关于针对湖北省武大华工高中毕业生高考冲刺一月调研测试.docx

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关于针对湖北省武大华工高中毕业生高考冲刺一月调研测试

HRPlanningSystemIntegrationandUpgradingResearchof

ASuzhouInstitution

湖北省武大华工2009年高中毕业生高考冲刺一月调研测试

语文试题

第Ⅰ卷选择题（36分）

一．（共5小题目，15分）

1．下列词语中加点字的读音全正确的一项是

A．果脯fǔ鸡脯pǔ逋慢bū惊魂甫定fǔ

B．洎及jì霰雪xiàn谂知rěn命途多舛（chuǎn）

C．熨帖yù金锞子luǒ神祗qí北邙乡女máng

D．殷红yān干细胞gàn靓妆liàng踽踽而行jǔ

2．下列词语书写全都正确的一组是

A．暮霭陷井平心而论和衣而卧

B．撕杀姿势汗流浃背气冲霄汉

C．辐射端详莫衷一是牟取暴利

D．必竟想像两全齐美　弱不禁风

3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一组是

A．基于一种历史责任感和时代使命感，军旅作家董保存认准了自己的笔锋所向，孜孜以求，锲而不舍，连续推出记述我国将领的精品力作。

最近又有传记文学《笔记开国将帅》付梓面世，引起了广泛关注。

B．作为政府官员，在房价问题上要慎言，不仅不宜随便发表客观上催生房价的“个人看法”，更不允许与国家的大政方针唱高调，还应反躬自问：

落实客观调控措施，是否已经恪己职守？

C．中国田径整体水平不高，大赛中看点不多，这是事实，而且已经存在很多年了。

细说起来，既是纵深的差距，又有大面积的空白。

盯住一个刘翔，再红再火，也是挂一漏万。

D．尤其是在应试教育和功利教育的重压下，书法教育在上世纪八九十年代一度“受宠”后，很快又被打入“冷宫”，而近年来电脑的普及，更为书法教育的日渐式微起到“推波助澜”的作用。

4．下列各句没有语病的一句是

A．在全国人民的支援下，四川灾区人民经过几个月的重建，一座座崭新的．具有抵御8级以上地震能力的教学楼胜利竣工，为新学期的顺利开学提供了有力的保障。

B．2008北京奥运会我国体育健儿夺得了51金的骄人成绩，令全国人民倍感自豪和鼓舞，可在随后举行的各项世界性的体育比赛上，我国选手却频频落马，这种现状确实令人堪忧。

C．继大连韩伟集团的“佳之选”鸡蛋在香港被检出含有三聚氰胺以后，记者从杭州市质量技术监督局了解到，10月27日起，已对杭州超市．农贸市场．生产企业27个批次的鸡蛋进行了抽样检测。

D．面对金融大海啸的冲击，昨天，除日本之外，全球各大央行几乎同时宣布降息。

中国央行也不例外。

5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是

A．当时他说了什么?

究竟有没有说?

他都不记得了。

（《陈奂生上城》）

B．我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?

”我说“没有”。

（《记念刘和珍君》）

C．我梦想有一天，这个国家将会站立起来．真正实现其信条的真谛：

“我们认为这些真理是不言而喻的：

人人生而平等。

”（《我有一个梦想》）

D．可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?

（《说“术叶”》）

二．阅读下面的文字，完成6—9题

每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。

媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。

然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?

事情恐怕不是那么简单。

人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。

和读经．穿汉服．讲国学．祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存．延续和弘扬传统文化。

尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。

虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。

但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。

因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念．道德情操和审美情趣等可以塑造思维．行为模式和确定身份的“基因”。

正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。

文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。

这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。

然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。

这几年，我们可以发现这样一种怪象:

一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人．神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。

一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。

此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。

因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。

如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。

通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。

这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。

6．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（）

A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。

B．一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人．神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。

C．应有尊重传统文化的心态。

人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。

D．传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。

7．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（）

A．在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。

B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。

C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。

D．在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。

8．下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是（）

A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。

B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念．道德情操和审美情趣等可以塑造思维．行为模式和确定身份的“基因”。

C．和读经．穿汉服．讲国学．祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存．延续和弘扬传统文化。

D．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。

9．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（）

A．中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。

B．某历史文化遗址，若被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不一定是尊重传统文化。

C．我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。

D．今天我们倡导过传统节日，兴起读经．穿汉服．讲国学．祭祖先等行为，都必须严格按古代的原有模式来做。

三．（9分，每小题3分）

阅读下面一篇文言文，完成8~10题。

预让论

方孝孺

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之：

豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

呜呼！

让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。

何也？

观其漆身吞炭，谓其右曰：

“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

”谓非忠

可乎？

及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：

“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。

”即此而论，让有余憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩．魏之情以谏智伯。

虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。

当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：

“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。

忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。

谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。

和韩．魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？

智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

何足道哉？

何足道哉！

虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

噫！

1,3,5

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）

A．苟遇知己，不能扶危为未乱之先/苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

B．犹越人视秦人之肥瘠也/抑为采色不足视于目与？

C．襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯/独乐乐，与人乐乐，孰乐？

D．坐待成败，国士之报，曾若是乎？

/曾不若孀妻弱子。

11．下列各句全都表明作者认为的士君子事主“竭尽智谋，忠告善道”的一项是（）

①及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

②智伯以国士待我，我故以国士报之。

③而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

④而疵能察韩．魏之情以谏智伯。

⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰

⑥伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。

A．①②③B．①⑤⑥C．②③④D．③④⑤

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．段规和任章劝韩襄子欲擒故纵，暂时满足智伯的贪婪之心，加速智伯的灭亡，堪称忠臣义士。

B．郄疵虽没有享受智伯以“国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩．魏奸计，可谓忠臣义士。

C．作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌，纵欲荒弃”而导致国灭，不能算作忠臣义士。

D．豫让袖手帝规，坐观成败，事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨，后伏剑自杀，但不配为“国士”之称。

第Ⅱ卷非选择题（114分）

四．（24分）

13．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）呜呼！

让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。

（2）而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

（3）若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

（8分）

晚次乐乡县

陈子昂

故乡杳无际，日暮且孤征。

川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。

如何此时恨，嗷嗷夜猿鸣。

（1）这首诗在结构安排上有哪些特点？

请结合具体诗句简要分析。

（4分）

（2）尾联是用什么手法来表达作者情感的？

请简要分析。

（4分）

15．填空。

（6分）

（1）花卉，是古诗词营造意境常选的意象之一。

四时之花不同，各有其妙。

如屈原在《离骚》中就以兰草来自况：

“扈江离与辟芷兮，”陶渊明在《饮酒》中借菊花“，悠然见南山”来表现自己的悠闲自得；同样是写菊花，李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中“，憔悴损，如今有谁堪摘？

”的词句却表达出词人截然不同的情感。

姜夔在《扬州慢》中更是借“，年年知为谁生？

”来表达一种历尽丧乱．物是人非的感伤。

（2）莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家．诗人，主要作品有《哈姆雷特》《威尼斯商人》等，其中选入中学课本的《》是他最著名的一部爱情悲剧；与之同时代，我国明代的也是一位杰出的戏剧家，被誉为“东方莎士比亚”，他的代表作《牡丹亭》也是一部著名的爱情剧。

五．阅读下面这篇文章，回答15-18题（18分）

寂寞书院冷

叶文玲

四月间，走洛阳，途经嵩山，发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。

驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。

这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。

可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。

书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。

古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。

是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。

同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。

我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。

它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难?

门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。

书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。

我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙!

当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。

书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。

是否是当年院舍自然也难考究。

历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院?

因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。

但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。

世上事也许就这样：

越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。

我也如是。

越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。

我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈。

管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。

而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。

看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。

话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它继续清冷下去。

因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。

（有删节）

16．文章的题目是“寂寞书院冷”，请结合全文概括“冷”字在文章中有哪几层含义？

（4分）

17．作者写嵩山及少林寺的热闹，其用意是什么?

（4分）

18．结合语境，谈谈画线句子在文章中的寓意。

（4分）

19．作者在全文中所要表达的主要思想有哪些?

（6分）

六．（12分）

20．阅读下列材料，回答问题。

（4分）

从2002年到2007年，在中央电视台已举办的六届“感动中国年度人物”评选活动中，总能找到河南人的名字：

2002年有致富不忘乡亲的张荣锁；2003年有中国“民间防艾第一人”．年近八旬的高耀洁；2004年有连破积年大案．以一身正气镇住邪恶的“女神警”任长霞；2005年有搏击巨浪英勇救人的魏青刚和带着妹妹上大学的洪战辉；2006年有排爆专家王百姓；2007年有侍奉亡妻家人33年的谢延信和为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英。

（1）请用一句话概括上面这则材料的主要信息。

（30字以内）

（2）请就上述人物的感人事迹进行总评。

21．恒源祥于2007年除夕在山东．安徽等六大地方电视台播出一则广告。

这则名为“十二生肖”的广告长达1分钟，由北京奥运会会徽和恒源祥商标组成的画面一直静止不动，广告语由童声念出：

“恒源祥，北京奥运会赞助商，鼠．鼠．鼠。

恒源祥，北京奥运会赞助商，牛．牛．牛。

……恒源祥，北京奥运会赞助商，猪．猪．猪。

”

有媒体对这则广告进行了网上问卷调查（如下），请你就此得出结论，并简要分析原因。

（5分）

结论：

（要求：

不使用数字，不超过20字）（2分）

原因：

22．根据上下文意，续写句子。

（4分）

中国社会科学院邹东涛认为，人才分为四种：

一是“一”字型人才，这种人才的知识面虽然比较宽，但缺乏深入的研究和创新。

二是“1”字型人才，

三是“T”字型人才，这种人才虽然知识面比较宽，但是不能冒尖，缺乏创新。

四是“十”字型人才，

七．作文{60分）

23．阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：

胜利在眼前刘墉

不要怕土地坚硬，只要你有手，土地就是软的。

不要怕路途遥远，只要你有腿，路途就是近的。

不要怕高山耸峙，只要你有毅力，峰顶就在眼前。

不要怕长夜漫漫．只要你能忍耐，光明就将出现。

……

伸出你的双手，跨出你的脚步，坚毅，忍耐，奋进，胜利就在眼前。

材料二：

一位大学时代被全班同学心认最胆小最怯懦的人，十年后成了所有同学中最成功的人士。

问他成功之道，他说，每天进步一点。

一位家境贫寒的人，经过几年的打拼，成了小有名气的老板。

问他生财之道，他说．每天难一点。

一位体重220斤的大胖子，三年减了80斤，问他减肥的秘诀，他说，每天减一点。

请根据体对以上两则材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。

要求：

自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

参考答案

1~12ACBDBCABCDA

13．

（1）唉！

豫让的死应该是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。

（2）可是，段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡

（3）如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？

”

14．

（1）①以时间为线索结构全篇。

第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。

②首尾照应。

末句中的“嗷嗷”“猿鸣”照应前一句的“深山古木”，“夜”字照应篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。

句句沟通．字字关联。

③通篇可以分成写景与抒情两个部分，前六句主要写景，末两句主要抒情。

诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。

[4分；答出一点给2分（“结构特点”1分，“简析”1分），答出任意两点即可]

（2）①采用寓情于景（或“借景抒情”“情景交融”）的手法，以景写情，把“此时恨”借猿鸣声表现出来，抒发了无尽的思乡之愁。

②采用反衬（以静衬声）的手法，以入暮后的静境衬托深山清亮而凄婉的猿鸣声，表达出作者孤独．凄凉的心境。

③采用设问的手法，先以“如何此时恨”的自问，再自答：

最使他动情的，无过于深山密林中传来的声声猿鸣声。

使思乡之情更为深长悠远，更为强烈。

[4分：

答出一点给2分（“表现手法”1分，“简析”1分），答出任意两点即可]

15．①纫秋兰以为佩②采菊东篱下③满地黄花堆积④念桥边红药⑤《罗密欧与朱丽叶》⑥汤显祖（一空1分，有错别字不得分）

16．一是书院的冷清，二是历史文化．高尚精神受到冷落，三是作者感到心寒。

（4分）

17．用嵩山和少林寺游人如织的热闹，反衬嵩山书院的寂寞，表达对历史文化．高尚精神遭到冷落的激愤，对功利世俗的抨击。

（4分，反衬手法及作用各占1分，深层用意2分）

18．古柏就是书院所传承的历史文化和教育精神的象征，永远生机勃勃，虽历经劫难而生生不息，厚重而有底蕴。

（大体意思对即可。

难点在对“见证”和“伴侣”的理解上，应结合上文考虑。

答出“象征手法”得2分，答出象征意义得2分）

19．要继承书院的历史文化和教育精神，（2分）不向世俗的物质主义低头，（2分）坚守清雅．怡然．旷达的高尚精神品格。

（2分）（大体意思对即可。

这是对全文旨要的总括，最后两节也是作者思想的真实流露）

20．

（1）2002年至令（1分），每年都有河南人被评为感动中国年度人物（1分）。

（2）这些河南人身上集中体现了中华民族的优秀品质和传统美德，他们是中国的脊梁，是我们每个人学习的榜样。

（2分；其中“赞美”1分，“学习”1分）

21．结论：

绝大多数的人对恒源祥广告表示反感。

（2分）

原因：

因为这则广告简单乏味．机械重复（1分），占时过长（1分），多数语句不能体现恒源祥产品特点（1分），给人恶俗之感。

22．[示例]这种人才在掌握某一项专业知识方面虽然比较深（1分），但知识面太窄（1分）。

这种人才既有较宽的知识面（1分），又在某一领域有比较深入的研究（1分），更重要的是敢于出头．冒尖，有创新意识（1分）。

（关联词语占1分）

23．作文参照2008年高考湖北卷评分标准。

（建议不重复计，一个错别字扣1分，最多扣5分）