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北京语文高考作文题.docx
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北京语文高考作文题
2014北京语文高考作文题
【篇一:
2014年北京高考作文的详细分析与评价】
2014北京高考语文详解:
传统文化内容加码2014年全国高考将于6月7日-9日举行。
搜狐高考站将会在考后第一时间发布2014年各地高考试题答案、高考作文题目,敬请关注相关专题。
2014年北京卷高考作文题(材料作文)
北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。
不久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?
请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于700字。
北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。
不久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?
请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于700字。
评价:
可贵在提现出“文以载道”
本次大作文题目考查学生对“老规矩被重新提起并受到关注”这一现象的认识,体现了命题人对传统文化在现实生活中所起作用的思考。
本题的可贵之处体现了中国文化中“文以载道”的思想,将社会主义核心价值观的导向隐含在题目中。
学生在思考“老规矩”时,自然会对其间涉及的核心价值观、传统文化精神有所思考,也对未来的教学起到很好的作用。
现在的学生讲求个性、自由,对各种规矩多少有些抵触,对传统的规矩已经遗忘。
如何看待这些规矩重新被提起,则体现学生对传统文化与当代精神的思考深度。
每个学生都会受到老规矩的约束,但不同的人对老规矩的认识却有高下。
因此,本题可以突出考查学生的思辩能力和文化积累,在高考改革的大背景下,对社会主义核心价值观的传播和传统文化的继承有深刻意义。
本题目并不是要考查学生是不是了解老规矩本身,而从学生熟悉的生活中提取材料。
题目材料介绍的老规矩体现出的文明、友善、勤俭、节约等生活准则,学生在生活中都或多或少受到这些准则的影响,也会有自己的思考或体验。
因此,本题目人人有话可说,体现高考考查的基础性。
同时,本题又有思考的张力,学生可以从生活小事入手,以小见大,思考文明习惯养成与传承,思考传统文化的当下意义,又使本题具有综合性和思辩性,能使有思想、有见识的学生脱颖而出,具有较好的区分度,很好地体现了语文的人文性与应用性。
(通州区教师进修学校高级教师徐南南北师大二附中高级教师何杰)
专家解析:
“老规矩”是社会主义核心价值观的体现
北京文史馆馆员赵书说,“老”是指历史传统、历史的积淀、文化的精华。
“规矩”是指对文化传统的继承,是人们共同的约定,是对人的行为的约束。
从当前现实来讲,这实际上是社会主义核心价值观的体现。
“北京老规矩”有三个层面,即国家、社会和个人。
而今天北京高考作文所指的主要是对个人范畴的要求。
在北京,我们的“老规矩”,即好的文化传统很多。
首先是要“爱国”,要精忠报国;其次是要“敬业”,要敬业乐群;三是要“诚信”,要诚实守信,童叟无欺,言无二价;四是要“友爱”,要友好善意,邻里和谐。
这些“北京老规矩”,实际上都是在践行社会主义核心价值观,是通过日常的生活、活动,通过人们的学习、考试,对中国优秀的传统文化的恢复。
这些“北京老规矩”的恢复、提倡,是社会、家长的责任,是一种文化的认同,是核心价值观的认同。
民俗专家:
北京人“老规矩”可溯至明朝
民俗专家、市文史研究馆馆员赵书介绍,“老规矩”中的“老”,是指传统,传统的规矩和家风家训是有关系的,“这是传统文化的精华,反映到今天的社会主义核心价值观。
”
他表示,“老规矩”可以从三个层面来阐释,一个是国家,一个是社会,第三层次是个人,北京人常说的“老规矩”,主要是对于家庭个人行为的规范,从核心价值观来看,就是精忠爱国、敬业乐群、诚实守信、友爱善良的好品质。
他说,老北京人的家风家训都能体现这些品质,是传统文化的结晶。
通过高考,能使社
会主义核心价值观深入人心,是教育的示范。
赵书表示,这些北京人的“老规矩”起码能够追溯到明朝。
具体内容是源自传统文化的精华,很多都在弟子规能找到,此外还有三字经、百家姓、千字文等经典。
“传统的老北京人讲究非亲即友。
”赵书说,老北京人之间非常友善,这也同街坊大院居住条件形成的文化相关。
在过去,大院里都以大爷大妈、爷爷奶奶“亲人”相称,但后来都搬进了楼房里,邻里亲情少了。
一些“老规矩”就逐渐淡化了。
他再举例,过去老北京讲究离开家必须跟爸爸妈妈告别,进门必须说“我回来了”。
这些老礼儿过去都有,也有顺口溜叫做“我向父母敬个礼,父母看我笑嘻嘻。
”但现在,有些孩子出门也不言语,来了客人也不打招呼。
【篇二:
2014北京中考语文试题答案解析(含满分作文)】
2014年北京高级中等学校招生考试
一、基础运用(共23分)语文试题学校_______姓名_______准考证号_______
(一)选择。
下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意。
选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。
(共14分)
1、阅读下面的文字,完成
(1)—
(2)题。
(共4分)
周口店北京人遗址的发掘,可以追溯到上世纪20年代。
为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址,2011年7月,周口店北京人遗址博物馆开始迁建。
建成后的新馆,面积是旧馆的8倍。
走进博物馆大厅,首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛着猎物,身体直立着行走,①地还原了“北京人”狩猎归来的场景。
作为国家一级博物馆,周口店北京人遗址博物馆用来收藏,保护和研究②。
(1)对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断,全部正确的一项是(2分)
(2)根据语意,分别在横线①②处填入语句,最恰当的一项是(2分)
a.①栩栩如生②周口店遗址历年来的考古发掘物
b.①巧妙绝伦②周口店历年来的考古遗址发掘物
c.①巧妙绝伦②周口店遗址历年来的考古发掘物
d.①栩栩如生②周口店历年来的考古遗址发掘物
2.汉字是音形义的结合体。
字谜,就常常借助汉字的间架结构和偏旁来设计。
下列字谜,不属于按照汉字的间架结构和偏旁来设计的一项是(2分)
a。
上下平行,左右勾连。
(打一字)谜底:
互
b。
看时圆,写时方,寒时短,热时长。
(打一字)谜底:
日
c。
一点一横长,口字在中央,大口张着嘴,小口里面藏。
(打一字)谜底:
高d。
有女全姓姚,有手能肩挑,有足蹦蹦跳,有木桃花俏。
(打一字)谜底:
兆
3、成语是中华民族文化的精华,它的来源十分丰富。
下列各组成语,全都来源于历史故事的一项。
(2分)
a。
温故知新杞人忧天毛遂自荐b。
门庭若市舍生取义刻舟求剑c。
守株待兔完璧归赵豁然开朗d。
闻鸡起舞破釜沉舟三顾茅庐
4.岳阳楼是江南三大名楼之一。
范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。
下面是关于岳阳楼的一幅对联,在横线处依次填入词语,将这幅对联补充完整,正确的一项是(2分)去老范一千年,后__先__,几辈能担天下事;
揽__________,南来北往,孤帆曾系画中人。
a。
悲喜八百里大湖b。
乐忧大湖八百里
c。
喜悲大湖八百里d。
忧乐八百里大湖
5.学校举办“海洋,我们的家园”主题活动,这次活动增强了同学们认识海洋、了解海权、关注海防的意识,激发了同学们投身祖国海洋事业的热情。
校刊记者向参加活动的同学们提出一个问题:
“为了祖国的海洋事业,你将来愿意做一个海洋勘探者呢,还是当一名保卫祖国海疆的战士?
”下列回答不得体的一句是(2分)
a。
只要能为祖国海洋事业做贡献,无论当海军战士还是做勘探者,我都愿意。
b。
我愿意当一名海军战士,驾驶我们自己的航空母舰,保卫祖国的万里海疆。
c。
为了祖国的现代化建设,我们每一个人随时都准备贡献自己的智慧和力量。
d。
我国的海洋资源十分丰富,将来能当一名海洋资源的勘探者,是我的理想。
6.对下列句子中画线语句的表达效果,理解正确的一项是(2分)
a。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。
(朱自清《春》)理解:
“你不让我,我不让你”,写出了桃花开过杏花开,杏花开过梨花开,百花相继开放的景象。
b。
野花遍地是:
杂样儿,有名字的,没名字的,散落在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
(朱自清《春》)
理解:
“像眼睛,像星星,还眨呀眨的”,写出了草丛中的片片野花迎着阳光,灿烂绽放的景象。
c。
我似乎打了一个寒噤:
我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
(鲁迅《故乡》)
理解:
“厚障壁”表明“我”与中年闰土由于长期不见面,两个人之间产生了误会,关系越来越疏远。
d。
我想:
希望本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路:
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
(鲁迅《故乡》)
理解:
把“希望”比作“路”,表明只要始终不渝地去探索\实践,希望就会出现在眼前,就会迎来新的生活。
(二)填空(共9分)
7.默写(共4分)
(1),悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》)(1分)
(2)长风破浪会有时,。
(李白《行路难》)(1分)
反映出林冲由当初隐忍到现在反抗的思想性格转变。
后来,林冲毅然投奔了梁山。
他的这段经历体现了这部古典小说③的主题。
二。
文言文阅读(共10分)
阅读《送东阳马生序》(节选),完成9-11题
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
9.解释下列语句中加点的意思(2分)
(1)又患无硕师名人与游游:
________________
(2)援疑质理质:
________________
10.用现代汉语翻译下列语句。
(4分)
(1)以是人多以书假余翻译:
________________
(2)故余虽愚,卒获有所闻翻译:
________________
11.选文记述了作者年轻时求学的经历,从中我们可以悟出一些关于求学的道理。
例如,从“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到:
在求学过程中要不辞辛苦,向名师求教,请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子,并说出自己的感悟。
(4分)句子:
①___________感悟:
②________
三、现代文阅读(共37分)
(一)阅读《又到麦浪翻滚时》,完成第12—14题。
(共14分)
又到麦浪翻滚时
周霞
蜗居小城,终日上班下班,做饭吃饭,庸庸常常,忙忙碌碌。
傍晚,出去散步,信步走远了些。
不知不觉就远离了车马人喧,走上了一条土路。
走着走着,田野里就有一阵阵植物的气息飘荡过来,那是【甲】麦子的味道,暮色里,一片金黄的暖色吸引了我,只不过是一小片麦地,却在一瞬间弥漫开来,一直弥漫到老家那翻滚着的无边麦浪里。
我的老家在鲁西北平原,每到这个时节,一望无垠的金色麦浪随风起伏,煞是壮观,乡亲们的脸上也荡漾起富足的笑意。
然而,我小时候,抢收麦子却是很辛苦的活儿,早了不好,晚了麦粒就容易掉进地里,那时收割没有机械化,完全要用镰刀一把一把割下来,再一捆捆系紧,运回场院,再翻晒碾压,或用脱粒机脱出麦粒,再晒干贮藏。
不管天多热,不管人多累,都要马不停蹄地劳作,就担心会遇到雷雨天气。
小时候,麦子成熟前,我们总爱搓麦粒吃,我会先找几颗大麦粒,揉碎在手心,两手相对,搓来搓去,于是一种幸福和喜悦的味道就从手心里慢慢弥散开来,搓好了,就张开两手,轻轻一吹,那些皮儿就四散开去,往嘴里一捂,清爽的麦香就从舌尖传递到全身,于是,满心就都是【乙】麦子的味道。
等麦收结束了,我们小孩子们就挎上小篮子,到麦地里拾麦穗,拾得多了,父亲会夸我,母亲会把麦穗晒起来,搓成粒,然后用麦子换挂面,母亲做的挂面汤,只是滴几滴香油,倒点香醋,就很好喝。
印象最深的是在一个月光皎洁的晚上,我们全家收割麦子,虽然天色暗了些,也有露水,但不用受曝晒之苦,那时的我还不懂稼穑的辛苦,休息时,还有闲情望望皓月,和家人不停地说笑着,觉得是一种乐事。
割麦子,要是谁落下了太远,前面的人就会接趟子,这样,有人帮忙,割得慢的人也就有了信心。
等到都割完长长的一垄,全家人再齐头并进,累了,就直起腰,抹抹汗,甩甩手,再埋头继续干。
天气再热也要穿长袖衣裳,不然,尖尖的麦芒会扎得生疼,脚上穿着母亲在灯下一针一线纳的千层底,倒是不再怕麦茬刺破脚。
麦收时节是一年里很累人的时候,又没有工夫去集市买东西,父母总是提前把鸡蛋腌制好,偶尔也会储存上春天里的香椿芽,当疲惫地回到家,大家就齐动手,烧火,擀面条,切菜。
天热,面条煮好后,要放进刚挑来的井水里浸泡一下,再捞出,这样吃起来才过瘾。
这个时节的菜,只有黄瓜、西红柿和菜豆,反正地里长什么就吃什么,吃饱了,好好睡个午觉,再切开一个大西瓜,美美地吃一顿,舒坦极了,太阳稍稍收威,就又起身下地了,麦收不等人呢。
麦收时节,大人们总是让自家的娃们去帮老师割麦子,于是,我和伙伴们就组织起来,在麦田里穿梭,师生你追我赶,割得快的同学会善意地取笑一下比他们大不了几岁的老师,不到半天时间,几亩地就割完了,今年春节,和儿时的伙伴通电话,说起当年每到开镰时麦地里弥漫着的【丙】麦子的味道,觉得是那样美好,是呀,那时真好,那时的麦子好,那时的空气好,那时的师生关系也和谐自然。
偶尔的田间劳作,给了我们美好的回忆。
那时的感情是那么淳朴,那么温馨,亲切而悠远,令我至今难忘。
于是,我拨通了老家的电话,想从乡音里捕捉【丁】麦子的味道。
(有删改)
12.这是一篇回忆性散文,回忆了“我”早年在麦收时节的一些生活情景。
这些情景包括:
“我”搓麦粒、___①___、和家人一起割麦子、___②___、___③___。
(3分)
13.“麦子的味道”在文中出现了4次,其中,有的指麦子本身的味道,有的指麦子味道中蕴含的作者情感。
请结合内容作出判断。
(只填序号)(4分)
指麦子本身味道的是:
___①___
指麦子味道中蕴含作者情感的是:
__②__
14.这篇文章的一个突出特点是在朴实的语言中蕴含着深厚的情感。
请你以第④段或第⑤段为例。
说说这一特点是如何体现的。
(不超过140字)(7分)
答:
___________________。
(二)阅读《宜居城市》,完成第15-17题(共11分)
宜居城市
①美好的生活,离不开优美的环境,一座适宜居住的城市,会让我们的生活更加美好。
近年来,为了促进城市的建设和发展,一些国际组织经常举办评选宜居城市的活动,评选出来的宜居城市各具特色。
②一般来说,宜居城市应该具备这样一些共同特点。
③首先,宜居城市具有良好的生态环境。
加拿大的重要港口城市多伦多,被人们认为是最适合人类居住的地方,这里一年四季风景如画,春天花木欣欣向荣,夏季海滩阳光灿烂,深秋树木艳丽多彩,冬日冰雪充满神奇。
法国南部的小镇普罗旺斯,蓝天澄澈,空气新鲜。
每到七八月间,紫色的薰衣草装饰着翠绿的山谷,浓郁的芳香沁人心脾,整个小镇充满了浪漫的气息。
一座具有良好生态环境的城市,可以让居住在这里的人们,每时每刻都享受着大自然带来的温馨和惬意。
【篇三:
2014年北京高考作文范文(原创)】
2014年北京高考作文示范
介绍学习语文的体会
(2014北京高考微作文1)
学习有法,但无定法,不同的人对学习方法的探讨也不尽相同。
我根据多年的学习经验,总结了“学习语文十大方法”,希望能给同学们提供一些帮助。
1.要认真预习;2.要专心听讲;3.要复习背诵;4.要独立作业;5要勤读多写;6.要注重观察;7.要切磋琢磨;8,要自改作文;9.要总结归纳;10.要积极应考。
以上十条是我多年来学习经验的几点体会。
尽管很不成熟,但我敢断言:
只要你能做到以上十条,你的语文学习成绩肯定会有长足的进步。
对“家长送考”现象的评论(2014北京高考微作文2)
“家长送考”体现了父母对儿女无微不至的关怀,然而这种过度关怀并不值得提倡。
首先,高三学生一般都超过18岁,是有公民权利的成年人了,应该独立自主地履行自己的行为职责。
国外的孩子超过18岁一般都单独生活,而中国父母将成年孩子像裤腰带似的系在身边,实在太溺爱了。
其次,古代18岁以前就成名者不乏其人。
甘罗12岁为相,岳飞16岁考上武状元;而我们21世纪的成年学生,难18岁青春赞歌道连考试都还要父母陪同吗?
因此,我呼吁:
请让学生们自己去参加考试吧!
(2014北京高考微作文3)
18岁青春的美丽,不是街衢流行的名牌时装;
18岁青春的旋律,不是吉他弹奏的缠绵忧伤;
18岁青春的潇洒,不是臂臀摇摆的忸怩作态;
18岁青春的快乐,不是车轮旋转的郊外飞扬。
18岁青春是蓝色的,像深远的晴空,像迷人的海洋。
辽阔深邃,富于幻想。
18岁青春是绿色的,像滴翠的青竹,像坦荡的草原。
蕴藏生机,充满活力。
18岁青春是红色的,像燃烧的火焰,像初升的太阳。
朝气蓬勃,充满希望。
18岁青春是白色的,似雪似浪,如云如月,白洁无瑕。
就像一张白纸,好写最新最美的文字,好画最新最美的图画。
18岁青春是无色的。
像风般变幻无穷,像雾般绚丽迷人。
放纵它,将遗憾终生;驾驭它,将乘风破浪。
18岁青春是彩色的,拥有了它,便拥有了七彩人生。
18岁青春是一首美丽的诗,是一支动听的歌。
让我们真诚地书写她,让我们纵情地歌唱她吧!
大作文审题与分析:
这是材料作文,从材料内容来看,出题者对“老规矩”是持赞扬和肯定态度的因为“老规矩”体现了中华民族的一些行为美德。
这实际上给文章定了基调觉得,并非所有老规矩都是好的,都体现了正能量,因此,如果在基本肯定“老规矩”的前提下,对“老规矩”进行辨证分析,似乎更能使文章写出新意。
更能给人耳目一新的感觉。
范文:
老规矩是重要的传统行为准则
(2014北京高考大作文)
何为老规矩?
老规矩一般都是一个地方或者一个民族重要的传统行为准则。
大至一个国家,小至一个家庭,为了维持正常的秩序,总要制定一些规章制度,这些规章制度一旦沿袭下来,也就成了老规矩。
无规矩不成方圆,无制度不成秩序。
为了控制人口过快增长,中国实行计划生育,提倡一对夫妇只生一个孩子,这成为中国的国策,也成为中国家庭几十年来的老规矩,这个老规矩为我国经济长期持续发展起了重要作用。
又如“行人靠左,车辆靠右”这个老规矩,对维系正常的的交通秩序发挥了很好的作用。
设想如果没有这个老规矩,汽车与行人想靠左就往左,想靠右就往右,那公路上每一分钟都会有交通事故发生。
再如学校班级上课时,实行先由班长喊“起立!
”,接着学生齐声“老师好!
”,继之老师回礼“同学们好!
”的老规矩也必不可少。
设想如果全班几十张嘴巴乱喊乱叫,那课堂上岂不乱套了吗?
像“出门回家要向长者打招呼”“忠厚传世,勤俭持家”这些老规矩,就体现了中国人尊敬长辈、忠厚诚实、勤劳俭朴的精神风貌,是中华民族几千年来形成的优良传统。
这些老规矩都是应该竭尽遵守、大力推崇并要发扬光大的。
有些老规矩也有局限性。
随着时代的发展,有些“老规矩”存在着明显的局限性。
例如中国传统“多子多福”的老规矩就同计划生育的倡导背道而驰;南方一些省份端午节喝雄黄酒的老规矩证明也是违反科学的;农村个别地方除夕做一个月的馒头,来映照“有吃有余”谐音的老规矩就包含明显的迷信思想。
对于有局限性的老规矩,我们应该要有清醒的认识,既要肯定其有益成分,也要弄清其局限性。
老规矩也应该根据需要吐故纳新。
中国人在先秦时期的穿着规矩是衣服宽大,峨冠博带,坐的规矩是席地而坐。
战国时期的赵武灵王觉得北方游牧民族的短装更有利于骑马射箭、上阵杀敌,于是开始学习“胡服骑射”,倡导短装衣服。
近代以来,中国人学习西方,穿衣戴帽基本西化。
坐的规矩也由席地而坐改成了坐沙发凳子。
而中国人衣服宽大,席地而坐的老规矩却被近邻日本和韩国学去并沿袭至今。
我们很难说是中国进步了,反过来就说是日本韩国退步了。
因为学习革新者都是随社会需要而改变了原有的老规矩。
综上所述,我认为,老规矩一般都是重要的传统行为准则。
对于那些能体现民族优良传统、利国利民的老规矩,我们应该坚决认同、严格遵守并大力推崇;而对于那些带有明显局限性的老规矩,我们则要辩证对待,既要肯定它的有益成分,也要剖析它的局限性,并适时吐故纳新。
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