟求剑”和“引婴投江”这两则寓言故事各自说明的问题是什么?
二者的侧重点有什么不同?
它们同文章的中心思想有什么关系?
生:
“刻舟求剑”说明“时已徙矣,而法不徙”则难以为治;“引婴投江”说明以其父“善游”而断定其子亦“善游”的悖谬。
二者的论证角度不相同。
前者强调时间、地点起了变化,后者强调人物有所不同。
但都是从反面论证“察今”的重要性和“变法”的必要性,均紧扣“世易时移,变法宜矣”这一中心论点。
师:
说明简洁、正确。
下面还要请人说说这两段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?
这样写有什么好处?
生
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