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花灯阅读答案
篇一:
六年级花灯阅读答案
1、五月,节日名为(端午节),习俗是(吃樱桃和粽子,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避五毒。
纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑葚有老虎什么的,都是用碎布缝的。
)
七月,节日名为(七夕),习俗是(放莲花灯)。
八月,节日名为(中秋节),习俗是(吃月饼,弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供)。
九月,节日名为(重阳节)习俗是(登高吃花糕)。
以上的月份指的都是--(农)历月份,中国的传统节日还有(元宵节),习俗是(吃元宵,看花灯)
2、在介绍春节的同时介绍西方的圣诞节,其一是向我们阐述一下西方是怎样过的与中国的春节有什么区别,有没有相似处;其二是对比,中国的春节与西方的圣诞节不同之处;其三是要我们在了解中国春节的同时,了解一下西方的文化
3、这个你就自己答吧,随便编个理由就行!
4、清明唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
重阳<九月九日忆山东兄弟>作者:
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
元旦《元日》宋王安石
爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。
篇二:
201X届高三语文试题及答案
江苏省海安中学、南京外国语学校、金陵中学
201X届高三第四次模拟考试
语文试卷201X.5
一、语言文字运用(15分)
1.在下面两段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)
①每年正月十五,来夫子庙观赏花灯的市民▲,消防官兵在现场各处待命,▲,给市民营造一个安全的赏灯环境。
②有读者认为高鹗续写的《红楼梦》后四十回,违背了原作者曹雪芹的创作初衷,只能说是▲之作。
对此评价,红学家▲。
A.不绝如缕防患未然虎头蛇尾莫衷一是
B.不绝如缕防微杜渐狗尾续貂不置可否
C.络绎不绝防患未然狗尾续貂莫衷一是
D.络绎不绝防微杜渐虎头蛇尾不置可否
2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)
A.每两年评选一次的“国际安徒生奖”201X年4月4日下午揭晓,中国儿童文学作家曹文轩获得该奖,这是首次中国作家获得该奖项。
B.长江野生动物资源破坏严重,濒危程度不断加剧,经渔业渔政部门调查论证,国家拟将长江刀鱼列入《国家重点保护野生动物名录》。
C.全面放开二孩政策后,政府要切实采取措施解决百姓有关妇女就业、孩子的养育成本、卫生及教育公共资源供给等不敢生的顾虑。
D.李克强总理要求相关部门彻查“问题疫苗”的流向和使用情况,依法严厉打击违法犯罪行为,相关失职渎职行为严肃问责,绝不姑息。
3.下列各句中,所引古诗文符合语境的一项是(3分)
A.毕业三十年的老校友回到母校,深情地说:
“‘羁鸟恋旧林,池鱼思故渊’,真怀念过去的校园生活啊。
”
B.足球教练对队员们说:
“‘他山之石,可以攻玉’。
这次我们引进的外援一定可以打败对手,夺得冠军。
”
C.看着满池残荷擎叶,黄鑫感慨道:
“‘宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中’,荷花的不离不弃、生死相依真令人感动。
”
D.在爷爷八十寿宴上,李明起身给爷爷祝酒:
“‘莫道桑榆晚,为霞尚满天’。
祝您老人家幸福快乐,健康长寿!
”
4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)
艺术品总是具有两面性:
▲。
艺术总是既是永恒的,又是有着时间性的,并且前者依附于后者。
长久的艺术魅力依存于当时所发生的艺术事件之中。
①但是,艺术品还有它更重要的一面,即时间性
②并成为对以后的艺术创作和欣赏起作用的范本
③我们欣赏《诗经》之美,欣赏任何一件古代作品时,都不能超越时代
④而总是将作品放在它所属的时代去“遥想当年”“设身处地”
⑤一面是它的永恒性,艺术具有永恒价值,可以为人们长久地欣赏
⑥艺术品总是在一个特定的时间和地点创作出来的
A.①④③⑤②⑥B.⑤②①⑥③④C.⑤①③④⑥②D.③②④①⑥⑤
5.对下面这段新闻概括最恰当的一项是(3分)
5月13日,有乐视内部员工爆料,他们昨日收到乐视内部邮件,强制要求乐视?
生态营销中心?
员工全部使用乐视超级手机,并且必须购买售价为2499元的乐视超级手机2Max最高配置版。
从邮件得知,此次强制要求购买手机主要是应乐视战略部的要求。
该员工表示,今年年会上乐视控股战略规划与管理部副总裁暨总裁办主任阿不力克木〃阿不力米提公开演讲时问乐视员工是否都使用了乐视手机,结果举手的人寥寥无几,他当即表示是生态营销及客户运营中心高级副总裁谭殊的工作没做到位,然后就强制要求员工购买乐视手机。
目前强制购买主要针对乐视生态营销中心,该中心下分别有广告销售、市场和公关等部门,总人数近400人。
但该员工表示,强买应该在其他部门也有发生。
A.乐视员工被要求自费购买手机。
B.乐视领导要求员工自费购买最高配置版手机。
C.乐视员工被要求自费购买乐视最高配置版手机。
D.乐视领导要求员工自费购买乐视手机。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
送钱秀才序
秦观
去年夏,余始与钱节遇于京师,一见握手相狎侮,不顾忌讳,如平生故人。
余所泊第,节数辰辄一来就,语笑终日去。
或遂与俱出,遨游饮食而归;或阙然不见至数浃日,莫卜所诣,大衢支径,卒相觏逢,辄谩骂索酒不肯已。
因登楼,纵饮狂.
醉,各驰驴去,亦不相辞谢。
异日复然,率以为常。
至秋,余先浮汴绝淮以归。
后逾月,而节亦出都矣。
于是复会于高邮。
高邮,余乡也,而邑令适节之僚婿,为留数十日。
余既以所学迂阔,不售于世,乡人多笑之,耻与游,而余亦不愿见也。
因闭门却扫,日以文史自娱。
其不忍遽绝而时过之..
者,惟道人参寥、东海徐子思兄弟数人而已。
节闻而心慕之。
数人者来,节每偕焉,.循陋巷,款小扉,叱奴使通,即自褫带坐南轩下。
余出见之,相与论诗书,讲字画,茗饮弈棋,或至夜艾,而绝口未尝一言及曩时事也。
于是余始奇节能同余弛张,而.
②节亦浸知余非脂韦汩没之人矣。
.
客闻而笑之曰:
?
子二人者,昔日浩歌剧饮,白眼视礼法士,一燕费十余万钱,何纵也!
今者室居而舆出,非澹泊之事不治,掩抑若处子,又何拘也!
罔两问景曰③:
‘曩子坐,今子起;曩子行,今子止。
何其无特操与?
’子二人之谓矣!
?
余对曰:
.
?
吾二人者,信景也,宜乎子之问也。
当为若语:
其凡夫思虑可以求索,视听可以..
闻见,而操履可以殆及者,皆物也。
歌酒之娱,文字之乐,等物而已矣,固何足以殊观哉!
渔父有云:
‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
’夫清浊因水而不在物,拘纵因时而不在己。
余病弗能久矣,不意偶似之也,而复何..
苦窃窃焉随余而隘之哉!
?
客无以应。
.
一日,节曰:
?
我补官嘉禾,今期至,当行矣,盍有诗以为送乎?
?
比懒赋诗,又重逆其意,因叙游从本末之迹,并以解嘲之词赠焉。
节,吴越文穆王之苗裔,翰林之孙,起居之子,倜傥好事,有父祖风云。
注解:
①僚婿:
姊妹的丈夫互称,俗称?
连襟?
。
②脂韦:
油脂和软皮,比喻阿谀或圆滑
③罔两问景曰:
语出庄子《齐物论》,罔两,影子的影子。
6.对下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是(3分)
A.莫卜所诣诣:
到,往.
B.或至夜艾艾:
止息.
C.而节亦浸知余非脂韦汩没之人矣浸:
深入.
D.比懒赋诗比:
近来.
7.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)
A.因闭门却扫夫清浊因水而不在物..
B.其不忍遽绝而时过之者其凡夫思虑可以求索..
C.数人者来,节每偕焉而复何苦窃窃焉随余而隘之哉..
D.子二人之谓矣不意偶似之也..
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)大衢支径,卒相觏逢,辄谩骂索酒不肯已。
(4分)
译句:
▲
(2)今者室居而舆出,非澹泊之事不治,掩抑若处子,又何拘也!
(5分)
译句:
▲
9.作者将本文视作“解嘲之词”的原因有哪些?
请简要概括。
(4分)
▲
三、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
(10分)
檄风伯
杨万里
峭壁呀呀虎擘口,恶滩汹汹雷出吼。
泝流更著打头风,如撑铁船上牛斗。
风伯劝尔一杯酒,何须恶剧惊诗叟。
端能为我霁威否?
岸柳掉头荻摇手。
(1)诗歌前两联通过哪些对象表现了风的什么特点?
(4分)
▲
(2)《檄风伯》笔调幽默诙谐,语言通俗活泼。
请以后两联为例,简析诗歌运用的表现手法。
(4分)
▲
(3)从诗中可以看出诗人什么样的生活态度?
(2分)
▲
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)汩余若将不及兮,▲。
(屈原《离骚》)
(2)辘辘远听,▲。
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)适莽苍者,三餐而反,▲。
(庄子《逍遥游》)
(4)人间如梦,▲。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(5)酿泉为酒,▲,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(6)马作的卢飞快,▲。
(辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》)
(7)▲,如临深渊,如履薄冰。
(《诗经·小雅》)
(8)▲,跃如也。
中道而立,能者从之。
(《孟子》)
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的作品,完成12-15题。
歪鲈婆阿三
丰子恺
①歪鲈婆阿三不知何许人也,亦不详其姓氏。
只因他的嘴巴像鲈鱼的嘴巴,又有些歪,因以为号也。
他是我家贴邻王囡囡豆腐店里的司务。
每天穿着褴褛的衣服,坐在店门口包豆腐干。
人们简称他为?
阿三?
。
阿三独身无家。
②那时盛行彩票,又名白鸽票。
例如印制三万张彩票,每张一元。
每张分十条,每条一角。
每张每条都有号码,从一到三万。
把这三万张彩票分发全国通都大邑。
卖完时可得三万元。
于是选定一个日子,在上海某剧场当众开彩。
开彩的方法,是用一个大球,摆在舞台中央,三四个人都穿紧身短衣,袖口用带扎住,表示不得作弊。
然后把十个骰子放进大球的洞内,把大球摇转来。
摇了一会,大球里落出一只骰子来,就把这骰子上的数字公布出来。
这便是头彩的号码的第一个数字。
台下的观众连忙看自己所买的彩票,如果第一个数字与此相符,就有一线中头彩的希望。
笑声、叹声、叫声,充满了剧场。
这样地表演了五次,头彩的五个数字完全出现了。
五个数字完全对的,是头彩,得五千元;四个数字对的,是二彩,得四千元;三个数字对的,是三彩,得三千元……因为买一张的人是少数,普通都只买一条,一角钱,牺牲了也有限。
这一角钱往往像白鸽一样一去不回,所以又称为?
白鸽票?
。
③只有我们的歪鲈婆阿三,出一角钱买一条彩票,竟中了头彩。
事情是这样:
发卖彩票时,我们镇上有许多商店担任代售。
这些商店门口都贴一张红纸,上写?
头彩在此?
四个字。
有一天,歪鲈婆阿三走到一家糕饼店门口,店员对他说:
?
阿三!
头彩在此!
买一张去吧。
?
对面咸鲞店里的小麻子对阿三说:
?
阿三,我这一条让给你吧。
我这一角洋钱情愿买香烟吃。
?
小麻子便取了阿三的一角洋钱,把一条彩票塞在他手里了。
阿三将彩票夹在破毡帽的帽圈里,走了。
④大年夜前几天,大家准备过年的时候,上海传来消息,白鸽票开彩了。
歪鲈婆阿三的一条,正中头彩。
他立刻到手了五百块大洋,(那时米价每担二元半,五百元来要他去?
招亲?
了。
这便是镇上有名的交际花俞秀英。
俞秀英年约二十余岁,一张鹅蛋脸生得白嫩。
她结交的客人全都是有钱的公子哥儿,豆腐司务是轮不到的,但此时阿三忽然被看中了。
俞秀英立刻在她家里雇起四个裁缝司务来,替阿三做花
篇三:
《元宵节的文化内涵》阅读练习题及答案
和其他传统节日强调阖家团聚不同,元宵节更强调普天同庆。
元宵节被人们视为春节最后的高潮,因为过了这天,人们就要真正进入新一年的生产生活,所以人们在元宵节全民欢庆,以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收,这也表达了人们对新年的美好期盼。
正因如此,在中国民间有正月十五闹元宵的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于大江南北,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
每到元宵节期间,人们都会走出家门,涌上街头,除了闹花灯、猜灯谜外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓其中,有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。
出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节,让广大群众参与其中,共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分。
要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。
初一给家长拜年,初二回娘家拜年。
以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。
在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间。
初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。
这个时段,社会开始正常运作。
到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。
所以,元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。
当然,个别礼法之士反对这个习俗,比如宋代的司马光。
元宵夜,他夫人打扮了准备出门赏灯。
司马光问:
家中点灯,何必出看?
夫人回答:
兼欲看游人。
司马光说:
某(我)是鬼耶?
!
这就太不讲理了,总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?
好在社会不买这些礼法之士的账,大多数妇女照样游乐。
元宵节允许民众自由娱乐,这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。
一些年轻人乘机会见意中人。
正如辛弃疾所说:
众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。
古代人祭祀泰一(太一)神,因为他是最高神,掌管人类命运。
祭祀他,可以获得丰收和平安。
古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。
宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:
一云,偷灯者,生男子之兆。
这里灯谐音丁,就是男丁。
这样一来,偷灯就象征着生育儿子。
根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。
于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。
一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙。
清代有摸城门门钉的活动。
钉,也谐音丁。
人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。
有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然,在人口压力巨大的今天,元宵求子活动已经很少看到。
现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满。
它很符合人们的内心希望。
元宵节因此获得了新的文化意义。
1.下面对元宵节的文化内涵的表述,不正确的一项是()
A.和春节不一样,每年的元宵节更多的是强调普天同庆,全社会的狂欢。
B.元宵节的活动主要是出门娱乐,如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮,看敲锣鼓等。
C.伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。
D.元宵节已有两千多年的历史,吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。
2.对文中画线的元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义这句话的理解,不正确的一项是()
A.春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐,是人们由家庭关系走向社会关系的过程。
B.元宵节期间人们走街串巷,走亲访友,通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。
C.通过各种娱乐活动,元宵节把社会中的人们聚集了起来,营造出欢乐与祥和的气氛。
D.元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。
3.下面对本文内容的分析和概括,正确的一项是()
A.元宵节除了娱乐之外,更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接待、香火延续下去的朴素愿望。
B.古代由于礼法制度严格,所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放,尽情宣泄。
C.现在的元宵节吃汤圆,寓意一家团团圆圆,幸福美满,是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。
D.随着社会的发展和时代的进步,元宵节的活动内容也在不断地变化,说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。
篇四:
元宵节的文化内涵阅读答案
阅读下面的文章,完成下面的题。
元宵节的文化内涵
和其他传统节日强调阖家团聚不同,元宵节更强调普天同庆。
元宵节被人们视为春节最后的高潮,因为过了这天,人们就要真正进入新一年的生产生活,所以人们在元宵节全民欢庆,以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收,这也表达了人们对新年的美好期盼。
正因如此,在中国民间有正月十五闹元宵的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于大江南北,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
每到元宵节期间,人们都会走出家门,涌上街头,除了闹花灯、猜灯谜外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓其中,有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。
出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节,让广大群众参与其中,共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分。
要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。
初一给家长拜年,初二回娘家拜年。
以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。
在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间。
初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。
这个时段,社会开始正常运作。
到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。
所以,元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。
当然,个别礼法之士反对这个习俗,比如宋代的司马光。
元宵夜,他夫人打扮了准备出门赏灯。
司马光问:
家中点灯,何必出看?
夫人回答:
兼欲看游人。
司马光说:
某(我)是鬼耶?
!
这就太不讲理了,总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?
好在社会不买这些礼法之士的账,大多数妇女照样游乐。
元宵节允许民众自由娱乐,这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。
一些年轻人乘机会见意中人。
正如辛弃疾所说:
众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。
古代人祭祀泰一(太一)神,因为他是最高神,掌管人类命运。
祭祀他,可以获得丰收和平安。
古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。
宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:
一云,偷灯者,生男子之兆。
这里灯谐音丁,就是男丁。
这样一来,偷灯就象征着生育儿子。
根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。
于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。
一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙。
清代有摸城门门钉的活动。
钉,也谐音丁。
人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。
有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然,在人口压力巨大的今天,元宵求子活动已经很少看到。
现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满。
它很符合人们的内心希望。
元宵节因此获得了新的文化意义。
(《人民日报海外版》陈连山)
1.下面对元宵节的文化内涵的表述,不正确的一项是()
A.和春节不一样,每年的元宵节更多的是强调普天同庆,全社会的狂欢。
B.元宵节的活动主要是出门娱乐,如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮,看敲锣鼓等。
C.伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。
D.元宵节已有两千多年的历史,吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。
2.对文中画线的元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义这句话的理解,不正确的一项是()
A.春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐,是人们由家庭关系走向社会关系的过程。
B.元宵节期间人们走街串巷,走亲访友,通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。
C.通过各种娱乐活动,元宵节把社会中的人们聚集了起来,营造出欢乐与祥和的气氛。
D.元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。
3.下面对本文内容的分析和概括,正确的一项是()
A.元宵节除了娱乐之外,更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接待、香火延续下去的朴素愿望。
B.古代由于礼法制度严格,所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放,尽情宣泄。
C.现在的元宵节吃汤圆,寓意一家团团圆圆,幸福美满,是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。
D.随着社会的发展和时代的进步,元宵节的活动内容也在不断地变化,说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。
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